በቫቲካን Funkiness ላይ

 

ምን አንድ ሰው ወደ አውሎ ነፋሱ ዓይን ሲቃረብ ይከሰታል? ነፋሶቹ በከፍተኛ ፍጥነት ይጨምራሉ ፣ የሚበር አቧራ እና ፍርስራሽ ይባዛሉ ፣ እና አደጋዎች በፍጥነት ይጨምራሉ። ስለዚህ አሁን ባለው አውሎ ነፋስ ውስጥ እንደ ቤተክርስቲያን እና እንደ ዓለም ቅርብ ነው የዚህ መንፈሳዊ አውሎ ነፋስ ዐይን.

በዚህ ባለፈው ሳምንት ሁከትና ብጥብጥ ክስተቶች በመላው ዓለም እየተከናወኑ ነው ፡፡ በመካከለኛው ምስራቅ የአሜሪካ ወታደሮች በመውጣታቸው የጦርነቱ ፍንዳታ በርቷል ፡፡ ወደ አሜሪካ ሲመለሱ ፕሬዚዳንቱ የማኅበራዊ ለውጥ ሁከት እንደመከሰታቸው የስምምነት ተስፋን እየጨመረ መጥቷል ፡፡ አክራሪ የግራ ክንፍ መሪ ጀስቲን ትሩዶ በካናዳ ውስጥ እንደገና የመረጥና የመናገር እና የሃይማኖት ነፃነት የወደፊት ፊደል በመፃፍ እንደገና እዚያው በጥሩ ሁኔታ ጥቃት ደርሶበታል ፡፡ በሩቅ ምሥራቅ በእስያ ሀገርና በአሜሪካ መካከል የንግድ ውይይቶች እየተናወጡ እያለ በቻይና እና በሆንግ ኮንግ መካከል ያለው ውጥረት አሁንም እንደቀጠለ ነው ፡፡ ኪም ዮንግ ኡን ምናልባትም ምናልባት አንድ ትልቅ ወታደራዊ ክስተት ምልክት በማድረግ ልክ እንደ “የምፅዓት ቀን ጋላቢ” በነጭ ፈረስ ላይ “በተቀደሱ ተራሮች” በኩል ተጓዘ ፡፡ ሰሜን አየርላንድ ፅንስ ማስወረድ እና ተመሳሳይ ፆታ ጋብቻን ሕጋዊ አደረገ ፡፡ በዓለም ዙሪያ በበርካታ ብሔሮች ውስጥ የተነሱ ሁከቶች እና ተቃውሞዎች በአብዛኛው ዋጋዎችን ለመጨመር እና ግብርን ለመጨመር በአንድ ጊዜ ተነሱ ፡፡ 

2019 ወደ መጨረሻው ሩብ ዓመት ሲገባ በሊባኖስ ፣ በቺሊ ፣ በስፔን ፣ በሄይቲ ፣ በኢራቅ ፣ በሱዳን ፣ በሩስያ ፣ በግብፅ ፣ በኡጋንዳ ፣ በኢንዶኔዥያ ፣ በዩክሬን ፣ በፔሩ ፣ በሆንግ ኮንግ ፣ ዚምባብዌ ፣ ኮሎምቢያ ፣ ፈረንሳይ ፣ ቱርክ ውስጥ ትላልቅ እና ብዙ ጊዜ አመፅ ሰልፎች ተካሂደዋል ፣ ቬንዙዌላ ፣ ኔዘርላንድስ ፣ ኢትዮጵያ ፣ ብራዚል ፣ ማላዊ ፣ አልጄሪያ እና ኢኳዶር እና ሌሎችም ቦታዎች ናቸው ፡፡ - ታይለር ኮዌን ፣ የብሉምበርግ አስተያየት; ኦክቶበር 21, 2019; finance.yahoo.com

ከሁሉም በላይ ግን በሮማ ውስጥ የሚከናወነው አስገራሚ ሲኖዶስ ነው ፣ ምናልባትም ምናልባት በውስጣቸው ሊስተናገዱ የሚገቡ ጉዳዮች (የካህናት እጥረት ባለባቸው ሌሎች ሀገሮች እንዳሉት ሁሉ) ፣ ለዓለም አቀፉ ቤተክርስቲያን አንድምታ ወደ ከፍተኛው ደረጃ የደረሱ ፡፡ ከሄትሮዶክስ የሥራ ሰነድ ጀምሮ እስከ አረማዊ ሥነ-ሥርዓቶች ድረስ “ጣዖታት” የሚባሉትን ወደ ቲቤር መጣል እስከ to ድረስ ይህ ሁሉ ይመስላል ክህደት ወደ ጭንቅላት መምጣት. እና ይህ በተጨማሪ ክሶች መካከል የገንዘብ ሙስና በቫቲካን ከተማ። 

