ፍቅር እና እውነት

ፍቅር ስሜት ወይም ስሜት አይደለም ፡፡ ፍቅር ደግሞ መቻቻል ብቻ አይደለም። ፍቅር የሌላውን ጥቅም ማስቀደም ተግባር ነው. ይህ ማለት ከሁሉ በፊት የሌላውን አካላዊ ፍላጎት መገንዘብ ማለት ነው ፡፡

አንድ ወንድም ወይም እህት የሚለብሱት ከሌላቸው ለዕለት ምግብ ከሌላቸው ከእናንተም አንዱ “በሰላም ሂዱ ፣ ሙቀታችሁን ጠብቁ ፣ ጥሩም ብሉ” ቢላቸው ግን ለሰውነት የሚያስፈልጉትን ነገሮች አይሰጧቸውም ፣ ምን ጥሩ ነገር ነው (ያዕቆብ 2:15)

ግን ደግሞ መንፈሳዊ ፍላጎቶቻቸውን በቅርብ ሰከንድ ውስጥ ማስቀመጥ ማለት ነው ፡፡ የዘመናዊው ዓለም እና የዘመናዊቷ ቤተክርስቲያን ክፍሎችም እንኳ የጠፋባቸው እዚህ አለ ፡፡ ለድሆች ማቅረብ እና የምንመግባቸው እና የምንለብሳቸው አካላት ከክርስቶስ ወደ ዘላለማዊ መለያየት ሊሄዱ እንደሚችሉ ሙሉ በሙሉ ችላ ማለት ምን ትርጉም አለው? የታመመውን አካል እንዴት ልንከባከብ እንችላለን እናም የነፍስን በሽታ አናገለግልም? እኛም ወንጌልን እንደ ሀ ማድረስ አለብን ኑሮ ለሚሞቱት ሰዎች የፍቅር ቃል ፣ በጣም ዘላለማዊ ለሆነው ነገር ተስፋ እና መፈወስ ነው።

ተልዕኳችንን ማህበራዊ ሰራተኛ ብቻ ወደ መሆን አንችልም ፡፡ መሆን አለብን ሐዋርያት. 

እውነት በበጎ አድራጎት “ኢኮኖሚ” ውስጥ መፈለግ ፣ መፈለግ እና መግለፅ ያስፈልጋል ፣ ግን የበጎ አድራጎት ድርጅት በበኩሉ በእውነት አንፃር መረዳትና ማረጋገጥ እና መተግበር ያስፈልጋል። በዚህ መንገድ እኛ በእውነት ለተበራከተው የበጎ አድራጎት አገልግሎት ብቻ ሳይሆን በእውነተኛ ማህበራዊ አኗኗር ውስጥ አሳማኝ እና አረጋጋጭ ኃይልን በማሳየት ለእውነት ተዓማኒነት ለመስጠትም እንረዳለን ፡፡ ይህ ዛሬ በጣም ትንሽ የሆነ ጉዳይ ነው ፣ እውነትን በሚያንፀባርቅ በማኅበራዊ እና ባህላዊ ሁኔታ ውስጥ ፣ ብዙውን ጊዜ ለእሱ ብዙም ትኩረት ባለመስጠት እና ለህልውናው እውቅና መስጠትን እየጨመረ መምጣቱን ያሳያል ፡፡ —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ካሪታስ በቫሪቲቲ ፣ ን. 2

በእርግጠኝነት ፣ ወደ ሾርባው ወጥ ቤት ለገባ እያንዳንዱ በራሪ ወረቀት መስጠት ማለት አይደለም ፡፡ እንዲሁም የግድ በአንድ የሕመምተኛ አልጋ ጫፍ ላይ ተቀምጦ የቅዱሳት መጻሕፍትን መጥቀስ ማለት አይደለም ፡፡ በእርግጥ የዛሬው ዓለም በቃላት ተሳልatedል ፡፡ ስለ “የኢየሱስ ፍላጎት” የሚገልጹ ማስታወቂያዎች በዚያ ፍላጎት መሃል ላይ የሚኖር ሕይወት ሳይኖር በዘመናዊ ጆሮዎች ላይ ጠፍተዋል ፡፡

ሰዎች ከመምህራን ይልቅ ምስክሮችን የበለጠ በፈቃደኝነት ያዳምጣሉ ፣ እናም ሰዎች አስተማሪዎችን ሲያዳምጡ ምስክሮች ስለሆኑ ነው ፡፡ ስለዚህ በዋነኝነት በቤተክርስቲያኗ ምግባር ፣ ለጌታ ለኢየሱስ ታማኝነት በሕይወት በመመስከር ነው ቤተክርስቲያኗ ለዓለም ወንጌል ትናገራለች። —PUP PUP VI ፣ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የወንጌል ስርጭት፣ ቁ. 41

የእውነት

በእነዚህ ቃላት ተነሳስተናል ፡፡ እኛ ግን ልናውቃቸው አልቻልንም ካልተናገሩ ኖሮ. እምነት በእምነት ስለሚመጣ ቃላት አስፈላጊ ናቸው መስማት:

ምክንያቱም “የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል” ግን ያላመኑበትን እንዴት አድርገው ይጠሩታል? ያልሰሙትንስ እንዴት ያምናሉ? እና ያለ ስብከት እንዴት ይሰማሉ? (ሮሜ 10: 13-14)

ብዙዎች “እምነት የግል ነገር ነው” ይላሉ። አዎ ነው. ግን የእርስዎ ምስክር አይደለም ፡፡ የእርስዎ ምስክር ኢየሱስ ክርስቶስ የሕይወትዎ ጌታ መሆኑን እና እሱ የዓለም ተስፋ መሆኑን ለዓለም መጮህ አለበት።

