Bang vir die oproep

DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 5 September 2017
Sondag & Dinsdag
van die Twenty-Twenty Week in Gewone Tyd

Liturgiese tekste na hierdie skakel

 

ST. Augustine het eenkeer gesê: 'Here, maak my rein, maar nog nie! " 

Hy het 'n algemene vrees onder gelowiges sowel as ongelowiges verraai: dat om 'n volgeling van Jesus te wees, beteken dat ons van die aardse vreugde hoef af te sien; dat dit uiteindelik 'n beroep is op lyding, ontbering en pyn op hierdie aarde; tot die dood van die vlees, die vernietiging van die wil en die verwerping van plesier. In die lesings van verlede Sondag hoor ons immers dat Paulus sê: “Offer jou liggame as 'n lewende offer” [1]vgl. Rom 12: 1 en Jesus sê:

Wie agter my aan wil kom, moet homself verloën, sy kruis opneem en my volg. Want elkeen wat sy lewe wil red, sal dit verloor, maar elkeen wat sy lewe om my ontwil verloor, sal dit vind. (Matt 16: 24-26)

Ja, met die eerste oogopslag lyk dit asof die Christendom 'n baie ellendige weg is om gedurende die kort lewensloop te neem. Jesus klink meer soos 'n vernietiger as 'n verlosser. 

Wat het jy met ons, Jesus van Nasaret, te doen? Het u gekom om ons te vernietig? Ek weet wie jy is - die Heilige van God! (Vandag se Evangelie)

Maar die kern van die rede waarom Jesus na die aarde gekom het, ontbreek in hierdie nogal somber beoordeling, opgesom in hierdie drie Bybelgedeeltes:

... jy moet hom Jesus noem, want hy sal sy volk van hulle sondes verlos ... (Matt 1:21)

Amen, amen, sê ek vir julle, elkeen wat sonde doen, is 'n slaaf van die sonde. (Johannes 8:34)

Vir vryheid het Christus ons vrygemaak; staan ​​dus vas en moet u nie weer onderwerp aan die juk van slawerny nie. (Gal 5: 1)

Jesus het nie gekom om ons tot ellende te verslaaf nie, maar juis om ons daarvan te bevry! Wat maak ons ​​regtig hartseer? Is dit om God lief te hê met ons hele hart, siel en krag ... of die skuld en skaamte wat ons weens ons sonde voel? Die universele ervaring en eerlike antwoord op die vraag is eenvoudig:

Die loon van die sonde is die dood, maar die gawe van God is die ewige lewe in Christus Jesus, ons Here. (Rom 6:23)

Hier dien die "rykes en beroemdes" van die wêreld as 'n gelykenis - hoe 'n mens alles kan hê (geld, mag, seks, dwelms, roem, ens.) - en tog tog 'n skipbreuk binne kan wees. Hulle het toegang tot elke tydelike plesier, maar gryp blindelings na blywende en ewige vreugdes wat hulle voortdurend ontwyk. 

En tog, waarom is dit dan dat ons wat reeds Christene is nog steeds bang is dat God ons wil beroof van die bietjie wat ons reeds het? Ons is bang dat as ons ons volle en totale "ja" aan Hom gee, Hy dan op sy beurt ons sal vra om daardie huisie aan die meer, of daardie man of vrou wat ons liefhet, of daardie nuwe motor wat u net wil los te laat. gekoop, of die vreugde van goeie maaltye, seks of 'n klomp ander plesiere. Soos die jong ryk man in die evangelies, loop ons hartseerder wanneer ons hoor hoe Jesus ons hoër roep. 

As u volmaak wil wees, verkoop dan wat u het en gee dit aan die armes, en dan sal u 'n skat in die hemel hê. Kom dan, volg my. ” Toe die jong man hierdie verklaring hoor, het hy hartseer weggegaan, want hy het baie besittings gehad. (Matt 19: 21-22)

Ek wil iets in hierdie gedeelte vergelyk met toe Jesus vir Petrus vra om ook sy visnette agter te laat en Hom te volg. Ons weet dat Petrus dadelik vir Jesus gevolg het ... maar later het ons gelees dat Petrus nog sy boot en sy nette gehad het. Wat het gebeur?

In die geval van die jong ryk man het Jesus gesien dat sy besittings 'n afgod was en dat sy hart toegewyd was aan hierdie dinge. En dus was dit nodig vir die jong man om 'sy afgode te verpletter' om vry te wees, en dus, regtig gelukkig. Vir,

Niemand kan twee meesters dien nie. Hy sal die een haat en die ander liefhê, of toegewyd wees aan die een en die ander verag. U kan nie God en mammon dien nie. (Matteus 6:24)

Die vraag van die jongman aan Jesus was immers: "Wat moet ek doen om die ewige lewe te verkry?" Daarenteen is Petrus ook geroep om afstand te doen van sy besittings. Maar Jesus het hom nie gevra om dit te verkoop nie. Hoekom? Omdat Petrus se boot klaarblyklik nie 'n afgod was wat hom verhinder het om homself heeltemal aan die Here te gee nie. 

