የጴጥሮስ ወንበር ፣ የቅዱስ ጴጥሮስ ፣ ሮም; ጂያን ሎረንዞ በርኒኒ (1598-1680)
OVER ቅዳሜና እሁድ ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ወደ አክሳ ሐዋርያዊ ሲዲስ (የጳጳሱ ባለሥልጣን ድርጊቶች መዝገብ) ባለፈው ዓመት ለቦነስ አይረስ ጳጳሳት የላኩትን ደብዳቤ በማጽደቅ መመሪያዎች በድህረ ሲኖዶስ ሰነድ ትርጓሜያቸው መሠረት ለተፋቱትና ለተጋቡ ኅብረት ግንዛቤ ፣ አሚዮስ ላቲቲያ. ነገር ግን ይህ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በእውነተኛ የአመንዝራነት ሁኔታ ውስጥ ላሉት ካቶሊኮች የኅብረት በር ይከፍታሉ ወይስ አይከፍቱ በሚለው ጥያቄ ላይ ጭቃማ ውሃን ለማነቃቃቱ ብቻ አገልግሏል ፡፡
ምክንያቱ ይህ ነው # 6 የኤ theስ ቆ'ሳት መመሪያዎች ባለትዳሮች እንደገና ሲጋቡ (ሳይሻሩ) እና ከጾታዊ ግንኙነት ባይታቀቡ ፣ “ኃላፊነትን እና ጥፋትን የሚቀንሱ ውስንነቶች ባሉበት ጊዜ” ወደ ቅዱስ ቁርባን የመመለስ ዕድል አሁንም ሊኖር ይችላል ፡፡ ችግሩ በትክክል ያ ሰው ፣ በሟች ኃጢአት ተጨባጭ ሁኔታ ውስጥ መሆናቸውን የሚያውቅ ፣ ያንን ሁኔታ ለመለወጥ ፍላጎት ከሌለው ፣ አሁንም ወደ እርቅ መስዋዕተ ቅዳሴ እና ቁርባን መመለሻ ሊኖረው የሚችለው እንዴት ነው ፡፡ የ “ኤhoስ ቆpsሳት መመሪያዎች” እንደዚህ ያለ “ውስብስብ” ሁኔታ ተጨባጭ ምሳሌዎችን አይሰጡም።
የፍራንሲስ የዚህ “ኦፊሴላዊ ድርጊት” ተፈጥሮ እና የሁለቱም አሻሚነት ከግምት በማስገባት መመሪያዎች ና አሚዮስ ላቲቲያ፣ በሎንዶን የኪንግ ኮሌጅ የፍልስፍና ፕሮፌሰር ቶማስ ፒንክ እንደሚሉት ፣ የጳጳሳት ሰነድ given
Entirely ሙሉ በሙሉ ግልፅ ያልሆነ ፣ የማይሳሳት ሁኔታዎችን የማያሟላ እና ከቀደመው ትምህርት ጋር ስላለው ተያያዥ መግለጫ ሳይመጣ ይመጣል ፣ “ካቶሊኮች ቤተክርስቲያኗ እስካሁን ካስተማረችው እና ቀደም ሲል ከነበሩት ጋር የማይጣጣም ማንኛውንም ነገር እንዲያምኑ ያስገድዳቸዋል” ማመን ግዴታ ነው ” -ካቶሊክ ሄራልድ፣ ዲሴምበር 4 ፣ 2017 ሁን
የዳንኤል ሂቼንሾች እንደ ካቶሊክ ሄራልድ በሚያድስ አክብሮት በተሞላ መጣጥፍ ላይ ይጠቁማል ፡፡
የተፋቱ እና እንደገና የተጋቡ ፣ በጾታዊ ግንኙነት ውስጥ ካሉ ፣ ቁርባንን መቀበል እንደማይችሉ ቤተክርስቲያኗ በዘመናት አስተምራለች ፡፡ ውስጥ ያገኛሉ የቤተክርስቲያን አባቶች፤ በውስጡ ትምህርት የሊቃነ ጳጳሳት ሴንት ንፁህ I (405) እና ሴንት ዛቻሪ (747); በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሰነዶች የሊቀ ጳጳሳት ሴንት ጆን ፖል II ፣ በነዲክቶስ XNUMX ኛ እና የእምነት አስተምህሮ ጉባኤ ፡፡ ሁሉ ትምህርት ስለ ኃጢአት ፣ ስለ ጋብቻ እና ስለ ቅዱስ ቁርባን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በወሲባዊ ስሜት የተፋታችውን እና ከኅብረቱ እንደገና ማግባትን የሚያስተዋውቁ ሰዎች ተረድተውት ነበር ፡፡ ይህ ደግሞ የካቶሊክ አእምሮ አካል ሆኗል-ክልከላው በግዴለሽነት የተወደዱ በሚወዱት ነው ጂኬ ቼስተርተን እና Msgr. ሮናልድ ኖክስ (1888-1957) እንደ ካቶሊክ አስተምህሮ ፣ እና ከቤተክርስቲያኑ ታሪክ ውስጥ የዘፈቀደ ቅዱስን ከመረጡ እና ቤተክርስቲያኗ ምን ታስተምራለች ብለው ከጠየቋቸው ተመሳሳይ ነገር እንደሚነግራችሁ ብዙ ጥርጥር የለውም ፡፡ - አይቢ.
