ሜዱጎርጄ እና ሲጋራ ማጨሻዎች

የሚከተለው የተፃፈው በካናዳ የቀድሞው የቴሌቪዥን ጋዜጠኛ እና ተሸላሚ ዶክመንተሪ ማርክ ማሌሌት ነው ፡፡ 

መጽሐፍ በነዲክቶስ XNUMX ኛ የመዲጁጎርጄን አመጣጥ ለማጥናት የተሾሙት የሩኒ ኮሚሽን ፣ የመጀመሪያዎቹ ሰባት መገለጫዎች “ከተፈጥሮ በላይ” እንደሆኑ በአመዛኙ ውሳኔ አስተላል ,ል ፡፡ የቫቲካን ውስጣዊ. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ የኮሚሽኑን ሪፖርት “በጣም በጣም ጥሩ” ብለውታል። በዕለት ተዕለት የመገለጥ ሀሳብ ላይ የግል ጥርጣሬውን ሲገልጽ (ከዚህ በታች እመለከታለሁ) ፣ ከመዲጁጎርጅ የሚፈሱትን ልወጣዎች እና ፍሬዎች የማይካድ የእግዚአብሔር ሥራ እንጂ “አስማት ዱላ” አለመሆኑን በግልፅ አድንቋል ፡፡ ^[1]ዝ.ከ. usnews.com በእርግጥ ፣ በዚህ ሳምንት ሜድጁጎርጄን ሲጎበኙ ስላጋጠሟቸው በጣም አስገራሚ ልወጣዎች ፣ ወይም ደግሞ እንዴት በቀላሉ “የሰላም አውራጃ” እንደሆነ የሚነግሩኝ ሰዎች ከመላው ዓለም ደብዳቤዎችን እያገኘሁ ነው ፡፡ ልክ ባለፈው ሳምንት አንድ ሰው ከቡድኖ accompanied ጋር አብሮ የሄደ አንድ ቄስ እዚያ እያለ ከአልኮል ሱሰኝነት ወዲያውኑ ተፈወሰ ለማለት ፃፈ ፡፡ እንደዚህ ባሉ በሺዎች የሚቆጠሩ በሺዎች የሚቆጠሩ ታሪኮች ቃል በቃል አሉ ፡፡ ^[2]ተመልከት cf. Medjugorje, የልብ ድል! የተሻሻለው እትም ፣ ሲኒየር አማኑኤል; መጽሐፉ እንደ ሐዋርያው ​​የሐዋርያት ሥራ በስትሮይድስ ላይ ይነበባል በዚህ ምክንያት ሜድጁጎርጌን መከላከሌን እቀጥላለሁ የክርስቶስን ተልእኮ ዓላማዎች እያሳካ እና እየሰፋ ነው ፡፡ በእውነቱ እነዚህ ፍሬዎች እስኪያብቡ ድረስ መገለጫዎች መቼም ቢፀደቁ ማን ግድ አለው?

ሟቹ ኤ Bisስ ቆhopስ ስታንሊ ኦት የባቶን ሩዥ ፣ ላ ቅዱስ ጆን ፖል II ን ጠየቁት ፡፡

“ቅዱስ አባት ፣ ስለ Medjugorje ምን ያስባሉ?” ቅዱስ አባት ሾርባውን መብላቱን ቀጠለ እና “ሜድጎጎርጄ? Medjugorje? Medjugorje? በመዲጁጎርጄ ጥሩ ነገሮች ብቻ እየሆኑ ነው ፡፡ ሰዎች እዚያ እየጸለዩ ናቸው ፡፡ ሰዎች ወደ መናዘዝ ይሄዳሉ ፡፡ ሰዎች የቅዳሴ ቁርባንን እያከበሩ ሲሆን ሰዎችም ወደ እግዚአብሔር እየተመለሱ ነው ፡፡ እናም በመዲጁጎርጄ የሚከሰቱት ጥሩ ነገሮች ብቻ ናቸው። ” -ተዛማጅ በሊቀ ጳጳሱ ሃሪ ጄ ፍሊን ፣ medjugorje.ws

መልካም ዛፍ መጥፎ ፍሬ ማፍራት አይችልም ፣ እንዲሁም የበሰበሰ ዛፍ ጥሩ ፍሬ ማፍራት አይችልም። (ማቴዎስ 7:18)

ከ 36 ዓመታት በኋላ ያ አልተለወጠም ፡፡ ግን አየህ ተጠራጣሪዎች “ሰይጣንም ጥሩ ፍሬ ማፍራት ይችላል!” ይላሉ ፡፡ ይህንን መሠረት ያደረጉት በቅዱስ ጳውሎስ ምክር ላይ ነው-

… እንደነዚህ ያሉት ሰዎች የክርስቶስ ሐዋርያት የሚመስሉ ሐሰተኞች ሐዋርያትና ተንኮለኞች ሠራተኞች ናቸው ፡፡ እና አያስገርምም ፣ ሰይጣን እንኳን የብርሃን መልአክ መስሎ ራሱን ይመሰላልና ፡፡ ስለዚህ አገልጋዮቹም እንዲሁ የጽድቅ አገልጋዮች መስለው መገረማቸው እንግዳ ነገር አይደለም ፡፡ የእነሱ መጨረሻ ከሥራዎቻቸው ጋር ይዛመዳል። (2 ለ 11 13-15)

በእውነቱ ቅዱስ ጳውሎስ ነው የሚቃረን የእነሱ ክርክር. እርሱ ዛፍ ከፍሬው ታውቃላችሁ ይላልና። መጨረሻቸው ከሥራቸው ጋር ይዛመዳል ፡፡ ” ላለፉት ሶስት አስርት ዓመታት ከመድጎጎር ያየናቸው ልወጣዎች ፣ ፈውሶች እና ጥሪዎች በአመዛኙ እነሱም ቢሆኑ የትም ቢሄዱ ትክክለኛውን የክርስቶስ ብርሃን እየሸከሙ በመሆናቸው እራሳቸውን እውነተኛ እንደሆኑ አሳይተዋል ፡፡ ባለ ራእዮችን የሚያውቁ ደግሞ ትህትናቸውን ፣ አቋማቸውን ፣ መሰጠታቸውን እና ቅድስናቸውን ይመሰክራሉ ፡፡ ሰይጣን “ምልክቶችን እና ድንቆችን” በውሸት ሊሠራ ይችላል። ግን ጥሩ ፍራፍሬዎች? አይደለም ትሎቹ በመጨረሻ ይወጣሉ።

የሚገርመው ፣ ኢየሱስ ራሱ የእርሱን ተልእኮ ፍሬዎች ለእውነተኛነቱ ማረጋገጫ ይጠቅሳል-

ሄደህ ያየኸውንና የሰማኸውን ለዮሐንስ ንገረው ፤ ዕውሮች ዐይኖቻቸውን አዩ ፣ አንካሶች ይራመዳሉ ፣ ለምጻሞች ይነጻሉ ፣ ደንቆሮዎች ይሰማሉ ፣ ሙታን ይነሳሉ ፣ ድሆች ምሥራቹ ተሰበከላቸው ፡፡ በእኔም የማይበድል ብፁዕ ነው። (ሉቃስ 7: 22-23)

በእርግጥም ፣ የቅዱስ እምነቱ አስተምህሮ / ፍራሹ ፍሬዎቹ አግባብነት የላቸውም የሚለውን አስተሳሰብ ውድቅ ያደርገዋል ፡፡ እሱ በተለይ የሚያመለክተው እንዲህ ያለው ክስተት importance 

የቤተክርስቲያኗ ራሷ ከጊዜ በኋላ የእውነተኞቹን እውነተኛ ተፈጥሮ ለመለየት የሚያስችሏትን ፍሬዎች… - ”የሚገመቱትን መገለጫዎች ወይም ራዕዮች በማስተዋል የመቀጠል ሁኔታን የሚመለከቱ ደንቦች” n. 2, ቫቲካን.ቫ

የመዲጎርጄ የይገባኛል ጥያቄዎች ከ 400 በላይ በሕክምና በተመዘገቡ ፈውሶች ፣ ከ 600 በላይ በተመዘገቡ የክህነት ጥሪዎችን እና በሺዎች የሚቆጠሩ በዓለም ዙሪያ ሐዋርያትን በመያዝ እጅግ ያነሱ ናቸው ፡፡ ተጠራጣሪዎች አሁንም ዛፉ የበሰበሰ መሆኑን አጥብቀው ስለሚናገሩ ብዙዎች በእነዚህ ላይ ቅር ያሰኛሉ ፡፡ የትኛው መንፈስ ነው የሚለውን ትክክለኛ ጥያቄ ያስነሳል እነሱ አሁን በስራ ላይ ናቸው ፡፡ ጥርጣሬዎች እና የተያዙ ቦታዎች? ፍትሃዊ ጨዋታ። የልወጣዎችን እና ጥሪዎችን ትልቁን የትልልቅ ስፍራዎችን ለማጥፋት እና ለማጣጣል በንቃት መሞከር? ያ ቤተክርስቲያን እና የ ‹ሞርታር› ጳጳስ እንኳን ከጠየቁት ጋር ተቃራኒ ነው-

ተጨባጭ መግለጫ እስከሚኖር ድረስ ማንኛውንም ከተፈጥሮ በላይ ነው የሚባሉትን ክስተቶች በማንፀባረቅ ነፀብራቅ እና እንዲሁም ጸሎትን ለመቀጠል ፍጹም ፍላጎትን ደጋግመናል ፡፡ - ዶ. የቫቲካን ፕሬስ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ ጆአኪን ናቫሮ-ቫልስ እ.ኤ.አ. የካቶሊክ ዓለም ዜና፣ ሰኔ 19 ቀን 1996 ዓ.ም.

እንደ ሜድጁጎርጄ በጣም ድምፃዊ ተቃዋሚዎች ገለፃ ፣ ይህ ሁሉ ከአጋንንት ማታለል በስተቀር ፣ በምርት ውስጥ ትልቅ ሽርክነት ነው ፡፡ እዚያ ጥሪቸውን የተቀበሉት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ካህናት ካልሆኑ እና በመቶዎች የሚቆጠሩ እና በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ የተፈወሱ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች ከልባቸው ያምናሉ ድንገት የካቶሊክ እምነታቸውን ቆሻሻ ውስጥ ይጥሉ እና ከቤተክርስቲያኑ ይርቃሉ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ አፍራሽ ውሳኔ ከሰጡ ወይም “እመቤታችን” ብትነግራቸው (እንደ መዲጎጎርጄ ያለ መንፈሳዊ ሥራ መሥራት የማይችሉ ደንቆሮዎች ፣ ስሜታዊ እና ያልተገነዘቡ የአካላዊ ተጓsች ናቸው) ፡፡ በእውነቱ ፣ ወሬው ጳጳሱ ተጓugችን ጠንካራ የአርብቶ አደር እንክብካቤን ለማረጋገጥ መጅጎርጄን በይፋ የማሪያን መቅደስ ያደርጋሉ ተብሎ ይጠበቃል ፡፡ 

የመድጁጎርጄ መሰጠት ይፈቀዳል። የተከለከለ አይደለም ፣ እና በምስጢር መደረግ የለበትም… ዛሬ ሀገረ ስብከቶች እና ሌሎች ተቋማት ኦፊሴላዊ ሐጅ ማድረግ ይችላሉ ፡፡ ከአሁን በኋላ ችግር አይደለም… የቀድሞው የዮጎዝላቪያ ጉባኤ የነበረዉ የቀድሞዉ የኤisስ ቆpalስ ጉባኤ ድንጋጌ ከባልካን ጦርነት በፊት በጳጳሳት በተደራጀዉ በመዲጁጎርጅ መጓዙን በተመለከተ ምክር ​​የሰጠዉ አዋጅ አሁን ጠቃሚ አይደለም ፡፡ -አሌቲያእ.ኤ.አ. ታህሳስ 7 ቀን 2017

በሌላ በኩል ደግሞ ዲያቢሎስ ያለበት ቦታ ማየት ከፈለጉ በእርግጥ በመዲጁጎርጄ ውስጥ እየሰራ ነበር-አንብብ ደህና.

ግን መዶጎርጌን ለሚፈሩ ሰዎች ለመከላከል ብዙዎቹ እኔ በተወያየሁበት የስም ማጥፋት ዘመቻ ሰለባዎች ናቸው Medjugorje… እርስዎ የማያውቁት ነገር. በዚህ ምክንያት ፣ መዲጁጎርጄን ሐሰት መሆኑን “የሚያረጋግጡ” በርካታ “የሚያጨሱ ጠመንጃዎችን” እንደገና ይደግማሉ ፡፡ ስለዚህ የሚከተሉት እነዚህን ተቃውሞዎች በሁለት ክፍሎች ይከፍላል-የመጀመሪያዎቹ ቅናሾች የግል ራዕይን በሚመለከቱ ወሳኝ ግንዛቤዎች ላይ; ሁለተኛው ስለ ልዩ የተሳሳቱ ትርጓሜዎች ፣ የተሳሳተ መረጃ እና በዚህ የውሸት ምዕተ-ዓመት በጣም ታዋቂ በሆነው የትርኢት ስፍራ ስለተሰራጨው የተሳሳተ ውሸት ነው ፡፡

ክፍል XNUMX

የሚያጨሱ ፈንጂዎች አእምሮ

በእኛ ውስጥ ብቅ ብሏል hyper-rationalistist ዘመን ተጠራጣሪዎች ጥቃቅን ድክመትን ፣ አንድ አሉታዊ ፍሬ ፣ አንድ አጠያያቂ መልእክት ፣ አንድ የተሳሳተ የፊት ገጽታ ፣ የባህሪ ጉድለት “እንደ“ ማረጋገጫ ”ዓይነት“ የማጨስ ሽጉጥ ”አስተሳሰብ ፣ ስለሆነም የመዲጁጎርዬም ሆነ የሌሎች አከባቢዎች ውሸት ናቸው ፡፡ አንዳንድ ተቺዎች አጠቃላይውን ክስተት ዋጋ ቢስ ያደርጉታል የሚሉት ሶስት አጠቃላይ “ማጨስ ጠመንጃዎች” እዚህ አሉ-

I. ባለ ራእዩ ቅዱስ መሆን አለበት

በተቃራኒው ፣ አንድ ግብፃዊን ከገደለ በኋላ እግዚአብሔር በሚነድ ቁጥቋጦ ውስጥ ለሙሴ እንደ ታየ ፣ እንዲሁ መገለጫዎች ፣ አከባቢዎች ፣ ራእዮች ፣ ወዘተ ... እግዚአብሔር ለሚመርጣቸው ይመጣል እንጂ እጅግ ለሚበልጡት አይደለም ፡፡

Prophecy የትንቢትን ስጦታ ለማግኘት ከእግዚአብሔር ጋር በፍቃደኝነት አንድ መሆን አይጠየቅም ፣ ስለሆነም አልፎ አልፎ ለኃጢአተኞችም ይሰጥ ነበር owed —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ጀግንነት መልካም፣ ጥራዝ III, ገጽ. 160

