Oor die wapen van die mis

 

DAAR is daar ernstige seismiese veranderinge wat byna uurliks ​​in die wêreld en ons kultuur plaasvind. Dit verg nie die oog om te besef dat die profetiese waarskuwings wat deur baie eeue voorspel is, nou in regte tyd ontvou nie. So hoekom het ek op die radikale konserwatisme hierdie week in die Kerk (om nie te praat van nie radikale liberalisme deur aborsie)? Omdat een van die voorspelde gebeure 'n koms is skeuring. '' N Huis wat teen homself verdeeld is, sal val," Jesus het gewaarsku.

Sommige voel dat hulle die waarheid verdedig wanneer hulle dit regtig kwaad aandoen. Want liefde en waarheid kan nooit geskei word. Die sogenaamde "linkse" is geneig om liefde te veel te beklemtoon ten koste van die waarheid; die "regte" is geneig om die waarheid te veel te beklemtoon ten koste van die liefde. Albei voel dat hulle reg is. Albei het die Evangelie verwond omdat God dit is beide. 

Dus, onder andere, is die een ding wat ons moet verenig - die Heilige Mis - juis die ding wat verdeel ...

 

DIE OPSOMMING

Die mis is die ongelooflikste daaglikse gebeurtenis wat op aarde plaasvind. Dit is veral die belofte van Jesus om by ons te bly “Tot aan die einde van die eeu” word geaktualiseer:^[1]Die Matt 28: 20

Die Nagmaal is Jesus wat homself geheel en al aan ons gee ... die Nagmaal “is nie 'n privaat gebed of 'n pragtige geestelike ervaring nie” ... dit is 'n “gedenkteken, naamlik 'n gebaar wat die gebeurtenis van die dood en opstanding van Jesus aktualiseer en aanwesig maak. : die brood is waarlik sy liggaam gegee, die wyn is waarlik sy bloed uitgestort. ” —POPE FRANCIS, Angelus 16 Augustus 2015; Katolieke Nuusagentskap

Die Vatikaan II bevestig dat die Eucharistie dus 'die bron en die kruin van die Christelike lewe' is. ^[2]Lumen Gentium N. 11 Die liturgie “is dus die top waarop die aktiwiteit van die Kerk gerig is; dit is ook die lettertipe waaruit al haar krag vloei. ”^[3]Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 1074

As ek dus Satan was, sou ek drie dinge aanval: geloof in die nagmaal; die Heilige Priesterskap; en die liturgie wat Christus aanwesig maak, en sodoende die lettertipe waaruit al die krag van die Kerk vloei, soveel as moontlik afsny.

 

VATIKAAN II - 'N PASTORALE ANTWOORD

Die idee dat die kerk se lewe voor die Vatikaan II rooskleurig was, is vals. Modernisme was reeds goed aan die gang. Baie vroue het opgehou om sluiers na die Latynse mis te dra lank nog voordat die Raad aangeroep is.^[4]vgl. "Hoe vroue kaalkoppe in die kerk geword het", catholic.com Bankbanke was min of meer vol, maar harte is toenemend ontkoppel. Die seksuele rewolusie was besig om te ontplof en die tendrels het wortel geskiet in die gesin. Radikale feminisme het aan die ontstaan ​​gekom. Televisie en bioskoop het morele norme begin betwis. En sonder dat die getroue predikante geweet het, was roofdierpriesters besig om hul kinders te sluit. Nog subtieler, hoewel nie minder ernstig nie, het baie mense na die mis gegaan bloot omdat hulle ouers dit gedoen het. Een priester vertel dat hy sy altaarseuns 'n nikkel moes betaal net om op te daag.

Een man het voorsien dat al hierdie rampe die kudde sou veroorsaak. Pous Sint Johannes XXIII het die Tweede Vatikaanse Raad byeengeroep met sy beroemde woorde:

Ek wil die vensters van die Kerk oopgooi sodat ons kan sien en die mense kan sien!

