ዓላማ ፍርድ


 

መጽሐፍ የተለመደ ማንትራ ዛሬ “በእኔ ላይ የመፍረድ መብት የላችሁም!” የሚል ነው ፡፡

ይህ መግለጫ ብቻ ብዙ ክርስቲያኖችን ወደ ተደበቁ ፣ ለመናገር ይፈራሉ ፣ “ፈራጅ” እንዳይሰሙ በመፍራት ከሌሎች ጋር መሞገት ወይም ማመካከር ፈርቷል ፡፡ በዚህ ምክንያት, ቤተክርስቲያን በብዙ ስፍራዎች አቅመ ቢስ ሆናለች ፣ የፍርሃት ዝምታ ብዙዎች እንዲስቱ ፈቅዷል

 

የልብ ጉዳይ 

ከእምነታችን ትምህርቶች አንዱ እግዚአብሔር ሕጉን በልቡ ውስጥ መፃፉ ነው የሰው ልጆች ሁሉ ይህ እውነት መሆኑን እናውቃለን ፡፡ ባህሎችን እና ብሄራዊ ድንበሮችን ስናልፍ ሀ. እናያለን የተፈጥሮ ሕግ በእያንዳንዱ እና በእያንዳንዱ ሰው ልብ ውስጥ የተቀረጸ። ስለሆነም በአፍሪካ እና በደቡብ አሜሪካ ያሉ ሰዎች በእስያ እና በሰሜን አሜሪካ እንደሚያደርጉት ግድያ ስህተት መሆኑን በተፈጥሮ ያውቃሉ ፡፡ የእኛ ግንዛቤ መዋሸት ፣ መስረቅ ፣ ማጭበርበር እና የመሳሰሉት ስህተት እንደሆኑ ይነግረናል። እና እነዚህ ሥነ ምግባራዊ ምሰሶዎች በመሠረቱ በዓለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት አላቸው - በሰው ልጅ ሕሊና ውስጥ ተጽ isል (ምንም እንኳን ብዙዎች ልብ አይሉትም)

ይህ ውስጣዊ ሕግ እንዲሁ እግዚአብሔር በሥጋ እንደመጣ ራሱን ከገለጠው የኢየሱስ ክርስቶስ ትምህርቶች ጋር አብሮ ይገኛል ፡፡ የእሱ ሕይወት እና ቃላቱ ለእኛ አዲስ የሥነ ምግባር ደንብ ያሳዩናል- ለጎረቤት የፍቅር ሕግ ፡፡

ከዚህ አጠቃላይ የሞራል ቅደም ተከተል እኛ መፍረድ ችለናል በተግባራዊነት ይህ ወይም ያ ድርጊት በያፍ ፍሬው በቀላሉ ከፊታችን ምን ዓይነት ዛፍ እንዳለ ለመፍረድ በተመሳሳይ መንገድ የተሳሳተ ይሁን ፡፡

እኛ አልችልም ፈራጅ ነው ጭፍጨፋ ለዓይን ተሰውሮ የሚቆይ ጥፋቱን ማለትም ማለትም የዛፉን ሥሮች።

ምንም እንኳን አንድ ድርጊት በራሱ ከባድ ጥፋት ነው ብለን መፍረድ የምንችል ቢሆንም የሰዎችን ፍርድ ለእግዚአብሄር ፍትህና ምህረት አደራ አለብን ፡፡  የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ 1033 እ.ኤ.አ.

በዚህ ጊዜ ብዙዎች “እንግዲያው ዝም በል - መፍረድህን አቁም” ይላሉ ፡፡

ግን ሰውን በመፍረድ መካከል ልዩነት አለ ያነሳሳውልብ, እና ድርጊቶቻቸው ምን እንደ ሆኑ በመፍረድ. ምንም እንኳን አንድ ሰው በድርጊቱ ክፋት በተወሰነ ደረጃም ቢሆን ስለማያውቅ ቢኖርም ፣ የፖም ዛፍ አሁንም የፖም ዛፍ ሲሆን በዛም ላይ በትል የበላው አፕል በትል የበላው ፖም ነው ፡፡

[ጥፋቱ] እንደ ክፋት ፣ ድህነት ፣ ሁከት ያን ያህል ይቀራል። ስለሆነም አንድ ሰው የሞራል ህሊና ስህተቶችን ለማረም መሥራት አለበት ፡፡  -ሲ.ሲ.ሲ 1793

ስለሆነም ዝም ማለት “ክፋት ፣ ድህነት ፣ ሁከት” የግል ንግድ ነው ማለት ነው ፡፡ ግን ኃጢአት ነፍስን ያቆስላል ፣ የቆሰሉ ነፍሳትም ህብረተሰቡን ያቆስላሉ ፡፡ ስለሆነም ኃጢአት እና ያልሆነውን በግልፅ መግለፅ ለሁሉም የጋራ ጥቅም አስፈላጊ ነው ፡፡

 

