Die vrou geklee met die son, deur John Collier
OP DIE FEES VAN ONS DAME VAN GUADALUPE
Hierdie skrywe is 'n belangrike agtergrond vir wat ek volgende oor die "dier" wil skryf. Die laaste drie pousies (en veral Benedictus XVI en Johannes Paulus II) het nogal eksplisiet aangedui dat ons die Boek Openbaring leef. Maar eers 'n brief wat ek van 'n pragtige jong priester ontvang het:
Ek mis selde 'n Now Word-boodskap. Ek het gevind dat u skrywe baie gebalanseerd, goed nagevors is en elke leser op iets baie belangriks wys: trou aan Christus en sy kerk. In die loop van die afgelope jaar ervaar ek (ek kan dit nie regtig verduidelik nie) die gevoel dat ons in die eindtyd leef (ek weet dat u al 'n rukkie hieroor geskryf het, maar dit was eintlik net die laaste jaar en die helfte dat dit my getref het). Daar is te veel tekens wat blyk dat daar iets gaan gebeur. Daar moet baie oor bid, dit is beslis! Maar dit is veral 'n diep gevoel om te vertrou en nader aan die Here en ons geseënde moeder te kom.
Die volgende is die eerste keer op 24 November 2010 gepubliseer ...
OPENBARING Hoofstukke 12 en 13 is so ryk aan simboliek, so uitgestrek in betekenis, dat 'n mens boeke kan skryf wat verskillende hoeke ondersoek. Maar hier wil ek oor hierdie hoofstukke praat met betrekking tot die moderne tyd en die siening van die Heilige Vaders dat hierdie spesifieke Skrifte 'n belang en relevansie vir ons dag dra. (As u nie hierdie twee hoofstukke ken nie, is dit die moeite werd om die inhoud daarvan vinnig te verfris.)
Soos ek in my boek opgemerk het Die finale konfrontasie, Our Lady of Guadalupe verskyn in die 16de eeu te midde van 'n kultuur van die dood, die Asteekse kultuur van menslike offers. Haar verskyning het gelei tot die omskakeling van miljoene tot die Katolieke geloof, wat die "staat" gedrewe onder haar hak verpletter het slag van die onskuldiges. Daardie verskyning was 'n mikrokosmos en teken van wat na die wêreld sou kom en nou uitloop op ons tye: 'n staatsgedrewe doodskultuur wat wêreldwyd versprei het.
TWEE TEKENS VAN DIE EINDE
St. Juan Diego beskryf die verskyning van Our Lady of Guadalupe:
... haar klere skyn soos die son, asof dit liggolwe uitstuur, en dit lyk asof die klip, die klip waarop sy staan, strale gee. - St. Juan Diego, Nicaanse Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 nC,), n. 17-18
Dit stem natuurlik ooreen met Op 12: 1, “die vrou beklee met die son. ” En soos 12: 2, was sy swanger.
Maar 'n draak verskyn ook op dieselfde tyd. St. John identifiseer hierdie draak as “die ou slang wat die Duiwel en Satan genoem word, wat die hele wêreld mislei het ...”(12: 9). Hier beskryf St. John die aard van die stryd tussen die vrou en die draak: dit is 'n geveg oor Waarheid, vir Satan “die hele wêreld mislei ... ”
HOOFSTUK 12: SUBTELE SATAN
Dit is van kritieke belang om die verskil tussen hoofstuk 12 en hoofstuk 13 van Openbaring te verstaan, want hoewel hulle dieselfde stryd beskryf, openbaar dit 'n sataniese vordering.