በሌላ ቃል, ሁሉም ነገር እንደተጠበቀው እየተገለጠ ነው. ሊቃነ ጳጳሳቱ እና እመቤታችን (እና በእርግጥ የቅዱሳት መጻሕፍት) እነዚህ ነገሮች እንደሚመጡ ከአንድ ምዕተ ዓመት በላይ ሲናገሩ ቆይተዋል ፡፡ ላለፉት 15 ዓመታት ስለ አንድ የሚመጣው አውሎ ነፋስ ና ዓለም አቀፍ አብዮትአንድ መንፈሳዊ ሱናሚ ያ ዓለምን ሁሉ ጠራርጎ ያያል ፡፡ ኢኀው መጣን. ግን ባለፈው ሳምንት መጨረሻ በካሊፎርኒያ በተካሄደው ኮንፈረንስ ላይ እንዳሳየሁት ፣ ይህ የዓለም መጨረሻ አይደለም ፣ ግን ማለፍ የጀመርነው ከባድ የጉልበት ሥቃይ ነው ፡፡ እናም በዚያን ጊዜ መላው የእግዚአብሔር ህዝብ በዚህች “ፀሐይ በለበሰችው ሴት” እና በቤተክርስቲያኗ አድልዎ መላው የእግዚአብሔር ህዝብ በሚወለድበት “ንፁህ የማርያም ልብ” ድል አድራጊነት ይመጣል።

አዎን ፣ በአለም ታሪክ ውስጥ ከታላቁ ተዓምር በኋላ በፋቲማ ውስጥ አንድ ተዓምር ቃል ተገብቷል ፡፡ ያ ተዓምርም ከዚህ በፊት ለአለም ከዚህ በፊት ያልተሰጠ የሰላም ዘመን ይሆናል. - ማሪዮ ሉዊጂ ካርዲናል ሲፒፒ ፣ የጳጳስ የሃይማኖት ምሁር ለፒየስ 9 ኛ ፣ ዮሐንስ XXIII ፣ ፖል ስድስተኛ ፣ ጆን ፖል ቀዳማዊ እና ጆን ፖል II ጥቅምት 1994 ቀን XNUMX ዓ.ም. የአፖፖሊስ ቤተ ክርስቲያን ካቴኪዝም, ገጽ. 35

ያኔ የቀደሙት የቤተክርስቲያን አባቶች ፣ የቤተክርስቲያኗ ድካሞች ይቋረጣሉ እናም የሰላም ፣ የፍትህ እና የእረፍት ጊዜ ይሰጣቸዋል። 

Six የስድስት ሺህ ዓመት መጠናቀቅ መከተል አለበት (ይህም በቤተክርስቲያኗ አባቶች መሠረት እ.ኤ.አ. 2000 ዓ.ም. ነው) ከስድስት ቀናት ጀምሮ በሚቀጥሉት ሺህ ዓመታት ውስጥ አንድ የሰባተኛ ቀን ሰንበት ዓይነት ነው… እናም ይህ አስተያየት አይሆንም በዚያ ሰንበት የቅዱሳን ደስታ እንደሆነ ቢታመን ተቃዋሚ ይሁኑ መንፈሳዊ ይሆናል፣ እና እ.ኤ.አ. የእግዚአብሔር መኖር... - ቅዱስ. የሂፖው አውጉስቲን (354-430 ዓ.ም. ፣ የቤተክርስቲያን ዶክተር) ፣ ዴ ሲቪቲቲቲ ዴ ፣ ቢ. XX ፣ Ch. 7, የካቶሊክ ዩኒቨርሲቲ አሜሪካ ፕሬስ

አብ ቻርለስ አርምንጆን (1824-1885) የቤተክርስቲያኗ አባቶችን በዚህ መልኩ አጠቃሏል ፡፡

በጣም ሥልጣናዊ እይታ ፣ እና ከቅዱስ መጽሐፍ ቅዱስ ጋር በጣም የሚስማማ የሆነው ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ ከወደመ በኋላ ፣ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እንደገና ወደ ብልጽግና እና የድል ጊዜ እንደምትገባ ነው ፡፡ -የአሁኑ ዓለም መጨረሻ እና የወደፊቱ ሕይወት ሚስጥሮች፣ ገጽ 56-57; ሶፊያ ተቋም ፕሬስ

ይህ “በክርስቶስ ሁሉን ማደስ ፣” ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፒየስ X ብለው እንደጠሩትም እንዲሁ በመላው ዓለም በተረጋገጡ በብዙዎች ዘንድ ተቀባይነት ባላቸው መገለጫዎች ውስጥ ተስተጋብቷል ፡፡