ያ ትምህርት እንደገና በጳጳስ ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ በሐዋርያዊ ማሳሰቢያቸው በግልፅ ተገልጧል ፋርማሊቲሊስ ኮንኮርዮ:
ዳግመኛ ያገቡትን በፍቺ የተፋቱትን የቅዱስ ቁርባን ቁርባን ላለመቀበል ቤተክርስቲያን በቅዱሳት መጻሕፍት ላይ የተመሠረተውን ልምምዷን በድጋሚ አረጋግጣለች ፡፡ የእነሱ ሁኔታ እና የአኗኗር ሁኔታ በቅዳሴ ቁርባን በተገለፀው እና ከተፈፀመው በክርስቶስ እና በቤተክርስቲያን መካከል ያለውን ያንን የፍቅር አንድነት በእውነት የሚቃረን ከመሆኑ እውነታ ወደዚያ ለመቀበል አይችሉም ፡፡ ከዚህ በተጨማሪም ሌላ ልዩ የአርብቶ አደር ምክንያት አለ እነዚህ ሰዎች በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ቢገቡ ምእመናን ስለ ጋብቻ አለመዳፈር በቤተክርስቲያን አስተምህሮ ላይ ስሕተት እና ግራ መጋባት ውስጥ ይገቡ ነበር ፡፡
በንስሐ ቁርባን ውስጥ ለቅዱስ ቁርባን መንገድ የሚከፍት እርቅ ሊደረግ የሚችለው የቃል ኪዳኑን ምልክት በመጣስ እና በክርስቶስ ታማኝነት ላይ ንስሐ በመግባት ፣ ምንም የሌለውን የሕይወት መንገድ ለመውሰድ ከልብ ዝግጁ ለሆኑት ብቻ ነው ፡፡ ረዘም ላለ ጊዜ የጋብቻ አለመቻልን የሚቃረን ፡፡ ይህ ማለት በተግባር ፣ ለምሳሌ በከባድ ምክንያቶች ለምሳሌ የልጆችን አስተዳደግ ፣ አንድ ወንድና ሴት የመለያየት ግዴታን መወጣት በማይችሉበት ጊዜ ፣ “በተሟላ አህጉር ውስጥ የመኖር ግዴታቸውን ሲወስዱ ፣ ለባልና ሚስቶች ተገቢ ከሆኑ ድርጊቶች መታቀብ ፡፡ —ፋሚሪሲስ ኮርስቲዮ ፣ “በርቷል በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የክርስቲያን ቤተሰብ ሚና ”፣ n. 84; ቫቲካን.ቫ
ይህ ለማለት ብቻ ነው ጵጵስና አንድ ሊቃነ ጳጳሳት አይደሉም… ፡፡
የሚከተለው እ.ኤ.አ. የካቲት 2 ቀን 2017 ታተመ ፡፡
መጽሐፍ የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ጵጵስና ከጅምሩ ከውዝግብ በኋላ በውዝግብ ሲደነቅ የነበረ ነው ፡፡ የካቶሊክ ዓለም-በእውነቱ ፣ በአጠቃላይ ዓለም-የመንግሥቱን ቁልፍ አሁን ለያዘው ሰው ዘይቤ አይለምድም ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል ዳግማዊ ከሰዎች ጋር ለመሆን እና ለመገናኘት ፣ እነሱን በመንካት ፣ ምግባቸውን በማካፈል እና በእነሱ ፊት በመዘግየት ካለው ፍላጎት የተለዩ አልነበሩም ፡፡ በነዲክቶስ XNUMX ኛም እንደ “እምነት እና ሥነ ምግባር” የሚመለከቱ ጉዳዮችን በሚመለከት ጊዜ ሁሉ የጳጳሱ ቅዱስም እንዲሁ ትክክለኛ ነበር ፡፡
