Hy bel terwyl ons sluimer


Christus wat treur oor die wêreld
, deur Michael D. O'Brien

 

 

Ek voel sterk verplig om hierdie skrywe vanaand weer hier te plaas. Ons leef in 'n benarde oomblik, die kalmte voor die storm, wanneer baie mense in die versoeking kom om aan die slaap te raak. Maar ons moet waaksaam bly, dit wil sê ons oë is gerig op die bou van die Koninkryk van Christus in ons harte en dan in die wêreld rondom ons. Op hierdie manier sal ons in die Vader se voortdurende sorg en genade, sy beskerming en salwing leef. Ons sal in die Ark woon, en ons moet nou daar wees, want binnekort sal dit geregtigheid begin reën oor 'n wêreld wat krakend en droog is en na God dors. Die eerste keer gepubliseer op 30 April 2011.

 

CHRISTUS IS OPGESTAAN, ALLELUIA!

 

INDERDAAD Hy het opgestaan, alleluia! Ek skryf u vandag uit San Francisco, VSA aan die vooraand en die waaksaamheid van Goddelike genade, en die saligmaking van Johannes Paulus II. In die huis waar ek tuisgaan, vloei die geluide van die gebedsdiens wat in Rome plaasvind, waar die Luminous mysteries gebid word, na die kamer met die sagtheid van 'n kabbelende fontein en die krag van 'n waterval. Mens kan nie anders as om oorweldig te word met die vrugte van die Opstanding so duidelik soos die Universele Kerk in een stem bid voor die saligmaking van die opvolger van St. Die krag van die Kerk - die krag van Jesus - is teenwoordig, sowel in die sigbare getuienis van hierdie gebeurtenis, as in die teenwoordigheid van die gemeenskap van die Heiliges. Die Heilige Gees sweef ...

Waar ek tuisgaan, het die voorkamer 'n muur met ikone en standbeelde: St. Pio, die Heilige Hart, Our Lady of Fatima en Guadalupe, St. Therese de Liseux…. almal is bevlek met trane van olie of bloed wat die afgelope maande uit hul oë geval het. Die geestelike direkteur van die egpaar wat hier woon, is vr. Seraphim Michalenko, die vise-postulator van die heiligmakingsproses van St. Faustina. 'N Foto van hom wat Johannes Paulus II ontmoet, sit aan die voete van een van die standbeelde. Dit lyk asof 'n tasbare vrede en teenwoordigheid van die Geseënde Moeder in die kamer deurdring ...

En so skryf ek jou te midde van hierdie twee wêrelde. Enersyds sien ek trane van vreugde val van die gesigte van diegene wat in Rome bid; aan die ander kant val daar trane van droefheid uit die oë van Onse Heer en Dame in hierdie huis. En daarom vra ek weer eens: "Jesus, wat wil u hê moet ek vir u volk sê?" En ek voel in my hart die woorde,

Sê vir my kinders dat ek lief is vir hulle. Dat ek Genade self is. En Mercy roep My kinders op om wakker te word. 

 

SLUIMING

Ek kan nie anders as om aan 'n ander waaksaamheid te dink nie, waarvan Jesus in Matteus 25 gepraat het.

Dan sal die koninkryk van die hemele wees soos tien maagde wat hulle lampe geneem het en uitgegaan het om die bruidegom tegemoet te gaan ... Die dwase mense het hulle lampe geneem en geen olie saamgebring nie, maar die wyse mense het olieflesse met hul lampe gebring. Aangesien die bruidegom lank vertraag is, het hulle almal slaperig geword en aan die slaap geraak. (Matt 25: 1, 5)

Terwyl pous Benedictus pas uit Rome af gebid het, wag ons saam met Maria (op) 'die aanbreek van 'n nuwe era' en die uiteindelike koms van haar Seun, Jesus Christus. Ons wag op die koms van die Bruidegom wat 'lank vertraag' is. Dit is naby middernag, en die wêreld het donker geword.

