LENTEN RETREAT
Dag 10
NET net so belangrik as om gereeld na belydenis te gaan, is om ook te weet hoe om 'n goeie Belydenis. Dit is belangriker as wat baie mense besef, want dit is die Waarheid wat ons vrymaak. Wat gebeur dan as ons die waarheid verdoesel of verberg?
Daar is 'n baie openbarende woordewisseling tussen Jesus en Sy skeptiese luisteraars wat die aard van Satan blootlê:
Waarom verstaan u nie wat ek sê nie? Omdat u my woord nie kan hoor nie. U behoort aan u vader, die duiwel, en voer u vader se begeertes gewillig uit. Hy was van die begin af 'n moordenaar en staan nie in die waarheid nie, want daar is geen waarheid in hom nie. As hy 'n leuen vertel, praat hy in karakter, want hy is 'n leuenaar en die vader van leuens. (Johannes 8: 43-44)
Satan is inderdaad 'n leuenaar. Is ons dan nie sy kinders wanneer ons hom navolg nie? Christus se luisteraars hier omseil die waarheid omdat hulle nie kan verdra om Sy woord te hoor nie. Ons doen dieselfde as ons weier om in die lig te kom soos ons is. Soos St. John geskryf het:
As ons sê: 'Ons is sonder sonde', mislei ons onsself en die waarheid is nie in ons nie. As ons ons sondes erken, is [God] getrou en regverdig en sal hy ons sondes vergewe en ons van alle verkeerde dinge reinig. As ons sê: Ons het nie gesondig nie, maak ons hom 'n leuenaar, en sy woord is nie in ons nie. (1 Johannes 1: 8-10)
As u u sondes verberg of verontagsaam wanneer u die belydenisskrif betree, sê u op sommige maniere "ons het nie gesondig nie." Maar sodoende gee u wetlike grond vir Satan om 'n vesting in u lewe te behou, al is dit net 'n draadjie. Maar selfs 'n draad wat styf om 'n voël se voet vasgemaak is, kan voorkom dat dit vlieg.
Eksorsiste vertel ons dat belydenis eintlik een van die kragtigste vorme van eksorsisme is. Hoekom? Want as ons in waarheid wandel, wandel ons in die lig en kan die duisternis nie bly nie. As ons weer na St. John gaan, lees ons:
God is lig, en daar is geen duisternis in hom nie. As ons sê: 'Ons het gemeenskap met hom', terwyl ons aanhou om in duisternis te wandel, lieg ons en handel ons nie in waarheid nie. Maar as ons in die lig wandel soos hy in die lig, dan het ons gemeenskap met mekaar, en die bloed van sy Seun Jesus reinig ons van alle sonde. (1 Johannes 1: 5-7)
Ons word gereinig deur die bloed van Jesus net wanneer ons in die lig van die waarheid wandel.
En dus, wanneer u die belydenisskrif betree, het die Kerk geleer dat dit goed is om die priester te vertel hoe lank dit is sedert u laaste belydenis. Hoekom? Sodoende help u hom om die algemene gesondheid van u siel te verstaan, nie net deur hoe lank dit is sedert u laaste belydenis nie, maar hoeveel u sukkel in die geestelike stryd tussen belydenisse. Dit help die priester in die raad wat hy sal gee.
Tweedens - en dit is die belangrikste - is dit van kardinale belang om presies die sondes wat u gepleeg het, en selfs die aantal kere te noem. In die eerste plek bring dit die verkeerde begaan in die lig, waardeur Satan se greep op hierdie gebied van u lewe verswak word. As u byvoorbeeld sê: 'Wel, Fr., ek het nie 'n wonderlike week gehad nie. Ek het kwaad geword vir my vrou ... ”as jy jou vrou eintlik slaan, dan is jy op die stadium nie heeltemal eerlik nie. Inteendeel, jy probeer subtiel om jouself in 'n goeie lig te stel. Nou voeg u trots by u lys! Nee, laat alle verskonings, alle verdedigings ter syde, en sê eenvoudig: "Ek is so jammer, want ek het dit al of nie so dikwels gedoen nie ..." Op hierdie manier laat u geen ruimte vir die duiwel nie. Belangriker nog, u nederigheid op hierdie oomblik open die weg vir God se genesende liefde en genade om sy wonderwerke in u siel te verrig.
