የውሸት አንድነት

IF የኢየሱስ ጸሎት እና ምኞት “ሁሉም አንድ እንዲሆኑ” ነው (ዮሐንስ 17: 21)፣ ከዚያ ሰይጣንም ቢሆን የአንድነት እቅድ አለው—የውሸት አንድነት. እና የእሱ ምልክቶች ሲወጡ እናያለን ፡፡ እዚህ የተፃፈው በ ውስጥ ከሚነገሩ “መጪው ትይዩ ማህበረሰቦች” ጋር ይዛመዳል መጪዎቹ መሸሸጊያዎች እና መፍትሄዎች.

 
እውነተኛ አንድነት 

ክርስቶስ ሁላችንም አንድ እንድንሆን ጸለየ

...በአንድ አሳብ ፣ በአንድ ፍቅር ፣ በፍጹም አስተሳሰብ እና በአንድ አሳብ መሆን... (ፊል 2 5)

ምን አእምሮ? ምን ፍቅር? በምን ስምምነት? ጳውሎስ በሚቀጥለው ቁጥር እንዲህ ሲል መለሰለት ፡፡

ይህ የእግዚአብሔር አሳብ በእናንተ ዘንድ እንዲኖር ይሁን ፤ እርሱም ከእግዚአብሔር ጋር እኩል መሆንን እንደ መያዝ ነገር አል…ጠረውም ነገር ግን የባሪያን መልክ ይዞ ራሱን ባዶ አደረገ።

የክርስትና ምልክት ነው ፍቅር. የዚህ ፍቅር ጫፍ ራስን መካድ ፣ ቀኖሲስ ወይም ለሌላው ራስን ባዶ ማድረግ ነው ፡፡ ይህ የክርስቶስ አካል አእምሮ መሆን ነው ፣ ሀ የአገልግሎት አንድነት, ይህም የፍቅር ማሰሪያ ነው.

ክርስቲያናዊ አንድነት ያለ አእምሮ መገዛት እና መጣጣም አይደለም ፡፡ አምልኮ ማለት ያ ነው ፡፡ ለወጣቶች ስናገር ብዙ ጊዜ እንደምለው-ኢየሱስ የእናንተን ሊወስድላችሁ አልመጣም ስብዕናያንተን ሊወስድ መጥቷል ኃጢአቶች! እናም ፣ የክርስቶስ አካል ብዙ አባላትን ያቀፈ ነው ፣ ግን ከተለያዩ ተግባራት ጋር ፣ ሁሉም ወደ ፍቅር ግብ የታዘዙ ናቸው። ልዩነትስለሆነም ይከበራል ፡፡

Apostle ሐዋርያው ​​ለመግባባት ከፍተኛ ጉጉት አለው cha የመንፈስ ቅዱስ ስጦታዎች በሆኑት በብዙዎች መማረክ መካከል አንድነት ያለው ሀሳብ። ለእነዚህ ምስጋና ይግባቸው ፣ ቤተክርስቲያን ሁሉንም እና ወደ ጥልቅ አንድነት የሚመራ የአንድ መንፈስ ብቸኛ ፍሬ አይደለችም ፣ ልዩነቶችን ሳያስወግድ ትቀበላለች ፣ እናም እርስ በእርስ የሚስማማ አንድነት ታመጣለች። - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ አንጀሉስ ፣ ጥር 24 ቀን 2010 ዓ.ም. L'Osservatore Romano, ሳምንታዊ እትም በእንግሊዝኛ፣ ጥር 27 ቀን 2010 ዓ.ም. www.vacan.va

በክርስቲያናዊ አንድነት ውስጥ ሁሉም በጎ አድራጎት ወይም በፍጥረት እና በኢየሱስ ማንነት ለእኛ የተገለጠልንን ተፈጥሮአዊ እና ሥነ ምግባራዊ ሕጎችን በመጠበቅ ለሌላው በጎ ነገር የታዘዙ ናቸው ፡፡ እንደዚህ በጎ አድራጎት ና እውነት ሁለቱም ለሌላው በጎ ነገር የታዘዙ ስለሆኑ የማይፋቱ እና ሊፋቱ አይችሉም ፡፡ ^[1]ዝ.ከ. በሁሉም ወጪዎች ፍቅር ባለበት ማስገደድ አይኖርም ፤ እውነት ባለበት ነፃነት አለ ፡፡