In ons dae, wanneer die geloof in groot dele van die wêreld die gevaar loop om uit te sterf soos 'n vlam wat nie meer brandstof het nie, is die belangrikste prioriteit om God in hierdie wêreld aanwesig te maak en mans en vroue die weg na God te wys. Nie enige god nie, maar die God wat oor Sinai gepraat het; aan daardie God wie se gesig ons herken in 'n liefde wat "tot die einde toe" druk (vgl. Joh. 13:1)—In Jesus Christus, gekruisig en opgestaan. Die eintlike probleem op hierdie oomblik van ons geskiedenis is dat God van die menslike horison af verdwyn, en met die verdof van die lig wat van God af kom, verloor die mensdom sy posisie, met toenemend duidelike vernietigende effekte.-Brief van sy heiligheid Pous Benedictus XVI aan Al die biskoppe van die wêreld, 10 Maart 2009; Katolieke Aanlyn

Baie siele het slaperig geword en aan die slaap geraak, veral binne die kerk. Vir sommige is die olie van hul 'lampe' op. Ek het hierdie brief onlangs van 'n baie biddende en nederige Kanadese sendeling ontvang:

In gebed het ek my afgevra waarom dit lyk asof mense met die lewe aangaan asof niks verkeerd is nie. Selfs mense wat die Here volg, voel skynbaar geen probleme met die toekoms wat voorlê nie. Miskien gaan ek oorboord met wat ek voel afkom (samelewing ineenstort) ... Dan kom die woorde van die Skrif: 'hulle het geëet en gedrink, getrou, ens ... toe die groot vloed kom.'Ek verstaan, hierdie Skrif het vir my nuwe betekenis gekry. Maar waarom lyk dit asof sommige mense wat Jesus volg niks voel nie? Is dit dat mense se rolle meer 'wagte of profete' is wat geroep word om te waarsku? Die Here gee my aanhoudend hierdie klein kykie van wat gaan kom wanneer ek begin twyfel. So miskien is ek nie mal nie ?? —17 April 2011

Gek? Nee. 'N dwaas vir Christus? Beslis. Want om die kragtige gety van die kwaad in die wêreld te weerstaan, is teenkultureel. Om die status quo te konfronteer en uit te daag, is om 'n 'teken van teenstrydigheid' te word. Om die 'tekens van die tye' te herken en openlik te praat oor die gevare wat ons nie net as 'n kerk nie, maar ook vir die mensdom as geheel in die gesig staar, word 'ongebalanseerd' beskou. Die waarheid is dat daar 'n groeiende kloof is tussen die werklikheid van wat regoor die wêreld plaasvind en wat baie is sien te voorkom. Hierdie brief kom enkele dae gelede van 'n priester in Ontario, Kanada:

Ons leef beslis in vreemde tye en 'n mens kan die snelle toename van sekularisme maklik raaksien, veral binne die kerk rakende houdings rakende geloofsbeoefening, die eucharistie en die sakramentele lewe. Baie vul hulle lewens met alles behalwe God, en dit is nie soveel dat hulle nie meer in God glo nie, maar hulle het God in werklikheid verdring. —Vr. C.

Waarom lyk dit asof so min mense die parameters van die morele, geestelike, ekonomiese, sosiale en politieke krisisse wat hier aan die kom is, werklik begryp? Is dit so baie wil jy nie sien nie? Or kan nie sien?

Soos ek gisteraand in my eerste toespraak by 'n plaaslike kerk hier gesê het, besef min dat ons in 'n “tyd van genade, ” volgens Onse Heer se openbaring aan St. Faustina. Dit wil sê, min mense besef dit hierdie tyd sal eindig, en dat ons miskien nader aan "middernag" is as wat baie mense besef. [1]vgl Die Laaste Oordeels

... Ek verleng die tyd van barmhartigheid ter wille van [sondaars] ... Praat met die wêreld oor My genade; laat die hele mensdom My onpeilbare genade erken. Dit is 'n teken vir die eindtyd; daarna kom die dag van geregtigheid. Terwyl daar nog tyd is, laat hulle hulle wend tot die fontein van My barmhartigheid; laat hulle voordeel trek uit die Bloed en Water wat vir hulle uitgestort het .. -Goddelike genade in my siel, Dagboek, Jesus na St. Faustina, n. 1160, 848

"Terwyl daar nog tyd is ... ”, dit wil sê, terwyl siele nog wakker is en luister. In die verband is die woorde van pous Benedictus tydens die Holy Week op sigself 'n 'teken van die tyd':

Dit is ons slaperigheid teenoor die teenwoordigheid van God wat ons ongevoelig maak vir die kwaad: ons hoor God nie omdat ons nie versteur wil word nie, en daarom bly ons onverskillig teenoor die kwaad.”... so 'n ingesteldheid lei tot 'a sekere gevoelloosheid van die siel teenoor die krag van die bose.'Die pous wou graag beklemtoon dat Christus se teregwysing aan sy sluimerende apostels -' wakker bly en waak '- van toepassing is op die hele geskiedenis van die Kerk. Die boodskap van Jesus, volgens die pous, is 'n “permanente boodskap vir alle tye, want die slaperigheid van die dissipels is nie een probleem nie, eerder die hele geskiedenis, 'die slaperigheid' is die van ons, die van ons wat nie die volle krag van die bose wil sien nie en nie sy Passie wil aangaan. ” —POPE BENEDICT XVI, Katolieke nuusagentskap, Vatikaanstad, 20 April 2011, algemene gehoor