የእነሱ ተተኪ እንዲህ አይደለም ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ “በእምነት እና በስነ ምግባር” ጉዳዮች ላይ ከቤተክርስቲያኒቱ ተልእኮ ውጭ ያሉትን ጨምሮ ከሚዲያ የሚቀርበውን ማንኛውንም ጥያቄ ለመውሰድ እና በጣም በተመጣጣኝ አነጋገር እና አንዳንድ ጊዜ ክፍት በሆኑ ሀሳቦች ለማነጋገር አይፈሩም ፡፡ ይህ እኔንም ጨምሮ ብዙ አድማጮች የእሱ ሀሳቦች አጠቃላይ ሁኔታ ከግምት ውስጥ መግባቱን እንዲያረጋግጥ አስገድዷቸዋል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ይህ ማለት ከአንድ በላይ ቃለ-መጠይቆች ፣ ሆሊሊ ወይም ፓፓል ሰነድ ማለፍ ማለት ነው ፡፡ ግን ከዚያ ማለፍ አለበት ፡፡ ማንኛውም የቅዱስ አባት ትምህርት አስፈለገ “የእምነት ክምችት” ከሚለው የቅዱስ ትውፊት ተብሎ በሚጠራው አጠቃላይ የካቶሊክ ትምህርት ክፍል ውስጥ ተጣርቶ ለመረዳት ተችሏል።
ጵጵስና አንድ ሊቃነ ጳጳሳት አይደሉምና ፡፡ ባለፉት መቶ ዘመናት ሁሉ የጴጥሮስ ድምፅ ነው ፡፡
የጴጥሮስ ድምፅ
የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቀዳሚነት ኢየሱስ ቤተክርስቲያንን የሚገነባበት “ዐለት” መሆኑን ለጴጥሮስ ብቻ ሲያስታውቅ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የተመሠረተ ነው ፡፡ ለጴጥሮስም ብቻ “የመንግሥቱን ቁልፎች” ሰጣቸው ፡፡
ግን ጴጥሮስ ሞተ ፣ መንግሥቱ ግን አልሞተም ፡፡ 
እናም ፣ የጴጥሮስ “ቢሮ” ቢሮዎች እንደነበሩ ለሌላው ተላል wasል ሁሉ ሐዋርያት ከሞቱ በኋላ ፡፡
ሌላው ቢሮውን ይረከብ ፡፡ (ሥራ 1 20)
እነዚህ ተተኪዎች የተከሰሱበት ነገር “ለሐዋርያዊው እምነት” መስጠት ፣ ኢየሱስ ለሐዋርያት በአደራ የሰጠው እና to
Firm በቃል መግለጫ ወይም በእኛ ደብዳቤ የተማሩትን ወጎች አጥብቀው ይያዙ እና በጥብቅ ይያዙ ፡፡ (2 ተሰሎንቄ 2:15 ፤ ማቲ 28 20)
ምዕተ-ዓመታት ሲከፈቱ የጥንቷ ቤተክርስቲያን የእሷ ፈጣሪዎች ሳይሆኑ የእምነቱ ጠባቂዎች እንደሆኑ በማይንቀሳቀስ ግንዛቤ አድጋለች ፡፡ እናም በዚያ እምነት ፣ የጴጥሮስ ተተኪ ወሳኝ ሚና ጥልቅ ግንዛቤም እንዲሁ አድጓል ፡፡ በእውነቱ በጥንቷ ቤተክርስቲያን ውስጥ የምናየው የግለሰቦችን ከፍ ያለ ሳይሆን የ “ቢሮ” ወይም “የጴጥሮስ ሊቀመንበር” ነው ፡፡ በሁለተኛው ምዕተ ዓመት መገባደጃ ላይ የሊዮንስ ኤhopስ ቆ :ስ እንዲህ ብለዋል ፡፡