Jesus het die aard van Satan beskryf en gesê:
Hy was van die begin af 'n moordenaar ... hy is 'n leuenaar en die vader van leuens. (Johannes 8:44)
Kort na die verskyning van Our Lady of Guadalupe verskyn die draak, maar in sy gewone vorm, as 'n 'leuenaar'. Sy misleiding kom in die vorm van dwalende filosofie (sien Hoofstuk 7 van Die finale konfrontasie dit verklaar hoe hierdie misleiding begin het met die filosofie van deïsme wat het gevorder in ons dag in ateïstiese materialisme. Dit het 'n individualisme waarin die materiële wêreld die uiteindelike werklikheid is, en sodoende 'n kultuur van die dood kweek wat enige hindernis tot persoonlike geluk vernietig.) In sy tyd het pous Pius XI die gevare van 'n louwarm geloof raakgesien en gewaarsku dat dit wat kom, nie net aan die gang was nie hierdie of daardie land, maar die hele wêreld:
Die Katoliek wat nie regtig en opreg leef volgens die geloof wat hy bely nie, sal nie lank baas wees van homself in hierdie dae wanneer die winde van twis en vervolging so fel waai nie, maar weerloos weggevee word in hierdie nuwe sondvloed wat die wêreld bedreig. . En dus, terwyl hy sy eie ondergang voorberei, stel hy bloot die naam van Christen belaglik. - Pous PIUS XI, Divini Redemptoris “Oor ateïstiese kommunisme”, n. 43; 19 Maart 1937
Hoofstuk 12 van Openbaring beskryf a geestelike konfrontasie, 'n stryd om harte wat, voorberei deur twee skeurings in die eerste en 'n half eeu van die Kerk, in die 16de eeu ontkiem het. Dit is 'n geveg oor die Waarheid soos deur die Kerk geleer en soos deur sophistries en dwalende redenasies weerlê.
Hierdie vrou verteenwoordig Maria, die Moeder van die Verlosser, maar sy verteenwoordig tegelyk die hele Kerk, die Godsvolk van alle tye, die Kerk wat te alle tye, met groot pyn, weer aan Christus geboorte gee. —POPE BENEDICT XVI met verwysing na Op 12: 1; Castel Gandolfo, Italië, AUG. 23, 2006; Zenit
Johannes Paulus II gee 'n konteks aan hoofstuk 12 deur te onthul hoe Satan se plan die geleidelike ontwikkeling en aanvaarding van die kwaad in die wêreld was:
Dit is nie nodig om bang te wees om die eerste agent van die kwaad op sy naam te noem nie: die Bose. Die strategie wat hy gebruik en steeds gebruik, is die om homself nie te openbaar nie, sodat die kwaad wat van die begin af deur hom ingeplant is, die ontwikkeling van die mens self, van stelsels en uit verhoudings tussen individue, van klasse en nasies - om ook steeds meer 'n 'strukturele' sonde te word, al hoe minder identifiseerbaar as 'persoonlike' sonde. Met ander woorde, sodat die mens in 'n sekere sin "vry" kan voel van sonde, maar terselfdertyd al dieper daarin verdiep kan wees. —POP JOHANNES PAULUS II, Apostoliese brief, Dilecti Amici, “Aan die jeug van die wêreld”, n. 15
Dit is die uiteindelike lokval: om slawe te word sonder om dit ten volle te besef. In so 'n toestand van misleiding sal siele bereid wees om, as 'n skynbare goed, 'n nuwe te omhels meester.
HOOFSTUK 13: DIE STYGENDE DIER
Hoofstukke 12 en 13 word verdeel deur 'n beslissende gebeurtenis, 'n soort verdere verbreking van Satan se mag deur die hulp van Sint Migael, die Aartsengel, waardeur Satan uit die 'hemel' na die 'aarde' gewerp word.. Dit dra waarskynlik beide 'n geestelike dimensie (sien Uitdrywing van die draak) en 'n fisiese dimensie (sien Die Sewejaar-verhoor - Deel IV.)
Dit is nie die einde van sy mag nie, maar 'n konsentrasie daarvan. Dus verander die dinamika skielik. Satan “skuil” nie meer agter sy sophistries en leuens nie (vir "hy weet hy het maar 'n kort tydjie”[12:12]), maar openbaar nou sy gesig soos Jesus hom beskryf het: a “Moordenaar. ” Die kultuur van die dood, tot dusver bedek in die gedaante van 'menseregte' en 'verdraagsaamheid', sal in die hande geneem word van iemand wat St. John beskryf as 'n 'dier' wat self bepaal wie "menseregte" het en wie it sal "verdra."