ስለዚህ በክርስቶስ አንድነት ውስጥ የሰው ነፍስ አፍቃሪ በሆነ ማህበረሰብ ውስጥ ወደ ሙሉ አቅሟ ማደግ ችላለች… ይህም የመጀመሪያው ማህበረሰብ አምሳያ የሆነው ቅድስት ሥላሴ ነው።
 

ውሸቱ አንድነት 

የሰይጣን ዓላማ ሁላችንም አንድ እንሆን ማለት አይደለም ነገር ግን ሁሉም እንደዚያ እንሆናለን ዩኒፎርም

ይህንን የተሳሳተ አንድነት ለመገንባት በ ‹ሀ› ላይ የተመሠረተ ይሆናል የሐሰት ሥላሴ: “መቻቻል, ሰብኣይ, እኩል“. የጠላት ዓላማ መጀመሪያ የአንድነትን አንድነት ማፍረስ ነው የክርስቶስ አካል፣ የ ጋብቻ, እና ያ ውስጣዊ በሰው አምሳል (በሰውነት ፣ በነፍስ እና በመንፈስ) መካከል አንድነት ፣ በእግዚአብሔር አምሳል የተሠራ እና ከዚያ በኋላ ሁሉንም በ ሀ መገንባት የሐሰት ምስል.

በአሁኑ ጊዜ ሰው በዓለም እና በሕጎቹ ላይ ስልጣን አለው ፡፡ እርሱ ይህን ዓለም አፍርሶ እንደገና ማዋሃድ ይችላል። - ፖፕ ቤኔዲክት XVI (ካርዲናል ራትዚንገር) ፣ ፓሌርሞ ፣ ማርች 15 ቀን 2000

“እኩል” በመሆን ከእንግዲህ “ወንድ” ወይም “ሴት” ወይም “ባል” እና “ሚስት” የሚባል ነገር የለም ፡፡ (ዘመናዊው ዓለማዊ አስተሳሰብ “እኩልነት” የሚለውን ቃል ማለቱ አስፈላጊ አይደለም- የእያንዳንዱ ሰው እኩል እና ዘላለማዊ እሴት- ግን ይልቁንስ አንድ ዓይነት ሐሰተኛ ተመሳሳይነት.) ሥር ነቀል የሴቶች እና የሴቶች ንቅናቄ የተለያዩ እና ግን የተጓዳኝ ሚናዎችን ለማጥፋት በሰይጣን የተደገፈ ነበር ፡፡

የሰው ልጅ አባትነት እርሱ ምን እንደ ሆነ እንድንጠብቅ ያደርገናል ፡፡ ግን ይህ አባትነት በማይኖርበት ጊዜ ፣ ​​እንደ ባዮሎጂያዊ ክስተት ብቻ ሲሞክር ፣ ያለ ሰብዓዊ እና መንፈሳዊ ልኬቱ ፣ ስለ እግዚአብሔር አብ የሚሰጡት መግለጫዎች ሁሉ ባዶ ናቸው ፡፡ ዛሬ የምንኖርበት የአባትነት ቀውስ አንድ አካል ነው ፣ ምናልባትም በሰው ልጅ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ፣ አስጊ ሰው ነው ፡፡ የአባትነት እና የእናትነት መፍረስ ወንድና ሴት ልጆች ከመሆናችን ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡  - ፖፕ ቤኔዲክት XVI (ካርዲናል ራትዚንገር) ፣ ፓሌርሞ ፣ ማርች 15 ቀን 2000

ይህንን ከጨረሰ በኋላ ወደ ቀጣዩ ደረጃ ይሸጋገራል- በወንድ እና በሴት ወሲባዊነት መካከል ያሉ ልዩነቶች መደምሰስ. አሁን ወንድነት ወይም ሴትነት ሀ የምርጫ ጉዳይ፣ እና ስለሆነም ፣ ወንድ እና ሴት በመሠረቱ ናቸው “እኩል” 

በጾታዎች መካከል ያለውን ልዩነት እንደገና ማንፀባረቅ a ይህ ፍጹም የሥነ ሕይወት ጉዳይ ይመስል ከሰው ልጅ ወንድነት ወይም ሴትነት ሁሉንም ጠቀሜታዎች ለማስወገድ የሚሹትን ደካማ ጽንሰ-ሐሳቦችን በዘዴ ያረጋግጣል ፡፡  —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ወርልድኔት ዴይሊ፣ ዲሴምበር 30 ፣ 2006 ሁን 