 

DIE HARTRAM

Namate bestralingsdeeltjies uit Japan bly uitval; as bloedige rewolusies bly die Ooste woel; as China styg tot wêreldoorheersing; as 'n wêreldwye voedselkrisis gaan voort om te eskaleer; terwyl storms en aardbewings sonder weerga die wêreld aanhou skud ... selfs hierdie Dit lyk asof 'tekens van die tye' relatief min ontwaak het. Die redes, soos hierbo deur die Heilige Vader uiteengesit, is hoofsaaklik omdat harte aan die slaap geraak het - baie wil eenvoudig nie sien nie en kan dus nie sien nie. Dit is die duidelikste in harte wat steeds 'n lewe van sonde lei.

Let op hierdie dwase en sinnelose mense wat oë het en nie sien nie, wat ore het en nie hoor nie ... hierdie mense se hart is hardkoppig en opstandig; hulle draai om en gaan weg ... (Jer 5:21, 23; vgl. Mark 8:18)

Alhoewel hierdie 'slaperigheid' deur 'die hele geskiedenis van die kerk' plaasgevind het, dra ons tyd 'n unieke voorbode:

Die sonde van die eeu is die verlies aan die gevoel van sonde. - Pous PIUS XII, Radiorede aan die Amerikaanse kategetiese kongres in Boston gehou; 26 Okt. 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Soos 'n katarak wat oor die oog opbou en alles "mistig" maak, bou onberouvolle sonde op oor die hart wat voorkom dat die oë van die siel duidelik kan sien. Geseënde John Henry Newman was 'n siel wat duidelik gesien het en ons 'n profetiese visie van ons tyd bied:

Ek weet dat alle tye gevaarlik is, en dat ernstige en angstige gedagtes in alle tye lewend tot eer van God en die behoeftes van die mens is, geneig is om geen tye so gevaarlik as hulle eie te beskou nie. Die vyand van die siele val die Kerk wat hul ware Moeder is te alle tye aan, en dreig en skrik ten minste as hy nie kwaad doen nie. En hulle het altyd hul spesiale proewe wat ander nie het nie. En tot dusver sal ek erken dat daar op sekere ander tye sekere gevare vir Christene bestaan, wat in hierdie tyd nog nie bestaan ​​nie. Ongetwyfeld, maar ek erken dit nog steeds, dink ek ... ons s'n het 'n duisternis wat anders is as die voorheen. Die besondere gevaar van die tyd voor ons is die verspreiding van die plaag van ontrouheid, wat die Apostels en ons Here self voorspel het as die ergste ramp in die laaste tye van die Kerk. En ten minste 'n skaduwee, 'n tipiese beeld van die laaste tye kom oor die hele wêreld. —Geseënde John Henry Cardinal Newman (1801-1890 nC), preek tydens die opening van St. Bernard's Seminary, op 2 Oktober 1873, The Infidelity of the Future

Hoe sou 'n 'tipiese beeld van die laaste tye' lyk?

... daar sal skrikwekkende tye in die laaste dae wees. Mense sal selfgesentreerd wees en liefhebbers van geld hê, trots, hoogmoedig, beledigend, ongehoorsaam aan hul ouers, ondankbaar, godsdienstig, gevoelloos, onverbiddelik, lasterlik, losbandig, wreed, haat wat goed is, verraaiers, roekeloos, verwaand, liefhebbers van plesier eerder as liefhebbers van God, want hulle maak 'n voorwendsel van godsdiens, maar ontken die krag daarvan. (2 Tim 3: 1-5)

Jesus het dit as sodanig saamgevat:

... as gevolg van die toename in kwaadwilligheid, sal die liefde van baie mense verkoel. (Matt 24:12)

Dit wil sê, siele sal geval het dood aan die slaap.