ስለሆነም ፣ እግዚአብሔር የመረጠው መሣሪያ ሊወድቅ የሚችል መሆኑን ቤተክርስቲያን ትገነዘባለች። እናም ለዚያች ነፍስ የተሰጡት መገለጦች እንዲሁ እየጨመረ የመጣው የቅድስና ፍሬ ያፈራሉ ብለው ቢጠብቁም ፍጹምነት “ማረጋገጫ” ቅድመ ሁኔታ አይደለም። ግን ቅድስና እንኳን ዋስትና አይሆንም ፡፡ የላ ሳሌታ ሜላኒ ካልቫት መንፈሳዊ ዳይሬክተርና የእግዚአብሔር አገልጋይ ሉዊስ ፒካርታታ የነበሩት ቅድስት ሀኒባል እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል ፡፡

በበርካታ ሚስጥሮች ትምህርቶች የተማርኩኝ ሁሌም የቅዱሳን ሰዎች በተለይም የሴቶች ትምህርቶች እና አከባቢዎች ማታለያዎችን ሊይዙ ይችላሉ የሚል ግምት ነበረኝ ፡፡ Ouሊን በቤተክርስቲያኑ መሠዊያ ላይ ለምታከብራቸው ቅዱሳን እንኳን ስህተቶችን ያደርጋቸዋል ፡፡ በሴንት ብሪጊት ፣ በአግሬዳ ሜሪ ፣ ካትሪን ኤሜሪክ ፣ ወዘተ መካከል ስንት ተቃርኖዎች እናያለን ፡፡ መገለጦቹን እና አከባቢዎቹን እንደ የቅዱሳት መጻሕፍት ቃላት ልንቆጥራቸው አንችልም ፡፡ አንዳንዶቹ መተው አለባቸው እና ሌሎች ደግሞ በትክክለኛው ፣ ጥንቃቄ በተሞላበት ትርጉም ማብራራት አለባቸው ፡፡ - ቅዱስ. ሀኒባል ማሪያ ዲ ፍራንሲያ ፣ በ 1925 ለሲታ di ካስቴሎ ጳጳስ ሊቪዬሮ ደብዳቤ (ትኩረት የእኔ)

አንዳንድ ተቺዎች ባዩ ራእዮች ላይ ጭካኔ በተሞላበት መንገድ በእውነት በጣም ተገርሜያለሁ - ሰዎች ሳይሆን ሻንጣዎችን እንደመታ ፡፡ ራዕዮች ምን ያህል በስደት እንደሚሰቃዩ ፣ ብዙውን ጊዜ በጳጳሳቶቻቸው ፣ በአካባቢያቸው አባላት እና በቤተሰቦቻቸውም ጭምር እንደተተዉ በጭራሽ ፍንጭ የላቸውም ፡፡ የመስቀሉ ቅዱስ ዮሐንስ እንደተናገረው

… እነዚህ ትሑት ነፍሶች የማንንም አስተማሪ ለመፈለግ ከመፈለግ የራቁ ፣ ከሚከተሉት የተለየ መንገድ ለመጓዝ ዝግጁ ናቸው ፡፡ - ቅዱስ. ጆን የመስቀሉ የጨለማው ምሽት ፣ መጽሐፍ አንድ ፣ ምዕራፍ 3 ፣ ቁ. 7

II. መልእክቶቹ እንከን የለሽ መሆን አለባቸው

በተቃራኒው ቫቲካን ሥራቸውን ያደነቁ ምሥጢራዊ የሃይማኖት ምሁር የሆኑት ቄስ ጆሴፍ ኢያንኑዚ “

ሁሉም ሚስጥራዊ ሥነ ጽሑፎች ሰዋሰዋሰዋዊ ስህተቶችን መያዛቸው ለአንዳንዶቹ አስደንጋጭ ሊሆን ይችላል (ቅጽ) እና አልፎ አልፎ ፣ የአስተምህሮ ስህተቶች (ንጥረ ነገር). - ዜና መጽሔት ፣ የቅድስት ሥላሴ ሚስዮናውያን ፣ ከጥር - ግንቦት 2014 ዓ.ም.

ምክንያቱ ካርዲናል ራትዚንገር ይላል እኛ የምንነጋገረው ከሰዎች ጋር እንጂ ከመላእክት ጋር አይደለም-

… እንደዚሁም [የራእይ ምስሎች] የሌላው ዓለም መጋረጃ ለጊዜው እንደተመለሰ ተደርጎ ሊታሰብ አይገባም ፣ አንድ ቀን ከእግዚአብሔር ጋር በሚኖረን ትክክለኛ አንድነት ውስጥ እንደምናየው ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ . ይልቁንም ምስሎቹ በንግግር ዘይቤ ፣ ከላይ የሚመጣው ተነሳሽነት ጥንቅር እና በራዕዮቹ ውስጥ ይህንን ግፊት ለመቀበል የሚያስችል ችሎታ ፣ ማለትም ልጆቹ ናቸው ፡፡ -የፋጢማ መልእክት ፣ ቫቲካን.ቫ

ሥነ-መለኮታዊ ዳራ ፣ ትምህርት ፣ የቃላት ፍቺ ፣ ብልህነት ፣ ቅ imagት all ሁሉም መገለጦች የሚያልፉባቸው ማጣሪያዎች ናቸው - ማጣሪያዎች ፣ ቄስ ኢያንኑዚ ያለፍላጎት መልዕክቱን ወይም ትርጉሙን ሊቀይር ይችላል ፡፡

ከብልህነት እና ከቅዱስ ትክክለኛነት ጋር በሚስማማ መልኩ ሰዎች የግል መገለጥን እንደ ቀኖና መጻሕፍት ወይም የቅድስት መንበር ድንጋጌዎች አድርገው ማስተናገድ አይችሉም… ለምሳሌ ፣ በግልጽ የሚታዩ ልዩነቶችን የሚያሳዩ የካትሪን ኤሜሪች እና የቅዱስ ብሪጊትን ራእዮች ሙሉ በሙሉ ማፅደቅ የሚችል ማን ነው? - ቅዱስ. ሀኒባል ፣ ለአባባ በጻፈው ደብዳቤ በነዲክቲን ምሥጢራዊ ፣ ሴንት ኤም ሲሲሊያ ያልተስተካከሉ ጽሑፎችን ሁሉ ያሳተመው ፒተር በርጋማሺ; የዜና መጽሔት ፣ የቅድስት ሥላሴ ሚስዮናውያን ፣ ጥር - ግንቦት 2014

በእርግጥ እነዚህ ቅዱሳን መሆን ነበረባቸው አርትዖት ከጊዜ ወደ ጊዜ ስህተቶችን ለማስወገድ ፡፡ አስደንጋጭ? የለም ፣ የሰው ልጅ ፡፡ ዋናው መስመር

እንደዚህ ያሉ አልፎ አልፎ የተሳሳቱ የትንቢታዊ ልምዶች ክስተቶች ትክክለኛ ትንቢት ለመመስረት በትክክል ከተገነዘቡ ከነቢዩ ጋር የተገናኘውን ከተፈጥሮ በላይ የሆነ እውቀት መላውን አካል ማውገዝ ሊያስከትሉ አይገባም ፡፡ እንደዚሁም እንደዚህ ያሉ ሰዎች ድብደባ ወይም ቀኖናዊነት ምርመራ በሚደረግባቸው ጉዳዮች ላይ ግለሰቡ ስህተቱን ወደ እሱ በሚቀርብበት ጊዜ [በትህትና አምኖ የተቀበለ] እስከ ሆነ ድረስ ክሳቸው ውድቅ መደረግ አለበት ሲሉ በነዲክቶስ XNUMX ኛ ተናገሩ ፡፡ - ዶ. ማርክ ሚራቫል ፣ የግል ራዕይ-ከቤተክርስቲያን ጋር ማስተዋል, ገጽ. 21 

በተጨማሪም ፣ ቤተክርስቲያኗም ከምስጢራዊው ፅሁፎች ሁሉ ዐውደ-ጽሑፍ አንድ አጠራጣሪ ምንባብን ለይታ አትለይም ፡፡ 

ምንም እንኳን በአንዳንድ ጽሑፎቻቸው ውስጥ ነቢያቱ በትምህርታቸው የተሳሳተ የሆነ ነገር የጻፉ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ጽሑፎቻቸውን በማጣቀሻ ማጣቀሻ እንደነዚህ ያሉ አስተምህሮዎች ስህተቶች “ባለማወቅ” እንደነበሩ ያሳያል ፡፡ - ራእ. ጆሴፍ ኢያንኑዚ ፣ የዜና መጽሔት ፣ የቅድስት ሥላሴ ሚስዮናውያን ፣ ከጥር-ግንቦት 2014 ዓ.ም.

III. እሱ የግል መገለጥ ነው ፣ ስለሆነም በምንም መንገድ ማመን አያስፈልገኝም ፡፡

ይህ በቴክኒካዊ እውነት ነው ፣ ግን ከማስጠንቀቂያዎች ጋር ፡፡ ብዙውን ጊዜ ይህ ክርክር “የሚያጨስ ጠመንጃ” አይደለም ግን ጭስና መስተዋቶች ናቸው (ይመልከቱ ምክንያታዊነት እና ምስጢራዊ ሞት) በተቃራኒው ደግሞ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ XNUMX ኛ

ይህ የግል መገለጥ እንዲገለጥ እና እንዲታወጅለት የተደረገለት ሰው ፣ በተሟላ ማስረጃ ላይ ቢቀርብለት የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ወይም መልእክት ማመን እና መታዘዝ አለበት ፡፡… ቢያንስ በሌላ በሌላ እግዚአብሔር ይናገራልና ፣ እናም እርሱ ይፈልጋል ማመን; ስለሆነም እንዲያደርግ የሚፈልገውን እግዚአብሔርን ለማመን የተገደደ ነው ፡፡-ጀግንነት መልካም, ጥራዝ 394, ገጽ. XNUMX

እናም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ዮሐንስ XXII ይመክራሉ-

የእግዚአብሔር እናት ut ሰላምታዊ ማስጠንቀቂያዎችን በልብ እና በአእምሮ ቅንነት እንድታዳምጡ እናሳስባለን Roman የሮማውያን ተላላኪዎች Script በቅዱሳት መጻሕፍት እና ትውፊቶች የተያዙ የመለኮት ራእይ ጠባቂዎች እና አስተርጓሚዎች ከተቋቋሙ እነሱም ይወስዱታል ለምእመናን ትኩረት የመስጠት ግዴታቸው - በኃላፊነት ምርመራ ከተደረገ በኋላ ለጋራ ጥቅም ሲፈርዱት - ለተፈጥሮ መብቶች የተሰጡትን መብራቶች አዲስ አስተምህሮዎችን ለማቅረብ ሳይሆን አዳዲስ አስተምህሮዎችን ለማቅረብ ሳይሆን እግዚአብሄርን ያስደሰተ ፡፡ በምግባራችን ይምራን ፡፡ - የተባረከ ፖፕ ጆን XXIII ፣ የፓፓ ሬዲዮ መልእክት ፣ የካቲት 18 ቀን 1959 ዓ.ም. L'Osservatore Romano.

ስለሆነም ፣ የግል መገለጥን ውድቅ ማድረግ ይችላሉን?

ለእነዚያ ተገለጡላቸው ፡፡ ከእነዚያም ከእግዚአብሔር ዘንድ የተረጋገጠ ማን እንደ ሆነ በእርግጠኝነት እርግጠኛ መሆናቸው? መልሱ በአፅን inት ውስጥ ነው… —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ጀግንነት መልካም፣ ጥራዝ 390 ፣ ገጽ.XNUMX

እናም ይህ ፣ መገለጡ ከህዝባዊው የክርስቶስ መገለጥ ጋር የሚስማማ እስከሆነ ድረስ።

የክርስቶስን ትክክለኛ ራእይ ማሻሻል ወይም ማጠናቀቅ [“የግል” ተብዬዎች ’] ሚና አይደለም ፣ ነገር ግን በተወሰነ የታሪክ ወቅት ውስጥ ሙሉ በሙሉ በእርሱ እንዲኖር ማገዝ ነው። በቤተክርስቲያኗ ማጊዚየም መሪ ፣ አነቃቂነት የክርስቶስን ወይም የቅዱሳንን ቤተክርስቲያን ትክክለኛ ጥሪ የሚጠይቅ ማንኛውንም ነገር በእነዚህ መገለጦች እንዴት እንደሚለይ እና እንደሚቀበለ ያውቃል ፡፡ የክርስቲያን እምነት የክርስቶስ ፍጻሜ የሆነውን ራእይ ይበልጣል ወይም ያስተካክላሉ የሚሉ “ራዕዮችን” ሊቀበል አይችልም ፡፡-የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 67

ያ ሁሉ ፣ ምክንያቱም የግል መገለጥ የክርስቶስ ወሳኝ የሕዝብ መገለጥ አካል ስላልሆነ ፣

አንድ ሰው በካቶሊክ እምነት ላይ በቀጥታ ጉዳት ሳይደርስበት በግል ራዕይ ላይ እምነትን እምቢ ማለት ይችላል ፣ እስከሆነ ድረስ “በትሕትና ፣ ያለ ምክንያት እና ያለ ንቀት”። —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ጀግንነት መልካም፣ ጥራዝ III, ገጽ. 397 እ.ኤ.አ. የግል ራዕይ-ከቤተክርስቲያን ጋር ማስተዋል፣ ገጽ 38።

ከመድጁጎርጄ ጋር በተያያዘ መነጋገር ያለበት “ያለ ምክንያት አይደለም”… ^[5]ዝ.ከ. የግል ራዕይን ችላ ማለት እችላለሁን?