... hulle het hul nette laat vaar en Hom gevolg. (Markus 1:17)

Dit blyk dat Petrus se boot 'n baie nuttige instrument geword het om die missie van die Here te dien, of dit nou Jesus vervoer het na verskillende dorpe of om verskeie wonderwerke te vergemaklik wat Christus se krag en glorie openbaar het. Dinge en plesier, op sigself, is nie sleg nie; dit is hoe ons dit kan gebruik of soek. God se skepping is aan die mensdom gegee sodat ons Hom kan vind en liefhê deur waarheid, skoonheid en goedheid. Dit het nie verander nie. 

Sê vir die rykes in die huidige tyd om nie trots te wees nie en nie op so 'n onsekere saak soos rykdom te vertrou nie, maar eerder op God, wat ons ryklik alles voorsien om ons te geniet. Sê vir hulle dat hulle goed moet doen, ryk moet wees aan goeie werke, vrygewig moet wees, gereed sal wees om te deel en sodoende 'n goeie fondament vir die toekoms as 'n skat moet opbou, om die ware lewe te wen. (2 Tim 6: 17-19)

Dus, Jesus draai vandag na jou en ek en Hy sê: "Volg my." Hoe lyk dit? Wel, dit is die verkeerde vraag. U sien, ons dink al: 'Wat moet ek opgee?' Die regte vraag is eerder "Hoe kan ek U dien, en wat ek besit, Here?" En Jesus antwoord ...

Ek het gekom dat [u] die lewe kan hê en dit oorvloedig sal hê ... elkeen wat sy lewe om my ontwil verloor, sal dit vind ... Gee en geskenke sal aan u gegee word; 'n goeie maat, saamgepak, afgeskud en oorlopend, sal in u skoot gegooi word ... Vrede laat ek by u; my vrede gee ek aan u; nie soos die wêreld gee, gee Ek aan u nie. Laat julle harte nie ontsteld wees nie, en laat hulle nie bang wees nie. (Johannes 10:10; Matt 16:26; Lukas 6:38; Johannes 14:27)

Wat Jesus aan u en ek belowe, is waar vryheid en vreugde, nie soos die wêreld gee nie, maar soos die Skepper dit wil hê. Die Christelike lewe gaan nie daaroor om die goedheid van God se skepping ontneem te word nie, maar om die vervorming daarvan, wat ons 'sonde' noem, te verwerp. En ons kan dus nie voortgaan 'in die diepte' van daardie vryheid wat ons as seuns en dogters van die Allerhoogste is nie, tensy ons die leuens van die demone van vrees verwerp wat ons probeer oortuig dat die Christendom ons geluk eenvoudig sal vernietig. Geen! Wat Jesus kom vernietig het, is die krag van sonde in ons lewens en die “ou self”Dit is 'n vervorming van die beeld van God in wie ons geskape is.

En dus, dit dood aan self eis inderdaad 'n verwerping van die buitensporige begeertes en drange van ons gevalle menslike natuur. Vir sommige van ons sal dit beteken om hierdie afgode heeltemal te verpletter en die gode van hierdie verslawings as 'n oorblyfsel van die verlede agter te laat. Vir ander sal dit beteken dat hierdie passies ondergeskik gestel word sodat hulle aan Christus gehoorsaam is, en net soos onsself soos die boot van Petrus dien. Hoe dit ook al sy, dit behels 'n moedige verloëning van onsself en die opneem van die kruis van selfverloëning sodat ons Jesus se dissipel kan wees, en dus 'n seun of dogter op pad na ware vryheid. 

Want hierdie kortstondige ligte benoudheid lewer vir ons 'n ewige gewig van heerlikheid bo alle vergelyking, aangesien ons nie kyk na wat gesien word nie, maar na wat onsigbaar is; want wat gesien word, is verbygaande, maar wat onsigbaar is, is ewig. (2 Kor 4: 17-18)

As ons ons aandag vestig op die skatte van die hemel, kan ons vandag saam met die Psalmis sê: "Ek glo dat ek die oorvloed van die Here sal sien in die land van die lewendes"- nie net in die hemel nie. Maar dit vereis ons fiat, ons "ja" aan God en 'n vaste "nee" vir sonde. 

en geduld

Wag met moed op die Here; wees hardhartig en wag op die Here ... Die HERE is my lig en my heil; vir wie moet ek vrees? Die HERE is my toevlugsoord; vir wie moet ek bang wees? (Psalm van vandag)

 

VERWANTE LEES

Die Ou Man

Asketies in die stad

Die teenrevolusie

 

 

Merk in Philadelphia! 

Nasionale Konferensie van die
Vlam van liefde
van die Onbevlekte Hart van Maria

22-23 September 2017
Renaissance Philadelphia Airport Airport Hotel
 

Featuring:

Mark Mallett - sanger, liedjieskrywer, skrywer
Tony Mullen - nasionale direkteur van die Flame of Love
Vr. Jim Blount - Society of Our Lady of the Most Holy Trinity
Hector Molina - Casting Nets Ministries

Vir meer inligting, kliek na hierdie skakel

 

Seën jou en dankie vir
u aalmoese aan hierdie bediening.

 

Om saam met Mark in die land te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.

 

Print Friendly, PDF & Email

voetnote

voetnote
1 vgl. Rom 12: 1
Posted in HOME, MASALEESINGS, SPIRITUALITEIT, ALMAL.