UIT 'n leser:
In 'n homilie op 21 Februarie 2001 verwelkom pous Johannes Paulus, in sy woorde, "mense van alle dele van die wêreld." Hy het verder gesê:
U kom uit 27 lande op vier kontinente en praat verskillende tale. Is dit nie 'n teken van die vermoë van die Kerk om, noudat sy na alle uithoeke van die wêreld versprei het, mense met verskillende tradisies en tale te verstaan om die boodskap van Christus te bevorder nie? —JOHN PAULUS II, zeden preek, 21 Feb 2001; www.vatica.va
Sou dit nie 'n vervulling van Matt 24:14 wees as dit sê:
Hierdie evangelie van die koninkryk sal oor die hele wêreld verkondig word as 'n getuienis vir alle nasies; en dan sal die einde kom (Matt 24:14)?
DIE GROOT KOMMISSIE
Met die koms van lugreise, TV- en filmtegnologie, die internet en die vermoë om in baie tale te publiseer en te druk, oortref die potensiaal om al die nasies vandag met die Evangelieboodskap te bereik verreweg wat die Kerk in die verlede kon bereik eeue. Sonder twyfel kan die Kerk in "elke uithoek van die wêreld" gevind word.
Maar daar is meer in Christus se profesie dat die “evangelie van die koninkryk sal oor die hele wêreld verkondig word.” Voordat Hy na die hemel opgevaar het, het Jesus die apostels beveel om:
Gaan dan heen, maak dissipels van al die nasies ... (Matt 28:19)
Jesus het nie gesê maak dissipels nie in al die nasies, maar maak dissipels of alle nasies. Nasies as 'n geheel, oor die algemeen (aangesien individuele siele altyd vry sal bly om die Evangelie te weier), moet gemaak word tot Christelike nasies.
Terwyl alle nasies deur sommige geleerdes verstaan word dat dit slegs na alle heidene verwys, is dit waarskynlik dat dit ook die Jode ingesluit het. —voetnoot, New American Bible, Die Hersiene Nuwe Testament
Verder voeg Jesus by...
…doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees, en leer hulle om alles te onderhou wat Ek julle beveel het. (Matt 28:19-20)
Die nasies, en hulle volke, moet gedoop word – maar waarin? In die klip wat Christus self gestig het: die Katolieke Kerk. En die nasies moet alles geleer word wat Jesus beveel het: die hele neerlegging van geloof wat aan die Apostels toevertrou is, die volheid van waarheid.
Laat ek dan nog 'n vraag by ons eerste voeg: Is dit selfs realisties, wat nog te sê moontlik? Ek sal eers hierop antwoord.
GOD SE WOORD IS ONwankelbaar
Die Heilige Gees praat nie verniet nie. Jesus was nie 'n wensdenker nie, maar die God-mens "wat wil hê dat almal gered word en tot kennis van die waarheid kom.” (1 Tim 4:2).
So sal my woord wees wat uit my mond uitgaan; Dit sal nie ongeldig na my terugkeer nie, maar my wil doen om die einde te bereik waarvoor ek dit gestuur het. (Jesaja 55:11)
Ons weet dat Die komende heerskappy van die kerk word nie net in Christus se woorde belowe nie, maar deur die hele Skrif. Die boek Jesaja begin met 'n visie waardeur Sion, 'n simbool van die Kerk, 'n sentrum van gesag en onderrig word vir al die nasies:
In die dae wat kom, sal die berg van die huis van die HERE vasgestel word as die hoogste berg en verhewe bo die heuwels. Alle nasies sal daarheen stroom; baie volke sal kom en sê: Kom, laat ons die berg van die HERE klim, na die huis van die God van Jakob, dat Hy ons in sy weë kan onderrig en ons in sy paaie kan wandel. Want uit Sion sal tug uitgaan, en die woord van die HERE uit Jerusalem. Hy sal tussen die nasies oordeel en baie volke strafregtelik oplê. Hulle sal van hul swaarde pikke smee en van hul spiese snoeimesse; een nasie sal nie die swaard teen 'n ander ophef nie, en hulle sal nie weer oefen vir oorlog nie. (Jesaja 2:2-4)
Sekerlik, op een vlak skyn die Kerk reeds soos 'n kandelaar van waarheid vir die wêreld. Volke van elke nasie het na haar boesem gestroom om die “lig van die wêreld” en die “brood van die lewe” te ontmoet. 
Maar Jesaja se visie het 'n dieper meer letterlike betekenis, een wat deur die Kerkvader verstaan word om te verwys na 'n “era van vrede” wanneer nasies “van hulle swaarde pikke sal smee en van hulle spiese snoeimesse” en “nie die swaard teen ’n ander sal ophef nie” (sien Die koms van die koninkryk van God). In daardie tyd van vrede, wat die Vaders 'n "sabbatsrus" genoem het, sal die Kerk "gevestig word as die hoogste berg en verhewe bo die heuwels." Nie net teologies nie, nie net geestelik nie, maar feitelik en waarlik.
