የሠርግ ዝግጅት

የመጪው ዘመን የሰላም - ክፍል II

ኢየሩሳሌም 3a1

እንዴት? አንድ የሰላም ዘመን ለምን አስፈለገ? ኢየሱስ ክፋትን አቁሞ “ዓመፀኛውን” ካጠፋ በኋላ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለምን አይመለስም? ^[1]ተመልከት, መጪው ዘመን የሰላም

ለሠርጉ ዝግጅቶች

ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚናገሩት እግዚአብሔር በ “ሰርግ” የሚከበረውን “የሠርግ ድግስ” እያዘጋጀ ነው የመጨረሻ ጊዜ. ክርስቶስ ሙሽራው ፣ እና የእርሱ ቤተክርስቲያን ሙሽራ ነው። ኢየሱስ ግን ሙሽራይቱ እስክትሆን ድረስ አይመለስም ዝግጁ.

ቅድስት እና ነውር የሌለባት እንድትሆን ያለ እድፋት ወይም መጨማደድ ወይም እንደዚህ ያለ ነገር ቤተክርስቲያኗን በግርምት እንዲያቀርብ ክርስቶስ ቤተክርስትያንን ይወድ ነበር እናም ለእርሷ አሳልፎ ሰጠ Eph (ኤፌ 5 25, 27)

የተነሱ የሰውነት ፣ የነፍስ እና የመንፈስ ፍጽምና ከትንሳኤው አካሎቻችን ጋር በመንግስተ ሰማይ ውስጥ የጊዜ ፍፃሜ እስከሚሆን ድረስ አይመጡም ፡፡ ሆኖም ፣ እዚህ ላይ የተጠቀሰው ቅድስና የኃጢአት እድፍ ከሌለበት መንፈስ አንዱ ነው ፡፡ ብዙ ሚስጥራዊ ሥነ-መለኮትን ያልተማሩ ብዙዎች የኢየሱስ ደም በደላችንን ያስወግዳል እና ያንን እንከን የለሽ ሙሽራ ያደርገናል ይላሉ ፡፡ አዎን ፣ እውነት ነው ፣ በጥምቀታችን ወቅት እንከን የለሽ (እና በመቀጠል በቅዱስ ቁርባን እና በእርቅ ቅዱስ ቁርባን በመቀበል) - ግን አብዛኞቻችን በመጨረሻ የሚቃወሙትን መጥፎ ልምዶች ፣ ልምዶች እና ምኞቶች በማግኘት በሥጋዊ ምኞት እንጠመቃለን ፡፡ ወደ የፍቅር ቅደም ተከተል. እናም እግዚአብሔር ፍቅር ከሆነ የተዛባ ነገርን ወደራሱ ማዋሃድ አይችልም። የሚነፃ ብዙ ነገር አለ!

የኢየሱስ መስዋዕት ኃጢአታችንን ያስወግዳል እናም የዘላለም ሕይወት በሮችን ይከፍታል ፣ ግን የሂደቱ ሂደት ይቀራል መቀደስ፣ ያ ውቅር እኛ በተፈጠርንበት ምስል ውስጥ ፡፡ ይላል ቅዱስ ጳውሎስ ለ ተጠመቀ። በገላትያ ያሉ ክርስቲያኖች ፣

ክርስቶስ በእናንተ እስኪፈጠር ድረስ በድጋሜ ምጥ ላይ ነኝ ፡፡ (ገላ 4:19)

እና እንደገና

በእናንተ መልካምን ሥራ የጀመረው እስከ ክርስቶስ ኢየሱስ ቀን ድረስ መፈጸሙን እንዲቀጥል በዚህ ላይ እምነት አለኝ። ” (ፊል 1: 6)

የክርስቶስ ኢየሱስ ቀን ወይም የጌታ ቀን “በሕያዋንና በሙታን ላይ ለመፍረድ” በክብር ሲመለስ ይጠናቀቃል። ከዚያ በፊት ግን ፣ በእያንዳንዱ ነፍስ ውስጥ የመቅደሱ ሥራ በምድርም ሆነ በፅዳት እሳቶች አማካኝነት መጠናቀቅ አለበት።

Pure ለክርስቶስ ቀን ንፁህና ነቀፋ የሌለባችሁ እንድትሆኑ ፡፡ (1 9-10)