ሰዎችን ከእነዚያ መናፍቃን ባርነት ነፃ ለማውጣት ፣ እጅግ በጣም ቅዱስ በሆነው ልጄ የምሕረት ፍቅር የተሃድሶውን ውጤት እንዲያስቀምጥ የወሰነቸው ፣ የፃድቃንን ፈቃድ ፣ ጽናት ፣ ጀግንነት እና በራስ መተማመን ከፍተኛ ጥንካሬ ያስፈልጋቸዋል ፡፡ መቼ የሚሆኑ አጋጣሚዎች ይኖራሉ ሁሉም የጠፋ እና ሽባ የሆነ ይመስላል። ይህ ያኔ የተሟላ የመልሶ ማቋቋም አስደሳች ጅምር ይሆናል። - ጃንዋሪ 16th, 1611; Wonderhunter.com

እውነተኛ ተስፋን ለእርስዎ ለመስጠት ይህንን ሁሉ እላለሁ ፡፡ ምክንያቱም ፣ በአሁኑ ጊዜ ከሚመጣው ልደት ይልቅ የጉልበት ሥቃይ አለመብላቱ ከባድ ነው ፡፡ 

አንዲት ሴት ምጥ ውስጥ በምትሆንበት ጊዜ ሰዓቷ ስለደረሰ በጭንቀት ውስጥ ትገኛለች ፤ ነገር ግን ልጅ በወለደች ጊዜ ልጅ ወደ ዓለም በመወለዷ ደስታዋ ከእንግዲህ ሥቃዩን አያስታውስም ፡፡ (ዮሃንስ 16:21)

 

ምን እናድርግ?

አሁንም በርካታ አንባቢዎች በወቅታዊው ሲኖዶስ እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤተክርስቲያንን እየወሰዱ ባሉበት አቅጣጫ ላይ አስተያየት እንድሰጥ እየጠየቁኝ ነው ፡፡ ምን እናድርግ? ምን ምላሽ መስጠት አለብን? ”

ስለአሁኑ ሲኖዶስ እስከዛሬ ብዙ ያልናገርኩበት ምክንያት ጥሩ ፣ ከዚህ በፊት በዚህ ውስጥ ስላለፈነው ነው ፡፡ የሚያስታውሱ ከሆነ በቤተሰብ ውስጥ ያልተለመደ ሲኖዶስ እ.ኤ.አ. በ 2014 ሲከናወን “የሥራ ሰነድ” ነበር ፣ ከዚያ ያልተለመዱ ባህሪዎች ካሉ ጋርም ውዝግብ አስነሳ ፡፡ በካቶሊካዊው የመገናኛ ብዙሃን የተሰማው ጩኸት ከዚህ የተለየ አልነበረም ““ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤተክርስቲያኑን እያሳቱ ነው ”፣“ ሲኖዶሱ መላውን የሞራል ስርዓት ያጠፋል ”እና የመሳሰሉት ፡፡ ሆኖም ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ሂደቱ እንዲገለፅ ስለመፈለጉ ግልፅ ነበሩ-ሁሉም ነገር በጠረጴዛ ላይ መቀመጥ ነበረበት ፣ ለበጎም ለከፋም ፣ የተቃዋሚ ሀሳቦችን ፡፡ 

ማንም አይናገር 'እኔ ይህን መናገር አልችልም ፣ እነሱ ይህንን ወይም ይህን ስለ እኔ ያስባሉ…'። አንድ ሰው የሚሰማውን ሁሉ በግርምት መናገር አስፈላጊ ነው the ያንን ሁሉ ማለት አስፈላጊ ነው ፣ በጌታ ውስጥ አንድ ሰው የመናገር አስፈላጊነት ይሰማዋል-ያለ ጨዋነት ፣ ያለ ማወላወል።—ፓፕ ፍራንሲስ ፣ ለብፁዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ሦስተኛ ድንገተኛ ጠቅላላ ጉባኤ የመጀመሪያ ጠቅላላ ጉባኤ ለሲኖዶስ አባቶች ሰላምታ ፣ ጥቅምት 6 ቀን 2014