Met tragiese gevolge bereik 'n lang historiese proses 'n keerpunt. Die proses wat vroeër gelei het tot die ontdekking van die idee van 'menseregte' - regte wat inherent is aan elke persoon en voor enige grondwet en staatwetgewing - word vandag gekenmerk deur 'n verrassende weerspreking. Juis in 'n tyd waarin die onaantasbare regte van die persoon plegtig verkondig word en die waarde van die lewe in die openbaar bevestig word, word die reg op lewe ontken of vertrap, veral op die belangriker oomblikke van bestaan: die oomblik van geboorte en die oomblik van dood ... Dit is wat ook op die vlak van politiek en regering gebeur: die oorspronklike en onvervreembare reg op lewe word bevraagteken of ontken op grond van 'n parlementêre stemming of die wil van een deel van die volk - al is dit die meerderheid. Dit is die sinistere resultaat van 'n relativisme wat onbestrede heers: die 'reg' hou op om sodanig te wees, omdat dit nie meer stewig gegrond is op die onaantasbare waardigheid van die persoon nie, maar onderworpe is aan die wil van die sterker deel. Op hierdie manier beweeg demokrasie, in stryd met sy eie beginsels, effektief na 'n vorm van totalitarisme. —POP JOHANNES PAULUS II, Evangelium Vitae, “Die evangelie van die lewe”, n. 18, 20
Dit is die groot stryd tussen die "kultuur van die lewe" en die "kultuur van die dood":
Hierdie stryd stem ooreen met die apokaliptiese geveg wat beskryf word in [Op 11: 19-12: 1-6, 10 oor die stryd tussen 'die vrou beklee met die son' en die 'draak']. Doodsgevegte teen die lewe: 'n 'kultuur van die dood' wil ons begeer om te leef en ten volle te leef ... Groot sektore van die samelewing is verward oor wat reg is en wat verkeerd is en is aan die genade van diegene met die mag om opinie te “skep” en dit aan ander op te lê. —POP JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Pous Benedictus noem ook die twaalfde hoofstuk van Openbaring as vervul in ons tyd.
Die slang ... het 'n stroom water uit sy mond gespuug nadat die vrou haar met die stroom moes wegvee ... (Openbaring 12:15)
Hierdie stryd waarin ons verkeer ... [teen] magte wat die wêreld vernietig, word in hoofstuk 12 van Openbaring bespreek ... Daar word gesê dat die draak 'n groot stroom water teen die vlugtende vrou rig om haar weg te vee ... Ek dink dat dit maklik is om te interpreteer waarvoor die rivier staan: dit is hierdie strome wat almal oorheers, en die geloof van die Kerk wil uitskakel, wat blykbaar nêrens het om voor die mag van hierdie strome te staan nie, wat hulself as die enigste manier oplê van dink, die enigste manier van lewe. —POPE BENEDICT XVI, eerste sitting van die spesiale sinode oor die Midde-Ooste, 10 Oktober 2010
Hierdie stryd maak uiteindelik plek vir 'n heerskappy van die 'dier' wat die wêreldwye totalitarisme sal wees. Sint Johannes skryf:
Die draak het sy eie mag en troon gegee, tesame met groot gesag. (Op 13: 2)
Dit is wat die Heilige Vaders noukeurig uitwys: hierdie troon is mettertyd geleidelik opgebou uit die dwaalleer onder die dekmantel van 'intellektuele verligting' en redenasie. sonder geloof.
Ongelukkig vind die weerstand teen die Heilige Gees wat Paulus beklemtoon in die innerlike en subjektiewe dimensie as spanning, stryd en rebellie in die menslike hart, in elke periode van die geskiedenis en veral in die moderne era eksterne dimensie, wat neem konkrete vorm as die inhoud van kultuur en beskawing, as 'n filosofiese stelsel, 'n ideologie, 'n aksieprogram en vir die vorming van menslike gedrag. Dit bereik sy duidelikste uitdrukking in materialisme, beide in sy teoretiese vorm: as 'n denksisteem en in sy praktiese vorm: as 'n metode om feite te interpreteer en te evalueer, en ook as 'n program van ooreenstemmende gedrag. Die stelsel wat die meeste ontwikkel het en tot die uiterste praktiese gevolge van hierdie vorm van denke, ideologie en praktyk gedra het, is dialektiese en historiese materialisme, wat steeds as die kern van die marxisme erken word.. —POP JOHANNES PAUL II, Dominum et Vivificantem, N. 56
Dit is presies wat Our Lady of Fatima gewaarsku het, sou gebeur:
As daar gehoor gegee word aan my versoeke, sal Rusland tot bekering kom, en sal daar vrede wees; so nie, sal sy haar dwalinge oor die hele wêreld versprei en oorloë en vervolginge van die Kerk veroorsaak. - Ons vrou van Fatima, Boodskap van Fatima, www.vatican.va
Die geleidelike aanvaarding van valsheid lei tot 'n eksterne stelsel wat hierdie interne rebellie konkretiseer. Terwyl hy prefek vir die gemeente vir die geloofsleer was, het kardinaal Joseph Ratzinger daarop gewys hoe hierdie eksterne dimensies inderdaad die vorm van totalitarisme aangeneem het met die doel om beheer.
