ጀስቲን ትሩዶ በጌይ ኩራት ሰልፍ ፣ ቫንኮቨር, 2016; ቤን ኔልምስ / ሮይተርስ
ታሪክ የሚያሳየው ወንዶች ወይም ሴቶች የአንድን ሀገር መሪነት ሲመኙ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ከአንድ ጋር ይመጣሉ ርዕዮተ ዓለም- እና ከ ጋር ለመተው ይመኛሉ የቆየ. ተራ አስተዳዳሪዎች ብቻ ጥቂቶች ናቸው። እነሱም ቭላድሚር ሌኒን ፣ ሁጎ ቻቬዝ ፣ ፊደል ካስትሮ ፣ ማርጋሬት ታቸር ፣ ሮናልድ ሬገን ፣ አዶልፍ ሂትለር ፣ ማኦ ዜዶንግ ፣ ዶናልድ ትራምፕ ፣ ኪም ዮንግ-ኡን ወይም አንጌላ ሜርክል; እነሱ በግራ ወይም በቀኝ ፣ ኢ-አማኝ ወይም ክርስቲያን ፣ ጨካኝ ወይም ተገብጋቢ - በታሪክ መጽሐፍት ውስጥ ፣ ለበጎም ይሁን ለከፋ አሻራቸውን ለመተው አስበዋል (በእርግጥ “ለበጎ ነው” ብለው ያስባሉ) ፡፡ ምኞት በረከት ወይም እርግማን ሊሆን ይችላል ፡፡
የካናዳ ጠቅላይ ሚኒስትር ጀስቲን ትሩዶም ከዚህ የተለየ አይደለም ፡፡ በዚህ ወጣት ፣ በአጥንት መሪ ውስጥ ፣ ታሪክ እንደገና ራሱን ሲደግም እያየን ነው-ጠንካራ የርዕዮተ ዓለም አራማጅ የአለምን እይታ በተግባር በአንድ ጊዜ ለመዝራት ፣ ለማጠጣት እና ለመሰብሰብ ፍጹም ሁኔታዎችን አግኝቷል ፡፡ ባለፈው ምዕተ-አመት ውስጥ ጥቂት “አምባገነኖች” ብቻ ናቸው “ዕድለኛ” የሆኑት ፡፡ ሌኒን ፣ ሂትለር ፣ ካስትሮ ፣ ቻቬዝ their የአገሮቻቸውን ተጋላጭነት በወጭት ሰጣቸው ፡፡ በካናዳ ሁኔታ ፣ ዝምተኛ በሆኑ የሃይማኖት አባቶች ፣ በሥነ ምግባር ደካማ ደካማ ምእመናን ያደገውና ማዳበሪያው የተረጨው የሞራል አንፃራዊነት ለም አፈር ነው ፡፡ የፖለቲካ ትክክለኛነት.
ትሩዶው “የቻይና አምባገነንነትን” በይፋ ማወደሳቸው እና በፊደል ካስትሮ ላይ ፊታቸውን ማሳየታቸው አያስደንቅም ፡፡[1]ዝ.ከ. የእኔ ካናዳ አይደለም ፣ ሚስተር ትሩዶ እነዚያ ሰዎች ካናዳውያን በእውነቱ ለትሩዶ የሰጡትን “ስጦታ” ተሰጥቷቸዋል-አገዛዛቸውን ለመተግበር በቂ የሆነ ማለፊያ ፡፡ በመጨረሻ በጃኪ ቦት ጫማዎች በኩል ያጠናቀቁት 
እና ኃይል ፣ ትዕግስት ዴሞክራሲን እና ደካማ ተቃዋሚዎችን አከናውኗል ፡፡ በሁለት እውነተኛ ዓመታት ውስጥ በአንድ ወቅት “እውነተኛው ሰሜን ጠንካራና ነፃ” በሆነች ሀገር ውስጥ ለአጠቃላይ አገዛዝ መሠረት ጥሏል ፡፡ በሕይወቱ የሚደግፍ ማንኛውም ሰው በፓርቲው ውስጥ እንዳያስተዳድር ከልክሏል ፡፡ በውጭ አገር ለሚኖሩ “የርዕዮተ ዓለም ቅኝ አገዛዝ” በሚልዮን የሚቆጠሩ የግብር ዶላሮችን በመጠቀም የግብረ ሰዶማዊነትን “ጋብቻ” እና ትራንስጀንዲኔሽንን እንደ “የካናዳ እሴቶች” አጠናክሮለታል ፡፡ እና አሁን በፅንስ ፅንስ ማስወረድ እና በጾታ (ትራንስጀንደር) መብቶች ጋር ለሚስማሙ “ማረጋገጫ” ለመጀመሪያ ጊዜ ላልፈረመ ማንኛውም አሠሪ ለክረምት የተማሪ ፕሮግራሞች ዕርዳታ እየከለከለ ነው[2]ዝ.ከ. LifeSiteNews.com ይህ የመጨረሻው ማኑዋር በካናዳ የመብቶች ቻርተር እና የእምነት ነፃነት ላይ እንዲህ ያለ ድፍረት የተሞላበት ስድብ ነው ፣ ስለሆነም አንድ ሰው በትሩድዎ ሃሪስሪስ ውስጥ ያለውን የጋራ ጩኸት መስማት ይችላል ፡፡ ገና በገና ፣ ታታሪ ፣ ፍሬያማ እና ታማኝ ካናዳውያን “ሀሳባቸው ፖሊሶች” ቃል በቃል ከመንበራቸው በፊት በሩን ከመንኳኳቸው በፊት ምን ያህል ጊዜ እንደሚኖራቸው ስለሚደነቁ የጭንቀት እይታን ይለዋወጣሉ ፡፡
የመሠረታዊ አምባገነንነታቸው በአንድ ሳንቲም ላይ ኢኮኖሚያቸውን እንዲዞሩ ስለሚያስችላቸው በእውነቱ ለቻይና ያለኝ አድናቆት አለ ፣ ምክንያቱም የሚፈልጉትን ሁሉ የሚያደርጉበት አምባገነንነት አላቸው ፣ በጣም አስደሳች ሆኖ አግኝቸዋለሁ ፡፡ - ጁስቲን ትሩዶ ፣ ናሽናል ፖስት, ኖ 8thምበር 2013 ቀን XNUMX ዓ.ም.