ክፍል II

የሚከተሉት በመድጁጎርጄ እና በራእዮቹ ላይ ከተነጠቁት በጣም የተወሰኑ “የሚያጨሱ ጠመንጃዎች” ናቸው። ከእነሱ መካከል አንዳንዶቹ ጥሩ ጥያቄዎች ናቸው; ግን ሌሎች የፈጠራ ወሬዎች ፣ የተሳሳቱ ጽሑፎች እና ማጋነን ናቸው ፡፡

በየዘመናቱ ቤተክርስቲያኗ መመርመር ያለበት ግን ሊተነተን የማይገባውን የትንቢት ሽብር ተቀበለች። - ካርዲናል ራትዚንገር ፣ “የፋጢማ መልእክት”

ሃያ አራት ዓላማዎች

1. እንደሌሎች ባለራዕዮች ሁሉ የመዲጁጎርጄ ባለራዕዮች ወደ ሃይማኖት ሕይወት የሄዱ የለም ፡፡ 

ቤተክርስቲያን ለትንቢታዊ አቤቱታዎች ትክክለኛነት እንደ አስፈላጊ የሙት ሙከራ ፣ ራእዮች ወደ ሃይማኖታዊ ሕይወት መግባት እንዳለባቸው አታስተምርም ፡፡ እሱ በእርግጥ አዎንታዊ ፍሬ ነው። ግን የጋብቻ ቅዱስ ቁርባን መጥፎ ፍሬ ነውን? ባለራጮቹ የተቀደሱ እንደሆኑ ወይም ምስክሮቻቸው የጋብቻ ጥሪዎችን ስለመረጡ የሚያምኑ አይደሉም ብሎ መጠቆም ፣ ለቅድስና ጋብቻ እና ለቤተሰብ ሕይወት ምን ያህል ጠባብ እና አስቸጋሪ መንገድ ሊሆን እንደሚችል ለሚያውቁም ትንሽ ነው ፡፡

በተቃራኒው ፣ በጋብቻ ሕይወት ውስጥ የሚመሰክሩት ራእዮች የምንኖርበትን ሰዓት በትክክል የሚናገሩ ይመስለኛል ፡፡

… ሁለተኛው የቫቲካን የምክር ቤት ጉባኤ ወሳኝ የመለወጫ ነጥብ አከበረ ፡፡ ከምክር ቤቱ ጋር የምእመናን ሰዓት በእውነት የተደነቁ ፣ እና ብዙ ታማኝ ምእመናን ፣ ወንዶችና ሴቶች ፣ የክርስቲያናዊ ጥሪያቸውን የበለጠ በግልፅ ተረድተዋል ፣ ይህም በተፈጥሮው ለሐዋርያዊው ጥሪ ነው… - ሴ. ጆን ፓውል II ፣ የሊቀ ካህናት ኢዮቤልዮ፣ ቁ. 3

ራእዮቹን በግል የሚያውቁ ሰዎች ቆንጆ እና መደበኛ ቤተሰቦች እንዳሏቸው መስክረዋል።

2. የሩይኒ ኮሚሽን የመጀመርያ ሰባት የመጀመሪያ መውጣቶችን “ከተፈጥሮ በላይ” ብቻ ነው ያፀደቀው ፡፡ የተቀረው ያኔ ትክክለኛ መሆን የለበትም ፡፡ 

በፋጢማ ካሉት ውቅረቶች መካከል ስድስቱ ብቻ ፀድቀዋል ፣ ምንም እንኳን በ 1929 ሌላ ትርኢት ቢኖርም ፣ እና ሲኒየር ሉሲያ በሕይወቷ በሙሉ በርካታ ጉብኝቶችን ተቀብላለች ፡፡ በቢታንያ ከፀሐይ መውጫዎቹ አንዱ ብቻ ፀድቋል ፡፡ እናም በሩዋንዳ ኪቤሆ የመጀመሪያዎቹ መገለጫዎች ብቻ ፀድቀዋል ፣ ምንም እንኳን ከባለ ራእዩ አንዱም እንዲሁ መገለጫዎች መቀበሉን ቢቀጥልም ፡፡

ቤተክርስቲያኗ የምትፀድቀው ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ባህሪ ያላቸው በራስ የመተማመን ስሜቶችን ያላትን ብቻ ነው ፡፡ ይህ ማለት ግን በራእዮቹ የተከሰሱ ማናቸውም ሌሎች ሰማያዊ ግንኙነቶች የግድ ትክክለኛ አይደሉም ማለት ነው ፣ ግን ቤተክርስቲያኗ እነሱን መረዳቷን እንደቀጠለች እና በእውነቱ በእነሱ ላይ እንደምትገዛ ብቻ ነው።

እንደ አንድ ማስታወሻ-እና ምንም ትንሽ ነገር አይደለም - ሜዶጎርጄ በሚመለከታቸው መልእክቶች በእመቤታችን በግልፅ ተጠቅሳለች ጸድቋል በኢታፒራንጋ ውስጥ. 

3. ከሌሎች የጸደቁ መገለጫዎች በተለየ መልኩ የመዲጁጎርጅ መልእክቶች በጣም ብዙ እና በጣም ብዙ ናቸው ፡፡

ይህ ዜና እስከተጠናቀረበት ጊዜ ድረስ እመቤታችን ለ 36 ዓመታት ያህል ለባለ ራእዮች ታየች ተባለ ፡፡ ግን በሎስ ፣ ፈረንሳይ ውስጥ እዚያ የተፀደቁት ትርጓሜዎች ከሃምሳ ዓመት በላይ የዘለቁ ሲሆን በ ውስጥ ተቆጥረዋል በሺዎች የሚቆጠሩ. ቤተክርስቲያን የተከበሩ ቤኖይት ሬንኩሬል እዚያ የነበሩትን ምስጢራዊ ልምዶች በመጨረሻ ለማፅደቅ ቤተክርስቲያኗን ሁለት ምዕተ ዓመታት ፈጅታለች ፡፡ በአርጀንቲና ሳን ኒኮላስ ውስጥ ከ 70 የሚበልጡ አቋሞች ነበሩ ፡፡ የቅዱስ ፋውስቲና መገለጦች ብዙ ናቸው ፡፡ እንደዚሁም ፣ እንደተጠቀሰው ፣ ለኪባሆ ባለ ራእይ እስከ አሁን ድረስ ለፋቲማ ወደ ሲኒየር ሉቺያ የተገለጡት መገለጦች መላ ሕይወቷን ቀጠሉ ፡፡

እግዚአብሔርን በሳጥን ውስጥ ከማስቀመጥ ይልቅ ምናልባት መጠየቅ ያለብን ጥያቄ ነው መንግስተ ሰማይ በየጊዜው መልዕክቶችን ለምን ትሰጠኛለች እና በ 20 ኛው ክፍለዘመን እየጨመረ ነው? በቤተክርስቲያንም ሆነ በዓለም ውስጥ “የዘመኑ ምልክቶች” ላይ የጥበብ እይታ ለአብዛኞቹ ነፍሳት ለዚህ ጥያቄ መልስ መስጠት አለበት ፡፡

ስለዚህ እሷ በጣም ትናገራለች ፣ ይህ “የባልካን ድንግል”? ያ አንዳንድ የማያስቡ ተጠራጣሪዎች የሰርዶሳዊ አስተያየት ነው ፡፡ ዓይኖች አሏቸው ግን አላዩም ፣ ጆሮዎች አላቸው ግን አይሰሙም? በግልጽ በሚድጉጎርጅ መልእክቶች ውስጥ ያለው ድምፅ ልጆ pን የማይነካ ፣ ግን የሚያስተምሯቸው ፣ የሚመክሯቸው እና ለምድራችን የወደፊት ዕጣ ፈንታ የበለጠ ሀላፊነት እንዲወስዱ የሚገፋፋ እናት እና ጠንካራ ሴት ነው ፡፡ከሚሆነው ነገር አንድ ትልቅ ክፍል በጸሎቶችዎ ላይ የተመሠረተ ነው '… ያለው ፣ የነበረና የሚመጣውም የቅዱስ ፊት በፊት እግዚአብሔር ጊዜና ቦታ ሁሉ እንዲለወጡ ለማድረግ በፈለገው ጊዜ ሁሉ መፍቀድ አለብን። - ሬይዮን ደሴት የቅዱስ ዴኒስ ቢሾፕ ጊልበርት ኦቢሪ; ማስተላለፍ “መዲጎርጄ የ 90 ዎቹ - የልብ ድል” በሲኒየር አማኑኤል

እዚህ ላይ ነው “የግል ራዕይ” በጣም ብዙ “ምሁራን” እና “የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች” ዛሬ የሚያደርጉትን ያህል በቀላሉ ሊባረር የማይችለው ፡፡ የሚያስከትለውን መዘዝ ለመለየት አይደለም የመንግሥተ ሰማያትን መልእክቶች በማዳመጥ አንድ ሰው ከፋጢማ ወደሌላ ማየት አያስፈልገውም ፡፡^[6]ተመልከት ዓለም በህመም ውስጥ ለምን ይቀራል?

ይህንን የመልእክት ይግባኝ ስላልተሰማን ፣ እንደተፈፀመ እናያለን ፣ ሩሲያ በስህተቶ with ዓለምን ወረረች ፡፡ እናም የዚህ ትንቢቱ የመጨረሻ ክፍል የተሟላ ፍፃሜውን እስካሁን ካላየን በታላቅ መሻሻል ቀስ በቀስ ወደ እሱ እንሄዳለን ፡፡ የኃጢአትን ፣ የጥላቻን ፣ የበቀልን ፣ የፍትሕ መጓደል ፣ የሰውን ልጅ መብቶች መጣስ ፣ ሥነ ምግባር የጎደለው እና ዓመፅ ወ.ዘ.ተ. እናም በዚህ መንገድ የሚቀጣኝ እግዚአብሔር ነው እንበል; በተቃራኒው የራሳቸውን ቅጣት እያዘጋጁ ያሉት ሰዎች እራሳቸው ናቸው ፡፡ የሰጠንን ነፃነት በማክበር እግዚአብሔር በቸርነቱ አስጠንቅቀን ወደ ትክክለኛው ጎዳና ይጠራናል ፡፡ ስለሆነም ሰዎች ተጠያቂዎች ናቸው ፡፡ - ጊዜያዊ ቄስ ሉሲያ ለቅዱስ አባት በጻፉት ደብዳቤ ፣ ግንቦት 12 ቀን 1982 ዓ.ም. “የፋጢማ መልእክት” ፣ ቫቲካን.ቫ

4. ባለ ራእዮቹ ሀብታሞች ናቸው እና በውስጡም ለገንዘቡ ፡፡

በቀጥታ ከመገለጥ ፣ ከራእይ ፣ ወዘተ በቀጥታ ጥቅም በሚያገኝ ማንኛውም ሰው ቤተክርስቲያኗ ፊትለፊት ትኮራለች ፣ ራእዮቹን በግል የሚያውቁ ሰዎች ይህንን የይገባኛል ጥያቄ ውድቅ ያደርጋሉ ፡፡ ክሱ የሚመጣው እነሱን በጭራሽ ከማያውቋቸው ሰዎች ነው ፡፡ እሱ በጣም በተሻለ ወሬ ይባላል ፣ እና በጣም መጥፎ ፣ እርባና ቢስ ነው ፡፡

ስለ መለኮታዊ ምህረት ዓለም አቀፍ ሐዋርያትን ካህኑ ጋር በዚህ ሳምንት ተነጋገርኩ ፡፡ ከስድስቱ ባለ ራእዮች አንዱ ከሆነው ከኢቫን ጋር የቅርብ ጓደኞች ናቸው ፡፡ በተቃራኒው ካህኑ እንዳሉት ኢቫን የተቀበለውን ለድሆች ይሰጣል ፡፡ ለዓመታት እሱና ሚስቱ (የመዋለ ሕጻናት መምህር ናት) እና ልጆቻቸው ከአማቶቻቸው ጋር አንድ ቤት ይካፈሉ ነበር (አሁንም እዚያ አሉ ፣ ግን አማቾች ከዚያ ወዲያ አልፈዋል ወይም ወጥተዋል) ፡፡ የንግግር ተሳትፎን በተመለከተ ፣ በካሊፎርኒያ ውስጥ አንድ ኢቫን ምን እንደከሰስኩ አንድ አደራጅ ጠየቅሁ (ይህ የብልሃት ጥያቄ ነበር) ፡፡ እሱ መለሰ ፣ “ምንም ፡፡ ለአስተርጓሚው የ 100 ዶላር ድጎማ ብቻ ጠየቀ ፡፡ ኢቫን ፣ አሁንም አሁንም አመሻሹን እናቱን የሚያየው ኢቫን ፣ ዝግጅቱን ለማሳየት እና ከፀሐይ በኋላ ለብዙ ሰዓታት በዝግጅት እና በጸሎት ያሳልፋል “ወደ ምድር” ተመልሶ ይመጣል ፡፡ ቄሱ “ጊዜ እያለፈ ሲሄድ እየከበደ ይሄዳል” ያሉት ቄሱ “ለረጅም ጊዜ እመቤታችንን እንደዚህ ካየኋት በኋላ ወደ‘ መደበኛ ’ሁኔታ ለመሸጋገር ተገደዋል” ብለዋል ፡፡ እሱ ነው ፈጽሞ አሰልቺ ይሆናል ፡፡ እመቤታችንን የማየት መብት ያገኘ ማንኛውም ባለራዕይ ወይም ባለ ራእይ በዓለም የማይነገር ውበት እና መገኘቷን ይመሰክራል ፡፡

ሌሎቹን ባለ ራእዮች በተመለከተ እመቤታችን ከመጀመሪያው አንስቶ እንደነበሩ ነገረቻቸው ለማገልገል. ወደ መጅጎርጄ የተጓ pilgrimsች ቁጥር እየጨመረ መምጣቱ ሲጀምር ፣ ራዕዮቹ ሰዎች የሚበሉት እና የሚተኛበት ቦታ ለመስጠት ቤቶቻቸውን ይከፍቱ ነበር ፡፡ በመጨረሻም ፣ በተመጣጣኝ ክፍያ ሐጃጆች የሚቆዩበት እና የሚመገቡበት ሆስፒታሎችን ያካሂዱ ነበር ፡፡ ያነጋገርኳቸው ቄስ እንዳሉት ፣ አንዳንድ ከባለ ራእዮች ምግብዎን ይዘው ይመጡልዎታል ብቻ ሳይሆን እነሱም ሳህን ይዘው በመሄድ በኋላ ያጸዳሉ ፡፡

ለእኔ እንግዳ መስሎ ይታየኛል ፣ ይህ የገንዘብ ድጋፍ የማድረግ ዘዴ ከሆነ ከ 36 ዓመታት በኋላ ፣ ባለ ራእዮቹ ጠረጴዛዎችን በመጠባበቅ “ከፍተኛውን ሕይወት” እየኖሩ ነው ፡፡

5. አፈፃፀሞቹ እዚያ የቱሪስት ኢንዱስትሪ ስለሆኑ ሀሰተኛ መሆን አለባቸው ፡፡ 

ይህንን በጽሑፌ መልስ ሰጠሁ በ Medjugorje ላይ የዘገበው ታዋቂው የማሪኮሎጂ ባለሙያ አባ. ሬኔ ሎራንቲን በተመሳሳይ መልኩ ተመሳሳይ መልስ ሰጥታለች-

በእያንዳንዱ የሃይማኖት ሥፍራ ዳርቻ ላይ የመታሰቢያ መደብሮች እንዳሉ እና አንድ ቅዱስ ወይም ብፁዕ ሰው በተከበሩበት ቦታ ሁሉ መቶ መኪኖች እንደሚመጡ ፣ የሆቴል መዋቅሮችም ተነስተው ለተጓ pilgrimsች እንግዳ ተቀባይነት እንዳላቸው አይርሱ ፡፡ እንደ ሞንሲንጎር ገማ ምክንያት ከሆነ ፋጢማ ፣ ሎርድስ ፣ ጓዳሉፔ እና ሳን ጆቫኒ ሮቶንዶ አንዳንድ ሰዎችን ሀብታም ለማድረግ በሰይጣን የተነሱ ማታለያዎች ናቸው ማለት አለብን? እና ከዚያ ፣ ከቫቲካን ጋር በቀጥታ የተገናኘው ኦፔራ ሮማና ፔሌግሪናግጊ እንኳን ወደ መዲጎጎር የሚያቀናጁ ይመስለኛል። ስለዚህ… -የቃለ-ምልከታ; ዝ.ከ. medjugorje.hr

እንዲሁም የቅርስ ጴጥሮስ አደባባይ በቅርስ ሱቆች ፣ በልመናዎች ፣ በተዘዋዋሪ የኪነጥበብ ሰዎች እና በጋሪ ከጉዞ በኋላ ትርጉም የለሽ “የቅዱስ” ንጣፎችን ከያዙ በኋላ መሄድ አይችሉም ፡፡ ያ የቅዱስ ስፍራን ትክክለኛነት የምንፈርድበት ደረጃችን ከሆነ ታዲያ ቫቲካን በእውነት የክርስቶስ ተቃዋሚ መቀመጫ ናት።

6. አጋጁ “Medjugorje” ተብሎ የሚጠራው “ታላቅ ማታለያ” ነው ፣ ስለሆነም መሆን አለበት። 

ያ አስተያየት የመጣው ሞንሲንጎር አንድሪያ ገማ ነው ፡፡ እናም ከዚያ በኋላ የሟቹ ዋና የሮማ አውራሪ ፣ አባ. ገብርኤል አሞርት እንዲህ አለ