... ons era het die ontstaan van totalitêre stelsels en vorms van tirannie gesien wat nie moontlik sou gewees het in die tyd voor die tegnologiese sprong vorentoe nie ... Vandag beheer kan binnedring tot die innerlike lewe van individue, en selfs die vorme van afhanklikheid wat deur die vroeë waarskuwingstelsels geskep word, kan potensiële bedreigings van onderdrukking verteenwoordig. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Instruksie oor Christelike vryheid en bevryding, n. 14
Hoeveel mense aanvaar vandag inbreuk op hul "regte" ter wille van veiligheid (soos om hulself te onderwerp aan skadelike bestraling of indringende "verbeterde pat downs" op lughawens)? Maar St John waarsku, dit is 'n valse sekuriteit.
Hulle het die draak aanbid omdat dit sy mag aan die dier gegee het; Hulle het ook die dier aanbid en gesê: Wie kan met die dier vergelyk, of wie kan daarteen veg? Die dier het 'n mond gekry wat trotse roem en godslasteringe uitspreek, en dit het mag gekry om twee en veertig maande op te tree. (Op 13: 4-5)
As mense sê: "Vrede en veiligheid", kom daar 'n skielike ramp oor hulle, soos kraampyn op 'n swanger vrou, en hulle sal nie ontsnap nie. (1 Tess 5: 3)
En so sien ons vandag hoe chaos in die ekonomie, in politieke stabiliteit en internasionale veiligheid, kan dit heel moontlik die weg baan vir 'n nuwe bestelling om op te staan. As mense honger is en geterroriseer word deur burgerlike en internasionale chaos, sal hulle hulle beslis tot die staat wend om hulle te help. 
Dit is natuurlik natuurlik en verwag. Die probleem vandag is dat die staat God of sy wette nie meer as onveranderlik erken nie. Morele relativisme is besig om die gesig van die politiek, die wetgewer en gevolglik ons persepsie van die werklikheid vinnig te verander. Daar is nie meer 'n plek vir God in die moderne wêreld nie, en dit het ernstige gevolge vir die toekoms, selfs al lyk dit op 'n kort termyn na 'redelike oplossings'.
Iemand het my onlangs gevra of die RFID-skyfie, wat nou onder die vel ingesteek kan word, is die 'teken van die dier' wat in Hoofstuk 13: 16-17 van Openbaring beskryf word as 'n manier om handel te beheer. Miskien is die vraag van kardinaal Ratzinger in sy instruksie, wat in 1986 deur Johannes Paulus II goedgekeur is, meer relevant as ooit:
Wie tegnologie besit, het mag oor die aarde en die mense. As gevolg hiervan het tot dusver onbekende vorme van ongelykheid ontstaan tussen diegene wat kennis besit en diegene wat eenvoudige tegnologiese gebruikers is. Die nuwe tegnologiese mag is gekoppel aan ekonomiese mag en lei tot 'n konsentrasie daarvan ... Hoe kan voorkom word dat die krag van tegnologie 'n mag van onderdrukking oor mensegroepe of hele volke word? —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Instruksie oor Christelike vryheid en bevryding, n. 12
DIE struikelblok
Dit is interessant om daarop te let dat die draak in hoofstuk 12 die vrou agtervolg, maar nie kan vernietig nie. Sy kry 'die twee vlerke van
die groot arend,”'N simbool van Goddelike Voorsienigheid en God se beskerming. Die konfrontasie in hoofstuk 12 is tussen waarheid en leuen. En Jesus het belowe dat die waarheid sal seëvier:
... jy is Petrus, en op hierdie rots sal Ek my kerk bou, en die kragte van die dood sal nie daaroor heers nie. (Matt 16:18)
Weereens spoeg die draak 'n stroom, a stortvloed van “water” —materialistiese filosofieë, heidense ideologieë en die okkulte—Om die vrou weg te vee. Maar weereens word sy gehelp (12:16). Die Kerk kan nie vernietig word nie, en is dus 'n hindernis, 'n struikelblok vir 'n nuwe wêreldorde wat 'menslike gedrag' wil vorm en 'beheer' deur 'in te dring in die innerlike lewe van individue'. Die Kerk moet dus ...
