Lei 'n jeugtoevlug in Alberta, Kanada
Dit is 'n voortsetting van Markus se getuienis. U kan deel I hier lees: “Bly en wees lig”.
AT dieselfde tyd toe die Here my hart weer aan die brand gesteek het vir sy kerk, het 'n ander man ons die jeug tot 'n 'nuwe evangelisasie' geroep. Pous Johannes Paulus II het dit 'n sentrale tema van sy pontifikaat gemaak en met vrymoedigheid gesê dat 'n 'herevangelisasie' van eens Christelike nasies nou nodig was. 'Hele lande en nasies waar godsdiens en die Christelike lewe voorheen floreer,' het hy gesê, leef nou, 'leef' asof God nie bestaan nie '. ”[1]Christifideles Laici, n. 34; vatikaan.va
DIE NUWE EVANGELISASIE
Inderdaad, oral waar ek in my eie land Kanada gekyk het, het ek niks anders as selfvoldaanheid, sekularisme en selfs 'n groeiende afvalligheid gesien nie. Terwyl ons sendelinge na Afrika, die Karibiese Eilande en Suid-Amerika vertrek, het ek my eie stad weer as 'n sendelinggebied gesien. Terwyl ek die dieper waarhede van my Katolieke geloof geleer het, het ek ook gevoel dat die Here my roep om sy wingerde binne te gaan - om te reageer op Die Groot Vakuum dit het my generasie tot geestelike slawerny gesuig. En Hy het die kortstondigste gepraat deur Sy Vicar, Johannes Paul II:
Op hierdie oomblik is die leke getrou, op grond van hul deelname aan die profetiese sending van Christus ten volle deel van hierdie werk van die Kerk. —POPE ST. JOHANNES PAUL II, Christifideles Laici, n. 34; vatikaan.va
Die pous sou ook sê:
Kyk na die toekoms met toewyding aan 'n nuwe evangelisasie, een wat nuut is in sy ywer, nuut in sy metodes en nuut in sy uitdrukking. - toespraak op die Episcopal Conferences of Latin America, 9 Maart 1983; Haïti
MUSIEK IS 'N DEURWEG ...
Op 'n dag het ek met my skoonsuster die geloofskrisis en die massale uittog van die jeug uit die Katolieke Kerk bespreek. Ek het haar vertel hoe ontroerend ek dink dat die Baptiste-musiekbediening was (sien Bly, en wees Lig). 'Nou ja, waarom nie jy 'n lof- en aanbiddingsgroep begin? ' Haar woorde was donderend, 'n bevestiging van die klein storm in my hart wat verfrissende storte vir my broers en susters wou bring. En daarmee het ek 'n tweede kernwoord gehoor wat kort daarna gekom het:
Musiek is 'n deur om te evangeliseer.
Dit sou die 'nuwe metode' word waaraan die Here my sou wou gebruik "Bly en wees my broers lig. " Dit sou lofprysings- en aanbiddingsmusiek gebruik, 'nuut in sy uitdrukking', om ander na God se teenwoordigheid te lok waar Hy hulle kon genees.
Die probleem is dat ek liefdesliedjies en ballades geskryf het - nie aanbiddingsliedere nie. Ten spyte van al die prag van ons antieke gesange en gesange, het die skatkis van musiek in die Katolieke Kerk dit min gehad nuwe lof en aanbiddingsmusiek wat ons onder die Evangelies gesien het. Hier praat ek nie van Kumbaya nie, maar van aanbiddingsliedere van die hart, dikwels uit die Skrif self getrek. Ons lees in die Psalms sowel as in Openbaring hoe God 'n "nuwe lied" voor Hom wil laat sing.
Sing tot eer van die Here 'n nuwe lied, sy lof in die vergadering van die getroues ... O God, 'n nuwe lied wat ek vir u sal sing; op 'n tiersnaar-lier sal ek vir jou speel. (Psalm 149: 1, 144: 9; vgl. Op 14: 3)
Selfs Johannes Paulus II het 'n paar Pinksterfees genooi om hierdie 'nuwe lied' van die Gees na die Vatikaan te bring. [2]vgl Die krag van lof, Terry Law Dus, ons het hul musiek geleen, baie daarvan subliem, persoonlik en diep ontroerend.
DIE SALWING
Een van die eerste jeuggebeurtenisse wat my ontluikende bediening help organiseer het, was 'n “Lewe in die Gees-seminaar” in Leduc, Alberta, Kanada. Ongeveer 80 jongmense het bymekaargekom waar ons sou sing, die Evangelie sou verkondig en vir 'n nuwe uitstorting van die Heilige Gees oor hulle sou bid soos 'n 'nuwe Pinkster' ... iets wat Johannes Paulus II intrinsiek gevoel het. gekoppel aan die Nuwe Evangelisasie. Aan die einde van ons tweede aand van die terugtog, het ons gesien hoe baie jongmense, eens bang en bang, skielik gevul met die Gees en oorstroom van lig, lof en die vreugde van die Here.