“En hulle sal na my stem luister, en daar sal een herder en een herder wees.” Mag God ... binnekort Sy profesie tot vervulling bring van hierdie vertroostende visie op die toekoms in 'n huidige werklikheid ... Dit is God se taak om hierdie gelukkige uur te bewerkstellig en dit aan almal bekend te maak ... Wanneer dit aankom, sal dit blyk dat wees 'n plegtige uur, een groot met gevolge nie net vir die herstel van die Koninkryk van Christus nie, maar ook vir die versoening van ... die wêreld. Ons bid vurig en vra ook ander om te bid vir hierdie baie gewilde pasifisering van die samelewing. - Pous PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Oor die vrede van Christus in sy koninkryk”, Desember 23, 1922
Dit is gedurende hierdie tyd wat beide Jood en heiden sal kom om die Evangelie te omhels; dat nasies waarlik Christelik sal word, met die leerstellings van die Geloof as hulle gids; en die tydelike "koninkryk van God" sal uitbrei na die verste kuste.
Die [Kerk] se reis het ook 'n uiterlike karakter, sigbaar in die tyd en ruimte waarin dit histories afspeel. Want die Kerk "is bestem om uit te brei na alle streke van die aarde en so in die geskiedenis van die mensdom in te gaan", maar terselfdertyd "oorskry sy alle grense van tyd en ruimte." —POP JOHANNES PAULUS II, Redemptoris Mater, N. 25
In 'n woord, die wêreld moet "Katoliek" word - eintlik universele. As hy praat van die "drie bekerings" van die geseënde kardinaal John Henry Newman, pous Benedictus onlangs opgemerk dat die derde was om Katolisisme te omhels. Hierdie derde bekering, het hy gesê, was deel van die ander “stappe langs 'n geestelike pad wat ons aangaan almal.” Almal. Dus, om ons vraag te beantwoord, is so 'n transformasie van die samelewing, al is dit 'n onvolmaakte een - want volmaaktheid sal eers aan die einde van die tyd kom - is nie net realisties nie, maar dit lyk seker.
Ons bely wel dat 'n koninkryk op die aarde aan ons belowe word, alhoewel voor die hemel, slegs in 'n ander bestaansstaat; in soverre dit na die opstanding vir 'n duisend jaar in die goddelike gebou Jerusalem sal wees ... —Tertullianus (155-240 n.C.), Nicene Kerkvader; Teëstander Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343); vgl. Openb 20:1-7
NET BEGIN
In die beantwoording van die tweede vraag, het ons die eerste beantwoord: die evangelie het nie regdeur die verkondig is hele wêreld, ten spyte van die indringers wat Christensendelinge gemaak het. Die Kerk het nog nie dissipels van gemaak nie al die nasies. Die Katolieke Kerk het nog nie heeltemal haar takke tot aan die uiterste van die aarde versprei nie, haar sakramentele skaduwee val oor die hele beskawing. Die Heilige Hart van Jesus moet nog in elke land klop.
Die sending van Christus die Verlosser, wat aan die Kerk toevertrou is, is nog baie ver van voltooiing. Aangesien die tweede millennium na Christus se koms tot 'n einde kom, toon 'n geheelbeeld van die mensdom dat hierdie missie nog net begin en dat ons onsself van harte moet verbind tot die diens daarvan. —POP JOHANNES PAULUS II, Redemptoris Missio, n. 1
Daar is streke van die wêreld wat nog op 'n eerste evangelisasie wag; ander wat dit ontvang het, maar 'n dieper ingryping nodig het; nog ander waarin die Evangelie lank gelede wortels gesit het, wat aanleiding gegee het tot 'n ware Christelike tradisie, maar waarin die sekulariseringsproses in onlangse eeue - met ingewikkelde dinamika - 'n ernstige krisis van die betekenis van die Christelike geloof en van tot die Kerk behoort. —POPE BENEDICT XVI, Eerste Vespers van die plegtigheid van St. Peter en Paul, 28 Junie 2010
Vir 'n mens is 2000 jaar 'n lang tyd. Vir God is dit meer soos 'n paar dae (vgl. 2 Pt 3:8). Ons kan nie sien wat God sien nie. Net Hy begryp die volle omvang van Sy planne. Daar is 'n geheimsinnige goddelike plan wat ontvou het, besig is om te ontvou, en wat nog in die verlossingsgeskiedenis geopenbaar moet word. Ons het elkeen 'n rol om te speel, maak nie saak hoe nie 
betekenisvol of nie, dit mag voorkom (kyk Kan ek lig wees?). Dit gesê, dit lyk of ons op die drumpel staan van 'n groot sendingtydperk, 'n "nuwe lente" van die Kerk in die wêreld ... Maar voor die lente kom, is daar winter. En dat ons eers moet deurgaan: die einde van hierdie era, en die begin van 'n nuwe.
Ek sien die aanbreek van 'n nuwe sendingtydperk, wat 'n stralende dag sal word wat 'n oorvloedige oes sal dra, as alle Christene, en veral sendelinge en jong kerke, met vrygewigheid en heiligheid reageer op die oproepe en uitdagings van ons tyd. —POP JOHANNES PAULUS II, Redemptoris Missio, n.92
VERWANTE LEES EN KYK
kyk na: Die komende nuwe evangelisasie