ወደ TOTALITARIANISM ወደ ፊት
“የታሰበ ፖሊስ” የሚለው ሀሳብ እንደ ማጋነን የሚመስል ከሆነ ትሩዱ በግልፅ ባደነቀው በዚያ ቻይና ውስጥ ስንናገር እየተከሰተ ነው ፡፡ እንደ አሶሺዬትድ ፕሬስ ዘገባ…
… ሺዎች - ምናልባትም በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ist ፅንፈኛ አስተሳሰብ ካለባቸው እስከ ውጭ አገር መጓዝ ወይም ማጥናት ብቻ ባሉት የፖለቲካ ወንጀሎች በሚስጥር እስር ቤት ውስጥ ያለፍርድ መንፈስ ተሰምቷቸዋል ፡፡ ካለፈው ዓመት ጀምሮ የጅምላ መጥፋቶች የቻይና ባለሥልጣናት በቁጥጥር ስር የዋሉ እና መረጃን መሠረት ያደረገ ክትትል በመጠቀም ዲጂታል የፖሊስ ሁኔታን ለመጫን እያደረጉት ያለው ጥረታቸው አካል ናቸው ፡፡… መንግሥት የእስር ፕሮግራሙን “የሙያ ሥልጠና” ብሎታል ፡፡ ዓላማ የተሳሳተ ትምህርት መስሎ ይታያል ፡፡ - “የዲጂታል ፖሊስ ሁኔታ የቻይናን አናሳ ቁጥርን በሰንሰለት ያስረዋል” ፣ ጌሪ ሺህ; ዲሴምበር 17th, 2017; apnews.com
እ.ኤ.አ. በ 1993 ከመላው ዓለም ለመጡ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ የካቶሊክ ወጣቶችን - ማለትም ለትሩዶው ትውልድ ባነጋገሩበት ወቅት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል ዳግማዊ ነፃነታቸው በቀጥታ ጥቃት እንደሚሰነዘር አስጠነቀቁ ፡፡ ዓይኖች
'ይህ አስደናቂ ዓለም - በአባቱ እጅግ የተወደደ እና አንድያ ልጁን ለድኅነቱ የላከው - ነፃ ፣ መንፈሳዊ ፍጡራን እንደመሆናችን መጠን ለክብራችን እና ማንነታችን እየተከበረ የማያልቅ ፍልሚያ ቲያትር ነው። ይህ ትግል [በራእይ 12] ላይ ከተገለጸው የምጽዓት ቀን ፍልሚያ ጋር ይመሳሰላል ፡፡ ሞት ከህይወት ጋር ይዋጋል-“የሞት ባህል” ለመኖር እና ሙሉ በሙሉ ለመኖር ባለው ፍላጎታችን ላይ ለመጫን ይፈልጋል ፡፡ “ፍሬ አልባውን የጨለማ ሥራ” የሚመርጡትን የሕይወትን ብርሃን የማይቀበሉ አሉ (ኤፌ 5 11) ፡፡ የእነሱ አዝመራ ኢ-ፍትሃዊነት ፣ አድልዎ ፣ ብዝበዛ ፣ ማታለል ፣ ዓመፅ ነው። በእያንዳንዱ ዘመን ውስጥ የእነሱ ስኬታማ ስኬት መለኪያ የንጹሃን ሞት ነው። በእኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ ፣ በታሪክ ውስጥ እንደማንኛውም ጊዜ ፣ “ባህል
የሞት ሞት ”በሰው ልጆች ላይ የሚፈጸሙትን እጅግ ዘግናኝ ወንጀሎች ትክክለኛነት ለማሳየት ማህበራዊ እና ተቋማዊ ህጋዊነት ተይ hasል-የዘር ማጥፋት ፣“ የመጨረሻ መፍትሄዎች ”፣“ የዘር ማጽዳት ”እና“ የሰው ልጅ ከመወለዱ በፊትም እንኳ ህይወትን ማጥፋቱ ወይም ወደ ተፈጥሮአዊው የሞት ደረጃ ከመድረሳቸው በፊት ”ast ሰፋ ያሉ የኅብረተሰብ ክፍሎች ትክክልና ስህተት በሆነው ነገር ግራ ተጋብተዋል ፣ እናም ሀሳባቸውን“ የመፍጠር ”እና በሌሎች ላይ የመጫን ኃይል ባላቸው ሰዎች ምህረት ላይ ናቸው ፡፡ - ሃሚሊ ፣ የቼሪ ክሪክ ስቴት ፓርክ ሆሚሊ ፣ ዴንቨር ፣ ኮሎራዶ ፣ ነሐሴ 15 ቀን 1993 ዓ.ም. ቫቲካን.ቫ