That በእነዚያ ሁለት እጅግ የከበሩ ሐዋርያት ፒተር እና ጳውሎስ በሮሜ የመሠረተውና ያቋቋመችው ያች እጅግ ታላቅ ፣ ጥንታዊ እና የታወቀ ቤተ ክርስቲያን ከሐዋርያት የተቀበለችው church እያንዳንዱ ቤተ ክርስቲያን ከዚህ ቤተክርስቲያን [በሮሜ] ጋር የሚስማማ መሆን አለበት የእሱ የላቀ ቅድመ-ታዋቂነት። -ኤhopስ ቆhopስ ኢሬኔስ ፣ በመናፍቃን ላይ III መጽሐፍ, 3: 2; የጥንት ክርስቲያን አባቶች ፣ ገጽ 372
የዛን የመጀመሪያ እና “ዋና” ሐዋርያ ፣ የካርቴጅ ኤhopስ ቆ St.ስ ቅዱስ ሳይፕሪያን ሲጽፍ “
ቤተክርስቲያኑን የሚገነባው በጎች ላይ እንዲመገቡ በአደራ የሰጠው እሱ (ጴጥሮስ) ላይ ነው ፡፡ እና እሱ ስልጣን ቢመድብም
ሐዋርያትን ሁሉ ፣ ግን አንድ ወንበር አቋቋመ ፣ በዚህም መሠረት የአብያተ ክርስቲያናት አንድነት ምንጭ እና መለያ በራሱ ስልጣን በመመስረት ለጴጥሮስ ቀዳሚ ቦታ ተሰጥቶታል ፣ ስለሆነም አንድ ቤተክርስቲያን እና አንድ ወንበር ብቻ እንዳሉ በግልፅ ተገልጻል ፡፡ አንድ ሰው ይህን የጴጥሮስን አንድነት አጥብቆ አይይዝም ፣ አሁንም ቢሆን እምነቱን እንደያዘ ያስባል? ቤተክርስቲያኗ ላይ የተመሠረተችበትን የጴጥሮስን መንበር ከለቀቀ አሁንም በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እንዳለ ይተማመን ይሆን? - ”በካቶሊክ ቤተክርስቲያን አንድነት ላይ” ፣ n. 4; የቀደሙ አባቶች እምነት ፣ ቁ. 1 ፣ ገጽ 220-221
ይህ የፒተርን ሹመት ዋናነት የጋራ ግንዛቤ ወደ ቅዱስ አምብሮስ ዝነኛ “ጴጥሮስ ባለበት ቤተክርስቲያን አለች” እንዲል አድርጎታል ፡፡ [1]"በመዝሙራት ላይ አስተያየት", 40:30 እና ቅዱስ ጀሮም - ታላቁ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁር እና ተርጓሚ ለሊቀ ጳጳሳት ዳማስስ “እኔ ብቻ ከክርስቶስ በቀር እንደ መሪ የምከተለው የለም ፣ ስለሆነም ከእናንተ ጋር በቤተክርስቲያን ውስጥ አንድነት ውስጥ መቆየት እፈልጋለሁ ፣ ይኸውም ከጴጥሮስ ወንበር ጋር ነው . በዚህ ዐለት ላይ ቤተክርስቲያን እንደተመሰረተ አውቃለሁ ፡፡ ” [2]ደብዳቤዎች ፣ 15 2
የፔተር ድምፅ አንድ ነው
እንደገና፣ የቤተክርስቲያኑ አባቶች እራሳቸውን ከጴጥሮስ መንበር ጋር አቀናጅተው ነበር፣ እና በዚህም ስልጣን ከያዘው ሰው ጋር በአንድነት።