ሜዶጎርጄ በሰይጣን ላይ ምሽግ ነው ፡፡ ሰይጣን መዲጎጎርዜን የሚጠላው የመለወጫ ፣ የጸሎት ፣ የሕይወት መለወጥ ቦታ ስለሆነ ነው ፡፡ - ሴ. “ቃለ-ምልልስ ከአባ. ገብርኤል አሞርት ”፣ medjugorje.org

አብ ሬኔ ሎራንቲን እንዲሁ ይመዝናል-

ከ Monsignor Gemma ጋር መስማማት አልችልም። የእመቤታችን የመገለጥ ብዛት ምናልባት ከመጠን በላይ ሊሆን ይችላል ፣ ግን አንድ ሰው ስለ ሰይጣናዊ ማታለያ መናገር ይችላል የሚል እምነት የለኝም ፡፡ በሌላ በኩል ፣ ወደ ካቶሊክ እምነት የሚለወጡ እጅግ ከፍ ያሉ ቁጥሮችን በሜድጁርጄ ውስጥ እናስተውላለን-ሰይጣን ይህን ያህል ነፍሳትን ወደ እግዚአብሔር በመመለስ ምን ያተርፋል? ተመልከቱ ፣ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ጥንቃቄ ማድረግ ግዴታ ነው ፣ ግን ሜዱጎርጄ የክፉዎች ሳይሆን የጥሩዎች ፍሬ መሆኑን አምናለሁ ፡፡ -የቃለ-ምልከታ; ዝ.ከ. medjugorje.hr

የትኛው አጋንንት አውጪ ነው ትክክል? ኢየሱስ እንዲህ አለ “መልካም ዛፍ መጥፎ ፍሬ ማፍራት አይችልም ፣ እንዲሁም የበሰበሰ ዛፍ ጥሩ ፍሬ ማፍራት አይችልም።” ^[7]ማቴ 7 18 እንደዚህ ነው ማወቅ የሚችሉት ፡፡

ስለ አጋንንት አውጪዎች በመናገር ፣ በመዲጁጎርጄ እያለ የክህነት ጥሪውን የተቀበለ የማውቀው ካህን በቅርቡ አጋንንታዊ አጋር ሆኗል ፡፡ ስለዚህ አሁን እርኩሳን መናፍስትን የሚያወጣ የመዲጁጎርጄ ድንቅ ሥራ አለዎት?

ሰይጣንም በራሱ ላይ ከተለያየ መንግሥቱ እንዴት ትቆማለች? (ሉቃስ 11:18)

እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በተደጋጋሚ እየመጣ ነው ፣ እመቤታችን በመዲጁጎርጄ ውስጥ ስትታይ በመስከረም ወር 2017 በካሜራ እንደተያዘው አጋንንት መታየት ሲጀምሩ ፡፡ ከበስተጀርባ ሆነው “የአጋንንት ጩኸቶች” ሲፈነዱ መስማት ይችላሉ ፡፡ እዚያ

በተጨማሪም ፣ ከሚላኖ ሀገረ ስብከት የተባረረ ፣ ዶን አምብሮጊዮ ቪላ ፣ ከሰይጣን ማባረር ወቅት ሰይጣን የተናገረውን ዘግቧል ፡፡

ለእኛ (አጋንንት) ፣ ሜዱጎርጄ በምድር ላይ ያለው ገሃነም ነው! -መንፈስ በየቀኑ ፣ መስከረም 18th, 2017

እሱ እንደሚመስለው እርግጠኛ ነበር ፡፡

7. መልእክቶቹ ባናል ፣ ውሃማ ፣ ደካማ እና በአዕምሯዊ መልኩ ዋጋ ቢስ ናቸው ፡፡

የመጅጎርጄ መልእክቶች ትኩረት ያደረጉ ናቸው እንዴት መለወጥ እንደሚቻል በልብ ጸሎት ፣ በጾም ፣ ወደ ኑዛዜ መመለስ ፣ የእግዚአብሔርን ቃል በማንበብ እና ወደ ቅዳሴ መሄድ ወዘተ. ^[8]ዝ.ከ. አምስት ለስላሳ ድንጋዮች ምናልባትም በሦስት ቃላት ሊጠቃለሉ ይችላሉ ፣ “ጸልዩ ፣ ጸልዩ ፣ ጸልዩ። ” ስለዚህ እስቲ ልጠይቅ-ዛሬ ስንት ካቶሊኮች ወጥነት ያለው የዕለት ተዕለት የጸሎት ሕይወት ያላቸው ፣ በቅዱስ ቁርባን ውስጥ በተደጋጋሚ የሚሳተፉ እና በዓለም መለወጥ ውስጥ በንቃት የሚሳተፉ?

አዎ በትክክል.

ስለሆነም እናታችን አስፈላጊ የሆነውን መልእክት ደጋግማ ደጋግማ ትናገራለች። በእርግጥ ተጠራጣሪዎች የሚፈልጉትን ያህል አስገራሚ እና የምጽዓት ቀን አይደለም - አትክልቶችዎን እንደመብላት ያህል መዝናናት ነው ፡፡ ግን በትክክል በዚህ ሰዓት መንግስተ ሰማይ ይፈለጋል የሚለው ነው ፡፡ ከዶክተሩ የመድኃኒት ምርጫ ጋር መጨቃጨቅ አለብን?

ይህ ቦታ ምን እንደነበረ ለራሴ ለመመርመር በ 2006 ወደ መዲጎርጄ ሄድኩ ፡፡^[9]ዝ.ከ. የምህረት ተአምር አንድ ቀን ፣ ባለ ራእዩ ቪካ ከቤቷ ልትናገር እንደምትሄድ ከአንድ ጓደኛዬ ጋር ተነገረኝ ፡፡ ወደ ትህትናዋ መኖሪያ ቤት ስንደርስ በጣም በጠና ብትታመምም በረንዳ ላይ ቆማ እያወዛወዘች ፈገግ አለች ፡፡ ከዚያ መናገር ጀመረች ፣ ግን የራሷ ሀሳቦች አይደሉም ፡፡ ይልቁንም ለ 26 ዓመታት ስታከናውን የነበረውን የእመቤታችንን መልእክት ደገመች ፡፡ እንዳደረገች ፊቷ ተለወጠ; እሷ እራሷን መቆጣጠር አቅቷት በደስታ መምታት ጀመረች ፡፡ እንደ አንድ የዜና ዘጋቢ እና የህዝብ ተናጋሪ እንደመሆኔ መጠን አንድ ሰው አንድን ቀን እንዴት በየቀኑ እንደሚያስተላልፍ ገርሞኛል እናም አሁንም እንደ መጀመሪያው ጊዜ ይናገራል ፡፡ የእሷ ደስታ ተላላፊ ነበር; እና መልእክቷ በእውነት ኦርቶዶክስ እና ቆንጆ ነበር ፡፡

መልዕክቶቹ ደካማ ናቸው ለሚለው አስተያየት… ወዲያውኑ ስለ አባቴ አስባለሁ ፡፡ ዶን ካሎላይ በአንድ ወቅት የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ እና ወንጀለኛ ነበር ፣ ቃል በቃል ከጃፓን በሰንሰለት ወጥቷል ፡፡ ከዕለታት አንድ ቀን ፣ እነዛን “ግልጽ እና ጥልቀት የሌላቸውን” የመዲጁጎርጄ መልእክቶችን አንድ መጽሐፍ አነሳ የሰላም ንግሥት ሜዲጁጎርጄን ጎበኘች. በዚያች ሌሊት ሲያነባቸው ከዚህ በፊት አጋጥሞት የማያውቀውን አንድ ነገር አሸነፈው ፡፡

ምንም እንኳን ስለ ህይወቴ በከባድ ተስፋ ቢቆረጥም ፣ መጽሐፉን ሳነብ ፣ ልቤ እንደሚቀልጥ ሆኖ ተሰማኝ ፡፡ ሕይወት በቀጥታ ወደ እኔ እንደሚያስተላልፍ በእያንዳንዱ ቃል ላይ ተንጠልጥዬ… በሕይወቴ ውስጥ እንደዚህ አስገራሚ እና አሳማኝ እና በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር ሰምቼ አላውቅም ፡፡ ምስክርነት ፣ ከ የአገልግሎት እሴቶች

በማግስቱ ጠዋት ወደ ቅዳሴ ሮጦ በመቅደሱ ወቅት ሲፈፀም ባየው ነገር ላይ በመረዳት እና በእምነት ተሞልቷል ፡፡ በዚያ ቀን በኋላ መጸለይ ጀመረ ፣ እናም እንዳደረገው ፣ የዕድሜ ልክ እንባ ከእርሱ ፈሰሰ። የእመቤታችንን ድምፅ ሰምቶ “የእናቶች ፍቅር ንፁህ” ብሎ የጠራውን ጥልቅ ተሞክሮ ነበረው ፡፡ በዚህም ከአሮጌው ህይወቱ ተመለሰ ፣ ቃል በቃል በብልግና እና በከባድ የብረት ሙዚቃ የተሞሉ 30 የቆሻሻ መጣያ ሻንጣዎችን ሞልቷል ፡፡ ወደ ቅድስት ድንግል ማርያም ንጽሕት መፀነስ ወደ ክህነት እና ወደ ማሪያን አባቶች ማኅበር ገባ ፡፡ የቅርብ ጊዜ መጽሐፎቹ ሰይጣንን እንዲያሸንፉ ለእመቤታችን ጦር ኃይለኛ ጥሪዎች ናቸው የሮዛሪ ሻምፒዮና. 

ይቅርታ ፣ ይህ እንዴት እንደገና “የአጋንንት ማታለያ” ነው? ከፍሬያቸው… ..

8. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አፍራሽ ፍርድን በሚሰጡበት ጊዜ ያኔ ሚሊዮኖች ወደ ሽርክነት የሚገቡት ያኔ ነው ፡፡

አዎን ፣ ይህንን ሴራ እሰመዋለሁ ፣ ከአማካይ ምእመናን ብቻ ሳይሆን ፣ አንዳንድ ታዋቂ የካቶሊክ አፖሎጂስቶችም እንዲሁ ፡፡ እነሱ ከመድጁጎርጄ ትልቁ ፍሬ አንዱ እንደገና ወደ ክርስቶስ እና ወደ ቤተክርስቲያኑ መመለሳቸው ሰዎችን ችላ ይላሉ በታማኝነት. ሜድጎርጄ የሽምቅ ተዋጊዎች ጦር እያዘጋጀ መሆኑን የሚጠቁም ፍጹም ማስረጃ የለም። ተቃራኒውን ፡፡

በሌላ በኩል ፣ በዚህ አስር ዓመት መጀመሪያ የታየውን “ማሪያ መለኮታዊ ምህረት” የተባለውን ባለ ራእይ ክስተት ውሰድ ፡፡ መልእክቶ her በኤ bisስ ቆ byሷ የተወገዙ ናቸው (ውሳኔውም ነበር አይደለም ከሞቲካር ጳጳስ ጋር እንደተደረገው በቫቲካን ወደ “የግል አስተያየቱ” ተመለሰ)። ፍራፍሬዎች ምን ነበሩ? ጥርጣሬ ፣ መከፋፈል ፣ ፀረ-ፓፓሊዝም ፣ ፍርሃት እና እንዲያውም “የእውነት መጽሐፍ” እንኳን እራሱን ወደ ቀኖናዊ ደረጃ ከፍ ያደረገው ፡፡ እዚያ በጣም በጣም በሚጎዳ የግል ራዕይ ውስጥ የጉዳይ ጥናት አለዎት ፡፡

በመዲጁጎርጄ በኩል የተፈወሱ ፣ የተለወጡ ወይም ወደ ክህነት የተጠሩ ሰዎችን ባገኘሁ ቁጥር ሁል ጊዜም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት መጅጎርጄ የውሸት እንደሆኑ ካወጁ ምን እንደሚያደርጉ እጠይቃለሁ ፡፡ እዚያ እዚያ የደረሰብኝን መካድ አልችልም ነገር ግን ለፓርቲው እታዘዛለሁ ፡፡ ” ያኔ 100% የተቀበልኩት ምላሽ ነው ፡፡

በእርግጥ ፣ ቤተክርስቲያን “ከመንፈሳዊነቶቻቸው” ጋር በማይስማማበት ጊዜ መግሪዚየሙን የማይቀበሉ እነዚያ ጥቃቅን ሰዎች ይኖራሉ። ይህ “ከባህላዊያን” ፣ ከአንዳንድ የካሪዝማቲክ ዕድሳት ተሳታፊዎች ጋር አዎን ፣ አሁንም ቢሆን የሊቀ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ጵጵስና ከማይወዱ እና ሕጋዊ ሥልጣኑን ከሚቀበሉ ጋርም ተመልክተናል ፡፡

እኔ እንደጻፈው ለምን Medjugorje ን ጠቅሰዋል?, ጠንቃቆች መሆን አለብን ነገር ግን የግል መገለጥን መፍራት የለብንም ፡፡ የቅዱስ ትውፊት አስተማማኝ መሸሸጊያ አለን ፡፡ የመዲጁጎርጅ ባለ ራእዮች ከተረከቡት የተለየ ወንጌል የሚሰብኩ ከሆነ እኔ በሩ የመጀመሪያ የምሆን ብቻ ሳልሆን ለእናንተም ክፍት ሆ hold እጠብቃለሁ ፡፡

9. ሰዎች የአከባቢው ኤhopስ ቆhopስ ስለኮነነው ሜድጁጎርጄን በመጎብኘት ባለመታዘዝ ላይ ናቸው።

የ ‹ሞተር› ኤhopስ ቆ theስ በመገለጥ ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ተፈጥሮ ላይ አሉታዊ ውሳኔ ሲያስተላልፉ ፣ ቫቲካን በአሳያዎቹ ላይ የመጨረሻውን ባለስልጣን ወደ ቫቲካን ለማዛወር ታይቶ የማይታወቅ እርምጃ ወስዳለች ፡፡ የእምነቱ አስተምህሮ ምእመናን ሊቀ ጳጳስ ታርሺሺዮ በርቶኔት እንደተናገሩት የጳጳሱ ጥፋተኛ…

Of የ “ሞርታር” ኤhopስ ቆ Orስ የቦታው ተራ ሆኖ የመግለጽ መብት ያለው ፣ ግን የግል አስተያየቱ የሆነ እና ሆኖ የሚቆይበት የግል ጥፋተኝነት መግለጫ ተደርጎ መታየት አለበት ፡፡ በመጨረሻም ፣ ወደ መካድጎርጄ የሚከናወኑ ጉዞዎችን በግል የሚያካሂዱትን በተመለከተ ፣ ይህ ማኅበር እስከ አሁን እየተከናወኑ ላሉት ክስተቶች ማረጋገጫ ተደርገው ካልተወሰዱ እና አሁንም በቤተክርስቲያኗ ምርመራ እንዲደረግ የሚጠይቁ በመሆናቸው ተፈቅዶላቸዋል ብለዋል ፡፡ - ግንቦት 26 ቀን 1998 ዓ.ም. ewtn.com