ግን ይህ የውሸት እና ውስን “የእኩልነት” ስሜት ለወንድ እና ለሴት ብቻ የተገደበ አይደለም ፡፡ “ሰብዓዊ” በመሆን ወደ ተፈጥሮ የተዛባ ግንዛቤ ውስጥ ይወርዳል። ማለትም ፣ እንስሳት እና እፅዋት የተለያዩ ቅርጾች እና አነስተኛ የማሰብ ችሎታ ቢኖራቸውም ከግምት ውስጥ መግባት አለባቸው ፣ እኩል ፍጥረታት ፡፡ በዚህ የስሜታዊነት ግንኙነት ውስጥ ወንድ ፣ ሴት ፣ እንስሳ - ፕላኔቷ እና አካባቢው እንኳን በአንድ ዓይነት እሴት ውስጥ እኩል ይሆናሉ የጠፈር ግብረ ሰዶማዊነት (እና አንዳንድ ጊዜ የሰው ልጅ ይወስዳል) ያነሰ እጥፋት ፣ አደጋ ላይ ሊጥሉ ከሚችሉ ዝርያዎች ፊት።) 

ለምሳሌ እስፔን ቺምፓንዚዎች እና ጎሪላዎች ከሰዎች ጋር “የእኩልነት ማህበረሰብ” አካል መሆናቸውን በማወጅ ታላቁን የአፕ ፕሮጀክት ወደ ሕግ አፀደቀች ፡፡ ስዊዘርላንድ የግለሰብ እጽዋት “ውስጣዊ ክብር” እንዳላቸው እና “ቆራርጦ ማውጣት” የዱር አበባዎች ትልቅ የሞራል ስህተት ነው ብለዋል ፡፡ አዲሱ የኢኳዶር ህገ-መንግስት ከእነዚያ ጋር እኩል የሆኑ “የተፈጥሮ መብቶች” ይደነግጋል ሆሞ ሳፒየንስ. -ሆሞ ሳፒየንስ ፣ ጠፋ፣ ዌስሊ ጄ ስሚዝ ፣ ለ Discovery Institute በሰብአዊ መብቶች እና ሥነ-ሕይወት ውስጥ ከፍተኛ የሥራ ባልደረባ, ብሔራዊ ግምገማ በመስመር ላይ, ሚያዝያ 22nd, 2009

መንፈስ ቅዱስ በአብ እና በወልድ መካከል እንደ ፍቅር እንደሚፈስ ፣ እንዲሁ ይህ የሐሰት አንድነት “በመቻቻል” የተሳሰረ ነው። የውጭውን የበጎ አድራጎት ዓይነት ጠብቆ ማቆየት ወይም መያዝ ፣ ብዙውን ጊዜ ለእውነት ፍቅር የለውም ለእውነት እና ለምክነት ከመብራት ይልቅ በስሜቶች እና በተዛባ አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ተፈጥሮአዊ እና ሥነ ምግባራዊ ህጉ “መብቶች” ለማይረባ ፅንሰ-ሀሳብ ተለውጠዋል ፡፡ ስለሆነም አንድ ነገር እንደ መብት ሊቆጠር የሚችል ከሆነ መቻቻል አለበት (ምንም እንኳን እነዚህ መብቶች “እውነትን እና ምክንያትን የሚጥሱ ቢሆኑም መብቱ በቀላሉ በዳኛው“ የተፈጠረ ”ወይም በሎቢስት ቡድኖች የሚጠየቅ ቢሆንም)

እንደዛው ፣ ይህ የተሳሳተ ሥላሴ የለውም ፍቅር እንደ መጨረሻው ፣ ግን ኢጎው እሱ ነው አዲሱ የባቢሎን ግንብ.

አንዳች በእርግጠኝነት ምንም የማይቀበል እና እንደ የመጨረሻ ልኬት የሚተው አንጻራዊ የሆነ አንጻራዊ አምባገነናዊ ስርዓት እየተገነባ ነው ከራስ እና ከምግብ ፍላጎቱ በስተቀር ሌላ ፡፡  —POPE BENEDICT XVI (ካርዲናል ራትዚንገር) ፣ ኮንከቭቭ ውስጥ በቤት ውስጥ መከፈት፣ ኤፕሪል 18 ቀን 2004 ዓ.ም.