Wanneer die gelowiges van Christus daarna streef om al die sondes wat hulle kan onthou, te bely, stel hulle dit ongetwyfeld voor die goddelike genade om verskoning. Maar diegene wat dit nie doen nie en sommige dit willens en wetens weerhou, plaas niks voor die goddelike goedheid vir vergifnis deur bemiddeling van die priester nie, “want as die siek persoon te skaam is om sy wond aan die dokter te wys, kan die medisyne nie genees wat dit is nie weet nie. ” -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 1456 (van die Raad van Trent)
Die eksplisiete belydenis van al u sondes is nie ter wille van God nie, maar om u eie. Hy ken jou sondes al, in werklikheid ken Hy die sondes waarvan jy nie eens bewus is nie. Daarom eindig ek gewoonlik my belydenisskrifte deur te sê: 'Ek vra die Here om my te vergewe vir die sondes wat ek nie kan onthou nie of waarvan ek nie weet nie.' Voordat u egter belydenis doen, moet u altyd die Heilige Gees vra om u te help om u gewete deeglik te ondersoek sodat u voorbereid is en u oortredinge na u laaste besoek aan die Sakrament na die beste van u vermoë sal onthou.
Dit mag wetties of selfs noukeurig klink. Maar hier is die punt: die Vader weet dat u, deur u wonde bloot te stel, die genesing, vryheid en vreugde kan vind wat Hy wil hê u moet hê. Trouens, as u u sondes tel, is die Vader nie. Onthou die verlore seun; die vader omhels die seun met sy terugkeer voor hy het sy bekentenis afgelê voordat hy sy onwaardigheid verklaar het. Die Hemelse Vader hardloop ook om u te omhels as jy die belydenisskrif nader.
Toe staan hy op en gaan na sy vader terug. Terwyl hy nog 'n hele ent weg was, het sy vader hom raakgesien en was hy vol medelye. Hy hardloop na sy seun, omhels hom en soen hom. (Lukas 15:20)
In die gelykenis laat die vader toe dat sy seun sy sonde bely omdat die seun van sy kant af moes versoen. Die vader is oorwin van vreugde en het uitgeroep om 'n nuwe kleed, nuwe sandale en 'n nuwe ring aan sy seun se vinger te plaas. U sien, die sakrament van versoening is nie daar om u van u waardigheid te beroof nie, maar juis om dit te herstel.
Alhoewel dit nie streng nodig is om venitiese sondes te bely nie, maar daardie alledaagse foute, word dit tog sterk deur die Moederkerk aanbeveel.
Die gereelde belydenis van ons veniese sondes help ons om ons gewete te vorm, te veg teen bose neigings, ons deur Christus te laat genees en in die lewe van die Gees te vorder. Deur die gawe van die Vader se barmhartigheid meer gereeld deur hierdie sakrament te ontvang, word ons aangespoor om barmhartig te wees, aangesien hy barmhartig is. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 1458
Heel eenvoudig, bely dan alles, sonder om die diepte van u siel in ware hartseer en berou te ontbloot.
Moenie met My stry oor u ellendigheid nie. U sal my behaag as u al my probleme en verdriet aan my oorhandig. Ek sal die skatte van my genade op u ophoop. —Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 1485
Sint Augustinus het gesê: 'Die begin van goeie werke is die belydenis van bose werke. U doen die waarheid en kom na die lig. ” [1]CCC, n. 1458 En God, wat getrou en regverdig is, sal u vergewe en reinig van alle verkeerde dade. Hy sal jou tot homself herstel soos Hy gedoen het toe jy gedoop is. En Hy sal jou nog meer liefhê en seën, omdat daar meer vreugde in die hemel is “Oor een sondaar wat berou toon, as oor nege en negentig regverdiges wat geen bekering nodig het nie.” [2]Die Lukas 15: 7
OPSOMMING EN SKRIF
Dit is nodig om 'n siel in die belydenis te ontbloot sodat die Here dit volkome kan genees.
Wie sy oortredinge verswyg, sal nie voorspoedig wees nie, maar hy wat dit bely en verlaat, sal barmhartigheid verkry. (Spreuke 28:13)
Om saam met Mark aan hierdie Lenten Retreat deel te neem,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
AANTEKENINGE: Baie intekenare het onlangs berig dat hulle nie meer e-posse ontvang nie. Kyk na u rommel- of spam-posmap om seker te maak dat my e-pos nie daar beland nie! Dit is gewoonlik die geval 99% van die tyd. Probeer ook om weer in te teken na hierdie skakel. As niks hiervan help nie, kontak u internetdiensverskaffer en vra hulle om e-pos van my toe te laat.
PODCAST VAN HIERDIE SKRYFWERK:
Podcast: Speel in nuwe venster | Aflaai
