FEES VAN ST. JOHANNES BOSCO
Die eerste keer gepubliseer op 18 Julie 2007, het ek hierdie skrywe opgedateer op hierdie feesdag van St. John Bosco. Weereens, as ek hierdie geskrifte opdateer, is dit omdat ek voel dat Jesus sê dat Hy wil hê dat ons dit weer moet hoor ... Opmerking: baie lesers skryf vir my dat hulle nie meer die nuusbriewe kan ontvang nie, alhoewel hulle ingeteken is. Die aantal gevalle neem elke maand toe. Die enigste oplossing is om 'n gewoonte te maak om hierdie webwerf elke paar dae na te gaan om te sien of ek 'n nuwe skrywe gepos het. Jammer oor hierdie ongerief. U kan u bediener probeer skryf en vra dat alle e-posse vanaf markmallett.com na u e-pos toegelaat word. Maak ook seker dat die gemorsfilters in u e-posprogram nie hierdie e-posse filter nie. Laastens bedank ek u almal vir u briewe. Ek probeer reageer wanneer ek kan, maar die verpligtinge van my bediening en my gesinslewe vereis dikwels dat ek kort of eenvoudig nie kan reageer nie. Dankie vir die begrip.
EK HET hier voorheen geskryf, glo ek dat ons in die dae van die profetiese lewe droom van St. John Bosco (lees die volledige teks na hierdie skakel.) Dit is 'n droom waarin die Kerk, voorgestel as 'n groot vlagskip, word gebombardeer en aangeval deur verskeie vyandelike vaartuie wat dit omring. Dit lyk asof die droom al hoe meer in ons tyd pas ...
DIE TWEE VATIKAANSE RAADE?
In die droom, wat blykbaar oor 'n aantal dekades plaasvind, voorsien St. John Bosco twee rade:
Al die kapteins kom aan boord en vergader rondom die pous. Hulle hou 'n vergadering, maar intussen storm die wind en die golwe in storm, sodat hulle teruggestuur word om hul eie skepe te beheer. Daar kom 'n kort stilte; vir 'n tweede keer versamel die pous die kapteins om hom, terwyl die vlagskip op koers gaan. -Veertig drome van St. John Bosco, saamgestel en verwerk deur Fr. J. Bacchiarello, SDB
Dit is na hierdie rade, wat moontlik Vatikaan I en Vatikaan II is, dat 'n verskriklike storm teen die Kerk woed.
DIE AANVALLE
In die droom vertel St. John Bosco:
Die stryd woed steeds woedender. Snaakse boë stamp telkens weer die vlagskip, maar dit help niks, ongedeerd en onbevange hou dit aan. -Katolieke profesie, Sean Patrick Bloomfield, P.58
Niks kan waar wees nie, aangesien die gang van die Kerk deur die krag van die Heilige Gees standvastig was in hierdie onstuimige dae. Niks, sê pous Benedictus XVI, sal die waarheid afskrik nie.
Die Kerk ... is van plan om voort te gaan om haar stem te verhef ter verdediging van die mensdom, selfs wanneer die beleid van die state en die meerderheid van die openbare mening in die teenoorgestelde rigting beweeg. Waarheid put inderdaad krag uit homself en nie uit die hoeveelheid toestemming wat dit wek nie. —POPE BENEDICT XVI, Vatikaan, 20 Maart 2006
Maar dit beteken nie dat die kerk nie gewond kan word nie. Die droom gaan voort ...
Soms versplinter 'n gedugte ram 'n gapende gat in sy romp, maar dadelik verseël 'n briesie van die twee kolomme onmiddellik die uitslag. -Katolieke profesie, Sean Patrick Bloomfield, P.58
Pous Benedictus het weer so 'n toneel beskryf toe hy, voordat hy verkies is, die kerk vergelyk het met ...
... 'n boot wat gaan sink, 'n boot wat water aan alle kante inneem. —Kardinaal Ratzinger, 24 Maart 2005, Goeie Vrydag meditasie oor die Derde val van Christus
Die twee kolomme waarna in die droom verwys word, is 'n kleiner kolom met 'n standbeeld van die Heilige Maagd Maria bo-op, en 'n tweede, groter pilaar met 'n Eucharistiese gasheer bo-op. Dit is uit hierdie twee kolomme dat 'n "briesie" kom en die wonde onmiddellik verseël.
