ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን የቤተክርስቲያኗን ስደት በተመለከተ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች ፣ ይህ ጽሑፍ ለምን ፣ እና ሁሉም ወዴት እያመራ እንደሆነ ይናገራል ፡፡ እ.ኤ.አ. ታህሳስ 12 ቀን 2005 ለመጀመሪያ ጊዜ ታተመ ፣ ከዚህ በታች ያለውን መግቢያ አዘምነዋለሁ…
እኔ ለመቆም ቆሜ እቆማለሁ ፣ ግንቡ ላይ ቆሜ ፣ እሱ ምን እንደሚለኝ እና ስለ ቅሬቴ ምን እንደምመልስ ለማየት እመለከታለሁ። እግዚአብሔርም መለሰልኝ። የሚያነበው ይሮጥ ዘንድ በጡባዊዎች ላይ ግልፅ ያድርጉት ፡፡ ” (ዕንባቆም 2 1-2)
መጽሐፍ ላለፉት በርካታ ሳምንታት ፣ እ.ኤ.አ. በ 2005 ወደ ማፈግፈግ ሳለሁ አንድ ስደት እንደሚመጣ - “ጌታ” ለካህኑ ያስተላለፈውን “ቃል” በልቤ ውስጥ በታደሰ ኃይል እየሰማሁ ነበር ፡፡ የሚከተለውን ኢሜይል ከአንባቢ ደርሶኛል
ትናንት ማታ ያልተለመደ ሕልም አየሁ ፡፡ ዛሬ ጠዋት ከእንቅልፌ ነቃሁ “ስደት እየመጣ ነው. ” ሌሎች ይህንንም እያገኙ እንደሆነ መጠየቅ…
ያ ቢያንስ የኒው ዮርክ ሊቀ ጳጳስ ቲሞቲ ዶላን ባለፈው ሳምንት በኒው ዮርክ ውስጥ በሕግ ተቀባይነት አግኝቶ በግብረ ሰዶማዊነት ጋብቻ ላይ የተናገረው ነው ፡፡ ጻፈ…
Indeed እኛ በእርግጥ ስለዚህ ጉዳይ እንጨነቃለን የሃይማኖት ነፃነት. አርታኢዎች የሃይማኖት ነፃነት ዋስትናዎች እንዲወገዱ ቀድመው ጥሪ አቅርበዋል ፣ የመስቀል ጦረኞች የእምነት ሰዎች ይህንን ዳግም ትርጉም እንዲቀበሉ በግዳጅ እንዲጠየቁ ጥሪ አቅርበዋል ፡፡ የነዚያ ሌሎች ጥቂት ግዛቶች እና ሀገሮች ይህ ቀድሞውኑ ህግ የሆነው ልምዳቸው ማንኛቸውም አመላካች ከሆነ አብያተ ክርስቲያናት እና አማኞች ጋብቻ በአንድ ወንድ ፣ በአንዲት ሴት ፣ ለዘለአለም መካከል ነው የሚል እምነት ስለነበራቸው በቅርቡ ትንኮሳ ይደርስባቸዋል ፣ ያስፈራራሉ እንዲሁም ወደ ፍርድ ቤት ይወሰዳሉ ፡፡ , ልጆችን ወደ ዓለም ማምጣት.- ከሊቀ ጳጳሱ ጢሞቴዎስ ዶላን ብሎግ ፣ “አንዳንድ አስተሳሰቦች” ፣ ሐምሌ 7 ቀን 2011 ዓ.ም. http://blog.archny.org/?p=1349
የቀድሞው ፕሬዝዳንት ካርዲናል አልፎንሶ ሎፔዝ ትሩጂሎ እያስተጋባ ይገኛል ለቤተሰብ ጳጳሳዊ ምክር ቤት፣ ከአምስት ዓመት በፊት የተናገረው
“Of ስለ ሕይወት እና ስለቤተሰብ መብቶች መከበር መናገር በአንዳንድ ህብረተሰቦች በመንግስት ላይ ወንጀል የመፈፀም አይነት ለመንግስት አለመታዘዝ እየሆነ ነው…” - ቫቲካን ከተማ ሰኔ 28 ቀን 2006
አንድ ቀን ቤተክርስቲያን “በአንዳንድ ዓለም አቀፍ ፍርድ ቤቶች ፊት” ልትቀርብ እንደምትችል አስጠንቅቀዋል ፡፡ አማራጭ የጋብቻ ዓይነቶችን እንደ “ህገ-መንግስታዊ መብት” ለመተርጎም መነሳቱ እጅግ ጠንካራ በመሆኑ የእርሱ ቃላት ትንቢታዊ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ በሕፃናት እና በፖሊስ ፊት ለፊት (ከየትኛውም የዓመት ቀን ወንጀለኛ ሊሆኑ የሚችሉ ባህሪዎች) ፣ እርቃናቸውን ከሚያከብሩ ሰዎች ጋር በመሆን በግብረ ሰዶማውያን ትዕይንቶች ላይ ከንቲባዎች እና ፖለቲከኞች አስገራሚ እና ግልጽ ያልሆኑ ትዕይንቶች አሉን ፡፡ ተፈጥሮአዊውን ሕግ እየገለበጡ ፣ ግዛት የሌለውን እና ሊኖረው የማይችል ባለስልጣንን እየነጠቁ ነው ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ በአሁኑ ጊዜ ዓለምን የሚያጨልም “የምስል ግርዶሽ አለ” ማለታቸው ምንም አያስደንቅም? [1]ዝ.ከ. በሔዋን ላይ
ይህ የሞራል ሱናሚ በዓለም ዙሪያ ከመዝለቁ የሚያግደው ምንም ነገር ያለ አይመስልም ፡፡ ይህ የ “ግብረ ሰዶማዊ ማዕበል” ቅጽበት ነው; እነሱ ፖለቲከኞች ፣ ታዋቂ ሰዎች ፣ የኮርፖሬት ገንዘብ እና ምናልባትም ከሁሉም በላይ የህዝብ ፍላጎት አላቸው ፡፡ እነሱ የላቸውም የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እነሱን ለማግባት “ኦፊሴላዊ” ድጋፍ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ በሴት እና በወንድ መካከል የሚደረግ ጋብቻ ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚቀየር የፋሽን አዝማሚያ ሳይሆን ፣ ጤናማ ህብረተሰብ አቀፍ እና መሰረትን የመገንቢያ ህንፃ መሆኑን ቤተክርስቲያኗ ድም herን ከፍ እያደረገች ትቀጥላለች ፡፡ እሷ እንዲህ ትላለች ምክንያቱም እሱ ነው እውነት.
