Gebed in wanhoop

DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir Dinsdag 11 Augustus 2015
Gedenkteken van St. Clare

DALK die diepste beproewing wat baie vandag beleef, is die versoeking om te glo dat gebed nutteloos is, dat God nie hul gebede verhoor of verhoor nie. Om voor hierdie versoeking te swig, is die begin van die skipbreuk van jou geloof ...

VERWANNING IN GEBED

Een leser het my geskryf en gesê dat hy al jare bid vir die bekering van sy vrou, maar sy bly net so hardnekkig soos altyd. 'N Ander leser is al twee jaar werkloos en kry steeds nie werk nie. 'N Ander word deur eindelose siekte gekonfronteer; 'n ander is eensaam; nog een met kinders wat die geloof verlaat het; 'n ander wat ondanks gereelde gebed, ontvangs van die sakramente en elke goeie poging steeds in dieselfde sondes struikel.

En so, wanhoop hulle.

Dit is maar enkele voorbeelde van die moeilike beproewinge waarmee baie in die liggaam van Christus vandag te staan kom - om nie te praat van diegene wat toekyk hoe hul kinders doodgaan van die honger, hul gesinne uitmekaar gaan of in sommige gevalle doodgemaak word voor hulle eie oë.

Nie net is gebed moontlik in hierdie situasies nie, maar dit is ook so noodsaaklik.

In die diepgaande gedeeltes oor die Christelike Gebed in die Kategismus van die Katolieke Kerk, dit sê:

Filiale vertroue word getoets - dit bewys homself - in verdrukking. Die grootste probleem is die gebed van petisie, vir jouself of vir ander in voorbidding. Sommige hou selfs op met bid omdat hulle dink dat hul versoekskrif nie gehoor word nie. Hier moet twee vrae gevra word: Waarom dink ons is ons petisie nie verhoor nie? Hoe word ons gebed verhoor, hoe is dit 'effektief'? —N. 2734

Dan word 'n verdere vraag gevra, wat 'n ondersoek van die gewete vereis:

... wanneer ons God loof of Hom bedank vir sy voordele in die algemeen, is ons nie juis bekommerd of ons gebed aanvaarbaar is al dan nie. Aan die ander kant eis ons om die resultate van ons versoekskrifte te sien. Wat is die beeld van God wat ons gebed motiveer: 'n instrument om te gebruik? of die Vader van onse Here Jesus Christus? —N. 2735

Hier word ons met 'n onvermydelike raaisel gekonfronteer: God se weë is nie ons weë nie.

Want soos die hemel hoër is as die aarde, so is my weë hoër as u weë, my gedagtes hoër as u gedagtes. (Jesaja 55: 9)

Ek onthou toe ek 35 jaar oud was toe ek by my ma gesit het wat aan kanker sterf. Dit was 'n heilige vrou, 'n ikoon van liefde en wysheid in ons gesin. Maar haar dood het allesbehalwe heilig gelyk. Sy het in wese voor ons gesmoor in 'n ewigheid van minute. Die beeld van ma wat soos 'n vis uit die water sterf, is in ons gedagtes ingebrand. Waarom het so 'n pragtige mens so 'n wrede dood gesterf? Waarom is my suster jare tevore op 'n jong ouderdom van twee en twintig in 'n motorongeluk oorlede?

Ek dink nie daardie vraag - of enige vraag oor die raaisel van lyding - sou voldoende beantwoord kon word nie, tensy God self het gely. Daar was inderdaad niks mooi aan Christus se dood nie. Selfs sy lewe is met verhoor ná verhoor gekenmerk.

Jakkalse het gate, en voëls van die lug het neste; maar die Seun van die mens het nêrens om sy hoof neer te lê nie. (Matt 8:20)

En tog het hierdie lydende dienskneg die bron van His krag vir ons: Hy was gedurig in gebed met die Vader, en die duidelikste toe Hy voel dat die Vader Hom verlaat het.