በመሬት ላይ ፣ መቻቻል ፣ ሰብአዊ እና እኩል የሆኑ ቃላት ጥሩ የሚመስሉ እና በእውነቱ ጥሩ ሊሆኑ የሚችሉ ቃላት ናቸው። ሰይጣን ግን ጥሩ የሆነውን የሚወስድ እና የሚያጣምም ፣ በዚህም ነፍሳትን በማጥመድ “የሐሰት አባት” ነው ግራ መጋባት.

ሁለንተናዊ ሐሰት 

ይህ የሐሰት “ሦስትነት” በሦስቱም ገጽታዎች አንድ ላይ ከተጣመረ በኋላ ሀ የውሸት አንድነት ራሱ በጥንቃቄ መከታተል እና ተግባራዊ መሆን አለበት። በእርግጥ የመቻቻል ተፈጥሮ የሞራልን ሀሳብ የሚይዝ ያንን ነገር ፣ ሰው ወይም ተቋም መታገስ አለመቻሉ ነው ፡፡ ፍፁም. ቅዱሳት መጻሕፍት “የጌታ መንፈስ ባለበት በዚያ ነፃነት አለ።" ^[2]2 ቆሮ 3: 17 በተቃራኒው የክርስቶስ ተቃዋሚ መንፈስ ባለበት ማስገደድ አለ። ^[3]ዝ.ከ. ተቆጣጠር! ተቆጣጠር! The የውሸት አንድነት, አሁን እንደ ዓለም አቀፋዊ ክስተት መስፋፋቱ ያንን ለሚያረጋግጥ ለፀረ-ክርስቶስ መንገድን ያዘጋጃል እያንዳንዱ ግለሰብ ተጠያቂ መሆን አለበት ፡፡ ቁጥጥር የመቻቻል ንዑስ ነው; የክርስቶስ ተቃዋሚ ሙጫ ነው ፍቅር አይደለም። አንድ ማሽን ውስጥ አንድ ልቅ ብሎን መላውን ዘዴ ሊያጠፋ ይችላል; እንደዚሁም እያንዳንዱ ሰው በጥንቃቄ የተደራጀ እና ከሐሰተኛው አንድነት ጋር የተዋሃደ መሆን አለበት - ከፖለቲካው አገላለጽ ጋር የተጣጣመ እና በመሰረታዊነት የጠቅላላ አገዛዝ ነው። 

አፖካሊፕስ ስለ እግዚአብሔር ተቃዋሚ ፣ አውሬው ይናገራል ፡፡ ይህ እንስሳ ስም የለውም ግን ቁጥር ነው ፡፡

[በማጎሪያ ካምፖቹ አሰቃቂ] ውስጥ ፣ ፊቶችን እና ታሪክን ሰረዙ ፣ ሰውን ወደ ቁጥር በመለወጥ ፣ ግዙፍ በሆነ ማሽን ውስጥ ወደ አንድ ኮግ አሳድገው ፡፡ ሰው ተግባር ብቻ አይደለም ፡፡

በዘመናችን የማሽኑ ሁለንተናዊ ሕግ ተቀባይነት ካገኘ ተመሳሳይ የማጎሪያ ካምፖች የመቀበል ስጋት የሚያመጣውን ዓለም ዕጣ ፈንታ እንዳሳዩ መዘንጋት የለብንም ፡፡ የተሠሩት ማሽኖች አንድ ዓይነት ሕግ ያወጣሉ ፡፡ በዚህ አመክንዮ መሠረት ሰው መተርጎም አለበት ሀ ኮምፕዩተር እና ይህ የሚቻለው ወደ ቁጥሮች ከተተረጎመ ብቻ ነው ፡፡

አውሬው ቁጥር ሲሆን ወደ ቁጥሮች ይቀየራል። እግዚአብሔር ግን ስም አለው በስም ይጠራል ፡፡ እሱ አካል ነው እናም ሰውየውን ይመለከታል።  - የካርዲናል ራትዚንገር ፣ (ፖፕ ቤኔዲክስ XVI) ፓሌርሞ ፣ ማርች 15 ቀን 2000 (ኢታሊክስ የእኔ)

ግን ይህ አይደለም አንድነት. ይልቁንም እሱ ነው አለመፈለግ.