Die Raadvaders het gesien dat die kerk haar pastorale benadering moes hervorm om die groeiende gety van laksheid en rebellie verder af te weer, en dit sluit die hervorming van die mis in. Wat hulle beoog en wat daarop gevolg het, is twee verskillende dinge. Soos een waarnemer geskryf het:

... In sober waarheid, deur die liturgiese radikale te bemagtig om hul slegste te doen, bemagtig Paulus VI die rewolusie, sonder om te weet.. -van Die verlate stad, rewolusie in die Katolieke Kerk, Anne Roche Muggeridge, p. 127

 

'N REVOLUSIE ... NIE' N HERVORMING NIE

Dit het 'n liturgiese 'rewolusie' geword in plaas van 'n blote 'hervorming'. Op baie plekke het die mis 'n voertuig geword om 'n modernistiese agenda te bevorder wat later sou bydra tot 'n massale uittog van katolieke uit die kerkbanke, die sluiting en samesmelting van gemeentes, en veel erger, die relativering van die Evangelie en die steil morele agteruitgang.

In sommige gemeentes, standbeelde is stukkend geslaan, ikone verwyder, hoë altare met kettingsaag, nagmaalspore geruk, wierook uitgesnuffel, versierde gewaad in motte en heilige musiek gesekulariseer. 'Wat die kommuniste met geweld in ons kerke gedoen het', het sommige immigrante uit Rusland en Pole opgemerk, 'doen julle self!' Verskeie priesters het ook vertel hoe ongebreidelde homoseksualiteit in hul kweekskole, liberale teologie en vyandigheid teenoor die tradisionele leer veroorsaak het dat baie ywerige jong mans hul geloof heeltemal verloor het. Kortom, alles rondom, en ook die liturgie, word ondermyn. 

Maar die 'nuwe' mis, verarm soos dit was, het gebly geldig. Die  Woord van God is nog geproklameer. Die Woord gemaak vlees is nog steeds aan Sy Bruid geskenk. Daarom het ek al die jare daarby gebly. Jesus was nog daar, en dit was uiteindelik al wat saak gemaak het. 

 

DIE TERUG

Daar is 'n begryplike, tog onregverdigbare reaksie op die afvalligheid wat die Kerk al skipbreuk ly. Dit het ook skade aan die romp van die Barque of Peter aangerig. En die gees daaragter trek hy meer. 

Laat my reguit sê ... Ek hou van kerse, wierook, ikone, klokkies, kassies, alwe, Gregoriaanse gesang, polifonie, hoë altare, nagmaalspore ... ek hou daarvan almal! Dit is inderdaad hartseer, 'n ware tragedie, dat sommige van hierdie dinge so onverskillig weggegooi is asof dit op die een of ander manier "in die pad is". Wat hulle eintlik was, was 'n stilte Taal wat die Mystery of God, of the Holy Eucharist, of the Communion of Saints, ensovoorts meedeel. Die liturgiese rewolusie het die mis nie so bygewerk nie, maar baie van die mistieke taal en skoonheid wat op die transendente vleuels van heilige simbole gedra is, uitgewis. Dit is goed om nie net daaroor te bedroef nie, maar om dit te herstel.

Ten einde die liturgie sy vormende en transformerende funksie te kan vervul, is dit nodig dat die predikante en die lekes kennis maak met hul betekenis en simboliese taal, insluitend kuns, sang en musiek in diens van die gevierde raaisel, selfs stilte. Die Kategismus van die Katolieke Kerk neem self die mistagogiese manier om die liturgie te illustreer en waardeer die gebede en tekens daarvan. Mystagogie: dit is 'n geskikte manier om die geheim van die liturgie te betree in die lewende ontmoeting met die gekruisigde en opgestane Heer. Mystagogie beteken dat ons die nuwe lewe wat ons in die volk van God ontvang het deur die sakramente ontdek, en die skoonheid van die vernuwing daarvan voortdurend herontdek. - Pous Franciscus, Toespraak tot die Plenêre Vergadering van die Gemeente vir Goddelike Aanbidding en die Dissipline van die Sakramente, 14 Februarie 2019; vatikaan.va

Daar was egter 'n ander reaksie wat die lewe van die Kerk nie minder skade berokken het nie. Dit was die skuld vir die Tweede Vatikaanse Raad (in plaas van individuele afvalliges en ketters) vir alles. En tweedens om die nuwe Gewone vorm van die mis ongeldig te verklaar - en dan te spot met die geestelikes en die honderde miljoene laers wat daaraan deelneem. 'We is die 'oorblywende' ', sê hierdie fundamentaliste. Die res van ons? Dit word geïmpliseer, indien nie eksplisiet nie, dat ons op die breë pad is wat na die hel lei. 