ነገር ግን ታሪክ ምንም ነገር ካሳየ ፣ ምንም እንኳን የቱንም ያህል ሀይል ወይም አሳማኝ በሆነ መንገድ ሀሳቡን በሌሎች ላይ ለመጫን ፣ በእውነት ላይ ካልተመሰረተ ፣ ሁል ጊዜም ሁልጊዜ ይደመሰሳል ፡፡ በአሸዋ ላይ እንደተሰራ ቤት ፡፡ ወይም እንደ ብርሃን እና የፍትህ ጎርፍ ሲጥለቀለቁ በመጨረሻ እንደወደቁት የወንዝ ዳርቻዎች ፡፡ ላለፉት አስርት ዓመታት በተተኪዎቹ አማካይነት ቢሆን እንኳን ፣ ከትሩዶ አገዛዝ ጋር እንዲሁ እንደገና ይሆናል ፡፡ በመጨረሻም እውነት ያሸንፋል ፡፡
በዚህ አጋጣሚ እውነቱ ራሱ ተፈጥሮ ነው ፡፡
የነገሮች ተፈጥሮ
በሌላ ቀን የአሥራ አራት ዓመቴ ፊቱ ላይ በተንኮል ፈገግታ “አባዬ ፣ እኔ የአሥራ ስምንት ዓመት ልጅ መሆኔን መለየት እፈልጋለሁ — ስለዚህ መጠጣት እችላለሁ” ብሏል። እየቀለደ ነበር ፡፡ ግን አብሬ ተጫወትኩ ፡፡
“ችግሩ እዚህ ነው ልጄ ልጅ ፡፡ ምንም እንኳን የአሥራ ስምንት ዓመት ልጅ እንደሆኑ ቢሰማዎትም ፣ በሕይወትዎ ፣ አሥራ አራት ናቸው ፡፡ በዓለም ላይ ያንን ሊለውጥ የሚችል ምንም ነገር የለም; ከባዮሎጂያዊ የማይቻል ነው ፡፡ ” ይህ ወዴት እንደሚሄድ በማውቀው የአሥራ ሰባት ዓመቴ ላይ በጨረፍታ አየሁ ፡፡ የማስተማር እድሉን መቃወም አልቻልኩም ፡፡ “እንዲሁ ፣ ምንም እንኳን ሴት ብትለይም ባዮሎጂካልህ ወንድ እንደሆንክ ይነግርሃል ፡፡ ምንም ቢሰማዎት ያንን ሊለውጠው የሚችል ምንም ነገር የለም ፡፡ ” ወይስ አለ?
አንጀሊና ጆሊ ለመምሰል ስለፈለገች አንድ ኢራናዊት ሴት የሚዘዋወር “ዜና” ታሪክ አለ ፡፡ እንደዘገበው ከብዙ ቀዶ ጥገናዎች እና ከሺዎች ዶላር በኋላ ይህች ምስኪን ሴት አሁን ከሰው ልጅ ጋር ትመስላለች ፡፡ ከመጀመሪያው የቀዶ ጥገና ሥራዋ በፊት ከነበረው የበለጠ ጆሊ አይደለችም ፡፡ ታሪኩ በአሁኑ ጊዜ አከራካሪ ሆኖ ሳለ (ፎቶሾፕ?) ፣ “ኬን” እና “በርቢ” ፣ ኤልቪስ ወይም ሌላ ሰው ለመሆን ብዙ ቀዶ ጥገናዎችን በመሞከር ከፍተኛ ሀብት ያሳለፉ ሌሎች ሰነድ ያላቸው ግለሰቦች አሉ ፡፡
ስለዚህ ፣ ብዙ ወንድ ወይም ሴት ልጅ ፣ ወንድ ወይም ሴት የጾታ ግንኙነታቸውን “ለመለወጥ” የቀዶ ጥገና ሐኪም ቢላዋን ተቀጥረዋል ፡፡ ግን በቀኑ መጨረሻ ላይ የተቆራረጡ ፣ የተሰፉ እና በመሰረታዊነት የተጎዱት አካላት ባዮሎጂካዊ እውነታውን አይለውጡም-እነሱም ወንድም ሆነ ሴት ሆነው ይቆያሉ-ክሮሞሶም ቢላዋ አል .ል ፡፡
ስለዚህ የሥነ-ምግባር በተለይም የቴክኖሎጂ እና የእድገት ጥያቄ ይነሳል ፡፡ ሰው የኑክሌር ቦንብ መሥራት ቢችልም እንኳ ማድረግ አለበት? የአየር ሁኔታን መለወጥ ብንችልም እንኳን? ከሰው ይልቅ መቶ ጊዜ በበለጠ ፍጥነት እና በብቃት የሚሰሩ ሮቦቶችን መስራት ብንችል እንኳን? ምንም እንኳን በጄኔቲክ ምግባችንን ማስተካከል ብንችልም እንኳ? ምንም እንኳን እኛ የሰው ልጆችን በአንድ ላይ ማያያዝ የምንችል ቢሆንም እኛ ማድረግ አለብን? እና ከተቃራኒ ጾታ ጋር ለመምሰል የግለሰቦችን የውሃ ቧንቧ እንደገና መሥራት ብንችልም እንኳን?