ኢየሱስ “የካቶሊክ ቤተክርስቲያን” የተባለ የሀገር ክበብ ሊመሰርት አልመጣም ፡፡ እርሱ በጴጥሮስ ዓለት እና በሐዋርያት እና በተተኪዎቻቸው መሠረት ላይ የተገነባ ነፍሳትን ከዘለዓለም ከእግዚአብሔር ተለይታ ነፃ የምታወጣውን እውነት የሚያስተላልፉትን ሕያው የሆነ የአማኞችን አካል ለማቋቋም መጣ ፡፡ ከእግዚአብሔርም የሚለየን ያልተጸጸተ ኃጢአት ነው ፡፡ የመጀመሪያው የኢየሱስ አዋጅ “ንሰሀ ግባ ፣ በወንጌልም እመኑ ”፡፡ ^[1]ማርክ 1: 15 በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ወደ ተራ “ማህበራዊ ፍትህ” መርሃግብር የሚገቡ ፣ የነፍስን ህመም ችላ የሚሉ እና ችላ የሚሉ ፣ የበጎ አድራጎታቸውን እውነተኛ ኃይል እና ፋይዳ ይዘርፋሉ ፣ ይህም በመጨረሻ ነፍስን ወደ “ሕይወት” ለመጋበዝ ነው ”በክርስቶስ ፡፡

ስለ ኃጢአት በትክክል ፣ ስለ ውጤቱ እና ስለ ከባድ ኃጢአት ዘላለማዊ ውጤቶች እውነቱን መናገር ካልቻልን እኛ ወይም አድማጭችን “የማይመች” ስለሚያደርገን ክርስቶስን በድጋሜ በድለናል ማለት ነው። እናም ሰንሰለቶቻቸውን የሚከፍትን ቁልፍ ከፊታችን ከነፍስ ተሰውረናል ፡፡

ምሥራቹ እግዚአብሄር እኛን እንደወደደን ብቻ ሳይሆን የዚያ ፍቅር ጥቅሞችን ለመቀበል ንስሃ መግባት አለብን ፡፡ የወንጌል እምብርት ያ ነው ኢየሱስ የመጣው ከኃጢአታችን ሊያድነን ነው. ስለዚህ የእኛ ወንጌላዊነት ፍቅር ነው ና እውነት-እውነት ነፃ ያወጣቸው ዘንድ ሌሎችን ወደ እውነት መውደድ ፡፡

ኃጢአት የሚያደርግ ሁሉ የኃጢአት ባሪያ ነው… ንሳ እና በወንጌል እመን ፡፡ (ዮሐንስ 8: 34, ማርቆስ 1 15)

ፍቅር እና እውነት-አንዱን ከሌላው መፍታት አይችሉም ፡፡ ያለ እውነት የምንወድ ከሆነ ሰዎችን ወደ ማታለል ፣ ወደ ሌላ የባርነት ዓይነት ልንመራቸው እንችላለን። ያለ ፍቅር እውነትን የምንናገር ከሆነ ብዙውን ጊዜ ሰዎች ወደ ፍርሃት ወይም ወደ ነቀፋ ያመራሉ ፣ ወይም ቃላቶቻችን በቀላሉ የማይረባ እና ባዶ ሆነው ይቆያሉ።

ስለዚህ ሁል ጊዜ መሆን አለበት ፣ ሁል ጊዜም ሁለቱም መሆን አለበት ፡፡

አትፍራ 

እውነትን ለመናገር የሞራል ስልጣን እንደሌለን ከተሰማን በጉልበታችን ተንበርክከን በኢየሱስ በማይጠፋ ምህረት ላይ በመታመን ከኃጢአታችን ንስሃ ገብተን ክርስቶስን ማዕከል ባደረገ መንገድ ምሥራቹን የማወጅ ተልእኮ ይዘን መሄድ አለብን ፡፡ ሕይወት ኢየሱስ ይህንን ከፍተኛ ዋጋ ለመክፈል ሲከፍል የእኛ ኃጢአተኝነት ሰበብ አይሆንም ፡፡

እናም እኛ የቤተክርስቲያኗ ቅሌቶች እኛን እንዲያደናቅፈን መፍቀድ የለብንም ፣ ምንም እንኳን ተቀባይነት ያለው ቢሆንም ቃላቶቻችንን ዓለም ለመቀበል የበለጠ ያከብደዋል። ወንጌልን የማወጅ ግዴታችን የመጣው በራሱ ከክርስቶስ ነው-ይህ በውጭ ኃይሎች ላይ ጥገኛ አይደለም ፡፡ ሐዋርያቱ ይሁዳ ከሃዲ በመሆኑ ስብከቱን አላቆሙም ፡፡ ጴጥሮስም ክርስቶስን አሳልፎ በመስጠቱ ዝም አላለም ፡፡ እነሱ እውነትን ያወጁት በራሳቸው ብቃት ላይ ሳይሆን በእውነቱ በተባለው በእርሱ መልካምነት ላይ ነው ፡፡

እግዚአብሔር ፍቅር ነው.

ኢየሱስ አምላክ ነው ፡፡

ኢየሱስ “እኔ እውነት ነኝ” ብሏል ፡፡

እግዚአብሔር ፍቅር እና እውነት ነው ፡፡ እኛ ሁሌም ሁለቱንም ማንፀባረቅ አለብን ፡፡