የክልሎች ፖሊሲዎች እና አብዛኛው የህዝብ አስተያየት ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ቢንቀሳቀስም ቤተክርስቲያኗ mankind ለሰው ልጆች መከላከያ ድም herን ከፍ ለማድረግ ለመቀጠል አቅዳለች። እውነት በእውነት ጥንካሬን ከእራሷ ትወስዳለች እና ከሚያነቃቃው የፈቃደኝነት መጠን አይደለም ፡፡ - ፖፕ ቤኔዲክት 20 ኛ ፣ ቫቲካን ፣ መጋቢት 2006 ቀን XNUMX
ግን ከዚያ በኋላ ያንን አይደለም የምናየው ሁሉ ቤተክርስቲያን ከቅዱስ አባት ጋር ሁል ጊዜ ከእውነት ጎን ትቆማለች። ከተካፈሉት ሴሚናሪ ውስጥ ቢያንስ ግማሽ የሚሆኑት ግብረ ሰዶማዊ እንደሆኑ የሚገምቱትን በርካታ የአሜሪካ ካህናትን አነጋግሬያለሁ ፣ እና ከእነዚህ ሰዎች መካከል ብዙዎች ካህናት እና እንዲያውም ጳጳሳትም ሆኑ ፡፡ [2]ዝ.ከ. እሬቶ ምንም እንኳን ይህ ተጨባጭ መረጃ ቢሆንም ፣ እነሱ ግን ከተለያዩ ክልሎች በተውጣጡ የተለያዩ ካህናት የተረጋገጡ አስገራሚ ክሶች ናቸው ፡፡ ከዚያ “የግብረ ሰዶማዊነት ጋብቻ” አንድን የሚፈጥር ጉዳይ ሊሆን ይችላል ተጠራጣሪነት በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የመንግስትን ምኞት የሚፃረር አመለካከት ይዘው የቤተክርስቲያኗ መሪዎች የእስር ቤቱ ተስፋ ሲገጥማቸው? ብፁዕ አን ካትሪን ኤሜሪች በራእይ ያየችው ይህ “ቅናሽ” ነው?
ስለ ታላቁ መከራ ሌላ ራእይ ተመልክቻለሁ granted ሊሰጥ ከማይችል ቀሳውስቶች ቅናሽ የተጠየቀ ይመስለኛል ፡፡ ብዙ ሽማግሌዎች ካህናት ፣ በተለይም አንድ ፣ እጅግ በጣም መሪር ሲያለቅሱ አይቻለሁ ፡፡ ጥቂት ታናናሾችም እያለቀሱ ነበር people ሰዎች ወደ ሁለት ካምፖች የተከፈሉ ይመስል ነበር ፡፡ - የተባረከ አን ካትሪን ኤሜሪክ (1774-1824); የአን ካትሪን ኤመርሚች ሕይወት እና መገለጦች; መልእክት ከኤፕሪል 12 ቀን 1820 ዓ.ም.
የግብረ ሰዶማው ሞገድ
ከጥቂት ዓመታት በፊት በቤተክርስቲያኗ ላይ በተለይም በአሜሪካ ላይ የቁጣ ማዕበል መነሳት ጀመረ ፡፡ በአንድ ወንድና በአንዲት ሴት መካከል በተገለጸው መሠረት ጋብቻን ለማቆየት በዲሞክራሲያዊ እርምጃዎች ላይ የተቃውሞ ሰልፎች ድንገት ደፋር ዞሩ ፡፡ ለመጸለይ ወይም ተቃውሟቸውን ለመግለጽ የተመለከቱት ክርስቲያኖች የተረገጡ ፣ የተገፉ ፣ የወሲብ ጥቃት የተደረገባቸው ፣ በሽንት ላይ የተያዙ እና አልፎ ተርፎም የሞት ዛቻ የተደረገባቸው እንደ ምስክሮች እና ቪዲዮ. ምናልባት አብዛኛው ሹልነት ነበር በካሊፎርኒያ ውስጥ ትዕይንት አብረውት የነበሩ ሰልፈኞችን “እንዲጣሉ” ማነሳሳት በጀመሩ ሰልፈኞች የአንዲት አያት መስቀል መሬት ላይ ተጥሎ የተረገጠበት ፡፡ የሚገርመው ፣ በመላው ዓለም ፣ የሃንጋሪ ፓርላማ ህጎችን አውጥቷል በግብረ ሰዶማውያን ላይ “የማዋረድ ወይም የማስፈራራት ባህሪ” መከልከል ፡፡
በቅርቡ በሐምሌ ወር 2011 (እ.ኤ.አ.) የኦንታሪዮ ፕሪሚየር (የካናዳ የግብረ ሰዶማዊነት ጋብቻ ለመጀመሪያ ጊዜ በሕግ የተቋቋመበት ቦታ) የካቶሊክን ጨምሮ ሁሉንም ትምህርት ቤቶች ሌዝቢያን ፣ ግብረ ሰዶማዊ ፣ ጾታዊ ጾታ ወይም ግብረ-ሰዶማዊ ክለቦችን እንዲመሠርቱ አስገድዷቸዋል ፡፡
ይህ ለት / ቤት ቦርዶች ወይም ለርዕሰ መምህራን ምርጫ ጉዳይ አይደለም ፡፡ ተማሪዎች ከፈለጉት ይኖራቸዋል ፡፡ - ፕሪሚየር ዳልተን ማክጊንቲ ፣ የሕይወት ዜና, ሐምሌ 4 ቀን 2011 ዓ.ም.
“ለሃይማኖት ነፃነት” ንቀት በማሳየት በመቀጠል ህጎች ማውጣት በቂ አለመሆኑን በመግለጽ መንግስት “አመለካከቶችን” ማስፈፀም እንደሚያስፈልግ አመላክተዋል-
ህግን መለወጥ አንድ ነገር ነው an ግን አመለካከትን መቀየር ሌላ ነገር ነው ፡፡ አመለካከቶች የተቀረጹት በሕይወታችን ልምዶች እና በዓለም ላይ ባለን ግንዛቤ ነው ፡፡ ያ በቤት ውስጥ መጀመር እና ት / ቤቶቻችንን ጨምሮ ወደ ማህበረሰቦቻችን ጥልቀት ሊኖረው ይገባል።
- አይቢ.