አንድ ጠመዝማዛ

እነዚህ ተጨባጭ የሞራል ፍርዶች ከዚያም በሀይዌይ ላይ ያለው የፍጥነት ወሰን ምልክት ለሁሉም ተጓ theች የጋራ ጥቅም እንደሆነ ሁሉ የሰው ልጅን ለጋራ ጥቅም ለመምራት እንደ ምልክት ምልክቶች ይሁኑ ፡፡

ግን ዛሬ በዘመናዊው አእምሮ ውስጥ ዘልቆ የገባው የሰይጣን አመክንዮ ለአንዱ ይነግረዋል እኔ ሕሊናዬን ከሥነ ምግባር (ሥነ ምግባር) ጋር ማጣጣም አያስፈልገኝም ፣ ግን ሥነ ምግባር ከእኔ ጋር ሊስማማ ይገባል ፡፡ ማለትም ፣ እኔ ከመኪናዬ ወርጄ “እኔ” በጣም ምክንያታዊ ነው የምለውን የፍጥነት ወሰን ምልክት እለጥፋለሁ my ማሰብ ፣ my ምክንያት ፣ my ጥሩነት እና ፍትሃዊነት የእኔ መሠረታዊ የሞራል ፍርድ።

እግዚአብሔር የሞራል ሥርዓት እንዳዘጋጀ ሁሉ ሰይጣንም በዚህ መንገድ የሚመጣውን “የሐሰት አንድነት” ለመምራት “የሞራል ሥርዓት” ለማቋቋም እየሞከረ ነው (ተመልከት የውሸት አንድነት ክፍሎች III.) የእግዚአብሔር ሕጎች በሰማይ ውስጥ በጥብቅ የተቋቋሙ ቢሆኑም ፣ የሰይጣን ሕጎች “መብቶች” በሚለው መልክ የፍትሕን ሽፋን ይይዛሉ ፡፡ ማለትም ፣ ህገ-ወጥ ባህሪዬን መብት ማለት ከቻልኩ ያ ጥሩ ነው ፣ እናም በድርጊቴ እጸድቃለሁ።

መላ ባህላችን ተገንብቷል ዓላማ የሞራል ደረጃዎች ወይም ፍጹም ያለ እነዚህ መመዘኛዎች ሕገ-ወጥነት ይኖር ነበር (ቢሆንም ፣ ግን ይሆናል ብቅ አለ ሕጋዊ ነው ፣ ግን “በመንግሥት ፈቃድ ስለ ተገኘ” ብቻ ነው ፡፡) ቅዱስ ጳውሎስ የሰይጣን ዕቅዶች ወደ ሕገ-ወጥነት እና “ዓመፀኛ” እስኪታዩ ድረስ የሚመጣበትን ጊዜ ይናገራል ፡፡

የሕገ-ወጥነት ምስጢር ቀድሞውኑ በሥራ ላይ ስለሆነ… እና ከዚያ ሕግን የማያከብር ጌታ ኢየሱስ በአፉ እስትንፋስ የሚገድልበትና በሚመጣበት ጊዜ ኃይልን የሚያሳጣ ፣ የሚመጣውም ከሰይጣን ኃይል የሚመነጨው በታላቅ ሥራ ሁሉ ፣ በሚዋሹም በምልክቶችና ድንቆች ነው። ለሚጠፉት ሁሉ ክፉ ተንኮል የእውነትን ፍቅር አልተቀበሉም  እንዲድኑ ፡፡ (2 ተሰ 2 7-10)

ሰዎች ይጠፋሉ ምክንያቱምየእውነትን ፍቅር አልተቀበሉም ፡፡ስለሆነም እነዚህ “ተጨባጭ የሞራል ደረጃዎች” በድንገት ዘላለማዊ ክብደት ይይዛሉ።

የክልሎች ፖሊሲዎች እና አብዛኛው የህዝብ አስተያየት ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ቢንቀሳቀስም ቤተክርስቲያኗ mankind ለሰው ልጆች መከላከያ ድም herን ከፍ ለማድረግ ለመቀጠል አቅዳለች። እውነት በእውነት ጥንካሬን ከእራሷ ትወስዳለች እና ከሚያነቃቃው የፈቃደኝነት መጠን አይደለም ፡፡  - ፖፕ ቤኔዲክት 20 ኛ ፣ ቫቲካን ፣ መጋቢት 2006 ቀን XNUMX

 

OBLIGATION

ኢየሱስ ሐዋርያትን “

ስለዚህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ ደቀ መዛሙርት አድርጉ… ያስተምሯቸው ያዘዝኩህን ሁሉ ፡፡ (ማሌቻ 28: 19-20)

የቤተክርስቲያኗ የመጀመሪያ እና የመጀመሪያ ስራ “ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ ነው”እና ከእሱ ሌላ መዳን እንደሌለ። ከጣራ ላይ ለመጮህ “እግዚአብሔር ፍቅር ነውእና በእርሱ ውስጥ “የኃጢአት ይቅርታ”እና የዘላለም ሕይወት ተስፋ። 