ለነገሩ ለሰው ልጆች እውነተኛ ስጋት የሆነው ጨለማ ተጨባጭ ነገሮችን ማየት እና መመርመር መቻሉ ነው
ነገሮች ፣ ግን ዓለም ወዴት እየሄደች ወይም ከወዴት እንደምትመጣ ፣ የራሳችን ሕይወት ወዴት እንደሚሄድ ፣ ጥሩ እና ክፋት ምን እንደሆነ ማየት አንችልም። እግዚአብሔርን የሚሸፍን ጨለማ እና እሴቶችን ማደብዘዝ ለህልውናችን እና በአጠቃላይ ለዓለም እውነተኛ ስጋት ነው ፡፡ እግዚአብሔር እና ሥነ ምግባራዊ እሴቶች ፣ በመልካም እና በክፉ መካከል ያለው ልዩነት በጨለማ ውስጥ ከቀጠሉ እንዲህ ያሉ አስገራሚ ቴክኒካዊ ግኝቶችን በምናገኝበት ስፍራ ውስጥ የሚያስገቡን ሌሎች “መብራቶች” መሻሻል ብቻ አይደሉም እኛንም ሆነ ዓለምን አደጋ ላይ የሚጥሉ አደጋዎች ናቸው ፡፡. - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ፋሲካ ቪጊል ሆሚሊ ፣ ኤፕሪል 7 ፣ 2012
“አደጋው” ዓላማችን የሆነውን ሰብአዊነታችንን ፣ ማንነታችንን እና ማንነታችንን ስናጣ ፣ ያ ማለት ነው ጉድጓድ የሚለውን እንደገና ለማዘጋጀት ዝግጁ በሆኑ እና ዝግጁ በሆኑት መሞላቱ አይቀሬ ነው። አናሳዎችን እና ሁሉንም የተጨቆኑ (ክርስቲያኖችን ሲቀነስ) ተከላካይ በሆነው ጀስቲን ጻድቃን ይግቡ ፣ ሁሉንም ሰው እና ሁሉንም ነገር እኩል ለማድረግ ይደነግጋል ፡፡ ይህ የተፈለገው ውርስ መሆኑ አያጠራጥርም ፡፡ ሆኖም ፣ የማይነካውን የማይረሳ ክብርን የሚያጣ ማንኛውም ሕግ በየ ሰው በትርጉሙ ፍትሃዊ ያልሆነ ሕግ ነው ፡፡
… የፍትሐ ብሔር ሕግ በሕሊና ላይ አስገዳጅ ኃይሉን ሳያጣ ትክክለኛውን ምክንያት ሊቃረን አይችልም ፡፡ እያንዳንዱ ሰው-የተፈጠረው ሕግ ከተፈጥሮ ሥነ-ምግባር ሕግ ጋር የሚጣጣም ፣ በትክክለኛው ምክንያት የሚታወቅ እና የእያንዳንዱን ሰው የማይነጣጠሉ መብቶችን የሚያከብር እስከሆነ ድረስ ህጋዊ ነው። -በግብረ ሰዶማውያን ሰዎች መካከል ላሉት ማህበራት ሕጋዊ ዕውቅና እንዲሰጣቸው የቀረቡ ሀሳቦችን ከግምት ውስጥ ያስገባ; 6.
እናም ፣ ትዕግስቱ እና የሚያደንቋቸው አምባገነኖች በቀላሉ የታሪክን አሳዛኝ ሁኔታ እንደገና እየደጋገሙ ናቸው ፣ ግን በእሱ ሁኔታ ፣ እ.ኤ.አ. 