በአሜሪካ ውስጥ ከድንበር ባሻገር ካሊፎርኒያ ት / ቤቶችን “ስለ ሌዝቢያን ፣ ግብረ ሰዶማዊ ፣ ጾታ እና ፆታ ፆታዊ አሜሪካዊያን አስተዋፅዖ ተማሪዎች እንዲማሩ” የሚያስገድድ ሕግ አወጣ ፡፡ [3]ሳን ፍራንሲስኮ ክሮኒክል, ሐምሌ 15th, 2011 አዲሱ ሥርዓተ-ትምህርት በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ ስለ ግብረ-ሰዶማውያን መዋጮ ከመዋዕለ ሕፃናት እስከ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ድረስ ለሁሉም ያስተምራል ፡፡ ይህ ዓይነቱ የግዳጅ አስተሳሰብ ፣ በሕፃናት ላይ ባላነሰ ሁኔታ ፣ ስደት እንደቀረበ በትክክል የመጀመሪያ ምልክት ነው ፡፡
ይህ ምናልባት በሕንድ ውስጥ የተከሰተውን ቀጥተኛ ስደት የሩቅ ማስተጋባት ሊሆን ይችላል ኤhoስ ቆpsሳት በማስጠንቀቅ ላይ ናቸው ክርስትናን ለማጥፋት “ዋና ዕቅድ” እንዳለ ፡፡ የሰሜን ኮሪያ አማኞች መጽናታቸውን በሚቀጥሉበት ጊዜ ኢራቅ በፀረ-ክርስትና እንቅስቃሴ ውስጥም እየጨመረች ትገኛለች የእስር ቤት ካምፖች እና ሰማዕትነት አምባገነን አገዛዙ እዚያም ‘ክርስትናን ለማጥፋት’ ይሞክራል ፡፡ ይህ ከቤተክርስቲያን ነፃ መውጣት በእውነቱ “የግብረ ሰዶማውያን አጀንዳ” አራማጆች በግልፅ እንደሚጠቁሙት
Gay የግብረ ሰዶማዊነት ጋብቻ በእውነቱ [ኤ Fredስ ቆhopስ ፍሬድ] ሄንሪ እንደፈራ አሁን የግብረ ሰዶማዊነትን ተቀባይነት እንዲያድግ እንደሚያደርግ እንገምታለን ፡፡ ነገር ግን የጋብቻ እኩልነት መርዛም ሃይማኖቶችን ለመተው አስተዋፅዖ ያደርጋል ፣ ህብረተሰቡን ለረጅም ጊዜ ባህል ከሚበክል ጭፍን ጥላቻ እና ጥላቻ ነፃ በማድረጉ በከፊል ፍሬድ ሄንሪ እና መሰሎቹ ምስጋና ይድረሳቸው ፡፡ -ኬቪን ቡራስሳ እና ጆ ቫርኔል ፣ በካናዳ ውስጥ መርዛማ ሃይማኖትን ማጽዳት; ጥር 18 ቀን 2005 ዓ.ም. ኢጋሌ (የካናዳ ካልጋሪ ለነበሩት ጳጳስ ሄንሪ ጳጳስ ሄንሪ ለተሰጡት ግብረ ሰዶማውያን እና ሌዝቢያን በሁሉም ቦታ እኩልነት ምላሽ በመስጠት ቤተክርስቲያኗ በጋብቻ ላይ ያላትን የሞራል አቋም ደግመዋል ፡፡
እና እ.ኤ.አ. በ 2012 በአሜሪካ ውስጥ ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ የሚያስችለውን የጤና ሕግ ለማምጣት ተንቀሳቀሱ ኃይል የካቶሊክ ተቋማት እንደ ሆስፒታሎች እና ሌሎች የጤና አገልግሎቶች የእርግዝና መከላከያ መሣሪያዎችን እና ኬሚካሎችን ለማቅረብ - የካቶሊክን አስተምህሮ በመቃወም ፡፡ በአሸዋው ውስጥ አንድ መስመር እየተሰየመ ነው… እና ሌሎች ሀገሮች የሃይማኖትን ነፃነት ወደ ጎን በመቁረጥ እነሱ እየተከተሉት መሆኑ ግልፅ ነው ፡፡
ዓለም በፍጥነት በሁለት ካምፖች ማለትም የፀረ-ክርስቶስ ተባባሪነት እና የክርስቶስ ወንድማማችነት እየተከፈለች ነው ፡፡ በእነዚህ በሁለቱ መካከል ያሉት መስመሮች እየተሰመሩ ነው ፡፡ ውጊያው እስከ መቼ እንደሚሆን አናውቅም; ጎራዴዎች መቀልበስ ይኖርባቸዋል ወይ አናውቅም ፤ ደም መፋሰስ አለበት አናውቅም; የትጥቅ ግጭት ሊሆን እንደሚችል አናውቅም ፡፡ ግን በእውነትና በጨለማ መካከል በሚፈጠር ግጭት ውስጥ እውነት ሊያጣ አይችልም ፡፡ - ቢሾፕ ፉልተን ጆን enን ፣ ዲዲ (1895-1979)
በቫቲካን ካሪያ ካሉት ከፍተኛ ካርዲናሎች አንዱ በዚህ ጣቢያ ላይ ብዙ ጊዜ የሚደጋገም ማዕከላዊ መልእክት ምን እንደሆነ ገልፀዋል መላ ቤተክርስቲያን ወደ ራሷ ህማማት ልትገባ ትችላለች-
ለሚቀጥሉት ጥቂት ዓመታት ጌቴሴማኒ አነስተኛ አይሆንም ፡፡ ያንን የአትክልት ስፍራ እናውቀዋለን ፡፡ - ጄምስ ፍራንሲስ ካርዲናል ስታፎርድ የአሜሪካ ምርጫ ውጤትን በመጥቀስ; የቅድስት መንበር ሐዋርያዊ ማረሚያ ቤት ዋና ማረሚያ ቤት ፣ www.LifeSiteNews.comኅዳር 17, 2008