Een van die leiers vra of ek ook wil bid. My ouers het dit al jare gelede met my broers en susters gedoen. Maar omdat ek geweet het dat God Sy Gees oor en oor weer en weer kan uitstort (vgl. Hand. 4:31), het ek gesê: "Seker. Hoekom nie." Toe die leier sy hande uitsteek, val ek skielik om soos 'n veer - iets wat nog nooit met my gebeur het nie ('rustend in die Gees' genoem). Onverwags was my liggaam kruisvormig, my voete gekruis, hande uitgestrek soos wat soos 'elektrisiteit' deur my liggaam gevoel het. Na 'n paar minute staan ek op. My vingerpunte tintel en my lippe gevat. Eers later sou dit duidelik word wat dit beteken ....
Maar hier is die ding. Van daardie dag af het ek begin skryf lof- en aanbiddingsliedere by die dosyn, soms twee of drie in 'n uur. Dit was mal. Dit was asof ek die rivier van liedjies wat van binne af nie kon keer nie.
Wie in My glo, soos die Skrif sê: 'Riviere van lewende water sal uit sy binneste vloei.' (Johannes 7:38)
EEN STEM IS GEBORE
Daarmee het ek 'n formele groep begin saamstel. Dit was 'n heerlike voorreg - miskien 'n venster in hoe Jesus Sy Twaalf Apostels gekies het. Skielik sou die Here mans en vroue voor my sit, van wie Hy eenvoudig in my hart sou sê: 'Ja, ook die een.' Agterna kan ek sien dat verskeie, indien nie almal van ons gekies is nie, nie soseer vir ons musikale vermoëns of selfs getrouheid nie, maar omdat Jesus ons bloot dissipels wou maak.
Met die kennis van die geestelike droogte van die gemeenskap wat ek in my eie gemeente ervaar, was die eerste orde van die dag dat ons nie net saam sou sing nie, maar saam sou bid en speel. Christus het nie net 'n groep gestig nie, maar ook 'n gemeenskap ... 'n familie van gelowiges. Vir vyf jaar het ons mekaar so lief gekry dat ons liefde die “sakrament”Waardeur Jesus ander na ons bediening sou trek.
Dit is hoe almal sal weet dat julle my dissipels is as julle mekaar liefhet. (Johannes 13:35)
... die Christelike gemeenskap sal 'n teken word van God se teenwoordigheid in die wêreld. -Ad Gentes Divinitus, Vatikaan II, n.15
Teen die middel 1990's het ons groep, Een stem, was op Sondagaande 'n paar honderd mense na ons geleentheid genaamd ''n ontmoeting met Jesus' '. Ons lei mense eenvoudig na God se teenwoordigheid deur musiek en deel dan die Evangelie met hulle. Ons sou die aand afsluit met liedjies wat mense help om hul harte meer en meer aan Jesus oor te gee sodat Hy hulle kan genees.
'N ONTMOETING MET JESUS
Maar nog voordat die formele deel van die aand begin, het ons bedieningspan in die sy-kapel voor die Geseënde Sakrament gebid en Jesus in sy werklike teenwoordigheid gesing en aanbid. Ironies genoeg, een jong Baptist die man het ons geleenthede begin bywoon. Hy het uiteindelik 'n Katoliek geword en die seminarie betree.[3]Murray Chupka het buitengewone liefde vir Jesus gehad, en die Here vir hom. Murray se passie vir Christus het 'n onuitwisbare stempel op ons almal afgedruk. Maar sy reis na die priesterskap is kortgeknip. Op 'n dag terwyl hy huis toe ry, het Murray die Rosekrans gebid en aan die stuur aan die slaap geraak. Hy het 'n semi-vragmotor geknip en verlam geraak. Murray het die volgende paar jaar tot 'n rolstoel as 'n slagoffer vir Christus deurgebring totdat die Here hom huis toe geroep het. Ek self en 'n paar lede van Een stem op sy begrafnis gesing. Hy het later vir my gesê dat dit was hoe ons het gebid en Jesus aanbid voor ons geleentheid wat sy reis na die Katolieke Kerk begin het.