“የሰብአዊ መብቶች” ስም ሆኖም ለአንድ ሰው የተሰጠው ማንኛውም ኢ-ፍትሃዊ መብት በራስ-ሰር የሌላውን ትክክለኛ መብት ይጥሳል ፡፡
በአንድ ወቅት “የሰብአዊ መብቶች” እሳቤ እንዲታወቅ ያደረገው ሂደት - በእያንዳንዱ ሰው ተፈጥሮአዊ እና ከማንኛውም ህገ-መንግስት እና ከመንግስት ሕግ በፊት - ዛሬ በሚያስደንቅ ተቃርኖ ተስተውሏል… በፓርላማው ድምጽ ወይም በአንዱ የሕዝብ ክፍል ፍላጎት መሠረት የመጀመሪያው እና የማይነጠፍ የሕይወት መብት ጥያቄ ይነሳል ወይም ይከለክላል - ምንም እንኳን ብዙኃኑ ቢሆንም ፡፡ ይህ ያለተቃዋሚ የሚነግሰው በአንፃራዊነት የተንሰራፋው መጥፎ ውጤት ነው-“መብቱ” እንደዚህ መሆን ያቆማል ፣ ምክንያቱም ከዚህ በኋላ በሰውየው የማይደፈር ክብር ላይ በጥብቅ አልተመሠረተም ፣ ግን ለጠንካራው ክፍል ፈቃድ ተገዢ ነው። በዚህ መንገድ ዲሞክራሲ የራሱን መርሆዎች የሚቃረን ውጤታማ በሆነ መልኩ ወደ አጠቃላይ አገዛዝ መልክ ይገሰግሳል ፡፡ ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ ኢቫንጌሊየም ቪታይ ፣ “የሕይወት ወንጌል ”, ን. 18 ፣ 20
ወደ ፅንሱ ሲመጣ ፣ የህክምና ሳይንስ የማይድን እውነት ያቀርባል-ከተፀነሰበት ጊዜ አንስቶ ልዩ ፣ ራሱን የቻለ ፣ ህይወት ያለው የሰው ልጅ በእናቱ ውስጥ. በፅንሱ እና በእኔ እና እርስዎ መካከል በዚያ ጊዜ ያለው ብቸኛው ልዩነት እሱ ወጣት መሆኑ ነው ፡፡ ሁሉም ሁኔታዊ ችግሮች ፣ ስሜቶች እና የመሳሰሉት የዚያ ህያው ፍጡር እውነታ አይለውጡም።
እንደዚሁም ፣ ወደ “የሥርዓተ-ፆታ ርዕዮተ ዓለም” ሲመጣ ሥነ-ሕይወት እንደሚነግረን ሁኔታዊ ችግሮች ፣ ስሜቶች እና የመሳሰሉት በሕክምና ሳይንስ የተረጋገጠውን እውነታ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ጥበብ እና ተሞክሮ መለወጥ አይችሉም ፡፡
ይበልጥ ነፃ እና ፍትሃዊ በሆነ ማህበረሰብ ስም የወንድ እና ሴት ተጓዳኝነት ፣ የመለኮታዊ ፍጥረት ከፍተኛ ፣ በፆታ አስተሳሰብ እየተባለ ይጠየቃል ፡፡ በወንድና በሴት መካከል ያለው ልዩነት ለተቃዋሚ ወይም ለተገዥ አይደለም ፣ ግን ለ ኅብረት ና ትዉልድ,
ሁል ጊዜም በእግዚአብሔር “መልክና አምሳል”። - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ ለቫቲካን ከተማ ለፖርቶ ሪካን ጳጳሳት አድራሻ ፣ ሰኔ 08 ቀን 2015 ዓ.ም.
በእርግጥ እነዚያ አሉ do ከጾታዊ ማንነታቸው ጋር መታገል ፣ እና እነዚህ የሚጨምሩት በስቴቱ መሠረት መምህራን ለትንንሽ ወንዶች እና ሴቶች ልጆች ወንዶች እና ሴቶች አይደሉም ብለው እንዲናገሩ ብቻ ነው ፡፡ እናም እነሱ ያምናሉ - ትናንሽ ሕፃናት አይሁዶች በጀርመን ውስጥ ሰብዓዊ ፍጡር እንደሆኑ ወይም በአሜሪካ ውስጥ ጥቁሮች ከሰውነት ያነሱ እንደሆኑ ወይም ደግሞ የተወለደው በጭራሽ ሰው አይደሉም - ልክ “የሥጋ ግግር” እንደሆኑ ያምናሉ።
በሃያኛው ክፍለዘመን ታላላቅ የዘር ማጥፋት አምባገነን መንግስታት ውስጥ ያጋጠመንን የትምህርት ሽንገላ አስፈሪነት አልጠፉም; እነሱ በአሁኑ ጊዜ በልዩ ልዩ ሀሳቦች እና ሀሳቦች ወቅታዊ ጠቀሜታውን ይዘው ቆይተዋል እናም በዘመናዊነት በማስመሰል ሕፃናትን እና ወጣቶችን “በአንድ ዓይነት አስተሳሰብ ብቻ” በአምባገነናዊ መንገድ እንዲራመዱ push - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ ለቢሲ (ዓለም አቀፍ የካቶሊክ ሕፃናት ቢሮ) አባላት መልእክት; ከቫቲካን ሬዲዮ ኤፕሪል 11 ቀን 2014 ዓ.ም.