በዚህ ምክንያት ፣ “ድርሰት” በዚህ ድር ጣቢያ ላይ ከመጀመሪያዎቹ ጽሑፎች መካከል አንዱ የሆነውን የዘመናዊ መረጃን ከታህሳስ 2005 (እ.ኤ.አ.) ጀምሮ እንደገና አሳትሜአለሁ ፡፡ትንቢታዊ አበባ" [4]ተመልከት ቅጠሎቹ ያ በፍጥነት እየተገለጠ ይመስላል…
ሁለተኛው ብረት -
ገናና ፀናሚ
የገናን ቀን እንደቀረብን እኛም በዘመናችን ካሉት ታላላቅ የዘመን አደጋዎች አንዱ የሆነውን የመታሰቢያ በዓል ልናከብር ተቃርበናል ታህሳስ 26 ቀን 2004 የእስያ ሱናሚ
ቱሪስቶች በዚያች ጠዋት በመቶዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች የባሕር ዳርቻ ላይ በባህር ዳርቻዎች መሞላት ጀመሩ ፡፡ የገና በዓላትን በፀሐይ ለመደሰት እዚያ ነበሩ ፡፡ ሁሉም ነገር ደህና ይመስላል ፡፡ ግን አልነበረም ፡፡
ድንገት የባህር ሞገድ የወጣ ይመስል ውሃው በድንገት ከባህር ዳርቻው ወደቀ ፡፡ በአንዳንድ ፎቶዎች ላይ አዲስ በተጋለጡ አሸዋዎች መካከል ሲራመዱ ፣ ዛጎሎችን ሲያነሱ ፣ አብረው ሲጓዙ ፣ ለሚመጣው አደጋ ሙሉ በሙሉ ዘንግተው ማየት ይችላሉ ፡፡
ከዚያ በአድማስ ላይ ታየ ትንሽ ነጭ ክሬስ. ወደ ባሕሩ ዳርቻ ሲቃረብ መጠኑን ማደግ ጀመረ ፡፡ በመሬት መንቀጥቀጥ ታሪክ ውስጥ ከተመዘገበው ሁለተኛው ትልቁ የመሬት መንቀጥቀጥ የተፈጠረው አንድ ግዙፍ ማዕበል ፣ (መላውን ምድር ያናውጠው ነውጥ) ፣ ወደ ዳር ዳር ከተሞች እየተዘዋወረ ቁመት እና አውዳሚ ኃይልን እየሰበሰበ ነበር ፡፡ ጀልባዎች እየበረሩ ፣ ሲወረወሩ ፣ በኃይለኛው ማዕበል ሲገለበጡ እስከመጨረሻው በባህር ዳር ሲመጣ ፣ እየገፋ ፣ ሲደቅን ፣ በመንገዱ ላይ ያለውን ሁሉ ሲያጠፋ ነበር ፡፡
ግን አላበቃም ፡፡
አንድ ሰከንድ ፣ ከዚያ ሦስተኛው ማዕበል ተከተለ ፣ 
ከመሬት መሰረታቸው ጀምሮ መላ መንደሮችን እና ከተማዎችን በማጥለቅለቅ ውሃው ወደ ውስጥ እየገፋ በሄደ መጠን ብዙ ወይም ከዚያ በላይ ጉዳት ያደርሳል ፡፡
በመጨረሻ የውቅያኖሱ ጥቃት ቆመ ፡፡ ግን ማዕበሎቹ ትርምስ አውርደው አሁን ያገ theቸውን ሞትና ውድመት ሁሉ እየጎተቱ ወደ ባህር መመለስ ጀመሩ ፡፡ 
በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ከሚመታ ማዕበል ያመለጡ ብዙዎች አሁን ላይ በወንጀል ሁኔታ ተይዘዋል ፣ ምንም የሚቆምበት ፣ የሚያዝበት ፣ ደህንነት የሚያገኝበት ዐለትም ሆነ መሬት የላቸውም ፡፡ ተጠምቀው ብዙዎች በባህር ውስጥ ለዘላለም ጠፍተዋል ፡፡
ሆኖም በብዙ ስፍራዎች የሱናሚ የመጀመሪያ ምልክቶችን ሲመለከቱ ምን ማድረግ እንዳለባቸው የሚያውቁ የአገሬው ተወላጆች ነበሩ ፡፡ እየደመሰሰ ያለው ሞገድ ሊደርስባቸው ወደማይችልበት ከፍ ወዳለ ከፍታ ፣ ወደ ኮረብታዎች እና ድንጋዮች ሮጡ ፡፡
በአጠቃላይ ወደ ሩብ ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች ሕይወታቸውን አጥተዋል ፡፡
የሞራል ሱንናሚ
ይህ “ከሚለው ቃል ጋር ምን ያገናኘዋል”ስደት“? ያለፉት ሶስት ዓመታት በኮንሰርት ጉብኝቶች ወደ ሰሜን አሜሪካ እንደተጓዝኩ ፣ የ ሀ ምስል ማዕበል ያለማቋረጥ ወደ አእምሮዬ has
የእስያ ሱናሚ በመሬት መንቀጥቀጥ እንደጀመረው ሁሉ “የሞራል ሱናሚ” የምለውም እንዲሁ ፡፡ ቤተክርስቲያኗ እ.ኤ.አ. የፈረንሣይ አብዮት።. ሊበራሊዝም እና ዲሞክራሲ አውራ ኃይሎች ሆኑ ፡፡
ይህ በአንድ ወቅት በአውሮፓ እና በምእራባውያን ውስጥ ተንሰራፍቶ የነበረውን የክርስቲያን ሥነ ምግባር ባሕር ማወክ የጀመረ ኃይለኛ ዓለማዊ አስተሳሰብን ያመጣ ነበር ፡፡ 
በመጨረሻ በ 1960 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ይህ ሞገድ እንደ ትንሽ ነጭ ክኒን ተፈጠረ ፡፡ የእርግዝና መከላከያ.
