DIE asem van God is die middelpunt van die skepping. Dit is hierdie asem wat nie net die skepping vernuwe nie, maar jou en my die geleentheid bied om weer te begin wanneer ons geval het ...
DIE ASEM VAN DIE LEWE
Met die aanbreek van die skepping, nadat Hy al die ander dinge gemaak het, het God die mens na Sy beeld geskape. Hy het ontstaan toe God blaas in hom.
Toe het die Here God die mens uit die stof van die aarde gevorm en die asem van die lewe in sy neusgate geblaas, en die mens het 'n lewende wese geword. (Genesis 2:7)
Maar toe kom die sondeval toe Adam en Eva gesondig het, so te sê die dood ingeasem het. Hierdie breuk in gemeenskap met hulle Skepper kon net op een manier herstel word: God self, in die Persoon van Jesus Christus, moes die sonde van die wêreld “inasem” aangesien net Hy dit kon verwyder.
Hy het hom ter wille van ons sonde gemaak wat die sonde nie geken het nie, sodat ons die geregtigheid van God in hom kan word. (2 Korinthiërs 5:21)
Toe hierdie werk van verlossing uiteindelik “voltooi” was,[1]John 19: 30 Jesus uitgeasem, en sodoende die dood deur die dood oorwin:
Jesus het hard uitgeroep en sy laaste asem uitgeblaas. (Markus 15:37)
Op die opstandingsoggend, die Vader Lewe geblaas weer in Jesus se liggaam in, en maak Hom dus die “nuwe Adam” en begin van 'n “nuwe skepping”. Net een ding het nou oorgebly: dat Jesus hierdie nuwe Lewe in die res van die skepping moet blaas—om uit te blaas vrede daarop, agteruit werk, begin by die mens self.
"Vrede vir jou. Soos die Vader My gestuur het, stuur Ek julle ook.” En nadat Hy dit gesê het, blaas Hy op hulle en sê vir hulle: Ontvang die Heilige Gees. As jy die sondes van iemand vergewe, is dit vergewe; as jy die sondes van iemand behou, word dit behou.” (Johannes 2o:21-23)
Hier is dus hoe ek en jy deel word van hierdie nuwe skepping in Christus: deur die vergifnis van ons sondes. Dit is hoe nuwe Lewe in ons inkom, hoe die asem van God ons herstel: wanneer ons vergewe is en dus in staat is tot gemeenskap. Versoening is die betekenis van Paasfees. En dit begin met die waters van die Doop, wat “erfsonde” wegwas.
DOOP: ONS EERSTE ASEM
In Genesis, nadat God lewe in Adam se neusgate geblaas het, staan dit so “’n rivier het uit Eden gevloei om die tuin nat te lei.” [2]Gen 2: 10 So, in die nuwe skepping, word 'n rivier vir ons herstel:
Maar een van die soldate het sy sy met 'n spies deurboor, en dadelik het daar bloed en water uitgekom. (Johannes 19:34)
Die "water" is 'n simbool van ons Doop. Dit is in daardie doopvont wat nuwe Christene asem vir die eerste keer as 'n nuwe skepping. Hoe? Deur die krag en gesag wat Jesus aan die Apostels gegee het “vergewe die sondes van 
enige.” Vir ouer Christene (kategumene) is die bewustheid van hierdie nuwe lewe dikwels 'n emosionele oomblik:
Want die Lam in die middel van die troon sal hulle herder wees, en Hy sal hulle lei na fonteine van lewende water; en God sal elke traan van hulle oë afvee. (Openbaring 7:17)
Jesus sê van hierdie Rivier dat "dit sal in hom 'n fontein van water word wat opwel tot die ewige lewe." [3]Johannes 4:14; vgl. 7:38 Nuwe lewe. Nuwe asem.
Maar wat gebeur as ons weer sondig?