እሱ የሁሉም ብሄሮች አንድነት የሚያምር ግሎባላይዜሽን ፣ እያንዳንዱ የራሱ የሆነ ልማድ ያለው አይደለም ፣ ይልቁንም የሄግማዊ ተመሳሳይነት ግሎባላይዜሽን ነው ፣ እሱ ነጠላ ሀሳብ ነው። እናም ይህ ብቸኛ አስተሳሰብ የዓለማዊነት ፍሬ ነው ፡፡ - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ ሆሚሊ ፣ ኖቬምበር 18 ቀን 2013 ዓ.ም. Zenit

ክርስትና የተመሰረተው በነፃነት እና በእውነት ላይ ባለው ሃላፊነት ላይ ስለሆነ እና ይህ እውነተኛ አንድነት እንዲኖር የሚያደርግ ነው - የውሸት አንድነት በውጭ በኩል ይመጣል ሴሚስተር የነፃነት መያዣ በሰላም ስም አንድ አጠቃላይ አገዛዝ “ለጋራ ጥቅም” ይህ የውሸት አንድነት ለማምጣት ይጸድቃል (በተለይም ዓለም በሦስተኛው የዓለም ጦርነት አጣብቂኝ ውስጥ የምትገኝ ከሆነ ወይም በተፈጥሮ አደጋዎች ወይም ኢኮኖሚያዊ ችግሮች ውስጥ የምትወዛወዝ ከሆነ ፡፡) ግን የሐሰት አንድነት እንዲሁ የውሸት ሰላም።

የጌታ ቀን እንደ ሌባ እንደሚመጣ እናንተ ራሳችሁ በሚገባ ታውቃላችሁና ለሊትThief ሌባ የሚመጣው ለመስረቅና ለማረድ እና ለማጥፋት ብቻ ነው ፡፡ (1 ተሰ. 5: 2 ፤ ዮሐንስ 10: 10)

ሰላም በሌለበት “ሰላም ፣ ሰላም” እያሉ የህዝቤን ቁስል በቀለሉ ፈውሰዋል… ‹የመለከቱን ድምፅ አድምጡ› በማለት ጠባቂዎችን አደርግላችኋለሁ ፡፡ እነሱ ግን እኛ አንሰማም አሉ ፡፡ ስለዚህ አሕዛብ ሆይ ፣ ስሙ ፣ ምዕመናንም ፣ ምን እንደሚደርስባቸው እወቁ ፡፡ ምድር ሆይ ፣ ስማ; ቃሌን አልሰሙምና እነሆ ፣ በዚህ ሕዝብ ላይ የአሳባቸውን ፍሬ በክፋት አመጣባቸዋለሁ። ሕጌን አንቀበልም አሉ።  (ኤርምያስ 6:14, 17-19)

የክርስቶስ ተቃዋሚ እንደዚህ ሌባ በሌሊት ይመጣል ግራ መጋባት. ^[4]ዝ.ከ. የሚመጣው የሐሰት ገንዘብ

All እኛ በሁሉም የሕዝበ ክርስትና ክፍሎች ውስጥ ሁላችንም ስንሆን በጣም ስንከፋፈል ፣ በጣም በተቀነሰ ፣ በመለያየት ተሞልተን ፣ በመናፍቃን ላይ በጣም ቅርብ ስንሆን። እኛ እራሳችንን በዓለም ላይ ወድቀን በእሱ ላይ ጥበቃ ለማድረግ ስንተማመን እና ነፃነታችንን እና ጉልበታችንን አሳልፈን ስንሰጥ እርሱ (ፀረ-ክርስቶስ) እግዚአብሄር እስከፈቀደለት ድረስ በቁጣ ይመታናል ፡፡  ጆን ሄንሪ ኒውማን ፣ ስብከት አራተኛ-የክርስቶስ ተቃዋሚ ስደት

ከክርስቶስ ዳግም መምጣት በፊት ቤተክርስቲያን የብዙ አማኞችን እምነት በሚያናውጥ የመጨረሻ ሙከራ ውስጥ ማለፍ አለባት ፡፡ በምድር ላይ ጉዞዋን የሚያጅበው ስደት “የዓመፅ ምስጢር” ን በ ‹ሀ› መልክ ያሳያል ሃይማኖታዊ ማታለያ ከእውነት በሚወጣው ክህደት ዋጋ ለሰዎች ለችግሮቻቸው ግልጽ መፍትሄን ይሰጣል ፡፡ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ n. 675 እ.ኤ.አ.