የዚህን መጪ ሥነ ምግባራዊ ሱናሚ ምልክቶች የተመለከተ አንድ ሰው ነበር ፣ እናም መላው ዓለም እሱን ወደ ከፍታ ቦታ ደህንነት እንዲከተሉት ጋብዞ ነበር-ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፖል ስድስተኛ ፡፡ በእውቀቱ ውስጥ ሁማኔ ቪታ፣ የእርግዝና መከላከያ እግዚአብሔር ለጋብቻ ፍቅር ዕቅድ ውስጥ እንደሌለው አረጋግጧል ፡፡ የእርግዝና መከላከያዎችን መቀበል ጋብቻ እና ቤተሰብ እንዲፈርስ ፣ ክህደት እንዲጨምር ፣ የሰው ልጅ በተለይም የሴቶች ክብር እንዲሸረሽር ፣ ፅንስ ማስወረድ እና በመንግስት ቁጥጥር ስር ያሉ የወሊድ መቆጣጠሪያ ዓይነቶችን እንደሚጨምር አስጠንቅቀዋል ፡፡
በሃይማኖት አባቶች መካከልም እንኳን የጵጵስና ሹመቱን የተከተሉት ጥቂቶች ብቻ ናቸው ፡፡
የ 1968 ክረምት የእግዚአብሔር በጣም ሞቃት ሰዓት is ቲ መዝገብ ነው
እሱ ትዝታዎች አይረሱም; እነሱ ህመም ናቸው God's የእግዚአብሔር ቁጣ በሚኖርበት አውሎ ነፋሱ ውስጥ ይቀመጣሉ ፡፡ - ያዕቆብ ፍራንሲስ ካርዲናል ስታፎርድ ፣ የቅድስት መንበር ሐዋርያዊ ቅጣት ዋና ቅጣት ፣ www.LifeSiteNews.comኅዳር 17, 2008
እናም ፣ ማዕበሉ ወደ ባህር ዳር ተጠጋ ፡፡
ወደ ፊት መምጣት
የመጀመሪያ ተጠቂዎቹ እነዚያ ጀልባዎች በባህር ላይ መልሕቅ ነበሩ ፣ ማለትም ፣ ቤተሰቦች. የጾታ ብልሹነት “ያለ መዘዝ” እንደ ተቻለ ፣ የወሲብ አብዮት ተጀመረ ፡፡ “ነፃ ፍቅር” አዲሱ መፈክር ሆነ ፡፡ እነዚያ የእስያ ቱሪስቶች ደህንነታቸውን እና ጉዳት የሌላቸውን በመቁጠር ዛጎሎችን ለመምረጥ በተጋለጡ የባህር ዳርቻዎች ላይ መዘዋወር እንደጀመሩ ሁሉ ህብረተሰቡም ጥሩ እና ጤናማ ነው ብለው በማሰብ ነፃ እና የተለያዩ የወሲብ ሙከራ ዓይነቶችን መሳተፍ ጀመሩ ፡፡ 
ወሲብ ከትዳር ጋር የተፋታ ሲሆን “ያለ ምንም ስህተት” መፋታት ተጋቢዎች ትዳራቸውን ለማቆም ቀላል ያደርጋቸዋል ፡፡ ይህ የሞራል ሱናሚ በመካከላቸው እየሮጠ ሲሄድ ቤተሰቦች መጣል እና መበታተን ጀመሩ ፡፡
ከዚያ ማዕበሉ በ 1970 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ቤተሰቦችን ብቻ ሳይሆን ግለሰቦችንም በማጥፋት በባህር ዳርቻ ላይ ተመታ ግለሰቦች. ተራ የፆታ ግንኙነት መበራከት “የማይፈለጉ ሕፃናት” እብጠት አስከትሏል። ፅንስ ማስወረድ “መብት” እንዲሆኑ ሕጎች ተጣሉ ፡፡ ከፖለቲከኞች ማስጠንቀቂያዎች በተቃራኒው ፅንስ ማስወረድ “አልፎ አልፎ” ብቻ ጥቅም ላይ እንደሚውል ፣ በአዲሱ ውስጥ የሟቾችን ቁጥር የሚያወጣ አዲስ “የወሊድ መቆጣጠሪያ” ሆነ ፡፡ በአስር ሚሊዮኖች.
ከዚያም አንድ ርህራሄ የሌለው ማዕበል በ 1980 ዎቹ ወደ ባህር ዳርቻ ነጎደ ፡፡ እንደ ብልት ሄርፒስ እና ኤድስ ያሉ የማይድን STDS ተስፋፍቷል ፡፡ ከፍ ወዳለ ቦታ ከመሮጥ ይልቅ ህብረተሰቡ እየተበላሹ ባሉ ዓምዶች እና በአለማቀፋዊነት የወደቁ ዛፎች ላይ መያዙን ቀጠለ ፡፡ ሙዚቃ ፣ ፊልሞች እና ሚዲያዎች ፍቅርን በደህና ለማፍቀር ከመፈለግ ይልቅ ሥነ ምግባር የጎደላቸው ድርጊቶችን ሰበብ ሰጡ እና አስተዋወቁ ፍቅር በጥንቃቄ.
እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ማዕበሎች የከተሞችን እና መንደሮችን የሞራል መሠረት በጣም ስለተበተኑ ሁሉም ዓይነት ርኩሰቶች ፣ ብክነቶች እና ቆሻሻዎች በኅብረተሰቡ ላይ ታጥበዋል ፡፡ በአሮጌው እና በአዲሱ STDS የሟቾች ቁጥር በጣም አስገራሚ ሆኗል ፣ ስለሆነም እነሱን ለመዋጋት በአለም አቀፍ ደረጃ እርምጃዎች ተወስደዋል ፡፡ ግን ወደ ጠንካራ ደህንነት ከመሮጥ ይልቅ ከፍ ያለ ቦታ፣ ኮንዶም በሕይወት በሌለው ውሃ ውስጥ እንደ ሕይወት ተንሳፋፊ ተጣሉ - “በነፃ ፍቅር” ውስጥ የሰመጠ ትውልድ ለማዳን የማይረባ እርምጃ ነው።
በሺህ ዓመቱ መጀመሪያ አንድ ሦስተኛው ኃይለኛ ማዕበል መምታት ፖርኖግራፊ. ከፍተኛ ፍጥነት ያለው በይነመረብ መምጣቱ የፍሳሽ ቆሻሻ ወደ እያንዳንዱ ቢሮ ፣ ቤት ፣ ትምህርት ቤት እና ሬስቶራንት አመጣ ፡፡ የመጀመሪያዎቹን ሁለት ማዕበሎች የተቋቋሙ ብዙ ትዳሮች የብዙ ሱሰኞች እና የተሰበሩ ልብዎች በሚፈጠረው በዚህ ዝምተኛ ማዕበል ወድመዋል ፡፡ ብዙም ሳይቆይ ፣ እያንዳንዱ የቴሌቪዥን ትርዒት ማለት ይቻላል ፣ ብዙ ማስታወቂያዎች ፣ የሙዚቃ ኢንዱስትሪዎች እና ዋና ዋና የዜና አውታሮች እንኳ ምርታቸውን ለመሸጥ ጨዋነት የጎደለው እና ምኞት ያንጠባጥባሉ ነበር ፡፡ ከታሰበው ውበት የማይታወቅ ወሲባዊነት የቆሸሸ እና የተጠማዘዘ ፍርስራሽ ሆነ ፡፡
ፒንአክለስ
የሰው ሕይወት በአሁኑ ጊዜ ተፈጥሮአዊ ክብሩን አጥቷል ፣ ስለሆነም በሁሉም የሕይወት ደረጃዎች ውስጥ ያሉ ሰዎች እንደ ተቀባዮች መታየት ጀመሩ ፡፡ ፅንሶች በረዶ ሆነዋል ፣ ተጥለዋል ወይም ሙከራ ተደርገዋል ፡፡ የሳይንስ ሊቃውንት የሰው ልጅን እንዲስሉ እና የእንስሳ-ሰብአዊ ውህዶችን እንዲፈጥሩ ግፊት አደረጉ ፡፡ የታመሙ ፣ አዛውንቶች እና የተጨነቁ ሰዎች ምግብ በማብቃታቸው የአንጎል ጉዳት ደርሶባቸዋል - ይህ የሞራል ሱናሚ የመጨረሻ የኃይል እርምጃ ዒላማዎች ሁሉ ቀላል ናቸው።
ግን ጥቃቱ በ 2005 ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ ይመስላል. በአሁኑ ጊዜ የሞራል መሰረቶች በአውሮፓ እና በምእራባዊያን ሙሉ በሙሉ ሊጠፉ ተቃርበዋል ፡፡ ሁሉም ነገር ተንሳፋፊ ነበር - የሞራል አንፃራዊነት ረግረጋማ ዓይነት - ሥነ ምግባር ከእንግዲህ በተፈጥሮ ሕግ እና በእግዚአብሔር ላይ አልተመሠረተም ፣ ነገር ግን በየትኛውም የገዢው መንግሥት (ወይም የሎቢ ቡድን) በሚንሳፈፉ አስተሳሰቦች ላይ ፡፡ ሳይንስ ፣ መድሃኒት ፣ ፖለቲካ ፣ ታሪክም እንኳ መሰረታዊ እሴቶችን እና ስነምግባርን ከምክንያት እና ከአመክንዮ የሚገላግሉ ፣ እና ያለፈው ጥበብ በጭቃ ተሞልቶ ተረሳ ፡፡
በ 2005 የበጋ ወቅት - የማዕበሎቹ መቆሚያ ነጥብ - ካናዳ እና ስፔን 
አዲስ የውሸት መሠረት በመጣል ዘመናዊውን ዓለም መምራት ጀመረ ፡፡ ያውና, ጋብቻን እንደገና መግለፅ፣ የሥልጣኔ ግንባታ ብሎክ። አሁን የሥላሴ ሥዕል- አባት ፣ ልጅ ፣ ና መንፈስ ቅዱስ፣ እንደገና ተሻሽሎ ነበር። እኛ “በእግዚአብሔር አምሳል” የተፈጠሩ ሰዎች የማንነታችን መነሻ ተገለበጠ ፡፡ ሥነ ምግባራዊው ሱናሚ የሕብረተሰቡን መሠረቶችን ብቻ ሳይሆን የሰውን ልጅ ራሱ መሠረታዊ ክብርም አጥፍቷል ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ ለእነዚህ አዳዲስ ማህበራት እውቅና እንደሚሰጥ አስጠንቅቀዋል-
Of የሰውን ምስል መፍረስ ፣ በጣም አስከፊ መዘዞች። - ግንቦት 14 ቀን 2005 ሮም; ካርዲናል ራትዚንዘር በአውሮፓ ማንነት ላይ በተደረገ ንግግር ፡፡
የማዕበሎች ጥፋት አላበቃምና! በሕይወታቸው ውስጥ በተጠመደው ዓለም ላይ አሁን “እጅግ በጣም ከባድ መዘዞችን” ይዘው ወደ ባህር እየተመለሱ ነው ፡፡ እነዚህ ሞገዶች ናቸውና አቅጣጫ-አልባ, እና ግን በኃይል; በመሬት ላይ ምንም ጉዳት የሌለባቸው ይመስላሉ ፣ ግን ኃይለኛ የከርሰ ምድርን ይይዛሉ። እነሱ አሁን ቅርፅ የሌለውን ፣ የአሸዋ ወለልን የሚቀያይር መሠረት ይጥላሉ ፡፡ ይህ ተመሳሳይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እያደገ ስለመሆኑ ለማስጠንቀቅ መርቷል…
“Rela በአንፃራዊነት አንባገነናዊነት” - ካርዲናል ራትዚንገር ፣ ኮንከቭቭ ውስጥ በቤት ውስጥ መከፈት፣ ኤፕሪል 18 ቀን 2004 ዓ.ም.
