Van Die Passie van die Christus
COMFORT. Waar in die bybel staan dat die Christen troos moet soek? Waar sien ons selfs in die Katolieke Kerk se geskiedenis van heiliges en mistici dat troos die doel van die siel is?
Nou dink die meeste van julle materiële troos. Dit is beslis 'n kommerwekkende lokus van die moderne gees. Maar daar is iets dieper ...
DIE GESIN VAN CHRISTUS
Min Christene weet nie meer hoe om te ly nie, or wat om met lyding te doen.
Hiermee bedoel ek om die onreg van ander en die lewe self te ly. En as Christene nie die waarde en betekenis van lyding ken nie, hou die offer op ...
...voltooi (s) wat daar ontbreek in Christus se verdrukkinge ter wille van sy liggaam, dit wil sê die Kerk. (Kol 1:24)
Die koste van hierdie verval in ons geheue kan gemeet word siele.
"presies,” sê die duiwel. As hy die Liggaam van Christus kan laat vergeet dat ons pelgrims op reis is - 'n reis wat begin deur 'n mens se kruis op te tel en uitloop op die kruisiging van die ego - dan het hy 'n beslissende oorwinning behaal. Maar dit is 'n oorwinning wat gewoonlik van korte duur is: vervolging is die gewone manier waarop God die geheue van die Kerk “wek”: dat ons bestaan om lief te hê soos Christus ons liefgehad het.
Jesus het nie gekom om 'n buiteklub met die naam die Katolieke Kerk te stig nie. Hy het ons uit die werklike en huidige gevaar van ewige verdoemenis deur die verleiding van sonde kom ruk. Hy, die Hoof, het dit gedoen deur 'n wrede kruisdood. Die Kerk, dan is sy liggaam, is die hande en voete waarmee Jesus sakramenteel en sigbaar uitreik. As die kop dus deur Golgota gaan, sal die liggaam dan gespaar word?
DIE SIN VAN LIEFDE
As ons deur sy wonde genees word (1 Pt 2: 24)—En ons is die liggaam van Christus — dan is dit deur ons wonde dat die wêreld genees sal word. Want Christus sal deur ons genees.
Jesus self het deur hulle die heilige en onverganklike verkondiging van ewige redding van oos na wes gestuur. (Mark 16:20, Die korter einde; NAB)
Maar ons wonde ... die lyding wat ons toegedien word deur ander en die wreedhede van die lewe, is slegs effektief as ons dit met liefde ontvang en ter wille van liefde. Vir God is liefde, en as ons iets met liefde doen, is dit God wat dan transsubstansieer daardie aksie in genade. Dit is hoe ons deelneem en voltooi wat ontbreek in die aansoek van Christus se offer.
As dit egter nie liefde is wat uit ons wonde stort nie, maar eerder bitterheid, woede, verdediging, kleinlikheid, kla en selfbejammering, dan sal ons wonde nie ander genees nie. Hulle sal siele vergiftig, en hulle verder ontnugter laat, verder verlore in hul soeke na Christus. Om hierdie rede sê Petrus:
... aangesien Christus in die vlees gely het, moet julle ook met dieselfde gesindheid bewapen. (1 Pt 4: 1)
Moenie gemaklik raak nie—word “gekruisgevorm”—'n hart wat gereed is om te dien nie. Ons gaan almal swaarkry in hierdie lewe. Maar die gesindheid van die Christen is “Ek sal vir my broer ly. Ek sal sy laste dra. Ek sal sy foute miskyk. Ek sal toelaat dat my liefde 'n menigte sondes bedek.” Sulke liefde vernietig owerhede en magte!
... die band teen ons uitgewis ... hy het dit ook uit ons midde verwyder en aan die kruis vasgespyker; die owerhede en die magte te ontsier ... (Kol 2: 14-15)
Dit is hierdie soort liefde wat die wêreld soek ... hierdie soort siel ... heiliges wat word tekens van weerspreking in die wêreld:
Ek sal jou liefhê sonder om die koste te bereken. Ek sal u toelaat om my met u woorde te gésel, my met u trots te vertrap, my met u foute te belas, my met u ongevoeligheid te kruisig, my in die graf van die duisternis met u ontrouheid te verlaat. Ek sal met 'n glimlag reageer; Ek sal my tong hou; Ek sal u behoeftes voor myne stel. Ek sal ongeregtigheid in my vlees omhels ter wille van u en ter wille van wie God ook al my lyding wil gebruik.
Ag! Sulke liefde is deesdae skaars. Hoe die wêreld smag na so 'n gesig, wat die gesig van Christus is. En as ons een vind ... soos Moeder Teresa, Maximilian Kolbe of Johannes Paulus II, vergader die hele wêreld om hul heengaan te betreur, hetsy nou of dekades later.
Maar laat ons nie in lyn met die rouklaers staan en huil oor onsself en ons verlies nie. Vir wie treur ons, behalwe vir Christus wat daarin gewoon het? Waarom loer die wêreld as dit nie nog 'n blik is op die hoop waarna ons almal smag nie? Waar sal hulle Hom weer sien, indien nie in ons gesig nie, in ons woorde, ons stilte, ons geduld, ons opoffering, ons sagmoedigheid, ons bereidwilligheid om te vergewe?
Elke keer as ons op hierdie manier liefhet, maak dit ons seer. Maar dit genees die wêreld.
Groter liefde het niemand as dit nie, dat iemand sy lewe vir sy vriende aflê ... (John 15: 13)
As die woord nie bekeer is nie, is dit bloed wat bekeer. —POP JOHN PAUL II, uit die gedig Stanislaw
Klik hier om te bedank or Teken In na hierdie Tydskrif.
