DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 18 Maart 2014
Dinsdag van die Tweede Lydenweek
Sint Cyril van Jerusalem
Liturgiese tekste na hierdie skakel
"SO waarom noem julle Katolieke priesters 'Fr.' wanneer Jesus dit uitdruklik verbied? ” Dit is die vraag wat ek gereeld vra as ek Katolieke oortuigings met evangeliese Christene bespreek.
Sint Petrus wat “die sleutels van die koninkryk”
EK HET het 'n aantal e-posse ontvang, sommige van Katolieke wat nie seker is hoe om hul "evangeliese" familielede te beantwoord nie, en ander van fundamentaliste wat seker is dat die Katolieke Kerk nie Bybels of Christelik is nie. Verskeie briewe bevat lang verduidelikings waarom hulle voel hierdie Skrifgedeelte beteken dit en waarom hulle dink hierdie aanhaling beteken dat. Nadat ek hierdie briewe gelees het en die ure geneem het om daarop te reageer, het ek gedink dat ek eerder sou toespreek die fundamentele probleem: net wie het die mag om die Skrif te interpreteer?
DIE toekomstige hoop op 'n 'era van vrede' gebaseer op die 'duisend jaar' wat volg op die dood van Antichris, volgens die boek Openbaring, kan vir sommige lesers na 'n nuwe konsep klink. Vir ander word dit as dwaalleer beskou. Maar dit is ook nie. Die feit is, die eskatologiese hoop op 'n 'periode' van vrede en geregtigheid, op 'n 'sabbatsrus' vir die kerk voor die einde van die tyd, nie het sy basis in die Heilige Tradisie. In werklikheid is dit ietwat begrawe in eeue van verkeerde interpretasie, ongegronde aanvalle en spekulatiewe teologie wat tot vandag toe voortduur. In hierdie skrywe kyk ons na die vraag presies hoe 'Die era was verlore' - 'n bietjie sepie op sigself - en ander vrae soos of dit letterlik 'duisend jaar' is, of Christus op daardie tydstip sigbaar sal wees en wat ons kan verwag. Waarom is dit belangrik? Want dit bevestig nie net 'n toekomshoop wat die Geseënde Moeder aangekondig het as dreigende in Fatima, maar van gebeure wat aan die einde van hierdie era moet plaasvind wat die wêreld vir altyd sal verander ... gebeure wat op die drumpel van ons tyd blyk te wees.
EEN van die groot genade van die Verligting gaan die openbaring van die Vader s’n liefde. Want die groot krisis van ons tyd - die vernietiging van die familie-eenheid - is die verlies aan ons identiteit as seuns en dogters van god
Die krisis van vaderskap wat ons vandag leef, is 'n element, miskien die belangrikste, bedreigende mens in sy menswees. Die ontbinding van vaderskap en moederskap hou verband met die ontbinding van ons seuns en dogters. —POPE BENEDICT XVI (kardinaal Ratzinger), Palermo, 15 Maart 2000
Tydens die Sacred Heart Congress in Paray-le-Monial, Frankryk, het ek die Here gevoel dat hierdie oomblik van die verlore seun, die oomblik van die Vader van barmhartigheid is oppad. Al praat mistici van die Illumination as 'n oomblik om die gekruisigde Lam of 'n verligte kruis te sien, [1]vgl Openbaring Verligting Jesus sal aan ons openbaar die Vader se liefde:
Wie My sien, sien die Vader. (Johannes 14: 9)
Dit is 'God wat ryk is in barmhartigheid' wat Jesus Christus aan ons as Vader geopenbaar het: dit is juis sy Seun wat Hom in Homself geopenbaar en aan ons bekend gemaak het ... Dit is veral vir [sondaars] dat die Messias word 'n besonder duidelike teken van God wat liefde is, 'n teken van die Vader. In hierdie sigbare teken kan die mense van ons tyd, net soos die mense, die Vader sien. —GESEENDE JOHANNES PAULUS II, Duik in ellende, n. 1
| ↑1 | vgl Openbaring Verligting |
|---|