ፍራንሲስ ግን በእውነት የሚታገሉትን እና ተቃዋሚዎችን ዝም የማለት የርዕዮተ ዓለም አጀንዳ ያላቸውን መለየት አለብን ብለዋል ፡፡ በተለይ ለቀደሙት ፣ በሁለት የፍቅር እና የእውነት ዓይኖች የክርስቶስ ፊት መሆን አለብን
Homo የግብረ ሰዶማዊነት ዝንባሌ ያላቸው ወንዶች እና ሴቶች “በአክብሮት ፣ በርህራሄ እና በስሜታዊነት ተቀባይነት ማግኘት አለባቸው ፡፡ በእነሱ ረገድ ኢ-ፍትሃዊ የመድልዎ ምልክት ሁሉ መወገድ አለበት ፡፡ እንደ ሌሎች ክርስቲያኖች ሁሉ የንጽሕናን በጎነት እንዲኖሩ ተጠርተዋል ፡፡ የግብረ-ሰዶማዊነት ዝንባሌ “በተጨባጭ የተዛባ” እና የግብረ ሰዶማዊነት ድርጊቶች “ከኃጢአት ንፅህና ጋር የሚቃረን” ናቸው ፡፡ -በግብረ ሰዶማውያን ሰዎች መካከል ላሉት ማህበራት ሕጋዊ ዕውቅና እንዲሰጣቸው የቀረቡ ሀሳቦችን ከግምት ውስጥ ያስገባ; ን. 4; የእምነቱ አስተምህሮ ማኅበር ሰኔ 3 ቀን 2003 ዓ.ም.
ግን “የተቃራኒ ጾታ” ዝሙት ፣ ከጋብቻ በፊት ወሲብ እና ማስተርቤሽን የመፈጸም ዝንባሌዎች ናቸው ፡፡ ሁሉ በተፈጥሯዊ ሥነ ምግባር ሕግ ውስጥ እንዲኖሩ የተጠራው “እውነት ነፃ የሚያወጣችሁ” ብቻ ስለሆነ ነው።
በእርግጥ ክርክሩ ከፆታ ጋር ተያያዥነት ያላቸው ዝንባሌዎች ያሏቸው ከ 7o ፆታዎች ወይም እንደዚህ (እና በመቁጠር) መለየት ለእነሱ “ተፈጥሮአዊ” እንደሆነ ይሰማቸዋል የሚል ነው ፡፡ ነገር ግን ተፈጥሮአዊ በሆነው “በተሰማን” መሰረት ህግን መሰረት ካደረግን ህጉ በተመሳሳይ ተፈጥሮአዊ ፆታ (ፆታ) መስህብ የሚፀየፉትን ሰዎች ማክበር አለበት ነባሪ ከሰው ዝርያዎች; ተፈጥሮ ራሱ የዝርያዎችን ስርጭትን የሚደነግገው በትክክል በወንድ እና በሴት አንድነት እና በእነሱ ብቻ መሆኑን ማክበር አለበት ፡፡ ግን ዛሬ እኛ ጀስቲን ትሩዶ ባዮሎጂካዊ መዋቢያዎቻቸውን እና ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮአቸውን የተከተሉ በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን እጅግ በጣም የሚጎዳ እና በዚህም ምክንያት የሕብረተሰቡን የግንባታ ማዕከሎች ሊጣሱ እንደማይችሉ የሚናገሩ ናቸው-ማለትም. በአንድ ወንድና በአንዲት ሴት መካከል ጋብቻ ፡፡
ማስገደድ የጠቅላላ አገዛዙ የመጀመሪያ መሳሪያ ብቻ ነው ፡፡
በመቻቻል ስም መቻቻል እየተወገደ ነው… —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ የዓለም ብርሃን ፣ ከፒተር Seewald ጋር የተደረገ ውይይት ፣ ገጽ 53
የእኛ አጠቃላይ ጊዜዎች
የዘመናችን ምሳሌ የሆኑ ወደ አእምሮዎ የሚመጡ ሁለት ፊልሞች አሉ ፡፡ በፊልሙ ተከታታይ ውስጥ የ የረሃብ ግጥሚያ, ገዥው መደብ በትክክለኛው እና በስህተት ፣ በወንድ እና በሴት ፣ በመልካም እና በክፉ መካከል ያለው መስመር ተለዋጭ እውነታ ፈጠረ
ደብዛዛ
እየፈሰሰ ያለው አዲስ ዘመን በተፈጥሮ እና ተፈጥሮአዊ የጠፈር ህጎች ላይ ሙሉ በሙሉ የበላይ በሆኑ ፍጹም እና አስገራሚ ፍጡራን ሰዎች ይሆናል። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ክርስትና መወገድ እና ለዓለም አቀፍ ሃይማኖት እና ለአዲሱ የዓለም ስርዓት መተው አለበት ፡፡ -የሕይወት ውሃ ተሸካሚ የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ ን. 4፣ ለባህል እና ለሃይማኖታዊ ውይይት ጳጳሳዊ ምክር ቤቶች