በእርግጥ ፣ እነዚህ የሚመስሉ የሚመስሉ ሞገዶች እንደ have
Of የሁሉም ነገሮች የመጨረሻ ልኬት ፣ ከራስ እና ከምግብ ፍላጎቱ በስተቀር ፡፡ (አይቢድ)
ግንዛቤው-ወደ ፊት የተጠቃለለ
ከወለሉ በታች ያለው ኃይለኛ የከርሰ ምድር ፍሰት ሀ አዲስ አምባገነናዊነት- የማይስማሙትን በ “አለመቻቻል” እና “አድልዎ” ፣ “በጥላቻ ንግግር” እና “በጥላቻ ወንጀል” በመወንጀል የመንግስትን የማስገደድ ኃይሎችን የሚጠቀም ምሁራዊ አምባገነናዊ አገዛዝ።
ይህ ትግል በ ውስጥ ከተገለፀው የአፖካሊካዊ ውጊያ ጋር ይዛመዳል [ራእይ 11: 19-12: 1-6, 10 “ፀሐይ በለበሰችው ሴት” እና
“ዘንዶው”]. ሞት በሕይወት ላይ ይዋጋል-“የሞት ባህል” ለመኖር ባልንጀራችን ላይ ለመጫን እና ሙሉ በሙሉ ለመኖር ይፈልጋል… ሰፊ የህብረተሰብ ክፍሎች ትክክልና ስህተት በሆነው ነገር ግራ ተጋብተዋል ፣ እናም ባሉበት ምህረት ላይ ናቸው አስተያየት “የመፍጠር” እና በሌሎች ላይ የመጫን ኃይል ፡፡ - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ የቼሪ ክሪክ ስቴት ፓርክ ሆሚሊ ፣ የዓለም ወጣቶች ቀን ፣ ዴንቨር ፣ ኮሎራዶ ፣ 1993
እንደዚህ ባሉ ነገሮች የተከሰሱት እነማን ናቸው? በዋናነት ወደ ከፍታ ቦታ የሮጡት- ወደ ሮክ ፣ እሱም ቤተክርስቲያን። አሁን ያሉትንም ሆነ በቅርብ ያሉትን እና ገና የሚመጡትን አደጋዎች የማየት (የመለኮታዊ ጥበብ ጥበብ) አላቸው ፡፡ እነሱ በውኃ ውስጥ ላሉት የተስፋ እና የደኅንነት ቃላትን እያስተላለፉ ናቸው… ግን ለብዙዎች የማይፈለጉ ቃላት ናቸው ፣ እንደ የጥላቻ ቃላትም ይወሰዳሉ ፡፡
ግን አይሳሳቱ አለቱ አልተነካም. ብዙ የሃይማኖት ምሁራን አልፎ ተርፎም ቀሳውስት ወደ ጭቃማ ውሃ እየሳቡ ከጫፍ ጫፉ አጠገብ ማዕበሎች እየፈነዱ በመሆናቸው ፣ ጠቋሚዎች በላዩ ላይ ወድቀዋል ፣ ከቆሻሻ ጋር ቆሽሸዋል ፣ እና ብዙ ውበቷን ሸረሽረው።
ጀምሮ ባሉት 40 ዓመታት ውስጥ ጣልቃ በመግባት ሁማኔ ቪታ፣ አሜሪካ በፍርስራሾች ላይ ተጥላለች ፡፡ - ያዕቆብ ፍራንሲስ ካርዲናል ስታፎርድ ፣ የቅድስት መንበር ሐዋርያዊ ቅጣት ዋና ቅጣት ፣ www.LifeSiteNews.comኅዳር 17, 2008
ቅሌት በኋላ ቅሌት እና አላግባብ በኋላ በደል አላቸው
በቤተክርስቲያኑ ላይ የተደበደበ ፣ ከሮክ ውስጥ የተወሰኑ ክፍሎችን እየጎተተ። ስለሚመጣው ሱናሚ መንጋዎቻቸውን ለማስጠንቀቅ ከመጮህ ይልቅ መንጋዎቻቸውን ወደ አደገኛ የባህር ዳርቻዎች ካልወሰዱ በጣም ብዙ እረኞች የተቀላቀሉ ይመስላሉ ፡፡
አዎ ፣ እሱ ትልቅ ቀውስ ነው (በክህነት ውስጥ ወሲባዊ ጥቃት) ፣ እኛ ማለት አለብን። ለሁላችንም ቅር ያሰኝ ነበር ፡፡ በእውነቱ የእሳተ ገሞራ እሳተ ገሞራ ይመስል ነበር ፣ ከዚያ በድንገት እጅግ በጣም ብዙ የቆሻሻ ደመና መጣ ፣ ሁሉንም ነገር አጨልማለሁ እና ያደክማል ፣ ስለሆነም ከሁሉም በላይ ክህነት በድንገት የውርደት ቦታ መስሎ እያንዳንዱ ካህን አንድ በመሆናቸው ተጠርጥሯል ፡፡ እንደዚሁም… በውጤቱም ፣ እንደዚህ ያለው እምነት የማይታመን ይሆናል ፣ እናም ቤተክርስቲያን ከእንግዲህ እራሷን የጌታ ሰባኪ ሆና በማይታመን ሁኔታ ማቅረብ አትችልም። —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ የዓለም ብርሃን ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ ቤተክርስቲያን እና የዘመኑ ምልክቶች ከፒተር ዋልዋልድ ጋር የተደረገ ውይይት፣ ገጽ 23-25
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ ቤተክርስቲያንን በአንድ ወቅት described
… ሊሰጥም ሲል ጀልባ ፣ በሁሉም ጎኖች ውሃ የሚወስድ ጀልባ ፡፡ - የካርዲናል ራትዚንገር ማርች 24 ቀን 2005 በሦስተኛው የክርስቶስ ውድቀት ላይ መልካም የአርብ ማሰላሰል
አንድ ማስታወሻ
የ “የሞት ባህል” ውሃ ወደ ውቅያኖሱ መጎተት ሲጀምር ፣ ከእነሱ ጋር ሰፊ የህብረተሰብ ክፍሎችን ብቻ እየጠጡ ነው ፣ 
ነገር ግን የቤተክርስቲያኑ ትልቅ ክፍልፋዮችም እንዲሁ - ካቶሊክ ነን የሚሉ ፣ ግን የሚኖሩት እና የሚለዩት በተለየ ሁኔታ ነው ፡፡ ይህ “በዓለት ላይ” ታማኝ “ቀሪዎች” መተው ነው - ቀሪዎች በከፍታ ላይ ከፍ ብለው እንዲሳሳቁ ወይም በጸጥታ ወደ ታች ውሃ ውስጥ እንዲገቡ ይገደዳሉ። መለያየት እየተከሰተ ነው ፡፡ በጎቹ ከፍየሎቹ እየተከፋፈሉ ነው ፡፡ ብርሃን ከጨለማ። እውነት ከሐሰት ፡፡