DIE BELYDENIS: HOE OM WEER ASEM TE HAEM
Nie net water nie, maar Bloed wat uit die kant van Christus gegiet is. Dit is hierdie Kosbare Bloed wat oor die sondaar spoel, beide in die Eucharistie en in wat genoem word die “sakrament van bekering” (of “boetedoening”, “belydenis”, “versoening” of “vergifnis”). Belydenisaflegging was op 'n tyd 'n intrinsieke deel van die Christelike reis. Maar sedert Vatikaan II het dit nie net "uit die mode" geraak nie, maar belydenisskrifte self is dikwels in besemkaste omskep. Dit is soortgelyk aan Christene wat vergeet hoe om asem te haal!
As jy die giftige dampe van sonde in jou lewe ingeasem het, maak dit geen sin om in 'n toestand van versmoring te bly nie, wat geestelik gesproke is wat sonde aan die siel doen. Want Christus het vir jou 'n uitweg uit die graf voorsien. Om weer nuwe lewe te blaas, is wat nodig is dat jy hierdie sondes voor God “uitasem”. En Jesus, in die tydloosheid van die ewigheid waar Sy Offer altyd die huidige oomblik binnegaan, asem jou sondes in sodat dit in Hom gekruisig kan word.
As ons ons sondes bely, is hy getrou en regverdig, en sal hy ons sondes vergewe en ons van alle ongeregtigheid reinig. (1 Johannes 1: 9)
…daar is water en trane: die water van die Doop en die trane van bekering. —St. Ambrose, Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 1429
Ek weet nie hoe Christene sou kon lewe sonder hierdie groot Sakrament van Belydenis nie. Miskien doen hulle nie. Miskien verklaar dit deels hoekom so baie vandag hulle tot medisyne, kos, alkohol, vermaak en psigiaters gewend het om hulle te help om te “cope”. Is dit omdat niemand vir hulle gesê het dat die Groot Geneesheer vir hulle in die “tribunaal van Genade” wag om hulle te vergewe, te reinig en te genees nie? Trouens, 'n eksorcist het eenkeer vir my gesê: "Een goeie belydenis is kragtiger as honderd eksorcismes." Inderdaad, baie Christene loop rond, letterlik onderdruk deur bose geeste wat op hul longe neerslaan. Wil jy weer asemhaal? Gaan na Belydenis.
Maar net Paasfees of Kersfees? Baie Katolieke dink so omdat niemand hulle anders vertel het nie. Maar ook hierdie is 'n resep vir geestelike asemloosheid. St. Pio het eenkeer gesê:
Belydenis, wat die reiniging van die siel is, moet nie later nie as agt dae afgelê word; Ek kan dit nie verduur om siele langer as agt dae van belydenis af weg te hou nie. —St. Pio van Pietrelcina
St. Johannes Paulus II het 'n goeie punt daaraan gestel:
“... diegene wat gereeld na belydenis gaan en dit doen met die begeerte om vooruitgang te maak”, sal die vordering sien wat hulle in hul geestelike lewens maak. 'Dit sal 'n illusie wees om na heiligheid te soek, volgens die roeping wat u van God ontvang het, sonder om gereeld aan hierdie sakrament van bekering en versoening deel te neem.' —POPE JOHN PAUL II, Apostoliese strafgevangeniskonferensie, 27 Maart 2004; catholicculture.org
Nadat hy hierdie boodskap by 'n konferensie verkondig het, het 'n priester wat belydenisskrifte daar gehoor het hierdie storie met my gedeel:
Een man het voor hierdie dag vir my gesê hy glo nie daaraan om na Belydenisskrif te gaan nie en was nooit van plan om dit weer te doen nie. Ek dink toe hy by die biegstoel instap, was hy net so verbaas soos die uitdrukking wat ek op my gesig gehad het. Ons het albei net na mekaar gekyk en gehuil.
Dit was 'n man wat ontdek het dat hy inderdaad nodig het om asem te haal.
