Profesie korrek verstaan

 

WE leef in 'n tyd waarin profesie miskien nog nooit so belangrik was nie, en tog so verkeerd verstaan ​​word deur die oorgrote meerderheid van die Katolieke. Daar is drie skadelike standpunte wat vandag ingeneem word rakende profetiese of 'private' openbarings wat, volgens my, soms baie skade berokken. Een daarvan is dat 'private onthullings' nooit ons moet daarop let, want al wat ons verplig is om te glo, is die definitiewe Openbaring van Christus in die "deposito van die geloof". Diegene wat geneig is om nie net profesieë bo die Magisterium te stel nie, maar ook dieselfde mag gee as die Heilige Skrif, word nog aangedoen. En laastens, daar is die posisie dat die meeste profesieë meestal vermy moet word, tensy dit deur heiliges uitgespreek word of sonder foute gevind word. Weereens hou al hierdie posisies hierbo ongelukkige en selfs gevaarlike slaggate in.

 

lees verder

Profesie, pouse en Piccarreta


Gebed, by Michael D. O'Brien

 

 

SEDERT die afskaffing van Petrus se setel deur pous emeritus Benedictus XVI, was daar baie vrae rondom private openbaring, sommige profesieë en sekere profete. Ek sal probeer om die vrae hier te beantwoord ...

I. U verwys soms na 'profete'. Maar het die profesie en die profetelyn nie geëindig by Johannes die Doper nie?

II. Ons hoef tog nie in enige private openbaring te glo nie, of hoe?

III. U het onlangs geskryf dat pous Frans nie 'n 'anti-pous' is nie, soos 'n huidige profesie beweer. Maar was pous Honorius nie 'n ketter nie, en kon die huidige pous dus nie die 'Valse profeet' wees nie?

IV. Maar hoe kan 'n profesie of profeet vals wees as hul boodskappe ons vra om die Rosekrans, die kapelletjie te bid en aan die sakramente deel te neem?

V. Kan ons die profetiese geskrifte van die Heiliges vertrou?

VI. Hoekom skryf jy nie meer oor dienskneg Luisa Piccarreta nie?

 

lees verder

Die pous: termometer van afvalligheid

BenedictCandle

Toe ek vanoggend ons geseënde moeder vra om my skryfwerk te lei, het hierdie meditasie van 25 Maart 2009 onmiddellik by my opgekom:

 

WAT in meer as 40 Amerikaanse state en byna al die provinsies van Kanada gereis en gepreek het, het ek 'n wye blik op die kerk op hierdie kontinent gekry. Ek het baie wonderlike leke ontmoet, diep toegewyde priesters en toegewyde en eerbiedige godsdienstiges. Maar hulle het so min geword dat ek die woorde van Jesus op 'n nuwe en verrassende manier begin hoor:

As die Seun van die mens kom, sal hy dan geloof op aarde vind? (Lukas 18: 8)

Daar word gesê dat as jy 'n padda in kookwater gooi, dit sal uitspring. Maar as u die water stadig verhit, sal dit in die pot bly en doodkook. Die Kerk in baie wêrelddele begin die kookpunt bereik. As u wil weet hoe warm die water is, kyk na die aanval op Peter.

lees verder

Die ark vir alle nasies

 

 

DIE Ark wat God voorsien het om nie net die storms van die afgelope eeue uit te ry nie, maar veral die Storm aan die einde van hierdie eeu, is nie 'n bark van selfbehoud nie, maar 'n skip van verlossing wat vir die wêreld bedoel is. Dit wil sê, ons mentaliteit moet nie "ons eie agterkop red" terwyl die res van die wêreld wegdryf in 'n see van vernietiging nie.

Ons kan nie kalm aanvaar dat die res van die mensdom weer in die heidendom verval nie. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Die nuwe evangelisering, die opbou van die beskawing van liefde; Toespraak aan Kategete en godsdiensonderwysers, 12 Desember 2000

Dit gaan nie oor "ek en" Jesus nie, maar Jesus, ek, en my buurman.

Hoe sou die idee kon ontwikkel dat Jesus se boodskap eng individualisties is en slegs op elke persoon alleen gerig is? Hoe het ons tot hierdie interpretasie van die 'redding van die siel' gekom as 'n vlug van verantwoordelikheid vir die geheel, en hoe het ons die Christelike projek as 'n selfsugtige soeke na redding beskou wat die idee om ander te dien, verwerp? - Pous BENEDICT XVI, Spe Salvi (gestoor in hoop), n. 16

So ook moet ons die versoeking vermy om iewers in die wildernis te hardloop en weg te kruip totdat die Storm verby is (tensy die Here sê mens moet dit doen). Dit is "die tyd van genade,” en meer as ooit moet siele “proe en sien” in ons die lewe en teenwoordigheid van Jesus. Ons moet tekens word van hoop aan ander. In 'n woord, elkeen van ons harte moet 'n "ark" vir ons naaste word.

 

lees verder