ይህ ከሁለት ዓመት በፊት ያወጣውን የቫቲካን መግለጫ አረጋግጧል-

ሐሰተኛ እስኪሆን ድረስ ሰዎች ወደዚያ መሄድ አይችሉም ማለት አይችሉም ፡፡ ይህ አልተነገረም ስለሆነም ማንም ከፈለገ መሄድ ይችላል ፡፡ የካቶሊክ እምነት ተከታዮች የትም ቦታ ሲሄዱ መንፈሳዊ እንክብካቤ የማግኘት መብት አላቸው ፣ ስለሆነም ቤተክርስቲያኗ ካህናት በቦዝኒያ-ሄርዞጎቪና ወደ ሜድጎጎር በተደረገው የተደራጁ ጉዞዎች እንዲጓዙ አትከልክልም ፡፡”- የቅድስት መንበር ቃል አቀባይ ዶ / ር ናቫሮ ቫልስ; የካቶሊክ ዜና አገልግሎትነሐሴ 21, 1996

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ብቻ አይደሉም አይደለም ሰዎች ወደ መjጎርጄ የሚሄዱ ባለመታዘዝ ላይ ናቸው ብለው ያስባሉ ፣ ግን የፖላንድ ሊቀ ጳጳስ ሄንሪክ ሆሴርን ወደዚያ የላከው ስለ ድንግል ማሪያም መገለጫዎች ዘገባዎች እዚያ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ካቶሊካዊያን የአርብቶ አደር ፍላጎቶችን 'ጥልቅ እውቀት' ለማግኘት ነው ፡፡ ^[10]ዝ.ከ. ካቶሊክ herald.co.uk ቫቲካን ይህ የአጋንንት ማታለያ እንደሆነ ከተሰማች ከዚያ በኋላ ወደ ስፍራው የሚመጡ ምዕመናንን ለማስተናገድ እንደሚሰሩ ከአራት ኮሚሽኖች እና ከተሰጡት ማስረጃዎች ሁሉ መገመት ከባድ ነው።

ሊቀ ጳጳስ የሆሴር ምላሽ? እሱ Medjugorje ን ከሉድስ ጋር በማነፃፀር እንዲህ ብሏል… ^[11]ዝ.ከ. crux.com

Med በመዲጁጎርጄ ውስጥ መብራት አለ say ለመላው ዓለም ማለት ትችላላችሁ… ወደ ጨለማ በሚወርደው በዛሬው ዓለም ውስጥ እነዚህ የብርሃን ቦታዎች ያስፈልጉናል ፡፡ -የካቶሊክ የዜና ወኪል, ሚያዝያ 5th, 2017

አዘምንእስከ ታህሳስ 7 ቀን 2017 ድረስ ቫቲካን አሁን “ኦፊሴላዊ” ጉዞዎችን ወደ መ Medጎርጄ ትፈቅዳለች። ይመልከቱ እዚህ.

10. ልጆቹ ከእመቤታችን ጋር ጠየቁ እና ሞኝ ነገሮችን አደረጉ ፡፡ ለምሳሌ ጃኮቭ ከዛግሬብ የመጣው የእግር ኳስ ቡድን ዲናሞ ሻምፒዮንነቱን ያሸንፍ እንደሆነ ቨርጂንን ጠየቀ ፡፡ ይህ በሌሎቹ ባለ ራእዮች ላይ በእብድ ሳቅ (በእመቤታችን ተገኝታለች በሚባልበት ጊዜ) በእብደት ሳቅ ተነሳ ፡፡ በሌላ ጊዜ ጃኮቭ ለእመቤታችን “መልካም ልደት” ተመኘ ፡፡

ጃኮቭ ከሁሉም ባለ ራእዮች ታናሽ ነው ፡፡ አንድ ትንሽ ልጅ ብቻ የሚጠይቀውን ጥያቄ ጠየቀ ፡፡ ይህ ያኮቭ የማያውቅ ልጅ ካልሆነ ንፁህ ለመሆኑ ማረጋገጫ ነው - የእመቤታችን መገለጫዎች ሀሰተኛ አይደሉም ማለት አይደለም ፡፡ ተቃዋሚው ምንም ዓይነት አስቂኝ ነገር እንደሌለው ማረጋገጫ ነው ፡፡

በልጆች ላይ የሚደረግ አተያይ ሁለቱም ጥሩ ናቸው ፣ እና በተወሰነ መንገድ ችግር አለባቸው ፡፡ ካርዲናል ራትዚንገር በ መልእኽቲ ድማ: 

ምናልባትም ይህ ልጆች እነዚህን መገለጫዎች የሚቀበሉት ለምን እንደሆነ ያብራራል-ነፍሶቻቸው ገና ትንሽ አልተረበሹም ፣ በውስጣቸው ያለው የማስተዋል ኃይሎች አሁንም አልተጎዱም ፡፡ “በልጆችና በሕፃናት አፍ ላይ ውዳሴ አገኘህ” ሲል ኢየሱስ በመዝሙር 8 ሐረግ ይመልሳል (ቁ. 3) የልጆቹን “ሆሳና” ጩኸት ተገቢ ባልሆነ ሁኔታ የፈረዱት የሊቀ ካህናቱ እና የሀገር ሽማግሌዎች ትችት (ማቲ 21 16). 

እና ከዚያ ያክላል

ግን ራእዮቻቸውም እንዲሁ አንድ ቀን ከእግዚአብሄር ጋር በሚኖረን ትክክለኛ ህብረት እናየዋለን ብለን ተስፋ የምናደርግበት መንግስተ ሰማይ በንጹህ ባህሪው የሚገለጥበት የሌላኛው መሸፈኛ ለጊዜው እንደተመለሰ ተደርጎ ሊታሰብ አይገባም ፡፡ ይልቁንም ምስሎቹ በንግግር ዘይቤ ፣ ከላይ የሚመጣው ተነሳሽነት ጥንቅር እና በራዕዮቹ ውስጥ ይህንን ግፊት ለመቀበል የሚያስችል ችሎታ ፣ ማለትም ልጆቹ ናቸው ፡፡

ነገር ግን አንድ ሰው እነዚህን የመሰሉ “ማጨስ ጠመንጃዎች” እያሳየ የመጣው እውነታው ሐሰተኛ ስለመሆኑ ምናልባት ምናልባት እመቤታችን ለምን ለልጆች እንደምትገለጥ ሳይሆን የካቶሊክ ይቅርታ አድራጊዎችን ሊሆን ይችላል ፡፡

11. በተጠየቀ ጊዜ “ድንግል እንደ ጸጋዎች ይሰማታል ወይም ወደ እግዚአብሔር እንደምትፀልይ ይሰማዎታል? ቪካ “ወደ እግዚአብሔር እንደምትጸልይ” መለሰች ፡፡

መልሱ ሁለቱም ነው ፡፡ የሆነ ሆኖ ፣ ቪካ የተሳሳተ ቢሆንም እንኳ መልሷ የራሷን ሥነ-መለኮታዊ ውስንነቶች ብቻ የሚያንፀባርቅ ሊሆን ይችላል - የመገለጫዎቹን ትክክለኛነት የሚያሳይ አይደለም ፡፡

ምንም እንኳን በአንዳንድ ጽሑፎቻቸው ውስጥ ነቢያቱ በትምህርታቸው የተሳሳተ የሆነ ነገር የጻፉ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ጽሑፎቻቸውን በማጣቀሻ ማጣቀሻ እንደነዚህ ያሉት አስተምህሮ ስህተቶች “ባለማወቅ” እንደነበሩ ያሳያል ፡፡ - ራእ. ጆሴፍ ኢያንኑዚ ፣ የዜና መጽሔት ፣ የቅድስት ሥላሴ ሚስዮናውያን ፣ ከጥር-ግንቦት 2014 ዓ.ም.

በፀጋ ቅደም ተከተል መሠረት ፀጋዎች በመጀመሪያ ደረጃ ከእግዚአብሄር ይቀጥላሉ ፡፡ ማሪያም በክርስቶስ የመስቀሉ አስፈላጊነት በትክክል ተቤዛ እና “በጸጋ ተሞልታ” ነበር ፣ ይህ ድርጊት ሁል ጊዜ በተዘረጋው። ስለዚህ ፣ አንድ ሰው ጸጋ ነው ማለት ይችላል ተሰጠ በአብ ፊት አማላጃችን ከተወጋው የክርስቶስ ልብ ፣ ግን እመቤታችን በመንፈሳዊ እናትነትዋ ፣ ሸምጋዮች የል Sonን ፀጋዎች እና መልካምነቶች ለዓለም። ስለሆነም እርሷ “ሚዲቴሪክስ” በሚል ስያሜ ትታወቃለች። ^[12]ዝ.ከ. ካቴኪዝም ፣ ኤን. 969 እ.ኤ.አ. 

እነዚህን ፀጋዎች እንዴት ታስታምራለች? በምልጃዋ ፡፡ ወደ እግዚአብሔር ትጸልያለች ማለት ነው ፡፡

12. ድንግል አባታችንን ከባለ ራእዮች ጋር እያነበበች መለማመድ የለመደች ናት ፡፡ ግን እመቤታችን እንዴት ትላለች “በደላችንን ይቅር በለን” እሷ ከሌላት?

እዚህ ያለው ተከራካሪ ደግሞ ፣ ኢየሱስ ለተከታዮቹ “አባታችን” ን ሲያስተምራቸው እመቤታችን “በጸጋ የተሞላች” መሆኗን አውቃ እራሷን ራቅ ማለት እንደነበረ ያሳያል። ይህ ከጥርጣሬ በላይ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ አንድ ሰው በጸጋ ሁኔታ ውስጥ ቢሆን - እንደ ኑዛዜ በኋላ - አሁንም መጸለይ እንችላለንበደላችንን ይቅር በለን ” በሰው ልጆች ሁሉ ስም ፡፡ ይህ “የሚያጨስ ጠመንጃ” እንደ ሕጋዊነት ይመታኛል ፡፡

13. እመቤታችን “ሁሉም ሃይማኖቶች በእግዚአብሔር ፊት እኩል ናቸው” እና “በዚህ ምድር የተከፋፈሉት እርስዎ ነዎት” ትላለች ፡፡ ሁላችሁም ልጆቼ ናችሁና ሙስሊሞች እና ኦርቶዶክስ እንደ ካቶሊኮች ሁሉ በልጄም ሆነ በፊቴም እኩል ናቸው ፡፡ ” ይህ ማመሳሰል ነው ፡፡

ይህ ምንባብ የተሳሳተ ጽሑፍ ነው ፡፡ የሚያሳዝነው ግን በበርካታ የህዝብ የካቶሊክ ሰዎች ተደግሟል እናም ስለሆነም ብዙ ግራ መጋባትን አስከትሏል። ይህ ነው በእውነቱ በእመቤታችን ሐሙስ ጥቅምት 1 ቀን 1981 የተናገረችው ጥያቄው ከተጠየቀ በኋላ “ሁሉም ሃይማኖቶች አንድ ናቸውን?”

የሁሉም እምነቶች አባላት በእግዚአብሔር ፊት እኩል ናቸው ፡፡ ልክ በመንግሥቱ ላይ እንደ ሉዓላዊ ሁሉ እግዚአብሔር በእያንዳንዱ እምነት ላይ ይገዛል ፡፡ በዓለም ውስጥ ሁሉም ሃይማኖቶች የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ስላልጠበቁ ሁሉም ሃይማኖቶች አንድ አይደሉም። ይጥሏቸዋል እና ያዋርዷቸዋል ፡፡

እሷ እዚህ ሁለት ነገሮችን ትናገራለች-“እምነቶች” እና ከዚያ በኋላ “ሃይማኖቶች” ፡፡

እግዚአብሔር በሕዝበ ክርስትና ውስጥ መከፋፈልን አይፈልግም ፣ ግን እሱ ያደርገዋል እንደ ዓላማው ለተጠሩት እሱን ለሚወዱት ሁሉን ነገር ሁሉ ለበጎ እንዲሰሩ ያድርጉ ፡፡ ^[13]ሮሜ 8: 28 እና ያ እርሱን የሚወዱትን ግን ከቤተክርስቲያን ጋር ገና ሙሉ ህብረት የሌላቸውን ያካትታል። ተቃውሞው እኔ እንደማስበው እመቤታችን ለሌሎች “እምነቶች” እንኳን እውቅና ትሰጣለች የሚል ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ ኢየሱስ የተናገረው ነው-

በተመሳሳይ ጊዜ እኔን ሊሳደብ የሚችል በስሜ ታላቅ ሥራ የሚሠራ ማንም የለም። የማይቃወመን ሁሉ ከእኛ ጋር ነውና። (ማርቆስ 9 39-40)

ጥምቀት ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን ጋር ገና ሙሉ ህብረት የሌላቸውን ጨምሮ በሁሉም ክርስቲያኖች መካከል የኅብረት መሠረት ነው-“በክርስቶስ ለሚያምኑ እና በትክክል ለተጠመቁ ወንዶች ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጋር ፍጽምና የጎደላቸው ቢሆኑም በአንዳንድ ውስጥ ይቀመጣሉ ፡፡ በጥምቀት በእምነት የጸደቁ [እነሱ] በክርስቶስ ውስጥ ተካተዋል ፡፡ ስለሆነም ክርስቲያን የመባል መብት አላቸው ፣ እናም በጥሩ ምክንያት የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ልጆች እንደ ወንድም ይቀበላሉ ፡፡ ” “ስለዚህ ጥምቀት የቅዱስ ቁርባን አንድነት በእርሱ በኩል ዳግመኛ በተወለዱት ሁሉ መካከል አለ ፡፡ ”  የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም, 1271

ሌሎች ሃይማኖቶችን በተመለከተ ፣ እንደሚታየው እመቤታችን እንዳደረገች አይደለም “ሁሉም ሃይማኖቶች በእግዚአብሔር ፊት እኩል ናቸው” ይበሉ ግን በእውነቱ “ተመሳሳይ አይደሉም” በእርግጥ አባላቱ ፣ እ.ኤ.አ. ሕዝብ፣ በሁሉም እምነቶች እና ሃይማኖቶች በእግዚአብሔር ፊት እኩል ናቸው። ለእመቤታችን ሁሉ ሕዝቦች “አዲሲቷ ሔዋን” እንደመሆኗ ልጆ peoples ናቸው። በዘፍጥረት ውስጥ አዳም የመጀመሪያዋን ሴት ሔዋን ብሎ named

… ምክንያቱም እሷ የሕያዋን ሁሉ እናት ነች። (ዘፍጥረት 3:20)

ቫቲካን ሆላንድ ውስጥ በአምስተርዳም ሆላንድ ውስጥ እመቤታችን እራሷን “የሁሉም ብሔራት እመቤት” ብላ በጠራችበት ፀሎት አፀደቀች ፡፡ ጌታ ፈቀደ “ሁሉም ለመዳን እና የእውነትን እውቀት ለማግኘት።” ^[14]1 Timothy 2: 4 ይህ ደግሞ የእመቤታችን ፍላጎት ነው እናም ስለሆነም ፣ ሁሉንም ህዝቦች እናት ለማድረግ ትፈልጋለች።

እዚህ እኛ መካከል መለየት አለብን መንፈሳዊ በወንድማማችነት እና በአባቶቻችን ቅርስ መልካም የሆነው ያ ወንድማማችነት ፡፡ በካቴኪዝም ውስጥ እንዲህ ይላል