Onder die huidige Heilige Vader glo ek dat twee groot vlekke in die romp van die Kerk genees word.
DIE MASSAWOND
Ek is te jonk om die Tridentine Rite te herroep - die Latynse mis wat die gewone ritueel voor die Tweede Vatikaanse Raad was. Maar ek onthou die verhaal wat 'n priester my een aand vertel het na 'n gemeentesending wat ek gegee het. Nadat Vatikaan II byeengekom het, het sommige mans in die middel van die nag 'n gemeente in sy bisdom binnegekom -met kettingsae. Met die goedkeuring van die priester het hulle die hoë altaar heeltemal afgebreek, die standbeelde, die kruisbeeld en die kruisstasies verwyder en 'n houttafel in die middel van die heiligdom neergesit om die altaar te vervang. Toe die gemeentelede die volgende dag vir die mis kom, was baie geskok en verpletter.
U vyande het geskreeu in u huis van gebed; hulle het hul embleme, hul vreemde embleme, hoog bo die ingang van die heiligdom aangebring. Hulle byle het die hout van sy deure gehawend. Hulle het saam met die byl en piksteel geslaan. O God, hulle het u heiligdom aan die brand gesteek; hulle het die plek waar u woon, vernietig en ontheilig. (Psalm 74: 4-7)
Wathet hy my verseker, was nooit die bedoeling van Vatikaan II. Terwyl die gevolge van modernisme van gemeente tot gemeente verskil, het die geloof van die gelowiges die grootste skade aangerig. Op baie plekke is die sublieme tot die gewone beperk. Die mistieke is ontmistifiseer. Die heilige is ontheilig. Die waarheid is verdraai. Die Evangelieboodskap het tot status quo verminder. The Cross vervang deur art. Die God van ware liefde vervang deur 'n 'God' wat nie omgee as ons slawe van die sonde is nie, net solank ons voel dat ons geduld en gehou word. Dit word duideliker (soos ons byvoorbeeld sien hoeveel Katolieke in Amerika vir 'n kandidaat vir die dood gestem het) dat die meeste katolieke miskien gelei is tot valse weivelde. Baie lyk nie eens daarvan nie, omdat hulle net wolwe in skaapsklere gevolg het. Dit is juis daarom dat God 'n laaste groot evangelisasie in hierdie era gaan toelaat om daardie skape (leke en geestelikes) terug te roep wat miskien selfs nou nog nie besef dat hulle afdwaal en vasgevang is in die steek van misleiding nie.
Wee die herders van Israel wat hulself aangepas het! U het nie die swakkes versterk of die siekes genees of die beseerdes gebind nie. U het die afgedwaalde nie teruggebring nie en ook nie die verlorenes gesoek nie ... Hulle is dus verstrooi weens die gebrek aan herder en het voedsel geword vir al die wilde diere. Daarom, herders, hoor die woord van die HERE: Ek sweer dat ek teen hierdie herders kom ... Ek sal my skape red, dat hulle nie meer voedsel vir hul mond kan wees nie. (Ezekiel 34: 1-11)
Ons sien reeds die eerste tekens van hierdie regstellende werk, wat in pous Johannes Paulus II begin is, en voortgesit is deur sy opvolger. In die herstel van die vermoë om die ouer ritueel sonder toestemming te sê, en begin om eerbied en ware toewyding stadig weer in te stel (soos Nagmaal op die tong, altaarspore, en om die priester weer te oriënteer om die altaar in die gesig te staar, ten minste in die voorbeeld van die pous soos ons die afgelope Kersfees gesien het) begin die verskriklike misbruik wat ná die Raad ontstaan het, herstel word. Dit was nooit die bedoeling van die Raadsvaders om die mistieke sin van die mis uit te roei nie, omdat moderne leke hieraan gewoond is, maak hulle nie minder vernietigend nie. In werklikheid, dit is dan wanneer hulle die meeste vernietigend is.
