“Die geboorte”, Lorenzo Monaco; 1409
Die eerste keer gepubliseer op 27 Desember 2006
Waarom lê hy in so 'n gemene land waar os en esel voer? -Watter kind is dit? Christmas Carol
GEEN gevolg van wagte. Geen legio engele nie. Nie eers die welkom mat van die Hoëpriesters nie. God, vleesgeworde vlees, word deur 'n bees en esel in die wêreld begroet.
Terwyl die vroeë Vaders hierdie twee wesens geïnterpreteer het as simbolies van die Jode en heidene, en dus die ganse mensdom, het 'n verdere interpretasie by Middernagmis by ons opgekom.
DOM AS 'n OX
Dit bring vir ons pyn. Dit laat 'n leegheid. Dit veroorsaak 'n onrustige gewete. En tog, ons keer steeds daarna terug: dieselfde ou sonde. Ja, soms is ons so "stom soos 'n os" as ons telkens in dieselfde strikke val. Ons berou, maar neem dan nie die nodige stappe om onsself weer te laat val nie. Ons vermy dit nie die nabye geleentheid van sonde, en so voortdurend val terug in sonde. Waarlik, ons moet die engele verwar!
Dit is nie meer duidelik as in die kollektiewe sin nie. Terwyl ons voortgaan om God en die morele wette wat Hy ingestel het, van ons nasies weg te gooi, sien ons hoe ons bevolking kwyn (in 'n 'kultuur van die dood'), toenemende geweld, selfmoord toeneem, hebsug en korrupsie toeneem, en die wêreldwye spanning toeneem. Maar ons maak nie die verbinding nie. Ons is so stom soos 'n os.
In hierdie “intellektuele” en “verligte” tydperk ondersoek ons ook nie vanuit historiese oogpunt hoe die Christendom die beskawing verander het, vanaf die tyd van die Romeinse Ryk tot vandag toe nie. Dit is 'n eenvoudige feit. Maar ons vergeet gou - of meestal - om te kies nie om te sien. Stom. Net stom.
Hierdie os is egter welkom in die stal van die Here. Jesus het nie vir die put gekom nie, maar vir siekes.
KOPPER AS ASS
Daardie donkie verteenwoordig diegene van ons wat 'hardkoppig soos 'n esel' is. Dit hang aan ou mislukkings wat ons weier om te laat vaar, en klop onsself op die kop met 'n moeë ou twee-vir-vier.
Jesus sê vandag:
Laat gaan. Ek het jou alreeds vergewe vir daardie sonde. Vertrou op my genade. Ek het jou lief. Dit is die doel van my koms: neem jou sondes weg vir ewig. Waarom bring u hulle terug na die stal?
Dit is ook daardie hardkoppigheid aan laat God ons liefhê. Ek onthou die woorde van 'n vriend wat eenkeer vir my gesê het: "Laat God jou liefhê." Ja, ons hardloop om hierdie daad of dat te doen, maar laat nooit God 'n daad vir ons doen nie. En die daad wat Hy wil doen, is om wees lief vir ons op die oomblik, soos ons is. 'Maar ek is onwaardig. Ek is 'n teleurstelling. Ek is sondig, ”antwoord ons.
En Jesus sê:
Ja, jy is onwaardig en sondig. Maar jy is nie 'n teleurstelling nie! Is jy teleurgesteld as jy sien hoe 'n baba leer loop, maar dan val? Of as u 'n pasgeborene sien wat homself nie kan voed nie? Of 'n kleintjie wat in die donker huil? Jy is daardie kind. U verwag meer as wat ek verwag! Want net Ek kan jou leer loop. Ek sal jou voed. Ek sal u vertroos in die donker. Ek sal jou waardig maak. Maar jy moet my liefhê!
Die ergste hardkoppigheid is die onwilligheid om onsself te sien in die Goddelike lig van die waarheid wat sonde openbaar om te bevry; om ons armoede in die gees te erken, ons behoefte aan 'n Verlosser. Omtrent almal het 'n aandeel in hierdie soort hardkoppigheid wat 'n ander naam het: Pry. Maar ook hierdie harte verwelkom Christus in sy stal.
Nee, dit was nie 'n vrye en stygende arend of 'n kragtige en magtige leeu nie, maar 'n os en gat wat God toegelaat het in die stal van sy geboorte.
Aai, daar is nog hoop vir my.
God het mens geword. Hy het onder ons kom woon. God is nie ver nie: hy is 'Emmanuel', God met ons. Hy is geen vreemdeling nie: hy het 'n gesig, die gesig van Jesus. —POPE BENEDICT XVI, Kersboodskap “Urbi en Orbi“, 25 Desember 2010