... geveg met die mees geskikte middele en metodes volgens omstandighede van tyd en plek, om dit uit die samelewing en uit die mens se hart te verwyder. —POP JOHANNES PAULUS II, Dominum et Vivificantem, N. 56
Satan wil haar vernietig omdat ...
... die Kerk is in die sosiopolitieke konteks “die teken en die beskerm van die transendentale dimensie van die menslike persoon. —Vatikaan II, Gaudium et spes, N. 76
In hoofstuk 13 lees ons egter dat die dier nie oorwin die heiliges:
Dit is ook toegelaat om oorlog te voer teen die heiliges en hulle te verower, en dit is gesag verleen oor elke stam, volk, taal en nasie. (Op 13: 7)
Dit lyk met die eerste oogopslag in stryd met Openbaring 12 en die beskerming wat die vrou verleen het. Wat Jesus egter belowe het, is dat sy kerk, sy bruid en mistieke liggaam dit sou doen korporatief heers tot die einde van die tyd. Maar as individuele lede, ons kan vervolg word tot die dood toe.
Dan sal hulle u aan vervolging oorgee en u doodmaak. (Matt 24: 9)
Selfs hele gemeentes of bisdomme sal verdwyn in die vervolging van die dier:
... die sewe kandelare is die sewe kerke ...
Besef hoe ver jy geval het. Berou en doen die werke wat u aanvanklik gedoen het. Andersins sal Ek na u toe kom en u kandelaar van sy plek verwyder, tensy u berou het.
(Op 1:20; 2: 5)
Wat Christus belowe, is dat Sy Kerk te alle tye êrens in die wêreld sal bestaan, selfs al word sy uiterlike vorm onderdruk.
BEREIDINGSTYE
En daarom, as die tekens van die tyd vinnig voor ons ontvou, gegewe alles wat die Heilige Vaders oor ons dae sê, is dit goed om te weet wat gebeur. Ek het geskryf oor a Morele Tsoenami, een wat die weg voorberei het vir 'n kultuur van die dood. Maar daar kom 'n Geestelike Tsoenami, en hierdie een kan baie goed die weg voorberei vir die kultuur van die dood om geïnkarneer te word in a dier.
Ons voorbereiding is dus nie om bunkers te bou en jare se kos op te gaar nie, maar om soos daardie vrou van Openbaring te word, daardie vrou van Guadalupe wat deur haar geloof, nederigheid en gehoorsaamheid vestings neergewerp en die hoof van die slang. Vandag bly haar beeld wonderbaarlik ongeskonde op die tilma van St. Juan Diego, enkele honderde jare nadat dit moes verval. Dit is vir ons 'n profetiese teken dat ons ...
... in die gesig staar die finale konfrontasie tussen die Kerk en die anti-Kerk, van die Evangelie versus die anti-Evangelie. —Kardinaal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tydens die Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 Augustus 1976
Ons is dan voorbereiding om haar na te volg deur geestelik te word kinders, los van hierdie wêreld en gereed om, indien nodig, ons lewens vir die waarheid te gee. En soos Maria, sal ons ook in die hemel gekroon word met ewige heerlikheid en vreugde ...
VERWANTE LEES:
'N Reeks geskrifte oor die komende Spirituele Tsuanmi:
Die groot misleiding - Deel II