My volk word vernietig weens gebrek aan kennis. (Hos 4: 6)
Met die onlangse pous motu proprio (persoonlike beweging) om groter toegang tot en vryheid te gee om die Tridentynse Liturgie in gemeentes te sê, glo ek dat die Heilige Gees 'n remediërende briesie van die Eucharistiekolomme af geblaas het om 'n uitslag in die barek van Petrus te begin genees. Moenie my verkeerd verstaan nie: die toevoeging van Latyn in die liturgie gaan nie die afvalligheid in die Kerk skielik omkeer nie. Maar om Christus van die dakke af te verkondig en siele in 'n ware ontmoeting met Jesus te trek, is 'n kragtige begin. Maar waaraan evangeliseer ons siele? 'N Gebedsbyeenkoms? Nee ... ons moet hulle na die Rots bring, na die volheid van die waarheid wat Jesus in die Katolieke Kerk geopenbaar het. Hoe moeilik is dit nie wanneer ons liturgieë - die groot ontmoeting met Jesus - soms alles behalwe blyk te wees nie.
DIE GAS VAN VERWARING
'N Tweede slag na die romp van die moederskip, weereens as gevolg van foutiewe interpretasies van Vatikaan II wat gelei het tot 'n valse ekumenisme in sekere kringe is die verwarring oor die ware identiteit van die Katolieke Kerk. Maar weereens het 'n kragtige briesie uit die twee kolomme verskyn in die vorm van 'n kort dokument getiteld Antwoorde op sommige vrae rakende sekere aspekte van die leer oor die kerk.
Ten einde die aard van die Katolieke Kerk en die geldigheid, of die gebrek daaraan, van ander Christelike kerke duidelik te definieer, lui die dokument wat deur pous Benedictus onderteken is:
Christus “het hier op aarde net een kerk opgerig en dit ingestel as 'n 'sigbare en geestelike gemeenskap' ... Hierdie kerk, wat in hierdie wêreld as 'n samelewing saamgestel en georganiseer is, bestaan in die Katolieke Kerk, regeer deur die opvolger van Petrus en die biskoppe. in gemeenskap met hom ”. -Antwoord op die tweede vraag
Die dokument stel dit duidelik dat Christelike kerke wat nie volledig aan hierdie 'sigbare en geestelike gemeenskap' deelneem nie, omdat hulle van die apostoliese tradisie verbreek het, ly aan 'gebreke'. As 'n baba met 'n gat in sy hart gebore word, sê ons dat die kind 'n 'hartafwyking' het. As 'n kerk byvoorbeeld nie in die Eucharistie glo aan die werklike teenwoordigheid van Jesus nie - 'n geloof wat die eerste duisend jaar van die Kerk onwrikbaar vasgehou en geleer is van die eerste apostels - dan ly daardie kerk tereg 'n gebrek (inderdaad 'n 'hartdefek' om die werklikheid van die Heilige Hart te weier wat in die Heilige Offer van die Mis aanwesig is.)
Die hoofstroommedia het nie die baie vrygewige en versoenende taal van die dokument gerapporteer nie, wat nietemin erkenning gee aan die filiale verhouding van katolieke met nie-katolieke wat Jesus as Here bely.
Hieruit volg dat, hoewel ons glo dat hulle aan gebreke ly, hierdie geskeide kerke en gemeenskappe geen betekenis of belang in die raaisel van redding ontneem nie. In werklikheid het die Gees van Christus nie daarvan weerhou om dit te gebruik as reddingsinstrumente nie, waarvan die waarde voortspruit uit die volheid van genade en waarheid wat aan die Katolieke Kerk toevertrou is ”. - Antwoord op derde vraag
Terwyl sommige die Vatikaan se taal skaars as 'geneesend' beskou, meen ek, is dit juis om die gebrekkige toestand van die kind te identifiseer wat die geleentheid skep vir toekomstige 'hartchirurgie'. Baie is die Katolieke wat ek vandag ken, en miskien is ek tot 'n mate een van hulle wat geleer het om Jesus en die Heilige Skrif lief te hê uit die ware passie en liefde van nie-katolieke. Soos een persoon vertel, “is hierdie evangeliese kerke dikwels soos broeikaste. Hulle bring pasgebore kuikens in 'n verhouding met Jesus. ' Maar namate die kuikens groei, het hulle die voedsame korrel van die Heilige Nagmaal nodig, inderdaad al die geestelike voedsel wat Moeder Hen Kerk het om hulle te voed. Ek is opreg waardeer die belangrike bydraes wat ons afgesonderde broeders gelewer het om die naam van Jesus onder die nasies bekend te maak.