ጳጳሱ ከመላው ቤተክርስትያን ጋር አንድ አይነት አይደለም፣ቤተክርስቲያኑ ከአንድ ነጠላ ስህተት ወይም መናፍቅ ጳጳስ የበለጠ ጠንካራ ነች። - ጳጳስ አትንሲየስ ሽናይደር፣ ሴፕቴምበር 19፣ 2023; onepeterfive.com
ስለሆነም
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ሀሳባቸው እና ምኞታቸው ሕግ የሆኑ ፍጹም ሉዓላዊ አይደሉም ፡፡ በተቃራኒው የሊቀ ጳጳሱ አገልግሎት ለክርስቶስ እና ለቃሉ የመታዘዝ ዋስ ነው ፡፡ - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ሆሚሊ እ.ኤ.አ. ግንቦት 8 ቀን 2005 ዓ.ም. ሳንዲያጎ ህብረት-ትሪቡን
ያ ማለት ነው ሊቃነ ጳጳሳት እንኳን አይደሉም “ከእምነት ክምችት” የተገኘውን ፣ በክርስቶስ የተገለጠውን እና እስከ ዛሬ ድረስ በሐዋርያዊ ተተኪነት የተላለፈውን መለወጥ ይችላል።
ካርዲናል ገርሃርድ ሙለር ለዕምነት አስተምህሮ ጉባኤ የበላይ አካል ናቸው (ማስታወሻ ይህ ከተፃፈ ጀምሮ ከዚህ ቦታ ተወግዷል) ፡፡ እርሱ የቫቲካን አስተምህሮ አለቃ ፣ አንድ ዓይነት የበር ጠባቂ እና 
እያንዳንዱ አብያተ ክርስቲያናት ኦርቶዶክስን እና የእምነት አንድነትን እንዲጠብቁ ለማገዝ የቤተክርስቲያኗ አስተምህሮ አስፈፃሚ። በቅርቡ በተደረገ ቃለ ምልልስ የጋብቻን ቅዱስ ቁርባን የማይለዋወጥ ተፈጥሮ እና ሁሉንም አንድምታ በማጉላት, ብለዋል ፡፡
Heaven በሰማይም ሆነ በምድር ምንም ኃይል ፣ መልአክ ፣ ጳጳስ ፣ ወይም ሸንጎ ፣ ወይም የጳጳሳት ሕግ ፣ ይህን የመለወጥ ችሎታ የለውም ፡፡ -ካቶሊክ ሄራልድ ፣ የካቲት 1 ቀን 2017 ዓ.ም.
ያ ከቫቲካን I እና ከቫቲካን II ምክር ቤቶች ትምህርቶች ጋር የሚስማማ ነው-
የሮማ ፓንቲፍ እና ኤ bisስ ቆpsሳት በመሥሪያ ቤታቸው እና በጉዳዩ አሳሳቢነት ምክንያት በዚህ ራዕይ ውስጥ ባሉት ተስማሚ መንገዶች ሁሉ በመጠየቅ እና ይዘቱን በትክክል ለመግለጽ በቅንዓት ይተጋሉ ፡፡ ሆኖም መለኮታዊ የእምነት ተቀባይን የሚመለከቱ ማናቸውንም አዲስ ይፋዊ መግለጫዎችን አይቀበሉም። —የቫቲካን ምክር ቤት I, ፓስተር ኤተርኑስ ፣ 4; የቫቲካን ምክር ቤት II ፣ ብርሃነ አሕዛብ, ን. 25
We እኛ ወይም ከሰማይ መልአክ ከሰበክንላችሁ ወንጌል የሚለይ ወንጌልን ብንሰብክላችሁ እንኳ ያ ያ የተረገመ ይሁን! (ገላትያ 1: 8)