እንደዚህ አይነት አስከፊ ሁኔታ ከተሰጠን እውነቱን በአይን እና ወደ ፊት ለመመልከት ድፍረትን ከመቼውም ጊዜ በበለጠ አሁን ያስፈልገናል ነገሮችን በስማቸው ይጠሩ፣ ለተመቻቹ ስምምነቶች ወይም ራስን የማታለል ፈተና ላለመስጠት። በዚህ ረገድ የነቢዩ ነቀፋ እጅግ ቀጥተኛ ነው-“ክፉውን መልካሙንና ደጉን ክፉ ለሚሉ ፣ ጨለማን ለብርሃን ፣ ጨለማን ለጨለማ ለሚያደርጉ ወዮላቸው” (5:20 ነው). ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ Evangelium Vitae “የሕይወት ወንጌል”፣ ቁ. 58
ሰሞኑን የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ግብረ ሰዶማውያንን ከካህናትነት በማገድ እና በጋብቻ እና በግብረ-ሰዶማዊ ወሲባዊ ልምዶች ላይ የማይንቀሳቀስ አቋምዋ የመጨረሻ ደረጃ ላይ ተደርሷል ፡፡ እውነቱ ይዘጋል ወይም ይቀበላል ፡፡ ነው የመጨረሻው ትርኢት “በሕይወት ባህል” እና “በሞት ባህል” መካከል። እነዚህ በ 1976 በአድራሻ ውስጥ አንድ የፖላንድ ካርዲናል አስቀድሞ የተመለከቱት ጥላዎች ነበሩ-
አሁን የሰው ልጅ ካለፈበት ታላቅ የታሪክ መጋጨት ፊት ቆመናል ፡፡ ሰፋ ያሉ የአሜሪካ ማህበረሰብ ወይም የክርስቲያን ማህበረሰብ ሰፊ ክበቦች ይህንን ሙሉ በሙሉ ይገነዘባሉ ብዬ አላምንም ፡፡ አሁን በቤተክርስቲያኗ እና በፀረ-ቤተክርስቲያን ፣ በወንጌል እና በፀረ-ወንጌል መካከል የመጨረሻ ፍጥጫ እየገጠመን ነው ፡፡ ይህ ግጭት በመለኮታዊ አቅርቦት እቅዶች ውስጥ ይገኛል ፡፡ እሱ መላው ቤተክርስቲያን የተሞከረው ሙከራ ነው። . . መውሰድ አለበት - እ.ኤ.አ ኖቬምበር 9 ቀን 1978 እትም ታተመ ዘ ዎል ስትሪት ጆርናል
ከሁለት ዓመት በኋላ ሊቀ ጳጳስ ጆን ፖል II ሆነ ፡፡
መደምደምያ
የእስያ ሱናሚ በእውነቱ የተካሄደው እ.ኤ.አ. ታህሳስ 25 - በሰሜን አሜሪካ ጊዜ ነው ፡፡ ይህ የኢየሱስን ልደት የምናከብርበት ቀን ነው ፡፡ በተጨማሪም ሄሮድስ ሕፃናትን የኢየሱስን መገኛ ለመግለጽ ሄሮድስ ሰብአ ሰገልን በላከበት ወቅት በክርስቲያኖች ላይ የመጀመሪያው ስደት መጀመሪያ ነው ፡፡
እግዚአብሔር ዮሴፍን ፣ ማርያምን እና አዲስ የተወለዱትን ልጃቸውን ወደ ደኅንነት እንደመራቸው ሁሉ እኛም እንዲሁ በስደት መካከልም ቢሆን እግዚአብሔር ይመራናል! ስለዚህ የመጨረሻው ፍጥጫ ያስጠነቀቁት እኒህ ሊቃነ ጳጳሳትም “አትፍሩ!” ነገር ግን በተለይ በዓለት ላይ ለመቆየት ድፍረትን እንደ መንጋው ውስጥ ለመቆየት “መመልከት እና መጸለይ” አለብን ውድቅ እና የስደት ድምፆች የበለጠ ኃይለኛ እና ጠበኛ ይሁኑ ፡፡ ወደ ኢየሱስ ከተጣበቅ
“ሰዎች ሲጠሉአችሁ ሲገለሉአችሁ ሲሰድቡአችሁም በሰው ልጅም ምክንያት ስምህን በክፉ ሲያወግዙ ብፁዓን ናችሁ ፡፡ በዚያን ቀን ደስ ይበሉ እና ይዝለሉ! እነሆ ፣ ዋጋህ በሰማይ ታላቅ ይሆናል ፡፡ ” (ሉቃስ 6: 22-23)
በነዲክቶስ 265 ኛ የ XNUMX ኛው ሊቀ ጳጳስ ሆነው ሲሾሙ
ጠቦት የሆነው እግዚአብሔር ዓለም የሚድነው በተሰቀሉት ሳይሆን እንደሚሰቀል ይነግረናል… ተኩላዎችን በመፍራት እንዳልሸሽ ጸልዩልኝ ፡፡ -የተመረቀ የቤት ውስጥ፣ ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ኤፕሪል 24 ቀን 2005 ፣ የቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ) ፡፡
ለቅዱስ አባት እና ለሌላው ደፋር ምስክሮች እንድንሆን በታደሰ ፍቅር እንጸልይ ፍቅር እና እውነት እና በእኛ ዘመን ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ ለጊዜው የእመቤታችን ድል እየተቃረቡ ነው!
- የጉዋዳሉፔ የእመቤታችን በዓል
ታኅሣሥ 12th, 2005
ቀላል ትንሽ መከላከያ
የተዛመደ ንባብ:
- ከግብረ ሰዶማዊ ሰው የተላከ ደብዳቤ የሐዘን ደብዳቤ
- የወላጅ ቁስል እና ግብረ ሰዶማዊነት- ጠንካራው እውነት-ክፍል III
- የቤተክርስቲያኗ “ግብረ ሰዶማዊ ጋብቻ” ላይ አፍቃሪ ትምህርት ጠንከር ያለ እውነት - ክፍል II
- የምንኖረው በአዋልድ ጊዜያት ውስጥ ነው? ይህ በካቶሊክ ደራሲ እና ሰዓሊ ሚካኤል ኦብሪን በኦታዋ ኦንታሪዮ ውስጥ የሰጠው የንግግር ርዕስ ነው ፡፡ እሱ አስፈላጊ ፣ ኃይለኛ እና ብልህ አመለካከት ነው - እያንዳንዱ ካህን ፣ ኤ bisስ ቆhopስ ፣ ሃይማኖተኛ እና ምዕመን ሊነበብ የሚገባው። የአድራሻውን ጽሑፍ እንዲሁም የሚያንቀሳቅሰውን ማንበብ ይችላሉ ጥያቄ እና መልስ የተከተለውን ጊዜ (በዚህ አገናኝ ላይ ሁለቱንም ርዕሶች ይፈልጉ) የምንኖረው በአዋልድ ጊዜያት ውስጥ ነው?
ይህንን ገጽ ወደ ሌላ ቋንቋ ለመተርጎም ከዚህ በታች ጠቅ ያድርጉ-