የቤተክርስቲያኑ ጨለማ ምሽት

ከእኛ በፊት በነበሩ ጥንታውያን እና ቅዱሳን ዘንድ ለዘመናችን የተገኘውን አስደናቂ ማስተዋል በአጭሩ መንካት እፈልጋለሁ ፡፡ እነሱ የምንፀዳበት እና ፍጹም የምንሆንበትን መደበኛ ሂደት (አንድ ሰው እርሷን እራሷን እንደምታጠፋው የተለመደ ነው) ይናገራሉ ፡፡ እሱ በአጠቃላይ መስመራዊ ባልሆኑ ደረጃዎች ውስጥ ይከሰታል- መንጻት, ማብራት, እና ማህበር. በመሰረቱ አንድ ሰው ነፍስን ከትንሽ ግትር አባሪዎችን ነፃ በማውጣት ፣ ልቧን እና አዕምሮዋን ለእግዚአብሄር ፍቅር እና ምስጢሮች በማብራት እና ነፍስን ይበልጥ በቅርብ ለማቀናጀት ችሎታዎ “ን “በመለየት” በጌታ ይመራል ፡፡ እሱ ፡፡

አንድ ሰው በቤተክርስቲያኗ ፊት የሚመጣውን መከራ ከማፅዳት ሂደት ጋር “የነፍስ ጨለማ ምሽት” ን ማወዳደር ይችላል። በዚህ ጊዜ ውስጥ እግዚአብሔር “የሕሊና ማብራት”በማለት ጌታችንን በጥልቀት እናያለን እና እናስተውላለን ፡፡ ይህ ለዓለምም ለንስሐ “የመጨረሻ ዕድል” ይሆናል ፡፡ ለቤተክርስቲያኗ ግን ቢያንስ በዚህ የጸጋ ወቅት ለተዘጋጁት ነፍስን የበለጠ ለህብረት ለማዘጋጀት የመንጻት ፀጋ ይሆናል ፡፡ የመንጻት ሂደት በተለይም በቅዱሳት መጻሕፍት በተተነበዩት ክስተቶች ይቀጥላል ስደት. የቤተክርስቲያኗ ንፅህና አካል የውጪ አባሪዎ :ን ብቻ ሳይሆን - አብያተ ክርስቲያናትን ፣ ምስሎችን ፣ ሀውልቶችን ፣ መፅሃፍትን ወዘተ ማጣት ብቻ ሳይሆን የውስጥ ሸቀጦ asም-የቅዱስ ቁርባን መሸፈን ፣ የህዝብ የጋራ ጸሎት እና መመሪያ የሞራል ድምጽ ( ቀሳውስት እና ቅዱስ አባት “በስደት” ውስጥ ካሉ)። ይህ የክርስቶስን አካል ለማጣራት ያገለግላል ፣ እናም በእምነት ጨለማ ውስጥ እግዚአብሔርን እንድትወድ እና እንድትተማመን ያደርጋታል ፣ እናም ለሚስጥራዊ አንድነት ህብረት ያዘጋጃታል የሰላም ዘመን (ማስታወሻ: - እንደገና ፣ የተለያዩ የመቀደስ ደረጃዎች በጥብቅ መስመራዊ አይደሉም ፡፡)

ከ “ሺህ ዓመት” በፊት ባለው የክርስቶስ ተቃዋሚ ሽንፈት ፣ በመንፈስ ቅዱስ ውህደት አማካይነት አዲስ ዘመን ይመጣል ፡፡ ይህ የክርስቶስ አካል በዚሁ መንፈስ አማካይነት ውህደትን ያመጣል ፣ እናም ቤተክርስቲያኗን እንከን የለሽ ሙሽራ እንድትሆን ያደርጋታል።.

ከመጨረሻው መጨረሻ በፊት በድል አድራጊነት ቅድስና ያለው ጊዜ ፣ ብዙ ወይም ያነሰ የሚረዝም ከሆነ ፣ እንዲህ ዓይነቱ ውጤት የሚመጣው በክብር በክርስቶስ አካል በመወለድን ሳይሆን በእነዚህ የመንፃት ኃይሎች አሠራር ነው። አሁን በሥራ ላይ ናቸው ፣ መንፈስ ቅዱስ እና የቤተክርስቲያን ቅዱስ ቁርባን። -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን አስተምህሮ-የካቶሊክ ዶክትሪን ማጠቃለያ፣ በርንስ ኦትስ እና ዋሽበርን