ስለዚህ ፣ አንዳንድ የሊበራል ቀሳውስት እዚያ ስለነበሩ ፣ የመናፍቃን ፅንሰ-ሀሳቦችን ሲቀርቡ መስማቱ ተስፋ አስቆራጭ ነበር ግን አያስገርምም ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እንደ ቃል በቃል ሲኖዶሱ እስኪያልቅ ድረስ አልተናገሩም ፣ ሲናገሩም ተደረገ ኃይለኛ. መቼም አልረሳውም ምክንያቱም ሲኖዶሱ እየተከፈተ እንደነበረ በልቤ ውስጥ መስማቴን ቀጠልኩ በራእይ ውስጥ ለአብያተ ክርስቲያናት የተላኩትን ደብዳቤዎች እየኖርን ነው ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በመጨረሻ በስብሰባው መጨረሻ ላይ ሲናገሩ የሰማሁትን ማመን አልቻልኩም-ልክ ኢየሱስ እንደቀጣው አምስት በራእይ ውስጥ ከሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት መካከል እንዲሁ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ አደረጉ አምስት ወደ ሁለንተናዊ ቤተክርስቲያን መገሰጽ. እነዚህም “ቁስሎችን በመጀመሪያ ሳይፈወሱና ሳይታከሙ በማታለል ምሕረት ስም [ቁስሎችን] ያስራሉ” ምልክቶቹን [የሚይዙት] እንጂ መንስኤዎቹን እና ሥሮቹን progress “ተራማጆች እና ሊበራል” የሚባሉት ናቸው። እነዚያ ፣ “ሰዎችን ለማስደሰት it ንፁህ ከማድረግ ይልቅ ለዓለማዊ መንፈስ መስገድ the” ብለው የሚፈልጉ ፣ እነዚያ “ቸል የሚሉተቀማጭ ገንዘብ”ራሳቸውን እንደ አሳዳጊዎች ሳይሆን እንደ ባለቤቶች ወይም እንደ ጌቶች አድርገው አያስቡም።”^[1]ዝ.ከ. አምስቱ እርማቶች  የእሱ ተግሳጽም እንዲሁ “በጠላትነት ተለዋዋጭነት ላላቸው ፣ ማለትም በጽሑፍ ቃል to በሕግ ውስጥ መዝጋት ለሚፈልጉ…… በቅንዓት ፣ በብልህነት ፣ በ ጠንቃቃ እና የተባሉት - ዛሬ - “ባህላዊ” እና እንዲሁም የምሁራን ”; እነዚያን “እንጀራውን ወደ ድንጋይ ቀይረው በኃጢአተኞች ፣ በደካሞችና በሕመምተኞች ላይ የሚጣሉ” ናቸው። በሌላ አገላለጽ የክርስቶስን ምህረት ከመኮረጅ ይልቅ ፈራጅ እና ኩነኔ ያላቸው ናቸው ፡፡

ከዛም ፣ እሱ ብዙ ደቂቃዎችን ያስቆጠረ የቁም ጭብጨባ ያስገኘ የመዝጊያ አስተያየት ሰጠ ፡፡ በዚህ ጊዜ እኔ ከእንግዲህ ጳጳሱን አልሰማሁም; በነፍሴ ውስጥ ፣ ኢየሱስ ሲናገር እሰማ ነበር ፡፡ እንደ ነጎድጓድ ነበር

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ የበላይ ጌታ ሳይሆን ይልቁን የበላይ አገልጋይ - “የእግዚአብሔር አገልጋዮች አገልጋይ”; የእግዚአብሔር ፈቃድ ፣ ለክርስቶስ ወንጌል እና ለቤተክርስቲያን ወግ የቤተክርስቲያን የመታዘዝ እና የተስማሚነት ዋስትና ፣ እያንዳንዱን የግል ምኞት ወደ ጎን ማድረግ፣ ቢሆንም - በክርስቶስ ፈቃድ - “የሁሉም ታማኝ ፓስተር እና አስተማሪ” እና ምንም እንኳን “በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የበላይ ፣ ሙሉ ፣ ፈጣን እና ሁለንተናዊ ተራ ኃይል” ቢደሰቱም። - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ በሲኖዶሱ ላይ የመዝጊያ ንግግር ፣ የካቶሊክ የዜና ወኪል፣ ጥቅምት 18 ቀን 2014 (የእኔ ትኩረት)

በሌላ አገላለጽ ወንድሞችና እህቶች ፣ ፍርዱን ከማስተላለፌ በፊት ከዚህ የቅርብ ጊዜ ሲኖዶስ ምን እንደሚከሰት ለማየት እጠብቃለሁ ፡፡ በካቶሊክ ወግ አጥባቂ ሚዲያ ውስጥ ያነበብኳቸው ሁሉም የተጫዋች ጫወታዎች በእውነቱ ከእኔ እይታ አንፃር ብዙም አይሰሩም ይበልጥ ግራ መጋባት እና የችኮላ ፍርድ (እነዚህ ሲኖዶሶች ከ 200 ዓመታት በፊት ቢከሰቱ ኖሮ ምእመናኑ ከወራት በኋላ ምንም ነገር አያውቁም ነበር) ፡፡ ይህ አንድ ሰው በንቃት ካወገዘ ፣ ሊቃነ ጳጳሱን ባታስወግድ ፣ ልብሶቹን አፍርሶ በቲቤር ውስጥ ሐውልቶችን ካልወረወረ ፣ አንዱ እንደምንም ከካቶሊክ ያነሰ ነው ፡፡ ወደ መንግሥቱ ለመግባት ከሚያስፈልገው የሕፃን መሰል እምነት ይልቅ ከንቱ ነው ፡፡ የቅዱስ ካትሪን ሲየና ብልሃተኛ ቃላት ደግሜ እደግመዋለሁ ፡፡