ASEM VRYHEID
Belydenis is nie net vir die "groot" sondes gereserveer nie.
Sonder dat dit streng nodig is, word die kerk belydenis van alledaagse foute (veniese sondes) ten sterkste aanbeveel. Die gereelde belydenis van ons veniese sondes help ons om ons gewete te vorm, te veg teen bose neigings, ons deur Christus te laat genees en in die lewe van die Gees te vorder. Deur die gawe van die Vader se barmhartigheid meer gereeld deur hierdie sakrament te ontvang, word ons aangespoor om barmhartig te wees, aangesien hy barmhartig is ...
Individuele, integrale belydenis en absolusie bly die enigste gewone manier vir die gelowiges om hulself met God en die kerk te versoen, tensy die fisiese of morele onmoontlikheid hierdie soort belydenis verskoon. ” Daar is diepgaande redes hiervoor. Christus is aan die werk in elk van die sakramente. Hy spreek elke sondaar persoonlik aan: "My seun, jou sondes is vergewe." Hy is die geneesheer wat elkeen van die siekes versorg wat hom nodig het om hulle te genees. Hy rig hulle op en integreer hulle weer in broedergenootskap. Persoonlike belydenis is dus die mees ekspressiewe vorm van versoening met God en met die Kerk. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 1458, 1484
Wanneer jy na Belydenis gaan, is jy werklik bevry van jou sonde. Satan, wetende dat jy vergewe is, het net een ding oor in sy gereedskapkis oor jou verlede – die “guilt trip” – die hoop dat jy steeds die dampe van twyfel in God se goedheid sal inasem:
Dit is ongelooflik dat 'n Christen moet aanhou om skuldig te voel na die sakrament van belydenisaflegging. Jy wat in die nag huil en in die dag ween, wees in vrede. Watter skuld daar ook al was, Christus het opgestaan en Sy bloed het dit weggewas. Jy kan na Hom toe kom en 'n beker van jou hande maak, en een druppel van Sy bloed sal jou reinig as jy geloof in Sy genade het en sê: "Here, ek is jammer." —Dienskneg Catherine de Hueck Doherty, Soen van Christus
My kind, al u sondes het My hart nie so seer gewond soos u huidige gebrek aan vertroue nie, dat u na soveel pogings van My liefde en genade steeds moet twyfel oor my goedheid. —Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 1486
Ten slotte bid ek dat jy sal besin oor die feit dat jy is 'N Nuwe skepping in Christus. Dit is die waarheid wanneer jy gedoop word. Dit is die waarheid wanneer jy weer uit die belydenisskrif te voorskyn kom:
Wie in Christus is, is 'n nuwe skepping: die ou dinge het verbygegaan; kyk, nuwe dinge het gekom. (2 Kor 5:16-17)
As jy vandag in skuldgevoelens versmoor, is dit nie omdat jy moet nie. As jy nie kan asemhaal nie, is dit nie omdat daar geen lug is nie. Jesus blaas nuwe Lewe hierdie einste oomblik in jou rigting. Dit is aan jou om in te asem...
Laat ons nie in onsself gevange bly nie, maar laat ons ons verseëlde grafte vir die Here oopbreek – elkeen van ons weet wat dit is – sodat Hy kan ingaan en ons die lewe kan skenk. Kom ons gee Hom die klippe van ons kwaad en die klippe van ons verlede, daardie swaar laste van ons swakhede en val. Christus wil ons aan die hand kom vat om ons uit ons angs te bring... Mag die Here ons bevry van hierdie strik, van Christene sonder hoop, wat lewe asof die Here nie opgestaan het nie, asof ons probleme die middelpunt is. van ons lewens. —POUS FRANCIS, Homilie, Paaswaak, 26 Maart 2016; vatikaan.va
VERWANTE LEES
The Great Refuge and Safe Harbor
U finansiële ondersteuning en gebede is die rede waarom
jy lees dit vandag.
Seën jou en dankie.
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