የሐሰት ቤተክርስቲያን

ያኔ ይህ የሐሰት አንድነት “ዓለም አቀፋዊ” ይሆናል - ይህ ቃል ከግሪክ የመጣ ነው ካቶልካኮስ: “ካቶሊክ” - እውነተኛ ቤተክርስቲያንን ለማፈቀር እና ለማፈናቀል የሚደረግ ሙከራ እና እውነተኛ አንድነት የክርስቶስ እቅድ በሌላ መንገድ የሚከናወንበት።

እርሱ ሁሉን በእርሱ ፣ በሰማይ ያሉትንና በእርሱ ላይ ያሉትን ሁሉ አንድ እንዲያደርግ ለጊዜ ሙላት እቅድ አድርጎ በክርስቶስ ባስቀመጠው ዓላማ መሠረት የፍቃዱን ምስጢር ሁሉ በጥበብና በማስተዋል ገልጦልናልና። ምድር. (ኤፌ 1 9-10) 

ብርሃን ያላቸው ፕሮቴስታንቶችን ፣ የሃይማኖትን የሃይማኖት መግለጫዎች ለመቀላቀል የታቀዱ እቅዶችን ፣ የሊቀ ጳጳስ ባለሥልጣንን አፈና አየሁ… ምንም ሊቀ ጳጳስ አላየሁም ፣ ግን አንድ ሊቀ ጳጳስ ለከፍተኛ መሠዊያው ሰገደ ፡፡ በዚህ ራእይ ላይ ቤተክርስቲያኑ በሌሎች መርከቦች ሲደበደቡ አየሁ… በሁሉም ጎኖች ላይ ስጋት ተጋርጦባታል, ሁሉንም እኩል እምነት በመያዝ ሁሉንም የምትቀበልበት ትልቅና እጅግ የበዛ ቤተክርስቲያን ሰርተዋል of ነገር ግን በመሰዊያው ምትክ አስጸያፊ እና ባድማ ብቻ ነበሩ ፡፡ አዲሲቱ ቤተክርስቲያን እንደዚህ ነበረች… - የተባረከ አን ካትሪን ኤሜሪክ (1774-1824 ዓ.ም.) ፣ የአን ካትሪን ኤመርሚች ሕይወት እና መገለጦችሚያዝያ 12 ቀን 1820 ሁን

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ይህንን የአንድ ሰው እምነት መደራደር ፣ በቤተክርስቲያኗ ውስጥ እያደገ የመጣው የዓለማዊነት መንፈስ “የዲያብሎስ ፍሬ” ብለውታል። ቅዱስ አባታችን በመቃብቤስ መጽሐፍ ውስጥ ከነበሩት የጥንት ዕብራውያን ጋር በማወዳደር ቅዱስ አባታችን በተመሳሳይ “በጉርምስና ዕድሜ ላይ የመገኘት መንፈስ” ውስጥ እንደምንገባ አስጠንቅቀዋል ፡፡

እነሱ በማንኛውም ዓይነት ምርጫ ወደ ፊት መሄድ በታማኝነት ልምዶች ውስጥ ከመቆየት የተሻለ እንደሆነ ያምናሉ… ይህ ክህደት ፣ ምንዝር ይባላል። እነሱ በእውነቱ ጥቂት እሴቶችን በመደራደር ላይ አይደሉም ፣ እነሱ ስለ ማንነታቸው ዋና ነገር ይነጋገራሉ ፣ ያ የጌታ ታማኝነት። - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ ሆሚሊ ፣ ኖቬምበር 18 ቀን 2013 ዓ.ም. Zenit