የሰው ዘር ከየትኛውም የጋራ ምንጭ የተነሳ አንድነትን ይፈጥራል ፣ ምክንያቱም “ከአንድ አባት [አምላክ] አሕዛብን መላውን ምድር እንዲኖሩ አደረገ”። የሰው ልጅ በእግዚአብሔር በመነሻው አንድነት እንድናስብ የሚያደርገን ድንቅ ራዕይ ሆይ! . . በተፈጥሮ አካል አንድነት ፣ በሁሉም በቁሳዊ አካል እና በመንፈሳዊ ነፍስ በእኩልነት የተዋቀረ… በእውነት ወንድሞች ፡፡ -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ n. 360-361

ኢየሱስ የሃይማኖታዊ ናፍቆት ሁሉ ፍፃሜ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ “ሁሉም ሃይማኖቶች አንድ አይደሉም” በትክክል ምክንያቱም ሁሉም የእግዚአብሔርን ፈቃድ የማይከተሉ ናቸው ፣ ይህም ለድነት አስፈላጊ የሆኑ የመነሻ (የጥምቀት ፣ ወዘተ) አስፈላጊ የሆኑ ምስጢራትን እና አንዱን ወደ “ቤተሰብ እግዚአብሔር ” ነገር ግን እግዚአብሔር ሙስሊሞችን ፣ ኦርቶዶክስን እና ካቶሊኮችን የሚመለከተው በሃይማኖቶቻቸው ሳይሆን በልባቸው ነው ፣ እናም እንደዚህ በማቅረብ ብዙውን ጊዜ በማይታዩ መንገዶች አቅርቦት ወደ እውነተኛ እምነት ይመራቸዋል ፡፡

በገዛ ጥፋታቸው ፣ የክርስቶስን ወንጌል ወይም ቤተክርስቲያኑን የማያውቁ ፣ ግን እግዚአብሔርን በቅን ልቦና የሚሹ ፣ እና በጸጋ የሚነዱ ፣ ፈቃዱን ለማድረግ በሚሞክሩበት በድርጊታቸው ውስጥ ይሞክራሉ የሕሊናቸው መመሪያ - እነዚያም እነሱ ዘላለማዊ መዳንን ሊያገኙ ይችላሉ። ምንም እንኳን በገዛ ጥፋታቸው ፣ በወንጌል የማያውቁትን ፣ እርሱን ያለ እርሱ ለማስደሰት የማይቻልበት እምነት ወደ እግዚአብሔር ሊመራው በሚችለው መንገድ ቢሆንም ፣ ቤተክርስቲያኗ አሁንም ድረስ ወንጌልን የማወጅ ግዴታ እና ደግሞም የተቀደሰ መብት አላት ሁሉም ወንዶች ፡፡ -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 847-848 እ.ኤ.አ.

በእነሱ ወቅት የህንድ ውቅያኖስ ክልላዊ ኤisስ ቆpalስ ጉባኤ በተገኘበት ማስታወቂያ ሊሚና ከቅዱስ አባት ጋር ሲገናኙ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ጳውሎስ ዳግማዊ የመጅጎርጄን መልእክት አስመልክተው ለጠየቁት መልስ ሰጡ ፡፡

መልእክቱ በካቶሊኮች ፣ በኦርቶዶክስ እና በሙስሊሞች መካከል ባሉ ግንኙነቶች ላይ በሰላም ላይ አጥብቆ ይናገራል ፡፡ እዚያም በዓለም ውስጥ እና ለወደፊቱ ስለሚሆነው ነገር ግንዛቤ ቁልፍን ያገኛሉ።  -የተሻሻለው Medjugorje: የ 90 ዎቹ, የልብ ድል; ሲኒየር አማኑኤል; ገጽ. 196

14: - እመቤታችን “በእግዚአብሔር ውስጥ መከፋፈል ወይም ሃይማኖት የለም ፣ መከፋፈልን የፈጠሩት እርስዎ በዓለም ውስጥ ያሉት እርስዎ ናችሁ ፡፡

ይህ እውነት ነው. እግዚአብሔር አንድ ነው ፡፡ መከፋፈል የለም ፡፡ እግዚአብሔር ደግሞ ሃይማኖት አይደለም ፡፡ ሃይማኖት የሰው ልጅ የናፈቀው ፣ የአምልኮ ሥርዓቱ እና ወደ ፈጣሪ የሚያቀናጅ ስብጥር ነው። የታዘዘ መንፈሳዊነት ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ ወደ እግዚአብሔር እንዲመጣ መጋበዙ ለሁሉም ሰው ክፍት ነው ፡፡ “እግዚአብሔር ዓለምን እንዲሁ ወዶአልና… በእርሱ የሚያምን ሁሉ አይጠፋም።”  ኢየሱስ ቤተክርስቲያኑን ሲመሰርት ሃይማኖትን ማቋቋም ሳይሆን መንግስቱን ነበር ፡፡ ይህንን “መንግሥት” የምንለየው “የካቶሊክ ቤተክርስቲያን” በሚለው ቃል በትክክል የሰው ልጅ “መለያየትን ስለፈጠረ” ነው።

ኢየሱስ ራሱ በሕማሙ ሰዓት “ሁሉም አንድ እንዲሆኑ” ጸለየ (ዮሐ 17 21). ይህ ጌታ ለቤተክርስቲያኑ የሰጠው እና ሰዎችን ሁሉ ለማቀፍ የሚፈልግ አንድነት የተጨመረበት ሳይሆን በክርስቶስ ተልእኮ እምብርት ላይ የቆመ ነው ፡፡ —POPE ST. ጆን ፓውል II ፣ ኡቱም ሲንት ፣ ግንቦት 25th, 1995; ቫቲካን.ቫ

በኢየሱስ ጸሎት መሠረት አንድ ቀን በአንድ እረኛ ሥር አንድ መንጋ ይሆናል ፡፡ ምናልባት እኔ እና እርስዎ “አህ ፣ በመጨረሻ ዓለም ካቶሊክ ናት” እንል ይሆናል እና እኛ አንሳሳትም ፡፡ ነገር ግን በራእይ መጽሐፍ ውስጥ ቅዱስ ዮሐንስ እንዲህ እንደዘገበው ነው-

“ከዙፋኑ አንድ ታላቅ ድምፅ ሰማሁ ፣“ እነሆ የእግዚአብሔር ማደሪያ ከሰው ልጆች ጋር ነው ፡፡ እርሱ ከእነሱ ጋር ይቀመጣል እነርሱም ሕዝቡ ይሆናሉ እግዚአብሔርም ራሱ እንደ አምላካቸው ሁልጊዜ ከእነሱ ጋር ይሆናል ”(ራእይ 21 3) ፡፡ 

ሁላችንም በቀላሉ “ሕዝቡ” እንባላለን።

15: በርቷል  መስከረም 4, 1982፣ እመቤታችን “ “ኢየሱስ በአማላጅ አማካይነት ሳይሆን በቀጥታ ለእርሱ ብትናገሩ ይመርጣል ፡፡ እስከዚያው ግን ራሳችሁን ለእግዚአብሔር ሙሉ በሙሉ መስጠት ከፈለጋችሁ እና እኔ ጠባቂዬ እንድትሆን ከፈለጋችሁ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ እነሱን እንዳጠፋቸው ሁሉንም ዓላማዎቻችሁን ፣ ጾማችሁን እና መስዋዕታችሁን ለእኔ ንገሩኝ ፡፡ . ”

ተቃውሞው ምንድነው? ይህ ትምህርት በቅዱሳት መጻሕፍት እና በማሪያን ማስቀደስ ተብሎ ከሚጠራው ጋር ይጣጣማል ፡፡ ኢየሱስ ራሱ የተናገረው ይህ አይደለምን?

እናንተ ደካሞች ሸክማችሁ የከበደ ሁሉ ወደ እኔ ኑ እኔም አሳርፋችኋለሁ ፡፡ (ማቴ 11 28)

እራሳችንን ሙሉ በሙሉ ለኢየሱስ እንድንሰጥ ማርያም እራሷን ለእኛ ትሰጣለች ፡፡ ማርያም በትህትናዋ እንዳለችው ያለማቋረጥ ወደ ኢየሱስ እያመለከተች ነው። እሷ ግን “ስለ ቅድስና እሷም ፍንጭ ሰጥታለች” “ራሳችሁን ለእግዚአብሔር ሙሉ በሙሉ መስጠት ከፈለጋችሁ… ” በእርግጥ ይህ የቅዱስ ሉዊስ ዴ ሞንትፎርት ትምህርቶች ልብ ነው- ቶቱስ ቱስ -“ሙሉ በሙሉ የእርስዎ”። የሞንትፎርት የቅዱስ ፀሎት በሚል መግለጫዋ ተጠቃሏል ፡፡“እኔ ጠባቂህ እንድትሆን ከፈለግህ ፣ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ እነሱን እንዳጠፋቸው ሁሉንም ዓላማዎችህን ፣ ጾሞችህን እና መስዋዕቶችህን ለእኔ ንገረኝ።”

16. ባለ ራእዮቹ በቤተክርስቲያኖች ውስጥ መነጋገራቸውን ስለሚቀጥሉ ታዛዥ አይደሉም ፡፡ 

የ “ሞርታር” ኤhopስ ቆ theስ “አፓርተማዎቹ የሚከናወኑት በአከባቢው ሰበካ ወይም ሬስቶራንት ውስጥ እንዳይሆን” ነው ፡፡ ስለሆነም ባለ ራእዮቹ የእነዚህ ጉብኝቶች መገኛ ወደ ቤታቸው ወይም ወደ “አፓርታሪ ኮረብታ” ተዛወሩ ፡፡ በተጨማሪም እዛው የቅዱስ ያዕቆብ ደብርን ማን ተቆጣጠረው የሚለው የአስርተ ዓመታት ሙግት መካከል እነዚያ መያዛቸው ልብ ሊባል የሚገባው ነው - የ ‹ሞርታር› ኤhopስ ቆ theስ ወይም የፍራንቼስያውያን የበላይ ጠባቂዎች በእነሱ ሥር ባለ ራእዮች በአደራ ተሰጥቷቸዋል ፡፡ 

በከባድ የስም ማጥፋት ዘመቻ የተስፋፉትን የሐሰት ወሬዎችን እና የተዛቡ ነገሮችን ወደ ጎን ለጎን (ተመልከት Medjugorje… እርስዎ የማያውቁት ነገር) ፣ ከተናገርኳቸው ባለ ራእዮች ቅርብ የሆኑት ለኤ Bisስ ቆhopስ ፣ ለቫቲካን እና ለእመቤታችን ታዛዥ ሆነው ለመቀጠል ያላቸውን ታማኝነት እና ፍላጎት ይመሰክራሉ። ባለራእዮቹ ምንም እንኳን ለ 36 ዓመታት ያህል የአከባቢው ቤተ-እምነቶች ቢቀበሉም በቀሳውስቱ ላይ የማይናገሩ ቢሆኑም በቋሚነት ስለእነሱ ይጸልያሉ ፡፡ (በተጨማሪም የመዲጁጎርጄ በጣም ተቺዎች ተጨባጭ አስተያየት ለመፍጠር ብዙም አልጎበኙም ወይም ከራእዮቹ ጋር የተገናኙበት ጊዜያዊ ነው - የባለራእይ ገጸ-ባህሪያትን ከመግደል እና ቫቲካን ከማድረጓ በፊት የፍርድ ውሳኔ ከመስጠታቸው በፊት ፡፡)

በተለያዩ አገራት በሚገኙ አህጉረ ስብከቶች ውስጥ እንዲናገሩ ጳጳሳትን ጨምሮ ባሉት ዓመታት ሁሉ ቄሶች በብዙ ካህናት ተጋብዘዋል ፡፡ ሆኖም ፣ ከእነዚህ “አለመታዘዝ” ክሶች የተለመዱ ዓይነቶች መጣጥፎች ናቸው ደህና. የእምነት አስተምህሮ ጉባኤ “የቦምብ ፍንዳታ” ማስታወቂያ እንዳወጣ ይናገራል ፣ “የትኛውም የሃይማኖት አባት ወይም ምእመናን በማንኛውም ስብሰባዎች ፣ ስብሰባዎች ፣ ወይም የአደባባይ ትክክለኛነት እንደ ቀላል ተደርጎ በሚወሰድባቸው ህዝባዊ ክብረ በዓላት ላይ መሳተፍ አይገባም’ ሲል ይናገራል ፡፡ ሆኖም, ቁጥር 9 ላይ እንዳብራራው እዚያ አዲስ ነገር የለም ፡፡ የሃይማኖት አባቶች አሁንም እየተካሄደ ላለው የማስተዋል ሂደት አክብሮት እንዲህ ዓይነቱን ክስተት መሳተፍ ወይም ማስተናገድ የማይችሉበት ሁኔታ አንድን ክስተት “እንደ ቀላል” ሲወስድ ነው።

ጥያቄው ባለ ራእዮቹ ታዛዥ አለመሆናቸውን ሳይሆን አንዳንድ ቀሳውስት ናቸው ወይ የሚለው ነው ፡፡

ሊቀ ጳጳስ ሃሪ ጄ ፍሊን ወደ ሊቀ መዘምቶርጎ የሄደውን ጉዞ በጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ጋዜጣ ላይ አሳተመ ፡፡ እሱ የሚከተለውን አፈታሪክ ይዛመዳል ፣ እሱም የመታዘዝ መንፈስ ነጸብራቅ ነው ፣ እነዚያ በእርግጥ ባለራጮችን ማወቅ ፣ ማረጋገጥ ይችላል

ቅዳሜ ጠዋት አንድ ባለራዕይ ሲናገር ሰምተናል እናም የተናገረው ሁሉ በጣም የተጠናከረ ነው ማለት አለብኝ ፡፡ ከተሰብሳቢዎቹ መካከል አንድ ሰው “በእጁ ያለው ቁርባን” የሚል ጥያቄ ጠየቀው ፡፡ የእሱ መልስ በጣም ቀጥተኛ እና በጣም ቀላል ነበር። ቤተክርስቲያን እንድታደርግ የምትፈቅደውን አድርግ። ሁሌም ደህና ትሆናለህ ፡፡ ” - በቅዱስ ጳውሎስ - በሚኒያፖሊስ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ጋዜጣ ታተመ ፣ የካቶሊክ መንፈስጥቅምት 19 ቀን 2006 ዓ.ም. medjugorje.ws

ሆኖም ፣ የቅርብ ጊዜ ታሪክ የመጣው ራእይ ከሊቀ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ራሳቸው የተገኙ ናቸው ፣ የታዩትን መገለጫዎች በሚመረምሩበት ጊዜ ከሚመለከታቸው መመዘኛዎች አንዱ የባለራእዩ መታዘዝ መሆኑን ያረጋግጣሉ ፡፡ ከአባ ጋር ቃለ ምልልስ ውስጥ ታየ ፡፡ በመጽሐፉ ውስጥ አሌክሳንድር አዊ መልሎ እሷ እናቴ ናት ፡፡ ከማርያም ጋር ይጋጫል:

የዚያን ጊዜ ሊቀ ጳጳስ በርጎግሊዮ ስብሰባውን ተቃወሙ (የመገለጫውን ትክክለኛነት አስመልክቶ አስተያየቱን ሳይገልፅ) ምክንያቱም “ከራዕዮቹ አንዱ ስለ ሁሉም ነገር በጥቂቱ ተናግሮ እና አስረድቶ ነበር እና እመቤታችን ከምሽቱ 4 30 ላይ ሊታይላት ይገባል ፡፡ ይኸውም የድንግል ማርያምን የጊዜ ሰሌዳ ያውቅ ነበር ማለት ነው ፡፡ ስለዚህ አልኩ-አይ ፣ እዚህ እንደዚህ አይነት ነገር አልፈልግም ፡፡ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ አይሆንም አልኩ ፡፡ ”-Aleteia.orgእ.ኤ.አ. ጥቅምት 18 ቀን 2018