Ons het een van die eerste groepe in Kanada geword wat 'n groep mense in aanbidding voor die Heilige Sakrament met lof en aanbidding gelei het, iets wat amper ongehoord was in die 90's.[4]Ons het hierdie 'manier' van aanbidding geleer deur die Franciscan Friars van New York, wat na Kanada gekom het om 'n "Jeug 2000" -geleentheid te hou ter voorbereiding van die Jubeljaar. Een stem was die bedieningsmusiek daardie naweek. In die beginjare sou ons egter 'n foto van Jesus in die middel van die heiligdom plaas ... 'n soort voorloper van die Eucharistiese aanbidding. Dit was 'n wenk waarheen die bediening wat God my gegee het, op pad was. In werklikheid, soos ek in geskryf het Bly, en wees Lig, dit was die prys en aanbidding van die Baptiste wat my vrou en ek gesien het, wat die moontlikheid van hierdie soort toewyding regtig geïnspireer het.
Vyf jaar nadat ons groep gebore is, het ek 'n onverwagte oproep ontvang.
"Haai daar. Ek is een van die assistent-pastore van die Baptiste-vergadering. Ons het gewonder of Een stem kan ons volgende lof- en erediens lei ... '
O, 'n volle sirkel wat ons gekom het!
En hoe ek wou. Maar ongelukkig antwoord ek: 'Ons wil graag kom. Ons groep gaan egter 'n paar groot veranderinge deur, dus sal ek vir eers nee moet sê. ” In werklikheid is die seisoen van Een stem het tot 'n pynlike einde gekom ...
Vervolg…
-------------
Ons beroep op ondersteuning duur vandeesweek voort. Ongeveer 1-2% van ons leserspubliek het 'n donasie gemaak en ons is so dankbaar vir u ondersteuning. As hierdie voltydse bediening tot seën vir u is, en u kan, kliek op die skenk knoppie hieronder en help my om voort te gaan "Bly, en wees lig" aan my broers en susters regoor die wêreld ...
My openbare bediening lei vandag steeds mense in 'n "ontmoeting met Jesus". Een stormagtige nag in New Hampshire het ek 'n gemeentesending gegee. Slegs elf mense het weens die sneeu opgedaag. Ons het besluit om eerder die aand in Adoration te begin. Ek het daar gesit en stilletjies kitaar begin speel. Op daardie oomblik voel ek hoe die Here sê: 'Hier is iemand wat nie in my eucharistiese teenwoordigheid glo nie.' Skielik sit Hy woorde in die liedjie wat ek gespeel het. Ek het letterlik 'n liedjie aan die skryf geskryf toe Hy my sin na sin gegee het. Die woorde van die koor was:
U is die koringkorrel, vir ons is u lammers om te eet.
Jesus, hier is U.
In die vermomming van brood is dit net soos U gesê het.
Jesus, hier is U.
Daarna kom 'n vrou na my toe, die trane stroom oor haar gesig. 'Twintig jaar van selfhelpbande. Twintig jaar van terapeute. Twintig jaar van sielkunde en berading ... maar vanaand, "huil sy," vanaand Ek is genees. ”
Dit is daardie liedjie ...
'Moet nooit stop met wat u vir die Here doen nie. Jy was en bly 'n ware lig in hierdie donker en chaotiese wêreld. ' —RS
'U skrywe is 'n voortdurende refleksie vir my en ek herhaal u werke gereeld en druk selfs u blogs uit vir die mans in die gevangenis wat ek elke Maandag besoek.' —JL
"In hierdie kultuur waarin ons leef, waar God om elke draai" onder die bus gegooi word ", is dit so belangrik om 'n stem soos u s'n gehoor te hou." —Diaken A.
Seën jou en dankie!
Om saam met Mark in die land te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
'N Versameling van Mark se lof- en aanbiddingsmusiek:
voetnote
| ↑1 | Christifideles Laici, n. 34; vatikaan.va |
|---|---|
| ↑2 | vgl Die krag van lof, Terry Law |
| ↑3 | Murray Chupka het buitengewone liefde vir Jesus gehad, en die Here vir hom. Murray se passie vir Christus het 'n onuitwisbare stempel op ons almal afgedruk. Maar sy reis na die priesterskap is kortgeknip. Op 'n dag terwyl hy huis toe ry, het Murray die Rosekrans gebid en aan die stuur aan die slaap geraak. Hy het 'n semi-vragmotor geknip en verlam geraak. Murray het die volgende paar jaar tot 'n rolstoel as 'n slagoffer vir Christus deurgebring totdat die Here hom huis toe geroep het. Ek self en 'n paar lede van Een stem op sy begrafnis gesing. |
| ↑4 | Ons het hierdie 'manier' van aanbidding geleer deur die Franciscan Friars van New York, wat na Kanada gekom het om 'n "Jeug 2000" -geleentheid te hou ter voorbereiding van die Jubeljaar. Een stem was die bedieningsmusiek daardie naweek. In die beginjare sou ons egter 'n foto van Jesus in die middel van die heiligdom plaas ... 'n soort voorloper van die Eucharistiese aanbidding. |