Dit is nie ongewoon om foto's op sosiale media te sien van priesters wat 'n nar van die nar dra of dansers wat in die heiligdom ronddobber nie. Ja, dit is nie-sanksionele liturgiese 'praktyke'. Maar hierdie foto's word aangebied asof dit die norm in Katolieke gemeentes. Dit is nie. Nie eens naby nie. Dit is oneerlik en ongelooflik skandalig en verdelend om aan te dui dat dit is. Dit is 'n aanval op miljoene getroue Katolieke en duisende biskoppe en priesters wat getrou, liefdevol en eerbiedig deelneem aan die offer van die mis in die Ordo Missae. Die feit dat baie van ons dekades lank in ons kerke gebly het en miskien soms 'n minder as 'mooi' liturgiese ervaring (uit gehoorsaamheid) verduur om die lewe en vernuwing wat ons kan in ons krimpende gemeentes te bring, is lofwaardig - nie 'n kompromie. Ons het nie die skip laat vaar nie. 

Boonop is die Latynse of Tridentynse ritueel slegs 1 van baie.

Daar is in werklikheid sewe families van liturgiese uitdrukkings in die kerk: Latyn, Bisantynse, Alexandrynse, Siriese, Armeense, Maronitiese en Chaldeeuse. Daar is baie mooi en uiteenlopende maniere om die Offer van Golgota regoor die wêreld te vier en aan te bied. Maar in werklikheid, almal bleek in vergelyking met die “Goddelike liturgie” wat in die hemel plaasvind:

Wanneer die lewende wesens eer en eer gee en dank aan hom wat op die troon sit, wat vir ewig en ewig lewe, val die vier-en-twintig ouderlinge voor hom neer wat op die troon sit en aanbid hom wat vir ewig en altyd leef ; hulle gooi hul krone voor die troon en sing: “U is waardig, ons Here en God, om heerlikheid en eer en krag te ontvang ... ”(Op 4: 9-11)

Om te veg oor wie se liturgie die mooiste is, is soos twee kinders wat voor hul ouers baklei oor wie die beste kleur. Natuurlik is die "ouer" broer mooier ... maar hulle is albei die "kuns" van klein kindertjies in die oë van God. Wat die Vader sien, is die lief waarmee ons bid, nie noodwendig hoe presies ons binne die lyne inkleur nie. 

God is Gees, en die wat Hom aanbid, moet in Gees aanbid en waarheid. (Johannes 4:24)

 

NET DIE BEVESTIGERS MOET REGSTELLING NODIG

Dus het pous Franciscus, as hoof van ons huishouding, reg gehad om ...

... diegene wat uiteindelik net op hul eie magte vertrou en beter voel as ander omdat hulle sekere reëls nakom of onafwendbaar getrou bly aan 'n bepaalde Katolieke styl uit die verlede [en 'n] vermeende deeglikheid van leer of dissipline [wat] lei tot 'n narsistiese en outoritêre elitisme ... -Evangelii Gaudium, N. 94

Dit wil sê daar is diegene aan die ander kant van die spektrum van die "liberale" wat ook wapen Die massa. 

