DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir Donderdag 23 Junie 2016
Liturgiese tekste na hierdie skakel
Sint Therese de Liseux, deur Michael D. O'Brien
Ek het hierdie meditasie geskryf nadat ek sewe jaar gelede die huis van St. Thérèse in Frankryk besoek het. Dit is 'n herinnering en waarskuwing aan die 'nuwe argitekte' van ons tyd dat 'n huis wat sonder God gebou is, 'n huis is wat in duie stort, soos ons hoor in die Evangelie van vandag ...
AS ons voertuig het hierdie week die Franse platteland deurkruis, die woorde van Johannes Paulus II het deur my gedagtes gerol soos die heuwels rondom Liseux, die “tuiste” van St. Thérèse waarheen ons op pad was:
Holierige mense alleen kan die mensdom vernuwe. —POP JOHN PAUL II, Wêreldjeugdagboodskap vir 2005, Vatikaanstad, 27 Augustus 2004, Zenit.org
Hierdie woorde het gekom nadat hulle van die mees fantastiese katedrale in die hele Christendom besoek het, soos die een in Chartres, Frankryk. In daardie massiewe Gotiese kerk was ek oorweldig met die ongelooflike geloof en ywer wat moontlik so 'n bewys van die prag van God kon geskep het - 'n uiterlike uitdrukking van die innerlike lewe van Frankryk ... 'n innerlike geloof en liefde wat 'n litanie van Heiliges. Tog, op dieselfde tyd, was ek getref met 'n verskriklike hartseer en verwondering: Hoe, Ek het oor en oor gevra, kon we in die Westerse nasies
gaan van die skep van sulke glorieryke strukture, gebrandskilderde vensters, en heilige kuns ... om ons kerke te laat vaar en toe te maak, ons standbeelde en kruisbeelde te vernietig, en baie van die misterie van God in ons gebed en liturgie uit te wis? Die antwoord het stil gekom, soos ek met die oë van my siel kon sien hoe hierdie skoonheid, terwyl dit terselfdertyd heiliges geïnspireer het, ook mans korrupteer het wat die ontsag en krag van ons Katolieke erfenis tot hul eie voordeel gebuig het. Ek het dadelik verstaan dat die Katolieke Kerk, ten spyte van haar heiligheid en voorsienende rol in die verlossingsplan, in haar lang geskiedenis die opkoms en ondergang van baie beleef het. Judas. Hulle het haar Joan of Arcs verwelkom en hulle ook op die brandstapel verbrand.
Vandag is Moederkerk weereens vooroor gebuig in die tuin van haar eie Getsemane. Die fakkels is aangesteek, terwyl die soen van Judas in die wind na die kronkelpad van die Kerk se eie Passie gedra word. Hierdie keer is dit nie net in een of twee streke of nasies nie, maar nou wêreldwyd. Vandaar, oral waar ons draai in hierdie Europese platteland, sien ons die voetspore van 'n Moeder, a Vrou geklee met die son wat verskyn het om haar kinders vir hierdie tyd voor te berei ...
DIESELFDE, GISTER, VANDAG EN VIR EWIG
Maar terug na die hoofgedagte oor heiligheid. Christus se Evangelie het nooit verander nie. Dit wat Hy nou van ons vra, het Hy deur al die eeue gevra, of dit die kru begin van die Christendom, die Middeleeue of ons moderne tye was: dat Sy mense—pouse, kardinale, biskoppe, priesters, godsdienstiges, leke —wees soos kindertjies. Wanneer siele hierdie visie begin verloor, begin die kudde wat hulle lei – of dit nou hul eie kinders is, of die geestelike kinders van 'n hele kerk – in verwarring en duisternis verstrooi word.
Hulle is toe verstrooi weens gebrek aan 'n herder, en het voedsel geword vir al die wilde diere. (Esegiël 34:5)
En so praat ek vir 'n oomblik in ons tyd, veral met ons teoloë, want baie het die betekenis en doel van hul wetenskap verloor. Teologie is gebruik as 'n lisensie om God na die beeld van die moderne mens te bedink en te herskep. Eerder as om die Evangelie op ons tyd te plaas, het baie teoloë probeer om ons tyd op die Evangelie te plaas. Die vrug van hierdie geestelike anargie is oral, ook hier in Frankryk: die jonges het feitlik van die banke verdwyn, en hedonisme is volop soos Waarheid het relatief geword ... en soms die suiwer verbeelding van sogenaamde teoloë.