ግን ምክንያቱም “የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነው"(ሮም 6: 23) እና ሰዎች ይጠፋሉ ምክንያቱም “የእውነትን ፍቅር አልተቀበሉም ፣”ቤተክርስቲያን እንደ እናት በዓለም ሁሉ የእግዚአብሔር ልጆች የኃጢአትን አደጋዎች እንዲታዘዙ እና ንስሐ እንዲገቡ ትጠራለች። ስለሆነም እሷ ናት ግዴታ ወደ በተግባራዊነት ኃጢአተኛ የሆነውን ፣ በተለይም የሆነውን አስታውቅ መቃብር ኃጢአት እና ነፍሳትን ከዘላለም ሕይወት የመገለል አደጋ ላይ ይጥላል ፡፡

ስለዚህ ብዙውን ጊዜ የቤተክርስቲያኗ የባህል ባህል ምስክርነት በዛሬው ህብረተሰብ ውስጥ እንደ ኋላቀር እና አሉታዊ ነገር በተሳሳተ መንገድ ተረድቷል ፡፡ ለዚያም ነው የምሥራቹን ፣ ሕይወት ሰጪ እና ሕይወትን የሚያሻሽል የወንጌል መልእክት አፅንዖት መስጠት አስፈላጊ የሆነው. ምንም እንኳን እኛን በሚያሰጉንን ክፋቶች ላይ አጥብቆ መናገሩ አስፈላጊ ቢሆንም ፣ ካቶሊካዊነት “የክልከላዎች ስብስብ” ብቻ ነው የሚለውን አስተሳሰብ ማረም አለብን።   -አድራሻ ለአየርላንድ ጳጳሳት; ቫቲካን ከተማ ጥቅምት 29 ቀን 2006 ዓ.ም.

 

ጉንትሌ ፣ ግን ሐቀኛ   

እያንዳንዱ ክርስቲያን ከሁሉ በፊት ግዴታ አለበት የወንጌል አካልለመሆን ምስክር በኢየሱስ ለተገኘው እውነት እና ተስፋ እናም እያንዳንዱ ክርስቲያን በዚህ መሠረት “በወቅቱ ወይም ውጭ” እውነቱን እንዲናገር ተጠርቷል። ምንም እንኳን ዓለም ብርቱካናማ ዛፍ ነው ወይም ትንሽ ቁጥቋጦ ብቻ ቢሆንም የፖም ዛፍ የፖም ዛፍ ነው የሚል አጥብቀን መሆን አለብን ፡፡ 

በአንድ ወቅት ስለ “ግብረ ሰዶማዊ ጋብቻ” የተናገረውን አንድ ቄስ ያስታውሰኛል

ቀለሙን አረንጓዴ ለማድረግ ሰማያዊ እና ቢጫ ድብልቅ። ፖለቲከኞች እና ልዩ ፍላጎት ያላቸው ቡድኖች እንደሚያደርጉልን ቢጫ እና ቢጫ አረንጓዴ አያደርጉም ፡፡

ነፃ የሚያወጣን እውነት ብቻ ነው… እናም እኛ ማወጅ ያለብን እውነት ነው። እኛ ግን እንዲያደርግ ታዘናል ፍቅርአንዳችሁ የሌላውን ሸክም በመሸከም ፣ በማረም እና በመመካከር ገርነት።. የቤተክርስቲያኗ ዓላማ ማውገዝ ሳይሆን ኃጢአተኛውን በክርስቶስ ወደ ሕይወት ነፃነት መምራት ነው።

እናም አንዳንድ ጊዜ ፣ ​​ይህ ማለት በሰው ቁርጭምጭሚት ዙሪያ ያሉትን ሰንሰለቶች ማመላከት ማለት ነው ፡፡

በሕያዋንና በሙታን ላይ በሚፈርድ በእግዚአብሔርና በክርስቶስ ኢየሱስ ፊት እንዲሁም በመታየቱና በንጉሣዊ ኃይሉ እመሰክርላችኋለሁ ፤ ቃሉን አውጁ ፤ አመቺም ሆነ የማይመች ጽኑ መሆን; በትእግስት እና በማስተማር ማሳመን ፣ መገሰጽ ፣ ማበረታታት። ሰዎች ትክክለኛ ትምህርትን የማይታገሱበት ጊዜ ይመጣል ምክንያቱም የራሳቸውን ምኞት እና የማይጠገብ ጉጉት ተከትለው መምህራንን ያከማቹ እና እውነትን መስማት ያቆማሉ ወደ አፈታሪኮችም የሚዞሩበት ጊዜ ይመጣል ፡፡ እርስዎ ግን በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ የራስ-ባለቤት ይሁኑ; ከችግር ጋር መታገስ; የወንጌላዊን ሥራ ማከናወን; አገልግሎትህን ፈጽም ፡፡ (2 ጢሞቴዎስ 4: 1-5)

 

  
ተወደሃል ፡፡

 

በ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡

  

 

Print Friendly, PDF & Email
የተለጠፉ መነሻ, እምነት እና ሥነ ምግባር.