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በአካል ሥጋ ቢሆኑም እንኳ ጭንቅላታችንን በእርሱ ላይ ማንሳት የለብንም… ብዙዎች “እነሱ በጣም የተበላሹ እና ክፋትን ሁሉ እየሰሩ ነው” ብለው በመፎከር ራሳቸውን እንደሚከላከሉ በደንብ አውቃለሁ ፡፡ ነገር ግን ካህናት ፣ ፓስተሮች እና በምድር ላይ በክርስቶስ በምድር ያሉት ሥጋ የለበሱ አጋንንት ቢሆኑም እንኳ እኛ እግዚአብሔር ታዝዘን ለእነሱ ተገዝተን ለእነርሱ ሳይሆን ለእግዚአብሄር ብለን እና ለእርሱ ባለመታዘዝ እንድንገዛ አ hasል ፡፡ . - ቅዱስ. ካትሪን ሲዬና ፣ ኤስ.ኤስ.ኤስ. ፣ ገጽ. 201-202 ፣ ገጽ 222, (በ ውስጥ የተጠቀሰው ሐዋርያዊ የምግብ መፍጨት፣ በሚካኤል ማሎኔ ፣ መጽሐፍ 5 “የታዛዥነት መጽሐፍ” ፣ ምዕራፍ 1 “ለርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በግል ካልተገዛ መዳን የለም”)

በዚህ ማለት እርሷ ለእምነት ቀጣይ መታዘዝ ማለት ነው - አስማታዊ ያልሆኑ መግለጫዎችን አለመታዘዝ ፣ በጣም ያነሰ የእረኞቻችንን የኃጢአት ወይም የፈሪ ባህሪ መኮረጅ ማለት ነው ፡፡ ጉዳዩ-እኔ ሰው-ሰራሽ “የዓለም ሙቀት መጨመርን” የሚያራምዱ የተወሰኑ የሳይንስ ሊቃውንት ቡድንን ያለአግባብ በመያዝ እቅጩን በተመለከተ ከሊቀ ጳጳሱ ጋር በጥብቅ አልስማማም (ተመልከት የአየር ንብረት ግራ መጋባት) በተባበሩት መንግስታት የተስፋፋው “ሳይንስ” በአጭበርባሪነት የተሞላው ፣ በሶሻሊዝም ርዕዮተ ዓለም የተጫነ እና በዋናነትም ጸረ-ሰብአዊ ነው። እኔ በቀላሉ በሊቀ ጳጳሱ አልስማማም እናም ከጠቅላላው የአየር ንብረት ለውጥ እንቅስቃሴ በስተጀርባ አድባራዊ የኮሚኒዝም አደጋዎች እንዲመለከት እጸልያለሁ ፡፡

ግን ይህ የተከበረ አለመግባባት “የባህላዊ” ድር ጣቢያ የሚያስተዳድረው አንድ ሰው እንደነገረኝ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ “ጋኔን” ወይም “ፍጹም የተያዙ ናቸው” ብዬ አስባለሁ ማለት አይደለም ፡፡ ሌላ አንባቢ እንደከሰሰው አንባቢዎቼን በፔተር ባርኩ ላይ እንዲቆዩ እና “በዓለት” ላይ እንዲቆዩ በማስጠንቀቅ አንባቢዎችን በጭፍን ወደ ማታለል እመራለሁ ማለት አይደለም ፡፡ የለም ፣ ተቃራኒው ነው ፡፡ ከፒተር ጋር በሕብረት መቆየት ማለት አይደለም ከድክመቱ እና ስህተቶቹ ጋር መግባባት ግን በጸሎታችን ፣ በፍቅር ፣ እና አስፈላጊ ከሆነ ፣ የፍየል ማስተካከያ (ገላ 6 2)። ዓለቱን አለመቀበል “ታቦቱን” መተው እና ለታማኝ ሁሉ መሸሸጊያ ነው ፣ ይህም ቤተክርስቲያን ናት።