HUIS VAN DEUGDE
Soos ek deur die huis gegaan het waar St. Therese grootgeword het—die eetkamer waar sy geëet het, die trappe waar sy haar “volwassewording” beleef het, en selfs haar slaapkamer waar sy fisies genees is deur die Geseënde Moeder se glimlag, ’n beeld van a huis van heiligheid is in my gedagtes gebou. Hierdie huis, Ek het gevoel hoe ons Here sê, is die huis wat ek wens gebou op Rots. Dit is die huis wat ek wens my Kerk moet wees. Die grondslag is wat Jesus self gesê het:
Wie die koninkryk van God nie soos 'n kind aanvaar nie, sal dit nie binnegaan nie. (Lukas 18:17)
Hierdie fondasie is nie 'n soort kleuterskool nie. Dit is nie 'n beginnerspiritualiteit waarvan ons gradueer in die meer intellektuele, filosofiese en teologiese skole nie. Nee, a gees van verlating is die baie lewenslange lokus van die siel. Dit is die plek waar die wil Goddelike genade ontmoet, waar brandstof Vuur ontmoet, waar transformasie en groei plaasvind. Dit is in werklikheid juis in hierdie toestand van geringheid dat die siel werklik begin “sien”; waar goddelike wysheid geopenbaar word, en bonatuurlike ligte gegee word wat hele nasies en volke kan lei.
Nadat hulle by die graf van die Blommetjie, 'n dokter van die Kerk, gebid het, het die gedagtes voortgegaan.
Op hierdie grondslag van nederigheid en kinderlike vertroue word die mure gebou. Wat is hierdie mure? Hulle is heiligheid van die lewe. Nou sal min mense by 'n nuwe huiskonstruksie verbyry en beïndruk wees met 'n houtraam. Dit is nie totdat die binne- en buitemure geverf en afgewerk is dat die oog na sy skoonheid (of gebrek daaraan) getrek word nie. Die huis wat God wil bou, het inderdaad soliede rame, dit wil sê die Heilige tradisie en leringe van ons geloof. Dit sluit die dwarsbalke van kanonne en steunrame van ensiklike, apostoliese briewe en dogmas in, alles bonatuurlik saamgebind met die soliede spykers van die Sakramente. Maar vandag het baie die mure binneste buite gedraai! Dis asof baie kwartiere van die Kerk beset is deur 'n gees van intellektualisme en 'n besigheidsingesteldheid, asof die priesterskap 'n 9-5 werk is, en ons Geloof bloot 'n versameling godsdienstige beginsels (waarmee gepeuter kan word). Die Kerk word dikwels gesien as 'n instelling wie se skoonheid gemis word omdat die kleur en voorkoms van heiligheid is verborge of bestaan nie in baie Katolieke se lewens nie. Verder het baie teoloë en herders vreemde en vreemde boumateriaal ingebring en gepoog om die bestaande raamwerk met vreemde vorms, skewe argitektuur en valse fronte te bedek. Die Kerk lyk vandag op baie plekke skaars herkenbaar omdat “die waarheid wat ons vrymaak” ontsier is.
Wat die Here werklik begeer, is dat sy teoloë Sy mense help om die waarheid en skoonheid wat oneindig gebonde is in Sy onvernietigbare “geloofsbelegging” beter te verstaan, sodat siele die krag van die Evangelie deur nuwe uitdrukkings wat in die ware geloof gewortel bly.
GEHOORSAAMHEID
Toe die son sak, en die ligte van die basiliek wat ter ere van Thérèse gebou is, verdwyn agter uitgestrekte torings en oeroue silhoeëtte, het ek gesien dat die dak van hierdie huis van heiligheid gehoorsaamheid: gehoorsaamheid aan Christus se Evangelie, gehoorsaamheid aan Sy heilige Apostels en hulle opvolgers, gehoorsaamheid aan die pligte en verpligtinge van ons toestand in die lewe, en gehoorsaamheid aan die goddelike inspirasies wat die Heilige Gees tot die luisterende siel fluister. Sonder hierdie dak word die deugde blootgestel aan die elemente van wêreldsheid en vinnig vervaag en disintegreer, verdraai en ontsier die raamwerk van waarheid (wat sonder gehoorsaamheid subjektief word). Gehoorsaamheid is die dak wat die siel beskerm in die beproewings en versoekings wat so gereeld op die hart slaan in die storms van die lewe. Gehoorsaamheid is daardie krag wat op die fondamente rus, wat die geestelike lewe saambind en die hoogtepunt van die hart na die Hemel wys. Gehoorsaamheid aan die Magisterium is 'n kriterium wat blykbaar baie vandag ontgaan het, en gevolglik val die huis in.