እና ከዚያ ፣ በፊልሙ ውስጥ ከተመሰረተበትየዋና ገጸ-ባህሪ ሚስት ብቸኛዋ እውነተኛ ዓለም በጭንቅላትዋ ውስጥ ያለች እንደሆነች እና በእውነቱ ለመግባት እራሷን ማጥፋት እንዳለባት ታምናለች እንደ እውነቱ ከሆነ. ባለቤቷ ቢነግራት ምንም ችግር የለውም ፣ ነፃ የሚያወጣትን እውነት እንደምታውቅ እርግጠኛ ነች ፡፡ ግን የእሷ “እውነት” -ከሎጂክ አልተነሣም—እሷን መፍታት ይሆናል። ስለዚህ በእኛ ዘመን ነው ፣ በተለይም በትሬዱ ካናዳ ውስጥ ፡፡
Abst ረቂቅ ፣ አፍራሽ ሃይማኖት ሁሉም ሰው መከተል ያለበት የግፈኛ ደረጃ እየተደረገ ነው ፡፡ ያ ያኔ ነፃነት መስሏል - ከቀደመው ሁኔታ ነፃ መውጣት ብቻ ነው። —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ የአለም ብርሃን ፣ ከፒተር መዋልድ ጋር የተደረገ ውይይት, ገጽ. 52
ግን ቤኔዲክት በሌላ ቦታ እንደተናገረው “የዚህ ዘመን ክርስቲያኖች Christ ለክርስቶስ ፍቅር ፣ ለቃሉ እና ለእውነት… ወደ ድርድር መሸነፍ አይችሉም ፡፡ እውነቱ እውነት ነው; ስምምነቶች የሉም ፡፡ “[3]ዝ.ከ. አጠቃላይ ታዳሚዎች ነሐሴ 29 ቀን 2012 ዓ.ም. ቫቲካን.ቫ
ድፍረት!
በዚህ ረገድ በካናዳ ፣ በአውስትራሊያ ፣ በብሪታንያ እና በሌሎች አገሮች ውስጥ ይህ አዲስ ሃይማኖት በሚገኝባቸው ሌሎች አገሮች ያላችሁ ተስፋ አደርጋለሁ 
የተጫነው ፣ ጆን ፖል II በ 1993 በዚያ የዓለም ወጣቶች ቀን ለወጣቶች የመዝጊያ ንግግር ላይ ድፍረት ያገኛል-
በከተሞች ፣ በከተሞች እና በመንደሮች አደባባዮች ክርስቶስን እና የመዳንን የምሥራች እንደ ሰበኩ የመጀመሪያዎቹ ሐዋርያት በመንገድ ላይ እና ወደ አደባባይ ለመውጣት አትፍሩ ፡፡ ይህ በወንጌል የምናፍርበት ጊዜ አይደለም ፡፡ ከጣራ ጣሪያ ላይ ለመስበክ ጊዜው አሁን ነው ፡፡ በዘመናዊው “ሜትሮፖሊስ” ውስጥ ክርስቶስን ለማሳወቅ ተግዳሮት ለመውሰድ ፣ ከምቾት እና የተለመዱ የኑሮ ዘይቤዎች ለመላቀቅ አትፍሩ። እርስዎ “ወደ መተላለፊያው መንገድ ወጥተው” ያገ everyoneቸውን ሁሉ እግዚአብሔር ለሕዝቡ ወደ ተዘጋጀው ግብዣ መጋበዝ ያለብዎት እርስዎ ነዎት ፡፡ ወንጌል በፍርሃት ወይም በግዴለሽነት ምክንያት እንዳይደበቅ መደረግ የለበትም ፡፡ በጭራሽ በግል ተደብቆ እንዲኖር አልተፈለገም ፡፡ ሰዎች ብርሃኑን አይተው ለሰማያዊው አባታችን ውዳሴ እንዲያቀርቡ በመቆም ላይ መቀመጥ አለበት። - ሃሚሊ ፣ የቼሪ ክሪክ ስቴት ፓርክ ሆሚሊ ፣ ዴንቨር ፣ ኮሎራዶ ፣ ነሐሴ 15 ቀን 1993 ዓ.ም. ቫቲካን.ቫ
ይህ ድፍረቱ ግን እኛ የምንሰበስበው ስሜት ሳይሆን እራሳችን የምንጠቀምበት ጸጋ ነው ፡፡ “ጸሎት”ሲሉ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ“ ጊዜ ማባከን አይደለም ፣ ከእንቅስቃሴያችንም ቢሆን ሐዋርያዊ እንቅስቃሴዎችን እንኳን አይወስድም ፣ ግን በትክክል ተቃራኒው ነው-እኛ ታማኝ ፣ የማያቋርጥ እና እምነት የሚጣልበት የጸሎት ሕይወት ማግኘት ከቻልን ብቻ ነው እሱ ራሱ ችሎታውን ይሰጠናል እና ኃይል በደስታ እና በተረጋጋ ሁኔታ ለመኖር ፣ ችግሮችን ለማሸነፍ እና ለመመሥከር በድፍረት ለእሱ."[4]ዝ.ከ. አጠቃላይ ታዳሚዎች ነሐሴ 29 ቀን 2012 ዓ.ም. ቫቲካን.ቫ
ያ እና እኛ በእውነቱ ላይ ሙሉ እምነት ሊኖረን ይገባል ፣ እኛ ደጋግመን ልናቀርበው በሚገባው ፣ “የክልሎች ፖሊሲዎች እና አብዛኛው የህዝብ አስተያየት በተቃራኒው አቅጣጫ ቢንቀሳቀስም ፡፡ እውነት በእውነት እራሷን የምታነቃቃው ከሚፈቅደው የፈቃደኝነት መጠን አይደለም ” [5]ፖፕ ቤኔዲክት አሥራ አራተኛ ፣ ቫቲካን መጋቢት 20 ቀን 2006 ዓ.ም.