En dus, selfs teen ons wil, ontstaan ​​die gedagte dat die dae nou nader kom waarvan Onse Here voorspel het: “En omdat die ongeregtigheid oorvloedig is, sal die liefde van baie verkoel word” (Matt. 24:12). - Pous PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Ensikliek oor Reparation to the Sacred Heart, n. 17 

En waar die liefde koud geword het, waar die waarheid in ons tye soos 'n sterwende vlam uitgesluip is, "staan ​​die toekoms van die wêreld op die spel":

Om hierdie verduistering van die rede te weerstaan ​​en die vermoë daarvan om die wesenlike raak te sien, om God en die mens te sien, om te sien wat goed en wat waar is, te weerstaan, is die algemene belang wat alle mense van goeie wil moet verenig. Die einste toekoms van die wêreld is op die spel. —POPE BENEDICT XVI, Toespraak aan die Romeinse Curia, 20 Desember 2010

Wie liefde wil uitskakel, berei hom voor om die mens as sodanig uit te skakel. —POPE BENEDICT XVI, ensikliese brief, Deus Caritas Est (God is liefde), n. 28b

 

DIE AAND VAN GODDELIKE Barmhartigheid

En so het ons gekom by die waaksaamheid van Goddelike genade Sondag. Jesus het gesê dat hierdie fees van sy genade vir sommige “die laaste hoop op redding” sou wees (sien Die Laaste Hoop van Verlossing). Die rede is omdat ons generasie, wat in die vorige eeu deur twee wêreldoorloë gekenmerk is en op die rand van 'n derde, so deur die sonde verhard is, dat die enigste moontlike weg en hoop op redding vir sommiges 'n eenvoudige en eerlike beroep u op God se genade: “Jesus, ek vertrou op U. ” In 'n kommentaar op die woorde wat Jesus met haar gespreek het, gee St. Faustina vir ons, op hierdie laat uur in die wêreld, wonderlike duidelikheid oor die waarskuwings van pous Benedictus en Jesus se uitnodiging om vertrou in Hom:

Alle genade vloei voort uit barmhartigheid, en die laaste uur oorvloedig van genade vir ons. Laat niemand twyfel oor die goedheid van God nie; al was die sonde van iemand so donker soos die nag, dan is God se genade sterker as ons ellende. Een ding alleen is nodig: dat die sondaar die deur van sy hart, al is dit so min, op 'n skrefie uitsteek om 'n straal van God se barmhartige genade in te laat, en dan sal God die res doen. Maar arm is die siel wat selfs die laaste uur die deur gesluit het vir God se genade. Dit was net sulke siele wat Jesus in die olyftuin in dodelike hartseer gedompel het; inderdaad, dit was uit sy barmhartigste hart dat goddelike genade uitgevloei het. -Goddelike genade in my siel, Dagboek, Jesus na St. Faustina, n. 1507

Hierdie siele wat Jesus so hartseer gebring het, is ook die siele wat aan die slaap geraak het. Laat ons met alle sterkte bid dat ons kan meen dat die Meester hulle sal skud en inderdaad wakker sal maak terwyl hierdie tyd van genade tot 'n einde kom:

"Moenie bang wees nie! Maak inderdaad die deure na Christus wyd oop! ” Maak u harte, u lewens, u twyfel, u probleme, u vreugdes en u geneenthede oop vir sy reddende krag, en laat hom in u harte ingaan. —GESEENDE JOHANNES PAULUS II, Die viering van die Groot Jubeljaar, St John Latern; woorde in aanhalings uit Johannes Paulus II se eerste toespraak op 22 Oktober 1978

Mag ons wat daarna streef om ons "lampe vol olie" te hou [2]vgl. Matt 25:4 vra, in afwagtende geloof, dat die “oseaan van genade” wat Jesus belowe om op Goddelike barmhartigheidsondag uit te stort, inderdaad ons harte sal vul, dit sal genees en ons wakker sal hou terwyl die eerste slag van middernag 'n sluimerende wêreld nader.

Die bedreiging van oordeel gaan ook oor ons, die Kerk in Europa, Europa en die Weste in die algemeen ... die Here roep ook na ons ore uit ... 'As u nie berou het nie, sal ek na u toe kom en u kandelaar van sy plek verwyder.' Lig kan ook van ons weggeneem word en dit is goed om hierdie waarskuwing met sy volle erns in ons harte te laat opklink terwyl ons tot die Here roep: "Help ons om ons te bekeer!" —Pous Benedictus XVI, Openingsgesprek, Sinode van die biskoppe, 2 Oktober 2005, Rome.

 

 

Klik hier om te bedank or Teken In na hierdie Tydskrif.

Bid met Mark se musiek! Gaan na:

www.markmallett.com

-------

Klik hieronder om hierdie bladsy in 'n ander taal te vertaal:

Print Friendly, PDF & Email

voetnote

voetnote
1 vgl Die Laaste Oordeels
2 vgl. Matt 25:4
Posted in HOME, TEKENS en tagged , , , , , , , , , , , .