DIE UUR VAN DIE LEKE GETROUE
Met die Tweede Vatikaanse Konsilie het Johannes Paulus II gesê dat “die uur van die leke waarlik aangebreek het. " Ons sien dit duideliker as ooit tevore aangesien baie van ons herders en leraars, ons teoloë en pastore, die raamwerk vir die mure misgis het, en in sommige gevalle die dak heeltemal uitgelaat het. As sodanig word St. Thérèse vir ons tyd 'n verwysing punt vir die einde van ons era. In haar slaapkamer was daar 'n standbeeld van St. Joan of Arc. Sy was 'n 17-jarige meisie wat die Franse leërs gelei het teen die onderdrukking van die Engelse. Tog was sy sonder vaardigheid of militêre strategie. Dit was haar eenvoudige gehoorsaamheid, kinderlike geloof en deug waardeur God gewerk het om Sy plan te bereik en 'n volk in duisternis te bevry. St. Thérèse het ook 'n ridder van God geword, nie vir enige teologiese verhandelinge of opsommings van filosofie wat sy geskryf het nie, maar vir 'n hart wat, nie anders as die Geseënde Moeder, 'n konstante Fiat aan haar Heer. Dit het 'n baken op sigself geword, wat 'n weg na Christus skyn, selfs in hierdie donker uur.
Soos 'n herder sy kudde oppas wanneer hy hom tussen sy verstrooide skape bevind, so sal Ek my skape oppas. Ek sal hulle red van elke plek waar hulle verstrooi was toe dit bewolk en donker was. (Esegiël 34:12)
Kinderlike verlating. Heiligheid van die lewe. Gehoorsaamheid. Dit is die enigste Huis wat nog deur die eeue gestaan het. Al die res sal verkrummel, maak nie saak hoe glorieryk en pragtig, slim of intellektueel hulle blyk te wees nie. Dit is die huis wat die Here bou nou in die siele van diegene wat, soos St. Thérèse, 'n fondament van kinderlike vertroue lê. Want hierdie "Little Way" gaan binnekort word Die pad van die Kerk soos sy haar eie Passie betree, net om weer grootgemaak te word - nie as 'n wêreldsupermoondheid of politieke heerser nie - maar as 'n Katedraal van ware heiligheid, genesing en hoop.
As die HERE nie die huis bou nie, arbei hulle wat bou tevergeefs. (Psalm 127: 1)
-------------
In vandag se lesings is dit baie duidelik: die huis of volk waarop gebou is ongehoorsaamheid na God se wette is onderhewig aan ineenstorting – of dit nou van die inval van vreemde nasies kom, of van sy eie korrupte mans en vroue wat, soos termiete, die raamwerk van geregtigheid van binne vernietig. Nasies en beskawings kan ineenstort — maar die een wat hul huis op rots bou, sal bly staan, al is hulle maar net 'n oorblyfsel in die puin.
En elkeen wat na hierdie woorde van my luister, maar nie daarvolgens handel nie, sal wees soos 'n dwaas wat sy huis op sand gebou het. Die reën het geval, die vloede het gekom en die winde het gewaai en die huis getref. En dit het ineengestort en is heeltemal verwoes. (Vandag se Evangelie)
En dit lyk dus vir my seker dat die Kerk baie moeilike tye in die gesig staar. Die werklike krisis het skaars begin. Ons sal op geweldige omwentelinge moet reken. Maar ek is ewe seker oor wat aan die einde sal bly: nie die Kerk van die politieke kultus nie, wat reeds dood is by Gobel, maar die Kerk van die geloof. Sy is heel moontlik nie meer die dominante sosiale mag in die mate wat sy tot onlangs toe was nie; maar sy sal 'n vars bloei geniet en gesien word as 'n man se huis, waar hy die lewe en hoop buite die dood sal vind. —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Geloof en toekoms, Ignatius Press, 2009
Die eerste keer gepubliseer op 29 Oktober 2009.
U ondersteuning is nodig vir hierdie voltydse bediening.
Seën jou, en dankie.
Om saam met Mark in die land te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