በእምነት እና በምክንያት መካከል ስላለው ትክክለኛ ግንኙነት አክብሮት ባለው ረዥም ባህሏ ቤተክርስቲያኗ እጅግ በጣም ግለሰባዊነትን መሠረት በማድረግ የአስተያየት አስተሳሰቦችን ለማራመድ የሚሞክሩ ባህላዊ ፍሰቶችን ለመቋቋም ወሳኝ ሚና አላት ፡፡
ነፃነት ከሥነ ምግባር እውነት የተላቀቀ ፡፡ ባህላችን የሚናገረው በጭፍን እምነት ሳይሆን በእውነተኛ ፍትሃዊ ፣ ሰብአዊ እና የበለፀገ ህብረተሰብ ለመገንባት ያለንን ቁርጠኝነት ከኮስሞስ ለሰው አስተሳሰብ የሚዳርግ ውስጣዊ አመክንዮ መያዙን ካረጋገጥነው የመጨረሻ ማረጋገጫችን ጋር በማያያዝ ነው ፡፡ ቤተክርስቲያኗ በተፈጥሮ ህግ ላይ የተመሠረተ ሥነ ምግባራዊ ምከንያት ላይ የተመሠረተችው ይህ ሕግ ለነፃነታችን ሥጋት አለመሆኑን በማመን ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ይልቁንም እራሳችንን እና የመኖራችንን እውነት እንድንረዳ የሚያስችለን “ቋንቋ” ነው ፡፡ ይበልጥ ፍትሃዊ እና ሰብአዊ ዓለምን ቅርፅ ፡፡ ስለሆነም የሞራል ትምህርቷን እንደ መገደብ ሳይሆን የነፃነት መልእክት እና አስተማማኝ የወደፊት ግንባታን መሠረት አድርጋ ታቀርባለች ፡፡ —POPE BENEDICT XVI ፣ ለአሜሪካ አሜሪካ ጳጳሳት አድራሻ ፣ አድ ሊሚና ፣ ጃንዋሪ 19 ፣ 2012; ቫቲካን.ቫ
ወጣቶችን ልባቸውን ለወንጌል ከፍተው የክርስቶስ ምስክሮች እንዲሆኑ መጋበዝ እፈልጋለሁ ፡፡ አስፈላጊ ከሆነ የእርሱ ሰማዕት-ምስክሮች፣ በሦስተኛው ሚሊኒየም ደፍ ላይ። - ሴ. ጆን ፓውል II ለወጣቶች ፣ ስፔን ፣ 1989 እ.ኤ.አ.
የተዛመደ ንባብ
ጓደኛዬ ኬቪን ዱን በዩታንያሲያ በስተጀርባ ያለውን ውሸት እያጋለጠ ነው ፡፡ አባክሽን ድጋፍ የእርሱ ዘጋቢ ፊልም
የእናንተ ድጋፍ የዚህ ሚኒስቴር ነዳጅ ነው ፡፡
ይባርክህ አመሰግናለሁ!
በ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡
የግርጌ ማስታወሻዎች
| ↑1 | ዝ.ከ. የእኔ ካናዳ አይደለም ፣ ሚስተር ትሩዶ |
|---|---|
| ↑2 | ዝ.ከ. LifeSiteNews.com |
| ↑3 | ዝ.ከ. አጠቃላይ ታዳሚዎች ነሐሴ 29 ቀን 2012 ዓ.ም. ቫቲካን.ቫ |
| ↑4 | ዝ.ከ. አጠቃላይ ታዳሚዎች ነሐሴ 29 ቀን 2012 ዓ.ም. ቫቲካን.ቫ |
| ↑5 | ፖፕ ቤኔዲክት አሥራ አራተኛ ፣ ቫቲካን መጋቢት 20 ቀን 2006 ዓ.ም. |