ቤተክርስቲያን “ዓለም የታረቀች” ናት። እርሷ እርሷ ናት “በጌታ መስቀል ሙሉ ሸራ ውስጥ ፣ በመንፈስ ቅዱስ እስትንፋስ ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ በደህና የሚጓዝ” ለቤተክርስቲያኗ አባቶች ውድ በሆነ ሌላ ምስል መሠረት እሷን ብቻ ከጥፋት ውሃ በሚታደገው የኖህ መርከብ ተመሰለች. -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ ቁ. 845

ቤተክርስቲያንን የሚገነባው በጎች ላይ ነው ፣ እናም በጎቹን እንዲመግቡ በአደራ የሰጠው። እና እሱ ስልጣን ቢመድብም ሁሉም ሐዋርያት ፣ ግን አንድ ወንበር አቋቋሙ ፣ በዚህም መሠረት የአብያተ ክርስቲያናት አንድነት ምንጭ እና መለያ በራሱ ስልጣን በመመስረት ለጴጥሮስ ቀዳሚ ቦታ ተሰጥቶታል እናም አንድ ቤተክርስቲያን እና አንድ ወንበር ብቻ እንዳሉ በግልፅ ተገልጧል አንድ ሰው ይህን የጴጥሮስን አንድነት አጥብቆ አይይዝም ፣ አሁንም ቢሆን እምነቱን እንደያዘ ያስባል? ቤተክርስቲያኗ ላይ የተመሠረተችበትን የጴጥሮስን መንበር ከለቀቀ አሁንም በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እንዳለ ይተማመን ይሆን? - ”በካቶሊክ ቤተክርስቲያን አንድነት ላይ” ፣ n. 4;  የቀደሙ አባቶች እምነት ፣ ቁ. 1 ፣ ገጽ 220-221

 

በድንጋይ ላይ መቆየት እንጂ የሚያደናቅፈው ድንጋይ አይደለም

በቫቲካን እየተከናወነ ያለውን ፉከራ ሁሉ ለማሰስ እንዴት እንደሚቻል ቀላሉን ምሳሌ ልስጥ።

ጴጥሮስ ቤተክርስቲያንን የሚገነባበት ዓለት ከታወጀ በኋላ ፣ ጴጥሮስ ኢየሱስን ይሰቀል የሚለውን ሀሳብ ከመቃወም ባሻገር ጌታን ሙሉ በሙሉ ክዶ ነበር ፡፡ ሦስት ጊዜ. ግን ከእነዚህ ነገሮች መካከል የጴጥሮስን ስልጣንም ሆነ የመንግሥቱን ቁልፍ ኃይል አልቀነሰም ፡፡ እነሱ ግን አደረጉ ፣ እሱ ራሱ የሰውን ምስክር እና ተዓማኒነት ቀንሷል። ሆኖም… ከሐዋርያት መካከል ጴጥሮስን አልተቀበለም ፡፡ መንፈስ ቅዱስን ለመጠበቅ አሁንም አብረውት በከፍተኛው ክፍል አብረው ተሰበሰቡ ፡፡ ይህ ኃይለኛ ትምህርት ነው። አንድ ሊቀ ጳጳስ ኢየሱስ ክርስቶስን ቢክዱ እንኳ ፣ የተቀደሰውን ወግ አጥብቀን መያዝ እና እስከ ሞት ድረስ ለኢየሱስ ታማኝ መሆን አለብን ፡፡ በእርግጥ ፣ ቅዱስ ዮሐንስ የመጀመሪያውን ሊቃነ ጳጳሳት ወደ መካድ “በጭፍን አልተከተለም” ግን ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ዘወር ብሎ ወደ ጎልጎታ በመሄድ ሕይወቱን አደጋ ላይ ጥሎ በመስቀሉ ስር ጸንቶ ቆየ ፡፡

አንድ ሊቀ ጳጳስ ራሱ ክርስቶስን መካድ እንኳ ቢሆን በእግዚአብሔር ቸርነት ላደርግ ያሰብኩት ይህንን ነው ፡፡ የእኔ እምነት በጴጥሮስ ሳይሆን በኢየሱስ ነው ፡፡ እኔ ክርስቶስን እከተላለሁ እንጂ ሰው አይደለሁም ፡፡ ግን ኢየሱስ ስልጣኑን ለአስራ ሁለቱ እና ለተተኪዎቻቸው ስለሰጣቸው ከእነሱ ጋር ህብረት ማድረግ በተለይ ደግሞ ፒተር በምስጢራዊ አካሉ ማለትም በቤተክርስቲያኑ ውስጥ አንድ የሆነውን ክርስቶስን ማፍረስ እንደሆነ አውቃለሁ።