Laastens hou die Heilige Vader aan om in 'n gees van liefde en moed die aangebore waardigheid van die mens, die heiligheid van die huwelik en die lewe te verkondig. Vir diegene wat luister, vlug die gees van verwarring. Soos ons kan sien, luister daar egter min soos die Winde van verandering begin om die see na 'n braai.
DIE TWEE PILARE VAN DIE TWEE KOLOMME
Aan die einde van St. John Bosco se droom ervaar die Kerk nie die "groot kalmte" op die see nie, wat miskien die voorspelde "Era van vrede" totdat sy is vas geanker aan die Twee Kolomme van die Nagmaal en Maria. Terwyl die droom waarskynlik oor die regeringstydperk van verskeie pouste strek, dui die einde van die droom ten minste aan 2 prominente pontiffs:
Skielik val die pous ernstig gewond. Onmiddellik hardloop diegene wat by hom is om hom te help en hulle lig hom op. Die tweede keer dat die pous geslaan word, val hy weer en sterf. 'N Gejuig van oorwinning en vreugde klink onder die vyande uit; uit hul skepe ontstaan 'n onuitspreeklike bespotting.
Maar die Pontiff is skaars dood as dat iemand anders sy plek inneem. Die vlieëniers het die pous so vinnig verkies dat die nuus oor die dood van die pous saamval met die nuus oor die verkiesing van die opvolger. Die teëstanders begin moed verloor. -Veertig drome van St. John Bosco, saamgestel en verwerk deur Fr. J. Bacchiarello, SDB
Dit is 'n merkwaardige beskrywing van wat in ons onlangse tyd plaasgevind het:
- 1981 sluipmoord op pous Johannes Paulus II.
- Kort daarna is daar 'n tweede poging in sy lewe, 'n aanvaller met 'n mes. Later word die pous gediagnoseer met die siekte van Parkinson wat hom uiteindelik verteer.
- Baie van sy opponente was verheug en hoop dat 'n meer liberale pous verkies sou word.
- Pous Benedictus XVI is baie vinnig verkies in vergelyking met pous in die verlede. Sy pontifikaat het ongetwyfeld veroorsaak dat baie van die kerk se teëstanders ten minste kortstondig moed verloor het.
- 'N "Onuitspreeklike bespotting" teenoor Christus en sy kerk het ontstaan sedert Johannes Paulus II se dood, aangesien skrywers, komediante, kommentators en politici steeds die mees verbasende godslasteringe in die openbaar spreek en sonder voorbehoud. (Sien Vloed van valse profete.)
In die droom, die pous wat uiteindelik sterf ...
... staan aan die stuur en al sy kragte is daarop gerig om die skip na daardie twee kolomme te stuur.
Pous Johannes Paulus II het die Kerk op 'n goeie manier na Maria gerig deur sy eie getuienis, toewyding en Apostoliese leer, wat die Kerk sterk aangespoor het om haarself aan Maria toe te wy gedurende die Jaar van die Rosekrans (2002-03). Dit is gevolg deur die Jaar van die Nagmaal (2004-05) en Johannes Paul II se dokumente oor die Nagmaal en die Liturgie. Voordat die Heilige Vader oorlede is, het hy alles moontlik gedoen om lei die kerk na die twee kolomme.
En wat sien ons nou?