Vader, as u wil, neem hierdie beker van my weg; tog sal nie my wil nie, maar u wil geskied. [En om hom te versterk, verskyn daar 'n engel uit die hemel aan hom.] (Lukas 22: 42-43)

Selfs toe, naak aan die kruis, het hy uitgeroep: "My God, my God, waarom het U my verlaat?" Sou Jesus sy gebed daar beëindig het, sou ons miskien ook rede hê om heeltemal te wanhoop. Maar Onse Here het nog een geroep bygevoeg:

Vader, in u hande gee ek my gees oor. (Lukas 23:46)

Hier het Jesus self die laaste sypaadjie van die Weg dat ons ook die geheimenis van sonde, boosheid en lyding in hierdie wêreld moet aanneem. En dit is die manier van nederigheid. ^[1]vgl Die sleutel tot die opening van God se hart

DIE WY VAN VERGOEDING

Die mees algemene tog verborge versoeking is ons gebrek aan geloof. Dit spreek homself minder uit deur verklaarde ongeloof as deur ons werklike voorkeure. Wanneer ons begin bid, dink duisend arbeid of sorge dringend om prioriteit; weereens is dit die oomblik van waarheid vir die hart: wat is die ware liefde daarvan? Soms wend ons ons tot die Here as laaste uitweg, maar glo ons regtig dat hy dit is? Soms werf ons die Here as bondgenoot, maar ons hart bly vermetel. In beide gevalle openbaar ons gebrek aan geloof dat ons nog nie deel het aan die gesindheid van 'n nederige hart nie: 'Behalwe my, kan u niks. " -Katkisasie van die Katolieke Kerk (CCC), N. 2732

Die gebed van twyfel vra hoekom? Maar die gebed van die geloof vra hoe—hoe Here wil U my toewens om op die onverklaarbare pad voor my aan te gaan? En Hy antwoord in die Evangelie van vandag:

Wie nederig word soos hierdie kind, is die grootste in die Koninkryk van die hemele.

Die nederiges is nie verbaas oor hul nood nie; dit lei daartoe dat hulle meer vertrou, om vas te hou. -CCC, n. 2733

Die nederiges verstaan nie al God se weë nie; eerder aanvaar hulle hulle eenvoudig in die geloof en hou hulle die Kruis en Opstanding as 'n leidende ster voor hulle in die nag van lyding.

MENSLIKE VRYHEID

Ek dink gereeld aan Saul (St. Paul) se bekering. Waarom het die Here die dag waarop Hy Saul van sy hoë perd afgeslaan het, gekies? Waarom het Jesus nie in die lig verskyn nie? voor Stephen is gestenig? Voordat ander Christengesinne deur die geweld van die gepeupel verskeur is? Voordat Saul die marteling en die dood van nog meer Christene sou voorsit? Ons
kan nie met sekerheid sê nie. Maar die feit dat God soveel barmhartigheid betoon aan 'n man met soveel bloed aan sy hande, het daartoe gelei dat Paulus die dryfveer geword het, nie net die groei van die vroeë Christelike gemeenskap nie, maar ook die skrywer van briewe wat die Kerk bly voed om hierdie dag. Hulle is geskryf met die pen van nederigheid wat gevul is met die ink van gebed.

God hoor die uitroep van die armes. Maar waarom wag Hy soms so lank om hul uitroep aan te spreek? Hier weer openbaar 'n ander raaisel - die van die menslike wil; die raaisel wat ek nie net het nie die krag om keuses te maak wat tydelike en ewige gevolge het, maar ook diegene rondom my.

Vra ons God vir “wat is goed vir ons”? Ons Vader weet wat ons nodig het voordat ons hom vra, maar hy wag op ons versoekskrif, want die waardigheid van sy kinders lê in hul vryheid. Ons moet dan bid met sy Gees van vryheid om werklik te kan weet wat hy wil hê ... ons moet veg om nederigheid, vertroue en deursettingsvermoë te verkry ... Daarin lê die stryd, die keuse van watter meester om te dien. -CCC, 2735

Na wie toe sal ons gaan? Jesus, u het die woorde van die ewige lewe. Dit is regtig die gebed en keuse van die nederige hart, van die een wat geen antwoorde het nie, geen oplossings nie, geen lig nie, maar die lig van die geloof.