አንድምታው ወዲያውኑ ይታያል ፡፡ በእምነት እና በሥነ ምግባር ጉዳዮች ላይ የሚነሱ የጳጳሳት መግለጫ የትርጓሜ ማንኛውም ጥያቄ ሁል ጊዜ መደረግ ያለበት በቅዱስ ትውፊት መነጽር መሆን አለበት - ይህ የማያቋርጥ ፣ ሁለንተናዊ እና የማይሻር የክርስቶስ ድምፅ በአንድነት ሲሰማ ሁሉ የጴጥሮስ ተተኪዎች እና ስሜት ፊዳይ “ከኤ bisስ ቆ theሳት እስከ ምእመናን መጨረሻ ድረስ በእምነት እና በሥነ ምግባር ጉዳዮች ሁሉን አቀፍ ስምምነት ሲያሳዩ በሕዝቡ ሁሉ ዘንድ።” [3]የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 92
Roman የሮማን ፖንቲፍ መግለጫ ሀ የግል ሰው፣ ግን ይልቁንም የካቶሊክ እምነት አስተምህሮ የአለም አቀፋዊ ቤተክርስቲያን የበላይ አስተማሪ በመሆን ይደግፋል defend —የቫቲካን ምክር ቤት II ፣ ብርሃነ አሕዛብ, ን. 25
በሊቀ ጳጳሳት ፍራንሲስስ በራሳቸው ቃላት-
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ የበላይ ጌታ ሳይሆን ይልቁን የበላይ አገልጋይ - “የእግዚአብሔር አገልጋዮች አገልጋይ”; የእግዚአብሔር ፈቃድ ፣ የክርስቶስ ወንጌል እና የቤተክርስቲያን ትውፊት የመታዘዝ ዋስትና እና የቤተክርስቲያኗ ወግ ፣ እያንዳንዱን የግል ምኞት ወደ ጎን በመተው - በክርስቶስ ፈቃድ - “የበላይ መጋቢ እና የሁሉም ታማኝ አስተማሪ ”እና ምንም እንኳን“ በቤተክርስቲያን ውስጥ የበላይ ፣ ሙሉ ፣ ፈጣን እና ሁሉን አቀፍ ተራ ሀይል ”ቢደሰቱም። - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ በሲኖዶሱ ላይ የመዝጊያ ንግግር ፣ የካቶሊክ የዜና ወኪልእ.ኤ.አ. ጥቅምት 18 ቀን 2014
ለዚህም ነው በተለይም በቀደሙት ምዕተ-ዓመታት የጳጳሳት ሰነዶች ውስጥ “እኔ” ከሚለው ይልቅ “እኛ” በሚለው ተውላጠ ስም ምዕመናንን ሲያነጋግሩ የነበሩት ሊቃነ ጳጳሳት ፡፡ እነሱ እየተናገሩ ያሉትም ከቀድሞዎቻቸው ድምፅ ነው።
በእጁ ላይ ያለው ጉዳይ
ስለሆነም ብፁዕ ካርዲናል ሙለር የቀጠሉት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በቅርቡ በቤተሰብ እና በጋብቻ ላይ የሰጡት ሐዋርያዊ መግለጫ የተለያዩ ጳጳሳት የተፋቱትን እና እንደገና ያገቡትን ቁርባንን ለመቀበል ስለሚተረጉሙት ጉዳይ ውዝግብ እየፈጠረ ነው
አሚዮስ ላቲቲያ በግልጽ ከቤተክርስቲያኗ አስተምህሮ አንጻር መተርጎም አለበት so ብዙ ጳጳሳት እየተረጎሙ መሆኑ ትክክል አይደለም አሚዮስ ላቲቲያ የሊቀ ጳጳሱን ትምህርት በተረዱበት መንገድ መሠረት ፡፡ ይህ የካቶሊክን አስተምህሮ መስመር አይጠብቅም። -ካቶሊክ ሄራልድ ፣ የካቲት 1 ቀን 2017 ዓ.ም.