Die nuwe pous, wat die vyand in die wiele ry en elke hindernis oorkom, lei die skip tot by die twee kolomme en kom rus tussen hulle; hy maak dit vinnig met 'n ligte ketting wat van die boog hang tot 'n anker van die kolom waarop die gasheer staan; en met 'n ander ligte ketting wat aan die agterkant hang, maak hy dit aan die ander kant vas aan 'n ander anker wat aan die kolom hang waarop die Onbevlekte Maagd staan.
Ek glo dat pous Benedictus die eerste "ligte ketting" na die Kolom van die Nagmaal uitgebrei het deur te skakel die hede aan die verlede deur syne motu proprio, asook sy ander geskrifte oor die liturgie en onlangse boek oor Jesus. Hy beweeg die kerk nader aan asemhaling met 'albei longe' van die Ooste en die Weste.
Ek glo dat dit baie moontlik is Pous Benedictus kan ook 'n nuwe Mariaanse dogma definieer - daardie tweede ketting wat strek tot by die Kolom van die Onbevlekte Maagd. In St. John se droom, aan die voet van die Maagkolom, is 'n inskripsie wat lui Auxilium Christianorum, “Hulp van Christene.” Die vyfde Mariaanse dogma wat deur baie mense verwag word, is die van Our Lady as 'Co-Redemptrix, Mediatrix, and Advocate of all Graces'. (Lees Geseënde Moeder Teresa se eenvoudige en mooi uiteensetting van hierdie titels na hierdie skakel.) Daar is meer te sê hieroor op 'n ander tyd.
Die skip gaan voort totdat dit uiteindelik aan die twee pilare vasgemeer is. Daarmee word die vyandelike skepe in verwarring gebring, met 'n ander bots en sink terwyl hulle probeer versprei.
En 'n groot kalmte kom oor die see.
DIE SWAARDE VAN BEDOEDE
Natuurlik is baie mense, ook die Katolieke, van mening dat pous Benedictus verdeeldheid skep deur middel van hierdie mees onlangse kerkdokumente (en die Christendom verder sal verdeel met so 'n Mariaanse dogma.) Die geveg op die see is nog nie verby nie.
Moenie dink dat ek gekom het om vrede op aarde te bring nie; Ek het nie gekom om vrede te bring nie, maar 'n swaard. (Matt 10:34)
Toe Agab Elia tegemoet kom, sien hy Elia en sê vir hom: Is dit u, u versteurder van Israel? Hy antwoord hom: "Dit is nie ek wat Israel steur nie, maar u en u gesin deur die gebooie van die Here te verlaat en die Baäls te volg." -Kantoor van lesings, Maandag, Vol III; bl. 485; 1 Konings 18: 17-18
Laat ons die Here vra, wat die lot van die 'skip van Petrus' lei onder die nie altyd maklike gebeure in die geskiedenis nie, om voort te gaan waak oor hierdie klein staat {Vatikaanstad]. Laat ons Hom bowenal vra om met die krag van Sy Gees, die opvolger van Petrus, wat aan die stuur van hierdie skip staan, te help, sodat hy sy bediening getrou en effektief kan onderneem as die fondament van eenheid van die Katolieke Kerk, wat sy sigbare middelpunt in die Vatikaan waar dit uitbrei na al die uithoeke van die aarde. —POPE BENEDICT XVI, een van die tagtigste herdenking van die stigting van die Vatikaanstad, 13 Februarie 2009
Pous Benedictus XVI op die boeg van 'n skip en gaan Keulen binne vir die Wêreldjeugdag, 2006
Pous Benedictus betree Sydney, Australië vir die Wêreldjeugdag, 2008
Let op dat die Heilige Vader dieselfde pouslike klere dra as die skildery van die Twee Pilare.
Toeval, of stuur die Heilige Gees 'n klein boodskap?
VERDERE LEESWERK:
- Begrip van hoe kerkonderrig ontvou: Die ontvouende prag van die waarheid
- Die suiwering van die “kerke”: Dit wat op sand gebou is
- Die begrip van die verdeeldheid van die waarheid: Berge, uitlopers en vlaktes
- Die Heilige Vader, hoofherder en lig vir die Kerk: My skape sal my stem in die storm ken