እውነታው ቤተክርስቲያን በምድር የምትወከለው በክርስቶስ ቪካር ማለትም በሊቀ ጳጳሱ ነው ፡፡ በሊቀ ጳጳሱ ላይ የሚቃወም ሁሉ ipso facto፣ ከቤተክርስቲያን ውጭ - ካርዲናል ሮበርት ሳራ ፣ ያማክራሉ. Sera, ጥቅምት 7th, 2019; americamagazine.org

ስለዚህ እነሱ በምድር ላይ ለሚገኘው ቪካር በታማኝነት የማይታዘዙ ፣ ክርስቶስን የቤተክርስቲያን ራስ አድርገው ሊቀበሉ ይችላሉ ብለው በሚያምኑ በአደገኛ ስህተት ጎዳና ውስጥ ይሄዳሉ። -POPE PIUS XII ፣ ሚሲሲ ኮርፖሪስ Christi (በክርስቶስ ምስጢራዊ አካል ላይ) እ.ኤ.አ. ሰኔ 29 ቀን 1943 እ.ኤ.አ. ን. 41; ቫቲካን.ቫ

አንድ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ግራ የሚያጋቡ ከሆነ ወይም ጳጳስዎ ዝም ካሉ እኔ እና እርስዎ አሁንም ወንጌልን ከጣራ ላይ መጮህ እንችላለን ፡፡ ያለጥርጥር የእነሱ ዝምታ እና ሌላው ቀርቶ የግል ታማኝነት የጎደለው ሙከራ እንኳን ሙከራ ያደርጋሉ ፣ ሀ መቃብር ለእኛ ሙከራ ፡፡ ጉዳዩ ይህ ከሆነ ታዲያ ኢየሱስ ከቀሳውስት በበለጠ በዚህ ሰዓት በምእመናን የበለጠ ክብርን ማግኘት ስለሚፈልግ ነው ፡፡ ግን እኛ እራሳችን የመከፋፈል ምንጭ ከሆንን ኢየሱስን በጭራሽ አናከብርም ፡፡ እነዚያን የጥንት ደቀ መዛሙርት ሊያጠፋቸው ባሰጋቸው ማዕበል መካከል እንደደነገጡ እና እንደደከሙ እኛ ክርስቶስን በጭራሽ አናከብርም ፡፡

ክርስቲያኖች የቤተክርስቲያኗን ታሪክ የሚመራው ክርስቶስ መሆኑን ልብ ሊሉ ይገባል ፡፡ ስለዚህ ቤተክርስቲያንን የሚያፈርሰው የሊቀ ጳጳሱ አካሄድ አይደለም ፡፡ ይህ የማይቻል ነው-ክርስቶስ ቤተክርስቲያንን በሊቀ ጳጳስ እንኳን እንድትፈርስ አይፈቅድም ፡፡ ክርስቶስ ቤተክርስቲያንን የሚመራ ከሆነ የዘመናችን ሊቀ ጳጳስ ወደፊት ለመራመድ አስፈላጊ እርምጃዎችን ይወስዳል። እኛ ክርስቲያኖች ከሆንን እንደዚህ ልንመክረው ይገባል… አዎ ፣ ዋናው ምክንያት ይህ ይመስለኛል ፣ በእምነት ውስጥ ሥር አለመሰደድ ፣ እግዚአብሔር ክርስቶስን የላከው ቤተክርስቲያንን እንዲያገኝ እርግጠኛ አለመሆን እና ዕቅዱን በታሪክ እንደሚፈጽም ሰዎች ራሳቸውን እንዲያቀርቡ ያድርጉ ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ብቻ ሳይሆኑ በማንም እና በሚከሰቱ ነገሮች ላይ ሁሉ ለመፍረድ እንድንችል ይህ ሊኖረን የሚገባ እምነት ነው ፡፡ —የፎኮላሬ ፕሬዝዳንት ማሪያ ቮስ ፣ የቫቲካን ውስጣዊ, ዲሴምበር 23rd, 2017 

ፍራንሲስ ግራ የሚያጋባ ከሆነ የእሱ ያልሆነ መግለጫ ያግኙ (እንደ እዚህ) ካልቻሉ ታዲያ በሌላ ሊቀ ጳጳስ ፣ ወይም በድግምት ሰነድ ወይም በካቴኪዝም መግለጫ ያግኙ ፡፡ ሰዎች ሁል ጊዜ “እንደዚህ ዓይነት ግራ መጋባት አለ!” ይሉኛል ፡፡ እና እመልሳለሁ ፣ “ግን ግራ አልገባኝም ፡፡ የቤተክርስቲያኗ አስተምህሮ በኪስ ውስጥ አልተደበቀም። እኔ ካቴኪዝም አለኝ ፡፡ ዘ ፓፒሲ አንድ ጳጳስ አይደለም፣ የእራሱ የግል ምኞቶች እና ሀሳቦች አገላለፅ በጣም ያነሰ ነው; እሱ እስከ ዘመኑ መጨረሻ ድረስ በሁሉም ምዕመናን ውስጥ ለእምነቱ የመታዘዝ ዋስትና ነው ፡፡