ስለሆነም ፣ በእነዚህ ጊዜያት ንቁ መሆን አለብን ፣ በተለይም ብዙ ሰዎች ወደ ስምምነት ስምምነት ማታለል ሲሳቡ ስለምንመለከት ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ቤተክርስቲያኗ የሰላም “አሸባሪዎች” እና የበለጠ ታጋሽ የሆነ “የአዲሱ ዓለም ስርዓት” እየተባለች እየተቀባች ነው። ስለዚህ ፣ ቤተክርስቲያኗ በመጨረሻ እሷን የሚያነፃት ስደት እንደሚገጥማት ግልፅ ነው።

ቤተክርስቲያኗ ትንሽ ትሆናለች እናም ከመጀመሪያው በበለጠ ወይም ባነሰ አዲስ መጀመር አለባት። ከእንግዲህ በብልጽግና የገነቧቸውን ብዙ ህንፃዎች መኖር አትችልም ፡፡ የእሷ ተከታዮች ቁጥር እየቀነሰ ሲሄድ… ብዙ ማህበራዊ መብቶ willን ታጣለች a እንደ ትንሽ ህብረተሰብ ፣ [ቤተክርስቲያን] በግለሰቦ the ተነሳሽነት እጅግ ትልልቅ ጥያቄዎችን ታቀርባለች ፡፡

ክሪስታል የማድረግ እና የማብራራት ሂደት ብዙ ዋጋ ያለው ጉልበት ያስከፍላታልና ለቤተክርስቲያኗ ከባድ ስራ ይሆናል። ድሃ ያደርጋታል እናም የዋሆች ቤተክርስቲያን እንድትሆን ያደርጋታል… ሂደቱ እንደ መንገዱ ረጅም እና አድካሚ ይሆናል በፈረንሣይ አብዮት ዋዜማ ከሐሰተኛው ፕሮግዛሲዝም - አንድ ጳጳስ ዶግማዎችን በማሾፍ እና እንዲያውም የእግዚአብሔር መኖር በምንም መንገድ እርግጠኛ እንዳልሆነ በማሰብ ብልህ ሆኖ ሊታሰብ በሚችልበት ጊዜ… ነገር ግን የዚህ የማጣሪያ ሙከራ ጊዜ ሲያልፍ ታላቅ ኃይል የበለጠ በመንፈሳዊ ከቀለለ እና ከቀለለ ቤተክርስቲያን ይወጣል። ሙሉ በሙሉ በታቀደ ዓለም ውስጥ ያሉ ወንዶች በማይነገር ብቸኝነት ብቸኛ ሆነው ያገ willቸዋል ፡፡ እነሱ እግዚአብሔርን ሙሉ በሙሉ ካጡ ፣ የድህነታቸው ሙሉ አስፈሪነት ይሰማቸዋል ፡፡ ያኔ ትንሹን የአማኞች መንጋ እንደ አዲስ አዲስ ነገር ያገኙታል ፡፡ እነሱ ለእነሱ እንደታሰበው ተስፋ ያገኙታል ፣ ሁል ጊዜም በሚስጥር ፈልገውት ነበር ፡፡

እናም ቤተክርስቲያኗ በጣም አስቸጋሪ ጊዜዎችን እየገጠማት ያለች ይመስለኛል። እውነተኛው ቀውስ በጭራሽ ተጀምሯል ፡፡ በአስፈሪ ሁከትዎች ላይ መተማመን አለብን ፡፡ ግን በመጨረሻው ላይ ስለሚቀርው ነገር በእኩል እርግጠኛ ነኝ-ቀድሞው ከጎቤል ጋር የሞተችው የፖለቲካ አምልኮ ቤተክርስቲያን ሳይሆን የእምነት ቤተክርስቲያን ፡፡ እሷ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በነበረችበት ሁኔታ ከአሁን በኋላ የበላይ ማህበራዊ ኃይል ላይሆን ይችላል ፤ እርሷ ግን አዲስ በማበብ ደስ ይላታል እንዲሁም ከሞት ባሻገር ሕይወትን እና ተስፋን የሚያገኝበት የሰው ቤት ተደርጋ ትታያለች። ካርዲናል ጆሴፍ ራዚንግየር (ፖፕ ቤኒንዲክ አሥራ ስድስት) ፣ እምነት እና ለወደፊቱ፣ ኢግናቲየስ ፕሬስ ፣ 2009

ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. ጥር 4 ቀን 2007. እኔ እዚህ ተጨማሪ ማመሳከሪያዎችን አዘም haveያለሁ ፡፡