Die plek van God in my siel is leeg. Daar is geen God in my nie. As die pyn van verlange so groot is - ek verlang net na God ... en dan voel ek dat Hy my nie wil hê nie - Hy is nie daar nie - God wil my nie hê nie. —Moeder Teresa, Kom By My Lig, Brian Kolodiejchuk, MC; bl. 2

Maar elke dag sal die geseënde moeder Teresa steeds op haar knieë sak, asof sy Getsemane binnegaan, en 'n uur saam met Jesus deurbring voor die Geseënde Sakrament.

Wie gaan met die vrugte van haar geloof stry?

GEBED OM HIERDIE UUR

Ek wil afsluit deur weer die onderwerp in die onstuimige tyd te plaas. Ek glo dat 'n deel van die verhoor van baie vandag juis in die "stilte van God" lê te midde van soveel aanvalle op die geloof. Maar dit is nie soveel stilte as wat die Vader sê nie - soos wat Hy miskien ooit aan Jesus gedoen het:

My geliefde kind, hierdie beker wat ek vir jou gee, is vir die lewe van die wêreld. Die gawe van u lyding, die geskenk van u "ja" aan die Kruis, is die manier waarop ek dit sal red.

Die Kerk is geroep om deel te neem aan Christus se hartstog, dood en opstanding juis as medewerkers aan die Vader se verlossingsplan. Ek hoor weereens die woorde van die kragtige profesie wat in Rome in die teenwoordigheid van Paulus VI gegee is.

Omdat ek jou liefhet, wil ek jou wys wat ek vandag in die wêreld doen. Ek wil u voorberei op wat kom. Dae van duisternis kom oor die wêreld, dae van verdrukking ... Geboue wat nou staan, sal nie bly staan nie. Ondersteuning wat nou daar is vir my mense, sal nie daar wees nie. Ek wil hê dat u voorbereid moet wees, my volk, dat ek net my ken en dat u t moet afsnyo my en om my dieper te hê as ooit tevore. Ek sal jou die woestyn in lei ... Ek sal jou ontneem van alles waarop jy nou afhanklik is, sodat jy net van my afhanklik is. 'N Tyd van duisternis kom oor die wêreld, maar 'n tyd van glorie kom vir my kerk, 'n tyd van glorie kom vir my volk. Ek sal al die gawes van my Gees op u uitstort. Ek sal jou voorberei op geestelike stryd; Ek sal u voorberei op 'n tyd van evangelisasie wat die wêreld nog nooit gesien het nie ... En as u niks anders as ek het nie, sal u alles hê: grond, landerye, huise en broers en susters en liefde en vreugde en vrede meer as ooit tevore. Wees gereed, my volk, ek wil u voorberei ... — Gegee deur dr. Ralph Martin, Sint-Pietersplein, Pinkster Maandag van Mei 1975

Laat my dan afsluit met die woorde van Moses in die eerste lesing van vandag, en daarna St. Weet dit, my geliefde broers en susters, dat ek saam met u ly in die duisternis van die geloof. Moenie opgee nie: die pad na die Paradys is smal, maar nie onmoontlik nie. Dit word gewandel in die nederigheid van die geloof in die bestendigheid van die gebed.

Diegene wat bid, word beslis gered; diegene wat nie bid nie, is beslis verdoem. - St. Alphonsus Liguori, CCC, N. 2744

As die tyd reg is, sal u sien dat God alle dinge ten goede laat strek vir diegene wat Hom liefhet ... ^[2]vgl. Rom 8: 28 vir diegene wat met gebed voortgaan, selfs in wanhoop.

Dit is die HERE wat voor u uit trek; hy sal by jou wees en jou nooit in die steek laat of in die steek laat nie. Moet dus nie vrees nie en wees nie verskrik nie. (Eerste lesing)

Geliefdes, moenie verbaas wees dat daar 'n vuurproef onder u plaasvind nie, asof iets vreemds met u gebeur. Maar wees verheug in die mate dat u deel het aan die lyding van Christus, sodat u ook met blydskap kan juig wanneer sy heerlikheid geopenbaar word. (1 Pet 4: 12-13)