የአስተምህሮ አተረጓጎም ወይም ትርጓሜ “ከእምነት ተቀማጭ ጋር አብሮ ሰፊ” ስለሆነ ፣ ሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት ያስተማረው ፣ ከሚከተሉት ሚናዎች መካከል 
“የወንጌልን መስበክ ኩራትና ቦታ አለው” ያሉት “ጳጳሳት” “የታመኑትን አስተሳሰብ ለማሳወቅ እና አካሄዳቸውን ለመምራት” እንዲችሉ በእነሱ ውስጥ ያሉትን እና ጥበቃ ማድረግ አለባቸው “መንጋቸውን አደጋ ላይ የሚጥሉ ስህተቶችን ሁሉ ያስወግዳሉ።” [4]ዝ.ከ. የቫቲካን ምክር ቤት II ፣ ብርሃነ አሕዛብ፣ ቁ. 25 ይህ በእውነት ጥሪ ነው በየ የእግዚአብሔር ቃል አገልጋይ እና ታማኝ መጋቢ ለመሆን ካቶሊክ ፡፡ የቤተክርስቲያኗ “የእረኞች ልዑል” እና “ከፍተኛ የማዕዘን ድንጋይ” ለሆነው ለኢየሱስ ወደ ትህትና እና መገዛት ጥሪ ነው። [5]ዝ.ከ. የቫቲካን ምክር ቤት II ፣ ብርሃነ አሕዛብ፣ ቁ. 6 ፣ 19 ይህ ደግሞ በውስጠ-አስተምህሮ (አስተምህሮ) ጋር ለተዛመዱ የቤተክርስቲያን አርብቶ አደር ልምዶች መገዛትን ያጠቃልላል ፡፡
ሁሉም ጳጳሳት የእምነትን አንድነት የማጎልበት እና የመጠበቅ እንዲሁም ለቤተክርስቲያኗ ሁሉ የተለመደውን ተግሣጽ የመጠበቅ ግዴታ አለባቸው… —የቫቲካን ምክር ቤት II ፣ ብርሃነ አሕዛብ, ን. 23
በተለያዩ የዓለም ክፍሎች የሚገኙ ጳጳሳት መተርጎም ሲጀምሩ ስናይ አሚዮስ ላቲቲያ እርስ በእርስ በሚቃረኑ መንገዶች ፣ “የእውነት ቀውስ” እያጋጠመን ነው ማለት ትክክል ነው። ካርዲናል ሙለር “አለመግባባቶችን በቀላሉ ወደሚያስፈጥር ማንኛውም የማዕረግ ተቋም ውስጥ እንዳይገቡ” አስጠንቅቀዋል ፡፡
“እነዚህ ሶፊስቶች ናቸው-የእግዚአብሔር ቃል በጣም ግልፅ ነው እናም ቤተክርስቲያን ጋብቻን ዓለማዊ ማድረግን አትቀበልም ፡፡” የካህናት እና ጳጳሳት ተግባር ፣ ግልጽነትን ለማምጣት እንጂ ግራ መጋባት ለመፍጠር አይደለም። ” -የካቶሊክ ዓለም ሪፖርት ፣ የካቲት 1 ቀን 2017 ዓ.ም.
ወደፊት የሚሄድ ፍራንሲስ
ለማጠቃለል ያህል ፣ አንዳንዶች እንደሚወዱት ሁል ጊዜም ትክክለኛ ያልሆነ የጵጵስና ማዕረግ እንደገጠመን ፣ ስህተቱ “ዐለቱ” እንደሚፈርስ ሆኖ መደንገጥ ነው ፡፡ ቤተክርስቲያንን የሚገነባው ጴጥሮስ ሳይሆን ኢየሱስ ነው።[6]ዝ.ከ. ማቴ 16:18 “የገሃነም በሮች” እንዳይሸነፉ ዋስትና የሰጠው ጴጥሮስ እንጂ ጴጥሮስ አይደለም።[7]ዝ.ከ. ማቴ 16:18 መንፈስ ቅዱስ ቤተክርስቲያንን እንደሚመራ ዋስትና የሰጠው ኢየሱስ እንጂ ጴጥሮስ አይደለም “ወደ እውነት ሁሉ”[8]ዝ.ከ. ዮሃንስ 16:13
ግን ኢየሱስ ዋስትና ያልሰጠው ነገር መንገዱ ቀላል እንደሚሆን ነው ፡፡ ከ “ሐሰተኛ ነቢያት” ነፃ ይሆናል[9]ዝ.ከ. ማቴ 7:15 “ብዙዎችን ለማሳት” በሚመች አገልግሎት የሚጠቀሙ “የበግ ለምድ” እና ተኩላዎች[10]ዝ.ከ. ማቴ 24:11
You በሐሰት አስተማሪዎች በመካከላችሁ ይኖራሉ ፣ እነሱ አጥፊ መናፍቃንን ያስተዋውቃሉ እንዲሁም ቤዛ ያዳናቸውን ጌታ እንኳን ይክዳሉ ፣ በራሳቸው ላይ ፈጣን ጥፋት ያመጣሉ። (2 ጴጥሮስ 2: 1)