ቤተ ሰባዊው

ከተለምዷዊ የአይሁድ ሠርግ በፊት ባሉት ሳምንቶች ሁሉ ሙሽራይቱ (ሙሽራው እና “ጮላህ” እና “ጮሳን”) አይተያዩም ፡፡ ይልቁንም የሙሽራው እና የሙሽራይቱ ቤተሰቦች እና ጓደኞች በልዩ ስፍራዎች ለእነሱ ልዩ ክብረ በዓላትን ያከብራሉ ፡፡ በላዩ ላይ ሰንበት ከሠርጉ ቀን በፊት ቾሳን (ሙሽራው) እንደ ባለትዳሮች የመመራትን አስፈላጊነት ለማሳየት ወደ ኦሪት ተጠርቷል ፡፡ ከዚያም “አሥሩ የፍጥረትን ቃላት” ያነባል። ምዕመናኑ ቾሳን ለጣፋጭ እና ፍሬያማ ጋብቻ ምኞታቸውን የሚያሳይ ዘቢብ እና ለውዝ ያጥባሉ ፡፡ በእርግጥ ፣ ካላህና ጮሳን በዚህ ሳምንት ውስጥ እንደ ዘውዳዊ መንግሥት ይቆጠራሉ ፣ ስለሆነም ያለግል አጃቢ በአደባባይ በጭራሽ አይታዩም ፡፡

በእነዚህ ቆንጆ ባህሎች ውስጥ አንድ እናያለን የሰላም ዘመን ምስል. የክርስቶስ ሙሽራ ከፍርዱ ቀን በኋላ አዲስ ሰማያትን እና አዲስ ምድርን እስኪያመጣ ድረስ ከመላእክት ጋር በደመናዎች እስኪመለስ ድረስ ሙሽራዋ በአካል (በቅዳሴ ቁርባን በስተቀር) እሷን አብረው ሲጓዙ አያያትምና ፡፡ “ሰንበት” ማለትም “የሺህ ዓመት ንግሥና” ሙሽራው ቃሉን ለአሕዛብ ሁሉ እንደ መመሪያ ያፀናል። ከፍጥረት በላይ አዲስ ሕይወት እንዲመልስ ቃል ይናገራል ፤ ቀሪውን ሙሽራ በማፍራት እና በማቅረብ ፍጥረታት ለሰው ልጆች እጅግ አስደናቂ ፍሬያማ እና የታደሰ ምድር ይሆናሉ። እና በመጨረሻም ፣ ጊዜያዊው የእግዚአብሔር መንግሥት በቤተክርስቲያኑ በኩል እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ ስለሚቋቋም የእውነተኛ ዘውዳዊነት “ሳምንት” ይሆናል። አጃቢዋ ይሆናል የቅድስና ክብር እና ከቅዱሳን ጋር ጥልቅ ኅብረት.

የሰላም ዘመን የጉድጓድ ማቆሚያ አይደለም ፡፡ እሱ የ አንድ ወደ ኢየሱስ መመለስ ታላቅ እንቅስቃሴ ፡፡ ሙሽራይቱ ወደ ዘላለማዊ ካቴድራል እንድትወጣ የሚያደርጋት የእብነ በረድ ደረጃዎች ናቸው።

ለአንዲት ባለቤቷ ንፁህ ሙሽራ አድርጌ ላቀርብህ ለክርስቶስ ወትሃለሁና ለእናንተ መለኮታዊ ቅናት ይሰማኛል ፡፡ (2 ቆሮ 11: 2)

ስለዚህ የተነገረው በረከት ያለጥርጥር የሚያመለክተው ጻድቃን ከሙታን በመነሳት የሚገዙበትን የመንግሥቱን ጊዜ ነው። ፍጥረታት ፣ ዳግመኛ ሲወለዱ እና ከባርነት ነፃ ሲወጡ ፣ አዛውንቶች [ቅድመ አያቶች] እንዳስታወሱት ፣ ከሰማይ ጠል እና ከምድር ለምነት ሁሉንም ዓይነት የተትረፈረፈ ምግብ በሚሰጥበት ጊዜ። የጌታን ደቀመዝሙር ዮሐንስን ያዩ ፣ ጌታ ስለነዚህ ጊዜያት እንዴት እንዳስተማረ እና እንደተናገረ ከርሱ እንደሰሙ tell - ቅዱስ. የሊዮንስ ኢሬኔስ ፣ የቤተክርስቲያን አባት (ከ140- 202 ዓ.ም.) ፣ አድversርስ ሀየርስስ

ከዚያም ከእንግዲህ ወዲህ ወደ እነሱ እንዳይጠሩ የበኣልን ስሞች ከአፋቸው አጠፋቸዋለሁ። በዚያን ቀን ከምድር አራዊት ፣ ከሰማይ ወፎችና በምድር ላይ ከሚሳቡ ነገሮች ጋር ቃል ኪዳን እገባላቸዋለሁ ፡፡ ቀስትንና ጎራዴን ጦርንም ከምድር አጠፋቸዋለሁ በሰላምም እንዲያርፉ አደርጋቸዋለሁ ፡፡

እኔ ለዘላለም እጋብዝሃለሁ-በትክክለኛው እና በፍትህ ፣ በፍቅር እና በምሕረት እደግፋችኋለሁ ፡፡ (ሆሴዕ 2: 19-22)

ማጣቀሻዎች