የማይታወቅ ነገር አዘጋጆቹ ይህንን አለመቀበል ለባለ ራእዩ አስተላልፈዋል ወይ ነው ፡፡ በሀገረ ስብከቶች እራሴን እንድናገር ከተጋበዝኩ በኋላ አልፎ አልፎ በአንዳንድ ግለሰቦች ስለአገልግሎቴ ስለ ፖለቲካ እና ተቃውሞ እገነዘባለሁ (ምንም እንኳን በጭራሽ ባውቅም እና በጭራሽ ባልናገርም አንድ ጳጳስ የማውቀውን በግልፅ የማውቀው ቤተክርስቲያን ውስጥ ነው) ፡፡ ) እስከዚህ ጊዜ ድረስ የባለራጮቹ የተረጋጋ አቋም እና ባለራቢዎች ከዚህ በፊት ለመመሪያዎች ታዛዥ እንደነበሩ አይደለም ስብሰባዎቻቸው በአንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ እንዲሆኑ ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ባለ ራእይ አለመነገሩ አሳማኝ ነው ፡፡

ሊኖራቸው የሚገባውን ሊቀ ጳጳስ ያልሰማ ማን ከመደምደሙ በፊት ሁሉንም እውነታዎች መፈለግ የፍትህ ጉዳይ ነው ፡፡ ባለ ራእዩ ካወቀ እሱ ወይም እሷ ግብዣውን ውድቅ ማድረግ ነበረበት ፡፡

በሌላ ማስታወሻ ላይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ በዚያ ቃለ-ምልልስ ላይ እንዲህ ብለዋል ፡፡

እግዚአብሔር በመድጁጎርጄ ተአምራትን ያደርጋል። በሰው ልጆች እብደት መካከል ፣ እግዚአብሔር ተአምራትን ማድረጉን ቀጥሏል Med በመዲጁጎርጄ ጸጋ አለ ብዬ አስባለሁ ፡፡ መካድ አይቻልም ፡፡ ልወጣ ያላቸው ሰዎች አሉ ፡፡ ግን ደግሞ የግንዛቤ እጥረት አለ… -Aleteia.orgእ.ኤ.አ. ጥቅምት 18 ቀን 2018

አንድ ሰው ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ “የማስተዋል ማነስ” ብለው ያዩትን ብቻ መገመት ይችላል። አንድ አካባቢ ፣ እሱ የሚያመለክተው በትክክል ካልሆነ ፣ ወደ መዲጎርጄ የሚመጡ ምዕመናን የእረኝነት እንክብካቤ ነው ፡፡ በዚህ ረገድ እ.ኤ.አ. ግንቦት 2018 ውስጥ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ይህንን የአርብቶ አደር ተነሳሽነት በበላይነት እንዲመሩ ሊቀ ጳጳስ ሄንሪክ ሆሴርን እንደ መልዕክተኛ አድርገዋል ፡፡

17. መዶጎርጌ በ 1960 ዎቹ መጨረሻ ላይ ቤተክርስቲያኗን ከፕሮቴስታንትነት ዘልቆ የገባች የካሪዝማቲክነት ከባድ ጭብጦች አሏት ፡፡ 

ይህ አብዛኛውን ጊዜ “የባህላዊ” ካቶሊኮች በቤተክርስቲያኗ ውስጥ የካሪዝማቲክ ማደስን ሕጋዊነት የማይገነዘቡት የተለመደ ተቃውሞ ነው (በፕሮቴስታንት ሳይሆን በካቶሊክ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ከቅዱስ ቁርባን በፊት ጅምር ነበረው) ፡፡ ማራኪነት? ክፍል XNUMX) እውነታው ግን ፣ ከጳውሎስ ስድስተኛ ጀምሮ ያሉ ሁሉም ሊቃነ ጳጳሳት መታደሱን ለክርስቶስ አካል ሁሉ የታሰበ ትክክለኛ እንቅስቃሴ አድርገው ተቀብለዋል ፡፡ ባለራእዮቹ ለቤተክርስቲያን የማይታዘዙ ናቸው የሚሉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በተመሳሳይ መልኩ የማሪስቴሪየምን ግልጽ አጠራር በካሪዝማቲክ ማደስ ላይ አለመቀበላቸው አስቂኝ ነገር አይደለምን?

ይህ ‘መንፈሳዊ መታደስ’ ለቤተክርስቲያን እና ለዓለም እንዴት እድል ሊሆን አይችልም? እናም በዚህ ሁኔታ እንዴት እንደቀጠለ ለማረጋገጥ አንድ ሰው ሁሉንም መንገዶች መውሰድ አይችልም…? - ፖፕ ፓውል ስድስተኛ ፣ በካቶሊክ የካሪዝማቲክ ማደስ ዓለም አቀፍ ጉባኤ እ.ኤ.አ. ግንቦት 19 ቀን 1975, ሮም, ጣሊያን, www.ewtn.com

ይህ እንቅስቃሴ በቤተክርስቲያኗ አጠቃላይ እድሳት ፣ በዚህ በቤተክርስቲያን መንፈሳዊ እድሳት ውስጥ በጣም አስፈላጊ አካል ነው ብዬ አምናለሁ. —POPE JOHN PAUL II ፣ ከ Cardinal Suenens እና ከዓለም አቀፉ የካሪዝማቲክ ማደስ ጽ / ቤት የምክር ቤት አባላት ጋር ልዩ ታዳሚዎች ፣ ታህሳስ 11 ቀን 1979 ፣ http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

የሁለተኛውን የቫቲካን ጉባኤ ተከትሎ መታደስ ብቅ ማለቱ ለየት ያለ የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ ለቤተክርስቲያን Church ነበር ፡፡ በዚህ ሁለተኛው ሚሊኒየም ማብቂያ ላይ ቤተክርስቲያን ወደ እምነት እና ወደ መንፈስ ቅዱስ ተስፋ ለመዞር ከመቼውም ጊዜ በላይ ያስፈልጋታል… —POPE JOHN PAUL II ፣ ለዓለም አቀፉ የካቶሊክ የካሪዝማቲክ ማደስ ጽ / ቤት ምክር ቤት አድራሻ ፣ ግንቦት 14 ቀን 1992

እድሳቱ በእነሱ መካከል ሚና እንዲኖረው ወይም እንዳልሆነ ላይ ምንም ዓይነት አሻሚነት በማይተው ንግግር ውስጥ መላ ቤተክርስቲያን ፣ ሟቹ ሊቀ ጳጳስ

ለቤተክርስቲያኗ ህገ-መንግስት እንደነበረው ተቋማዊ እና ማራኪነት ገጽታዎች አስፈላጊ ናቸው። ምንም እንኳን የተለየ ቢሆኑም ፣ ለእግዚአብሔር ህዝብ ሕይወት ፣ መታደስ እና መቀደስ አስተዋፅዖ ያደርጋሉ. - ለኤክላሴል እንቅስቃሴ እና አዲስ ማህበረሰቦች የዓለም ኮንግረስ ንግግር ፣ www.vacan.va

እና ገና ካርዲናል እያሉ ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ “

እኔ የቅስቀሳ ኢ Liberazione ፣ Focolare እና የቂዝማዊ እድሳት አዲስ የእንቅስቃሴ ጓደኛ ነኝ ፡፡ ይህ የፀደይ ወቅት እና የመንፈስ ቅዱስ መኖር ምልክት ነው ብዬ አስባለሁ። - የካርዲናል ራትዚንገር (ፖፕ ቤኔዲክ XVI) ፣ ከሬይመንድ አርሮዮ ጋር ቃለ ምልልስ ፣ ኢ.ቲ.ኤን. ዓለም ተጠናቀቀ, መስከረም 5th, 2003

ግን እንደገና እ.ኤ.አ. uber- ምክንያታዊ አእምሮ በዘመናችን የመንፈስ ቅዱስን ልዩነቶች ውድቅ አደረጉ ምክንያቱም እነሱ በግልጽ ፣ በጭካኔ ፣ ቢበላሽም ሊሆኑ ይችላሉ ናቸው በካቴኪዝም ውስጥ ተጠቅሷል ፡፡

የእነሱ ባህሪ ምንም ይሁን ምን - አንዳንድ ጊዜ ያልተለመደ ነው ፣ ለምሳሌ እንደ ተአምራት ወይም የልሳኖች ስጦታ - መስህቦች ፀጋን ወደ ቅድስና ያተኮሩ እና ለቤተክርስቲያን የጋራ ጥቅም የታሰቡ ናቸው። -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 2003

18. ቪካ በተገለጠበት ጊዜ ተገለበጠ ፡፡

ባለ ራእዮቹ እንደሚሉት (እና በበርካታ ዓመታት ውስጥ ከበርካታ ሀገሮች በተውጣጡ በርካታ ሳይንሳዊ ቡድኖች በተረጋገጡ በርካታ ሙከራዎች የተረጋገጠው) ፣ በሚገለጡበት ጊዜ በዙሪያቸው ያሉት ሁሉም ነገሮች ይጠፋሉ እናም ከእመቤታችን በቀር ምንም አያዩም ፡፡

ሆኖም ፣ በሚገለጽበት ጊዜ አንድ ሰው በድንገት እ Vን በትንሹ ወደታች ወደ ሚታይበት ወደ ቪካ ፊት እጁን ቢስ ውስጥ የሚዘዋወር ቪዲዮ አለ ፡፡ አሃ! ተጠራጣሪዎች በሉ ፡፡ እነሱ እየዋጡት ነው!

በጥያቄዎች ተጠልፋ ቪካ በዚህች ጊዜ በእሷ ላይ ትንሽ ስሜት እንደነበራት ገልፃለች ፣ ምክንያቱም ድንግል ሕፃኑን ኢየሱስን በእቅ in ውስጥ ስለያዘች እና እሱ እንደሚወድቅ ስለፈራች ፡፡ - አብ. ሬኔ ሎራንቲን ፣ ዴርኔየር nouvelles de Medjugorje ፣ ቁጥር 3፣ ኦኢኢል ፣ ፓሪስ ፣ 1985 ፣ ገጽ. 32

የቪካ መልስ በዚህ “ፍሊንችጌት” ውስጥ እንደ ተጠራጣሪዎች መደምደሚያ ሁሉ እንግዳ ነገር ነው ፡፡ እና ለምን በርካታ ምክንያቶች እዚህ አሉ ፡፡ ይህ ክስተት ከተከሰተበት ጊዜ አንስቶ እስከ 2006 ድረስ ባለ ራእዮች በአምላክ የለሽ ኮሚኒስቶችም ሆነ የሳይንስ ሊቃውንት ከፍተኛ ጥናት የተደረገባቸው ሲሆን ሁሉም ልጆቹ በውሸት ወቅት መዋሸት ፣ ማምረት ወይም የሕልም ቅ areትን እየተመለከቱ አለመሆኑን ገልጸዋል ፡፡

ደስታዎቹ ሥነ-ተዋልዶ አይደሉም ፣ እንዲሁም የማታለያ አካላት የሉም። እነዚህን ክስተቶች ለመግለጽ ምንም ዓይነት ሳይንሳዊ ዲሲፕሊን የለውም ፡፡ በመዲጁጎርጄ ውስጥ ያሉት መገለጫዎች በሳይንሳዊ መንገድ ሊብራሩ አይችሉም ፡፡ በአንድ ቃል እነዚህ ወጣቶች ጤናማ ናቸው ፣ እናም የሚጥል በሽታ ምልክት አይታይባቸውም ፣ ወይም የእንቅልፍ ፣ የህልም ፣ ወይም የመቃኘት ሁኔታ አይደለም ፡፡ በችሎቱ ወይም በእይታ ተቋሞቹ ውስጥ የስነ-ሕመም ቅ halት ወይም ቅluት ጉዳይ አይደለም… ፡፡ —8: 201-204; “ሳይንስ ባለራዕዮችን ይፈትሻል” ፣ ዝ.ከ. Divinemysteries.info

ነገር ግን በድንገት እነዚህ ሁሉ ጥናቶች እና ጥብቅ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ጠበኛ ሙከራን ያገለገሉ ፣ አሁን ዋጋ ቢስ ናቸው ምክንያቱም ቪካ በዚህ ጊዜ ምላሽ ሰጠች? የቲዎሎጂ / ፍልስፍና ፕሮፌሰር ዳንኤል ኦኮነር እንዳብራሩት

የአቪላ ቅድስት ቴሬሳ የስሜት ህዋሳት መታገድ “ያልተሟላ ሊሆን ይችላል ፣ በዚህም የደስታ ስሜት የተቀበሉትን ራዕዮች እንዲገልጽ ያስችለዋል.”በተጨማሪም [ቪካ] ያፈነጠዘው አነስተኛ መጠን እና የእጅ እንቅስቃሴ ጠበኛነት ከእውነተኛነት የበለጠ እጅግ ትክክለኛ መሆኑን ለእኔ ይጠቁሙኛል። - "ማይክል ቮሪስ እና መjጎርጄ" በዳንኤል ኦኮነር

21. እመቤታችን ኤ theስ ቆicስ ካዘዛቸው በኋላ ሁለት ካህናት ንፁሃን መሆናቸውን አውጃለች ተብሏል ፡፡ 

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ሁለት የፍራንቻስካኑ ካህናት ጳጳስ በዛኒክ ታግደው በነበረ ጊዜ ባለ ራእዩ ቪካ መልእክት አስተላል allegedlyል-“እመቤታችን ያለጊዜው ውሳኔ እንዳሳለፈ ለኤ saidስ ቆ saidሱ እንዲነገር ትፈልጋለች ፡፡ እንደገና እንዲያንፀባርቅ እና ለሁለቱም ወገኖች በደንብ ያዳምጥ ፡፡ እሱ ፍትሃዊ እና ታጋሽ መሆን አለበት። እሷ ሁለቱም ካህናት ጥፋተኛ አይደሉም ትላለች ፡፡ ” ይህ ከእመቤታችን ተነስቷል የተባለው ትችት “እመቤታችን ጳጳሱን አይተችም” የሚለውን የጳጳስ ዛኒክን አቋም ቀይረዋል ተብሏል ፡፡ ሆኖም እ.ኤ.አ. በ 1993 የሐዋርያዊ ፊርማታራ ፍርድ ቤት ኤ'ስ ቆ ofሱ ስለማስታወቂያ statem laicalemበካህናት ላይ “ኢ-ፍትሃዊ እና ህገ-ወጥ” ነበር ፡፡ ^[18]ዝ.ከ. churchinhistory.org; የሐዋርያዊ ፊርማራ ፍርድ ቤት መጋቢት 27 ቀን 1993 ክስ ቁጥር 17907 / 86CA 

ካለ ፣ ይህ ነበር ማስረጃ እመቤታችን በእውነት እየተናገረች ነበር ፡፡ 

22. እመቤታችን ንባቡን እንደፀደቀች ግልጽ ነው የሰው-አምላክ ግጥም በተከለከሉ መጽሐፍት ማውጫ ላይ የነበረው ፡፡ 

ማውጫው በ 1966 ተሰር wasል ፡፡በመረጃው ላይ የጋሊሊዮ ፅንሰ-ሀሳብ ማውገዝ (ቤተክርስቲያኗ አሁን ይቅርታ የጠየቀችበት) እንዲሁም የቅዱስ ፋውስቲና ማስታወሻ (ቤተክርስቲያኗ እና ሊቃነ ጳጳሳት አሁን በመለኮታዊ ምህረት እሑድ የሚጠቅሷትን ወዘተ) ፡፡ ግን ስለ ምን የሰው-አምላክ ግጥም? 