ነገር ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ላይ አለመግባባት ለሚዘሩ እንዲሁ ተጠንቀቁ። ፍራንሲስ በጥርጣሬ ስሜት ውስጥ የሚገኘውን ማንኛውንም ነገር ለመመልከት ነባራዊ አቋም የያዙ ብዙ ጥሩ ዓላማ ያላቸው “ወግ አጥባቂ” ካቶሊኮች አሉ (ተመልከት የጥርጣሬ መንፈስ) ይህ በተለይ በግዴለሽነት ሲታተም አደገኛ ነው ፡፡ ጠለቅ ያለ መረዳትን እና ግልፅነትን ለማግኘት በመፈለግ በበጎ አድራጎት መንፈስ ስጋቶችን ማንሳት አንድ ነገር ነው ፡፡ በቀላሉ በስላቅ መሸፈኛ ስር መተቸት ሌላ ነው እና 
ነቀፌታ። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ አንዳንዶች እንደሚሉት በንግግራቸው ግራ መጋባትን የሚዘሩ ከሆነ ብዙዎች ደግሞ በቅዱስ አባት ላይ የማያቋርጥ አሉታዊ አቀራረብ በመፍጠር ላይ ናቸው ፡፡
ለሁሉም የግል ጥፋቶች ወይም ኃጢአቶች ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ የክርስቶስ ቮካር ሆነው ይቀጥላሉ። የመንግሥቱን ቁልፎች ይይዛል - እሱን የመረጠ አንድም ካርዲናል ግን ሌላ ሀሳብ አልሰጠም (የሊቀ ጳጳሱ ምርጫ ልክ እንዳልነበረ) ፡፡ የሚናገረው ነገር ለእርስዎ እርግጠኛ ካልሆነ ወይም እንዲያውም ከቤተክርስቲያን ትምህርት ጋር የሚጋጭ መስሎ ከታየ በፍጥነት እንደዚያ አይመስሉ (ቀደም ሲል ዋና ዋና የመገናኛ ብዙሃን የተሳሳቱትን ወይም እንደገና ያቀረቧቸውን እንዴት እንደሚጠቅሙ አጠቃላይ ምሳሌዎችን አቅርቤያለሁ ፡፡ የጳጳሳት ቃላት)። እንዲሁም ፣ በፌስቡክ ፣ በአስተያየቶች ወይም በመድረክ ላይ ብስጭትዎን ወዲያውኑ ለማዳከም የሚደረገውን ሙከራ ውድቅ ያድርጉ ፡፡ ይልቅ ዝም ከማለት እና ከመናገርዎ በፊት መንፈስ ቅዱስን ግልጽነት እንዲሰጥዎ ይጠይቁ ፡፡
ና ጸልዩ ለቅዱስ አባት። በቅዱሳት መጻሕፍት ወይም ከእመቤታችን አንድ ቀን የጴጥሮስ ቢሮ መታመን የለበትም የሚል አንድም ትንቢት አለመኖሩ ከዚህ ይልቅ አመላካች ይመስለኛል ፡፡ ይልቁንም ለሊቀ ጳጳሱ እና ስለ እረኞቻችን ሁሉ እንድንጸልይ እና አሁንም በፅናት አንድነት እንድንኖር ትደውልላታለች እውነትን መደገፍ እና መከላከል ፡፡
እና እውነቱ በአንድ ሊቃነ ጳጳሳት ሳይሆን በአንደኛው ስለተላለፈ ያ በአንፃራዊነት ቀላል ነው የጵጵስና ሹመት፣ የጴጥሮስ ሊቀመንበር እና እነዚያ ጳጳሳት ከእርሱ ጋር ህብረት ያላቸው 2000 በ XNUMX ዓመታት ውስጥ ያልተሰበረ የጽሑፍ እና የቃል ወግ ፡፡
የ ሊቀ ጳጳሳት፣ የሮማ ጳጳስ እና የጴጥሮስ ተተኪ “ ዘላቂ እንዲሁም ሊቃነ ጳጳሳትም ሆኑ መላው የምእመናን አንድነት የሚታይ ምንጭና መሠረት ነው ፡፡ ” -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 882
የተዛመደ ንባብ
ይባርክህ አመሰግናለሁ ፡፡
በ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡
