Die jongmense het getoon dat hulle vir Rome en vir die Kerk is 'n spesiale gawe van die Gees van God... Ek het nie gehuiwer om hulle te vra om 'n radikale keuse van geloof en lewe te maak en hulle 'n geweldige taak voor te lê nie: om aan die begin van die nuwe millennium 'oggendwagte' te word nie. —POP JOHANNES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (vgl. Jes 21: 11-12)
AS een van hierdie 'jong', een van die 'kinders van Johannes Paulus II', het ek probeer reageer op hierdie oorweldigende taak wat die Heilige Vader aan ons gevra het.
Ek sal op my wagpos gaan staan en my op die muur vestig en waak om te sien wat hy vir my sal sê ... Toe antwoord die HERE my en sê: Skryf die gesig duidelik op die tafels neer, sodat u dit maklik kan lees.(Habb 2: 1-2)
En daarom wil ek praat wat ek hoor, en skryf wat ek sien:
Ons nader die dagbreek en is die drumpel van hoop oorsteek in die Die dag van die Here.
Hou egter in gedagte dat die 'oggend' om middernag begin - die donkerste deel van die dag. Die nag gaan die dagbreek voor.
DIE DAG VAN DIE HERE
Ek voel die Here spoor my aan om oor die sogenaamde 'Dag van die Here' in die volgende paar geskrifte te skryf. Dit is 'n frase wat sowel die skrywers van die Ou as die Nuwe Testament gebruik om te verwys na die skielike en beslissende koms van God se geregtigheid, sowel as die vergelding van die gelowiges. Deur die spiraal van die tyd, die "dag van die Here" het in verskeie geslagte in verskillende geslagte aangebreek. Maar waarvan ek hier praat, is 'n komende dag universele, wat die heilige Paulus en Petrus voorspel het, en wat volgens my op die drumpel staan ...
U KONINKRYK KOM
Die woord "apokalips" kom van die Grieks apokalipse wat “openbaar” of “onthulling” beteken.
Ek het vroeër geskryf dat ek glo die sluier lig, dat die boek Daniël ongesegel word.
Wat u betref, Daniel, hou die boodskap geheim en verseël die boek tot die eindtyd; baie sal wegval en die kwaad sal vermeerder. (Daniël 12: 4)
Maar let op dat 'n engel vir Johannes in die Apokalips sê:
Moenie verseël nie verhoog die woorde van die profesie van hierdie boek, want die tyd is naby. (Op 22:10)
Dit wil sê: die gebeure wat in die Openbaringboek beskryf word, is reeds in St. Johannes se tyd 'geopenbaar' en word op een van sy vele multidimensionele vlakke vervul. Jesus wys ons ook hierdie multidimensionele aspek toe Hy gepreek het:
Die tyd is vervul, en die koninkryk van God het naby gekom. (Markus 1:15)
En tog het Jesus ons geleer om te bid 'U koninkryk kom.' Dit wil sê, die Koninkryk moet op baie vlakke gevestig word tussen die Hemelvaart van Christus en Sy uiteindelike wederkoms in heerlikheid. Volgens die vroeë kerkvaders is een van die dimensies 'n 'tydelike koninkryk' waar al die nasies na Jerusalem sou stroom gedurende 'n simboliese 'duisend jaar' periode. Dit sal 'n tyd wees wanneer Jesus se volgende woorde in die Onse Vader vervul word:
U wil geskied net soos in die hemel op aarde.
Dit wil sê dat die tydelike koninkryk wat gevestig moet word, die heerskappy van God se Goddelike Wil dwarsdeur die hele wêreld. Dit is duidelik dat dit tans nie die geval is nie, en omdat die woord van God nie leeg na Hom terugkeer nie totdat dit 'die einde' bereik het waarvoor Hy dit gestuur het (Jes 55:11), wag ons op hierdie tyd wanneer ons die wil van God sal “op die aarde geskied soos in die hemel”.
Christene word opgeroep om voor te berei op die Groot Jubeljaar van die begin van die Derde Millennium deur hul hoop op die definitiewe koms van die Koninkryk van God te hernu, en daagliks daarop voor te berei in hul harte, in die Christengemeenskap waartoe hulle behoort, in hul besonders sosiale konteks, en in die wêreldgeskiedenis self. —POUS JOHN PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, n. 46
DIE GROOT JUBIEE
Ons kan in die versoeking kom om die Groot Jubeljaar van 2000 as nog 'n 'lekker liturgiese viering' wat gekom en gegaan het, oor te dra. Maar ek glo dat pous Johannes Paulus ons voorberei het om die 'koms van die Koninkryk van God' op 'n diepgaande manier te verwag. Dit is die tyd wanneer Jesus, die 'ruiter op 'n wit perd' wat 'oordeel en oorlog voer' (Op. 19:11) sy reg op die aarde kom vestig.
Die Gees van die Here is op my, omdat hy my gesalf het om die armes te verkondig. Hy het my gestuur om vryheid aan gevangenes uit te roep en om blindes te herstel, om verdruktes vry te laat en 'n jaar wat die Here welgevallig is, te verkondig en die dag van beloning. (Lukas 4: 18-19); vanaf die NAB. Die Latynse Vulgate (en sy Engelse vertaling, die Douay-Rheims) voeg die woorde by et diem vergelding “Die dag van vergelding”, “vergelding” of “beloning”.
Sedert Christus se koms leef ons in daardie 'jaar' en is ons getuies van die 'vryheid' wat Christus in ons harte bewerk het. Maar dit is slegs een vlak van vervulling van daardie Skrif. Nou, broers en susters, verwag ons 'n universele 'jaar wat die Here aanneem', die vestiging van Christus se barmhartige geregtigheid en Koninkryk op 'n globale skaal. Die dag van beloning. Wanneer?
DIE KONINKRYK VAN GOD IS OP HAND
By die Here is een dag soos duisend jaar en duisend jaar soos een dag. (2 Pt 3: 8)
Die “dag van beloning” wat kom, is “soos duisend jaar”, dit wil sê die “duisend jaar” -regering waarvan die heilige Johannes, die geliefde apostel, praat:
Toe sien ek 'n engel uit die hemel neerdaal, met die sleutel van die afgrond en 'n swaar ketting in sy hand. Hy het die draak, die ou slang, wat die Duiwel of Satan is, gegryp en dit vir duisend jaar vasgebind en in die afgrond gegooi, wat hy daaroor toegesluit en verseël het, sodat dit nie meer die nasies kon laat dwaal totdat die duisend jaar is voltooi. (Op 20: 1-3)
Hierdie simboliese periode van duisend jaar is die bevryding van ...
... die hele skepping [wat] tot nou toe saam gekreun het ... (Rom 8: 22).
Dit is die vestiging, op aarde, van Christus se regering, deur sy kerk, in die Heilige Nagmaal. Dit sal 'n tyd wees wanneer die doel van die Groot Jubeljaar bereik word: die bevryding van die wêreld van onreg. Nou het ons 'n dieper begrip van die optrede van pous Johannes Paulus gedurende die jaar 2000. Hy het vergifnis gevra vir die sondes van die Kerk, en gevra vir die kansellasie van skuld, die hulp van die armes gevra en die einde van die oorlog en onreg gevra. Die Heilige Vader het in die huidige oomblik geleef en deur sy dade geprofeteer wat gaan kom.
in hierdie eskatologiese perspektief, moet gelowiges geroep word tot 'n nuwe waardering van die teologiese deug van hoop, wat hulle al hoor verkondig het “in die woord van die waarheid, die Evangelie” (Kol 1: 5). Die basiese houding van hoop moedig enersyds die Christen aan om nie die einddoel wat die lewe sinvol en waardevol is, uit die oog te verloor nie, en andersyds bied dit vaste en diepgaande redes vir 'n daaglikse verbintenis om die werklikheid te transformeer om sodoende die dit stem ooreen met God se plan. —Tertio Millennio Adveniente, n. 46
Ag, maar wanneer—Wanneer kom ons tot die volle verwesenliking van hierdie hoop?
KRUISING VAN DIE DRANK VAN HOOP
Daniël se boek is die sleutel wat hierdie tydsberekening ontsluit.
... hou die boodskap geheim en verseël die boek tot die eindtyd; baie sal wegval en die kwaad sal vermeerder.
As gevolg van die toename in kwaadwilligheid, sal die liefde van baie mense verkoel. (Matteus 24:12)
... die afvalligheid kom eerste ... (2 Thess 2: 3)
Alhoewel ons nou in hoop leef, sal ons omhels hierdie hoop in sy volle dimensies na 'n tyd van afvalligheid en groot boosheid die aarde aangegryp het. 'N Tyd waarvan Jesus gepraat het oor wanneer daar groot probleme in die natuur en die samelewing sou wees, en wanneer 'n groot vervolging van die Kerk sou plaasvind. 'N Tyd waarin beide Daniël en Sint Johannes praat van 'n politieke ryk wat weer sou wees en sal wees - 'n superstaat wat Protestantse en Katolieke geleerdes eens is, is die' herleefde Romeinse Ryk '.
Maar bowenal sal dit 'n tyd wees wanneer die ruiter van die wit perd, Jesus Christus, op 'n beslissende manier in die geskiedenis sal ingryp, om die Dier en sy Valse Profeet te verower, om die wêreld van goddeloosheid te suiwer en te vestig dwarsdeur die nasies Sy waarheid en geregtigheid.
Dit sal die regverdiging van Wysheid wees.
Ja, broers en susters, terwyl ek op hierdie skans sit, sien ek die aanbreek van 'n nuwe era, die opkoms van die Son van Geregtigheid om die “dag van beloning”, die dag van die Here, te inwy. Dit is naby! Dit is die feit dat hierdie oomblik helder skyn in die uitspansel wat die dagbreek aankondig Môrester: Die vrou geklee in die Son van Geregtigheid.
Dit is Mary se voorreg om die Morning Star te wees, wat in die son aankondig. Sy skyn nie vir haarself of vir haarself nie, maar sy is die weerspieëling van haar Verlosser en van ons, en sy verheerlik Hom. Wanneer sy in die duisternis verskyn, weet ons dat Hy naby is. Hy is Alpha en Omega, die eerste en die laaste, die begin en die einde. Kyk, Hy kom vinnig, en sy loon is by Hom om aan elkeen te vergeld volgens sy werke. 'Ek kom sekerlik vinnig. Amen. Kom, Here Jesus. ” —Kardinaal John Henry Newman, Brief aan eerw. EB Pusey; “Probleme van Anglikane”, Deel II
VERDERE LEESWERK:
- Verstaan waarom die Kerk Maria die 'Môrester' noem, terwyl dit ook 'n titel van Jesus is in Op 22:16: Kyk Sterre van Heiligheid.