እ.ኤ.አ. በ 1993 የበርሚንግሃም ኤ Bisስ ቆ Boስ ቦላንድ ኤ.ኤል አንድ ጠያቂን በመወከል “ግጥም” ላይ ማብራሪያ ለመስጠት የእምነት አስተምህሮ ጉባኤን ጻፈ ፡፡ ካርዲናል ጆሴፍ ራትዚንገር አንድ የይገባኛል ማስተላለፍ ለወደፊቱ ጥራዞች መታተም አለበት ሲሉ ምላሽ ሰጡ ፡፡ የኤ Bisስ ቆ Boስ ቦላንድ ደብዳቤ ለጠያቂው

ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ለሥራው ካለው ፍላጎት (ጥቃቅን) አንጻር ፣ ጉባኤው ቀደም ሲል ለወጣው “ማስታወሻዎች” ተጨማሪ ማብራሪያ አሁን ተስተካክሏል የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሷል ፡፡ ስለሆነም የጣሊያን ጳጳሳት ኮንፈረንስ ለወደፊቱ ወደ ሥራው እንደገና እንዲወጣ ለማድረግ በጣሊያን ውስጥ ጽሑፎችን ስለማሰራጨት የሚያሳስበውን ማተሚያ ቤት እንዲያነጋግር ጠይቋል ፡፡ከመጀመሪያው ገጽ በግልፅ ሊታይ ይችላል ፣ በውስጡ የተጠቀሱት ‹ራእዮች› እና ‹ማወጃዎች› ደራሲው የኢየሱስን ሕይወት በራሷ መንገድ ለመተርጎም የተጠቀመችባቸው ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርጾች ብቻ ናቸው ፡፡ በመነሻቸው ከተፈጥሮ በላይ ተደርገው ሊወሰዱ አይችሉም. " - (ድንጋጌ-እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 144 ቀን 58 ቀን 17 እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. ዝ.ከ. ewtn.com

ይህ ማለት ያን ጊዜ ለማንበብ የተከለከለ አይደለም ማለት ነው የሰው-ግጥም ግጥም (በጭራሽ አላነበብኩትም) ፡፡ ግን አስተዋይ ይሁን አልሆነ ሌላ ነገር ነው ፡፡ ከቫቲካን የመጀመሪያ ውግዘት አንጻር ከባድ ማስተዋል አስፈላጊ ነው። ግን ከዚያ እንደ ፋውቲስታና ማስታወሻ ደብተር ፣ በዚህ ላይም እንዲሁ የተዛባ የጀርባ ታሪክ አለ (ይመልከቱ እዚህ) የሊቀ ሊቃነ ጳጳሳት እና የሃይማኖት አባቶች ድጋፍ እና በኩሪያ ውስጥ ካሉ ሌሎች ተቃውሞዎች በዝርዝር የሚገልጽ ነው ፡፡ በግልጽ የሚታዩም አሉ የማይገልጹ ዝርዝሮች ስለ ቅድስት ምድር እና ስለ ክርስቶስ ጉዞ በጥራዝ የተጻፈ - ቫልቶር በጻፈቻቸው ጊዜ ለ 28 ዓመታት የአልጋ ቁራኛ ከነበረችበት ጊዜ ጀምሮ የማይነበብ ነው ፡፡ 

በጣም አስፈላጊው ነገር ምእመናን በውሳኔዎቹ ቢስማሙም ባይስማሙም (ሜዲጁጎርጄን ጨምሮ) ለማጊስተርየም ሁል ጊዜ ታዛ areች መሆናቸው ነው ፡፡ እንደ ፋውስቲና ማስታወሻ ደብተር እና የቅዱስ ፒዮ ውግዘት ሁሉ ፣ እኛ ቤተክርስቲያን እነዚህን ነገሮች ልትሳሳት እንደምትችል እናውቃለን-አንዳንድ ጊዜ በጣም መጥፎ በሆነ ሁኔታ ፡፡ ግን መታዘዝ ሁል ጊዜ እግዚአብሔር ከእኛ የሚጠብቀው ነው እናም የቀረውን ለእርሱ እንተወዋለን ፡፡ 

23. አብ ቶም ቭላሲክ የባለራእዮቹ መንፈሳዊ ዳይሬክተር ነበር እና ምንም እንኳን ከእንግዲህ በጥሩ አቋም ካህን ባይሆንም በእመቤታችን “የተደገፈ” ነበር ፡፡

ደራሲ ዴኒስ ኖላን እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል

በተቃራኒው የመገናኛ ብዙሃን ዘገባዎች ቢኖሩም ፣ ከመድጉጎርጌ ባለራዕዮች መካከል አንዳቸውም እንደነሱ መንፈሳዊ ዳይሬክተራቸው አድርገው አይቆጥሩትም እና የቅዱስ ያዕቆብ ደብር ፓስተር ሆነው አያውቁም (ይህ እውነታ በድረ-ገፃቸው ላይ በሚጽፈው የአሁኑ የ ‹ሞስተር› ጳጳስ › [አባባ ቶሚስላቭ ቭላćች] በይጁድጆርጅ ተባባሪ ፓስተር ሆነው በይፋ ተመድበዋል ”)… በ 80 ዎቹ አጋማሽ ወደ መjጎርጄ የመጣው የጀርመናዊት ሴት አግነስ ሄupል ከፍተኛ ተጽዕኖ ስላደረባት በ 1987 ዎቹ አጋማሽ ላይ ወደ ሌላ መንገድ ለመሄድ የወሰነ ይመስላል ፡፡ ባለራዕይ ነኝ ብሎ ከማን ጋር በ 11 የራሱን ማህበረሰብ አቋቋመ ፡፡በዚህ ጊዜ ውስጥ ከመዲጁጎርጄ ባለ ራእዮች አንዷ የሆነችው ማሪያ ፓቭሎቪች እመቤታችን ከአግነስ ሄupል እና ከ “መንፈሳዊ ጋብቻው” ጋር እንደምትደግፍ በይፋ እንድትገልጽ ለማስገደድ ሞክሯል ፡፡ የእሱ ማህበረሰብ አዲስ የአኗኗር ዘይቤ ፡፡ በተቃራኒው ፣ ማሪያ ህሊና እ.ኤ.አ. ሐምሌ 1988 ቀን XNUMX ከእሷም ሆነ ከማህበረሰቡ ጋር የሚያደርገውን ማንኛውንም ዝምድና በመቃወም ይፋዊ መግለጫ እንድትጽፍ አስገደዳት ፡፡ “እኔ ደግሜ እላለሁ ከጎስፓ በጭራሽ አላገኘሁም ፣ አባትም አልሰጠሁም ፡፡ ቶሚስላቭ ወይም ሌላ ማንኛውም ሰው ፣ የፕሮግራሙ አባት ማረጋገጫ ቶሚስላቭ እና አግነስ ሄፕል ፡፡ ” ምንም እንኳን አባት ቭላሲክ በኋላ በሱርማንክ እና በቢጃኮቪች መንደር መካከል ከሚገኘው ክሪኒካ ተራራ በስተጀርባ ከመዲጁጎርጄ ውጭ ቤት ይሰራ ነበር ፣ እሱ ራሱ ከመዲጁጎርጄ ርቆ ስለነበረ በምእመናኑ በማንኛውም እንቅስቃሴ ውስጥ አልተሳተፈም ፡፡ - ሴ. አባትን በተመለከተ የቅርብ ጊዜ ዜና ሪፖርቶችን በተመለከተ ፡፡ ቶሚስላቭ ቭላሲክ ”፣ የመድጁጎርጄ መንፈስ

God በእግዚአብሔር ፊት ፣ በማዶና እና በኢየሱስ ክርስቶስ ቤተክርስቲያን ፊት። የዚህ አባት ሥራ ማረጋገጫ ወይም ማረጋገጫ ሆኖ ሊረዱ የሚችሉ ነገሮች ሁሉ ቶሚስላቭ እና አግነስ ሄፕል በእኔ በኩል በማዶና በኩል ከእውነት ጋር ፈጽሞ አይዛመዱም ፣ እናም ይህን ምስክርነት ለመፃፍ ድንገተኛ ፍላጎት ነበረኝ የሚለው ሀሳብ እንዲሁ እውነት አይደለም ፡፡ - አንቱ ሉቡሪć (ነሐሴ 31 ቀን 2008)። “ፍራ ቶሚስላቭ ቭላćć“ በሜድጁጎርጄ ክስተት አውድ ውስጥ ””; የዎስታር ሀገረ ስብከት

በዚህ ላይ ሌላ እይታ የመጣው በመዲጁጎርጄ በኩል ከተቀየረው የቀድሞ ጋዜጠኛ ዌይን ዊቤል ነው ፡፡ የእሱ ጽሑፎች በመላው ዓለም በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ተጽዕኖ አድርገዋል ፣ በተለይም በመጀመሪያዎቹ ዓመታት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ፡፡ እርሱ ከባለራእዩ ማሪያጃ የቅርብ ጓደኞች አንዱ ነው (ሁሉንም በደንብ ያውቃቸዋል) ፡፡ እርሱም አባት ተናግሯል ፡፡ ቶሚስላቭ በእውነቱ ዓይነት መንፈሳዊ አማካሪ ነበር ፣ ግን እሱ “መንፈሳዊው” ዳይሬክተር መሆኑን የሚጠቁም ሰነድ የለም። ባለ ራእዮቹም እንዲሁ ብለዋል ፡፡

ዌን በተጨማሪም አንድ ወይም ሌላ ጠንካራ አባት እንደሌለ ተናግረዋል ፡፡ እንደ ወሬ ሁሉ ቶሚስላቭ ልጅ ወለደ ፡፡ እንዲሁም እመቤታችንን አባትን በተመለከተ ማንኛውንም ዓይነት መልእክት ሰጠች የሚለውን ክስም ይከራከራል ፡፡ ቶሚስላቭ እሱ “ቅዱስ” ወይም “ቅዱስ” ካህን መሆኑን ጠቁሟል ፡፡ ይልቁንም እመቤታችን አባትን እንደምትናገር በደንብ ያውቃል ፡፡ ጆዞ ፣ በእስር ቤት እያለ “ቅዱስ” ካህን ነበር ፡፡ እሷም አባትን ጠቅሳለች ፡፡ እንዲሁም ከሞተ በኋላ ስላቭኮ እንዲሁ ፡፡

ዋናው ነገር የመድጎጎርጌ ተላላኪዎች በአንዱም ሆነ በሌላ መንገድ የተሳተፉትን ደካማ ወይም ኃጢአተኛ ገጸ-ባህሪያትን መላውን ክስተት ሙሉ በሙሉ ለማቃለል እንደ መሣሪያ አድርገው ለማሳየት ይሞክራሉ - የሌሎች ስህተቶች የእነሱም የዚያኑ ያህል ነው ፡፡ ጉዳዩ ይህ ከሆነ ታዲያ ኢየሱስን እና ወንጌሎችን ይሁዳ ለሦስት ዓመታት አጋር ስለነበራቸው ማቃለል አለብን ፡፡

24. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ “ይህ የኢየሱስ እናት አይደለችም” ብለዋል ፡፡

ድንግል ማርያም በመዲጎጎርጄ ተገኝታለች ስለተባለው ጋዜጠኞች የተጠየቁት እ.ኤ.አ. የካቶሊክ የዜና ወኪል ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ዘግበዋል

እኔ በግሌ የበለጠ ተጠራጣሪ ነኝ ፣ ማዶናን እንደ እናታችን እመርጣለሁ ፣ እና የአንድ ቢሮ ሃላፊ የሆነች ሴት ሳይሆን በየቀኑ በተወሰነ ሰዓት መልእክት የምታስተላልፍ ፡፡ ይህ የኢየሱስ እናት አይደለም። እናም እነዚህ የሚገመቱት መገለጫዎች ብዙ ዋጋ የላቸውም… ይህ የእርሱ “የግል አስተያየት” መሆኑን በማብራራት ማዶና በተጨማሪ “ነገ በዚህ ሰዓት ይምጡና ለእነዚያ መልእክት እሰጣለሁ” በማለት እንደማይሰራ አክለዋል ፡፡ ሰዎች ” -የካቶሊክ የዜና ወኪልእ.ኤ.አ. ግንቦት 13 ቀን 2017 ዓ.ም.

ልብ ሊባል የሚገባው የመጀመሪያው ግልጽ ነገር ቢኖር የሰጡት አስተያየቶች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ በይፋዊ ትክክለኛነት ላይ ይፋዊ ውሳኔ ሳይሆን “የግል አስተያየታቸው” መግለጫ መሆኑ ነው ፡፡ ያኔ ላለመስማማት ነፃ ነው ፡፡ በእርግጥ የእሱ ቃላት የግል አስተያየታቸውን ከገለጹ ከቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ በተቃራኒው ግን በአዎንታዊው ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡ ግን የእሳቸው አመለካከት አሁንም አስፈላጊ ስለሆነ የሊቀ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስስን ቃል ፊት ለፊት እንመልከት።

ማዶና “በዚህ ሰዓት ነገ ይምጣና መልእክት እሰጣለሁ” በማለት እንደማይሰራ ይናገራል ፡፡ ሆኖም ፣ በፋጢማ ውስጥ በፀደቀው አፀፋዊ ሁኔታ የተከሰተው በትክክል ነው ፡፡ ሦስቱ የፖርቱጋላውያን ባለ ራእዮች እመቤታችን ጥቅምት 13 ቀን “በከፍተኛ እኩለ ቀን” እንደምትቀርብ ለባለሥልጣናቱ ነገሯቸው ፡፡ ስለዚህ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ተሰብስበው ፣ ጥርጣሬዎችን ጨምሮ እንደ ፍራንሲስ ተመሳሳይ ነገር የተናገሩ -እመቤታችን የምትሠራው እንደዚህ አይደለም. ግን ታሪክ እንደሚያመለክተው እመቤታችን አደረገ ከቅዱስ ዮሴፍ እና ከክርስቶስ ልጅ ጋር ፣ እና “የፀሐይ ተአምር” እና እንዲሁም ሌሎች ተአምራት ተከናወኑ (ተመልከት የፀሐይ ተአምራዊ ተጠራጣሪዎች መፍታት).

በቁጥር 3 እና ቁጥር 4 እንደተመለከተው እመቤታችን አንዳንድ ጊዜ በየቀኑ በዓለም ዙሪያ ላሉት ሌሎች ራእዮች እየታየች ነው ፣ በተወሰነ ደረጃም ጳጳሳቸውን በግልፅ ያፀደቁ ፡፡ ስለዚህ የሮማ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ የግል አስተያየት ቢሆንም ይህ የእናት ተግባር ብዙ ጊዜ ብቅ ማለት አይደለም ፣ መንግስተ ሰማያት ግን በዚህ አይስማማም። 

የተዛመደ ንባብ

በ Medjugorje ላይ

Medjugorje… እርስዎ የማያውቁት ነገር

ለምን Medjugorje ን ጠቅሰዋል?

ያ Medjugorje

ሜዱጎርጄ “እውነቶቹን ብቻ ፣ ማአም

የምህረት ተአምር