Ek het die afgelope tyd met verskeie mense gepraat wat diep geraak is deur die manipulasie en gebruik van die pragtige Tridentine-mis om vreesaanjaende te wees en ander te dreig met skuldreise of die aanklag van dwaalleer en selfs helvuur. Sê een leser:

Ons genees nadat ons die Latynse kerk verlaat het, weens die leke. Ek het die priesters so liefgehad en die Tridentine-mis. Maar daar is geoordeel oor mense wat na die gewone mis gegaan het, kinders het seergekry weens die strengheid, ens. Ek kon nie meer nie en dit het gevoel asof ek 'n kultus verlaat het. Ek het gevoel dat ek my kinders skade berokken het. Maar dit was 'n wonderlike les. Ons hardloop nou nie na elke byeenkoms in die kerk nie, maar vertraag en leef ons ons lewe as ons kan. Ek luister nou na ons volwasse kinders en probeer nie om elke keer hul godsdiens onder hulle uit te druk nie ... Ek laat hulle groei. Ek bid meer, sonder om my te bekommer oor wat ek volgens ander gesinne moet doen. Ek probeer nou om die stap te loop, en praat dit nie die heeltyd nie. Ek is lief vir my kinders en bid tot ons moeder om hulle te beskerm en te lei.

Ja Markus, ons is die Kerk. Om ons broers van binne te verloor, maak seer. Ek wil dit nie hê nie en praat saggies van onregte in my huis, bou ons kerk en skeur haar nie.

Dit is natuurlik nie almal se ervaring nie. Ander lesers het baie positiewe ervarings in die Latynse mis, wat baie deel van ons tradisie is, geskryf. Maar dit is verskriklik as getroue katolieke as tweederangse burgers behandel word omdat hulle in hul gemeentes gebly het en   die sogenaamde bywoon 'Novus Ordo.'  Of hulle word vertel dat hulle blind, ontrou en mislei is omdat hulle die Vatikaan II en daaropvolgende pousse verdedig het. Neem byvoorbeeld hierdie aanhalings van 'n Katolieke blogger wat homself op die internet voorstel as 'n getroue 'Tradisionalis' terwyl hy die geestelikes aanspreek:

'Sniveling lafaard ... Patetiese verskoning vir 'n herder ...'

“... die verdraaiende beskerming en verdraaide priesters gaan af… Vuil geestelike sodomiet-skuim.”

"Bergoglio [Pous Francis] is 'n leuenaar ... spoggerig, arrogant, ketter ... 'n siek gees ... 'n skande vir die geloof, 'n wandelende, asemhalende skandaal ... spoggerige, skynheilige, verdraaide beskermer."

'Verdoem almal ...'

Dit is moeilik om te weet wie meer skade berokken: die modernis se kettingsaag of die fundamentalistiese tong? 

In sy ontmoeting met die Sentraal-Amerikaanse biskoppe het pous Franciskus weer die skadelike benadruk vitriool en negatiwiteit wat sommige in die Katolieke pers aandryf:

Ek is bekommerd oor hoe die medelye met Christus 'n sentrale plek in die Kerk verloor het, selfs onder Katolieke groepe, of verlore gaan - om nie so pessimisties te wees nie. Selfs in die Katolieke media is daar 'n gebrek aan medelye. Daar is skeuring, veroordeling, wreedheid, oordrewe selfprysing, die veroordeling van dwaalleer ... Mag medelye nooit in ons Kerk verlore gaan nie en mag die sentrale deel van medelye nooit verlore gaan in die lewe van 'n biskop nie. Christus se kenosis is die hoogste uitdrukking van die medelye van die Vader. Christus se kerk is die kerk van medelye, en dit begin tuis. —Pous Franciskus, 24 Januarie 2019; Vatican.va

Ek en baie ander leekleiers en teoloë wat vroeër 'konserwatiewe' Katolieke media ondersteun, is walglik van die antipapale toon en verdelende retoriek wat as ortodoksie voorgehou word.  

Hulle loop dus op die pad van gevaarlike dwalinge wat glo dat hulle Christus as die Hoof van die Kerk kan aanvaar, terwyl hulle nie lojaal by Sy Vicar op aarde hou nie. -POP PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Oor die mistieke liggaam van Christus), 29 Junie 1943; n. 41; vatikaan.va

Om lojaal aan die pous te bly, beteken nie om stil te bly as hy verkeerd trap nie; eerder reageer en optree soos seuns en dogters, broers en susters, sodat hy sy bediening beter kan vervul. 