የ ሊቀ ጳጳሳት፣ የሮማ ጳጳስ እና የጴጥሮስ ተተኪ “የጳጳሳትም ሆኑ የመላው ምእመናን አንድነት ዘላለማዊ እና የሚታይ ምንጭ እና መሠረት ነው” -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 882

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሠርተዋል እና ተሳስተዋል እናም ይህ ምንም አያስደንቅም ፡፡ አለመሳካት ተጠብቋል ካቴድራ [“ከጴጥሮስ ወንበር” ማለትም በቅዱስ ትውፊት ላይ የተመሠረተ የዶግማ አዋጆች]። በቤተክርስቲያኗ ታሪክ ውስጥ አንድም ሊቃነ ጳጳሳት በጭራሽ ሰርተው አያውቁም ካቴድራ ስህተቶች።- ራእ. የሥነ-መለኮት ምሁር ጆሴፍ ኢያንኑዚ ፣ ለእኔ በግል ደብዳቤ

በእውነቱ እኔ ደፍሬ እሆናለሁ ፡፡ አንዳንዶቻችሁ ተቆጡ ምክንያቱም ጳጳሱ ዓለምን እንዲያስተካክሉ ይፈልጋሉ ፡፡ ጳጳሱ እንዲወስድ ስለፈለጉ ተቆጥተዋል ያንተ ክንዶች እና አድርግ ያንተ ባህልን ለመስበክ ፣ ለመምከር እና ለመለወጥ ሥራ ፡፡ ምናልባት ዝም ብዬ ዝምተኛ ነኝ ፣ ግን በወንጌል ሥራ ውስጥ በነበርኩባቸው ሠላሳ ዓመታት ውስጥ ፣ ከአገልግሎቴ ጀርባ ለመሄድ ወደ ተዋረድ ብዙም አልተመለከትኩም ፡፡ ሊበራሊዝም ፣ ዘመናዊነት ፣ ፍርሃት ፣ ፈሪነት ፣ የፖለቲካ ትክክለኛነት ፣ ቀሳውስትነት… ሁሉንም አጋጥሞኛል እናም በእሱ በኩል ወደ ራሴ ጥሪ ሲመጣ ምንም ችግር እንደሌለው ተገንዝበዋል ፡፡ ኢየሱስ እረኞቼ ባደረጉት ነገር ላይ አይፈርደኝም ፣ ግን በሰጠኝ መክሊት ታማኝ ብሆን ወይም በምድር ውስጥ ከቀበርኩት ፡፡ ቅዱሳን እና ሰማዕታት ሊቀ ጳጳሱ በዕለት ተዕለት ሥራቸው ታማኝ መሆን አለመሆናቸውን ለመስማት አልጠበቁም ፡፡ የራሳቸውን ጥሪ ተከትለው ሄዱ ፣ እናም በሂደቱ ውስጥ ብዙዎች ከማንኛውም ሊቀ ጳጳስ ካሉት ወይም ምናልባትም ፈጽሞ ከሚወዱት በላይ ዓለምን ለመለወጥ ብዙ አደረጉ ፡፡ 

በዚህ የቅርብ ሲኖዶስ መጀመሪያ ላይ በቫቲካን የአትክልት ስፍራ አንድ አገልግሎት ነበር ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ እንግዳ የሆኑ የአምልኮ ሥርዓቶች እንደተከፈቱ በእርጋታ ይመለከቱ ነበር ፡፡ እናም ከዚያ ፍራንሲስ ለመናገር ጊዜ መጣ ፡፡ ይልቁንም ምናልባትም ለተከናወነው ነገር ማንኛውንም ተዓማኒነት ብድር በመስጠት አስተያየቱን ወደ ጎን አደረገ ፡፡ ከዚያ መላው ስብሰባ በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ወደሚገኘው እጅግ የላቀ ጸሎት አዞረ ፣ ዘ አባታችን. ያ ጸሎት ያልተለመደውን ስብሰባ በቃላት አጠናቋል ፣ “ከክፉ አድነን”

አዎን ጌታ ሆይ ፣ ከክፉ አድነን. ግን የተወለድኩበት ጥሩ ፣ በዚህ ሰዓት ፣ በዚህ ሰዓት - እና እስከመጨረሻው ለመፅናት የሚያስችል ጥንካሬን ስጠኝ።