Ons moet die pous help. Ons moet by hom staan ​​net soos by ons eie vader. —Kardinaal Sarah, 16 Mei 2016, Briewe uit die Journal of Robert Moynihan

'N Ander leser sê oor die fundamentalisme wat weer opduik:

In my eie nadenke oor die reaksie op pous Franciscus, en op soortgelyke wyse as JPII, Paulus VI en al, kom ek steeds neer op die werklikheid van vrees. Christus se lering en optrede het 'n bron van vrees geword, veral vir diegene wat heeltemal seker was dat hulle weet hoe dinge 'moet' wees. Diegene wat die meeste openhartig was, was diegene wat hulle behoefte aan genesing en vergifnis diep geken het, en hulle het geen poging aangewend om te bepaal hoe Christus hulle genader het, of hy oplettend was of nie.   

Liefde en waarheid. As progressiwisme die Woord van God verwater het, het rigiede "tradisionalisme" dit onderdruk. As progressiewe mense die belangrikheid van spontaniteit en vryheid oordryf, het die vrees dit dikwels gemuilband. Satan werk van beide kante tot verdeel en oorwin. Die Romeinse heidene het Jesus inderdaad gekruisig - maar die hoëpriesters het hom verhoor. 

 

MASSAVERWARING

Mense is keelvol. Hulle het genoeg gehad van modernisme, kompromie, louheid, die kultuur van toesmeerdery, stilte en waargenome waffel van die geestelikes terwyl die wêreld brand. Hulle is kwaad vir pous Franciskus omdat hulle verwag het dat hy harder sou uitkom na die kultuur van die dood en om by elke stap links te ontplof, die globaliste te ontplof, die heidene te ontplof, die aborsiste te ontplof, die pornograwe te ontplof, en laaste, ontplof liberale biskoppe en kardinale - stel hulle nie aan nie.

Maar nie net Jesus nie nie ontplof die heidene en sondaars op sy tyd, Hy Judas aangestel na sy kant toe. Maar het u in die tuin opgemerk dat Jesus beide die swaard van Petrus veroordeel het? en die soen van Judas, dit wil sê rigiede fundamentalisme en valse deernis? So het pous Franciskus ook in 'n diep toespraak aan die hele kerk gedoen (sien Die vyf regstellings). 

Diegene wat die mis as 'n wapen gebruik om ander te verwoes, hul teenstanders stil te maak, hul persoonlike agenda te regverdig of die "soen" van 'n valse evangelie te bevorder ... Wat maak jy? Diegene wat miljoene katolieke beledig, priesters verkleineer en 'n mis bespot waar Jesus teenwoordig is in die nagmaal ... Wat dink jy? U kruisig Christus van voor af en dikwels in u eie broer. 

Wie sê dat hy in die lig is, maar sy broer haat, is nog steeds in die duisternis ... hy loop in die duisternis en weet nie waarheen hy gaan nie, want die duisternis het sy oë verblind. (1 Johannes 2: 9, 11)

Mag God ons almal help om die groot geskenk wat die Heilige Mis is, weer te bewaar, ongeag die wettige vorm wat dit aanneem. En as ons Jesus regtig wil liefhê en dit vir Hom wil wys, laat ons dit dan doen wees lief vir mekaar in ons sterk- en swakpunte, diversiteit en verskille. 

Dit is mis: om hierdie passie, dood, opstanding, hemelvaart van Jesus in te gaan, en as ons na die mis gaan, is dit asof ons na Golgota gaan. Stel u nou voor dat ons op daardie oomblik na Golgota sou gaan - met behulp van ons verbeelding - met die wete dat die man daar Jesus is. Sou ons dit waag om te gesels, foto's te neem, 'n bietjie toneel te maak? Geen! Want dit is Jesus! Ons sal sekerlik in stilte, in trane en in die vreugde van gered wees ... Massa beleef Golgota, dit is nie 'n vertoning nie. —POPE FRANCIS, algemene gehoor, Kern, 22 November 2017

 

Help Mark en Lea in hierdie voltydse bediening
as hulle geld insamel vir die behoeftes daarvan. 
Seën jou en dankie!

 

Mark & ​​Lea Mallett