የፈተና

የብድር ውል እንደገና ማደስ
ቀን 25

ፈተናው በኤሪክ አርሙስክ

 

I ከፊልሙ አንድ ትዕይንት ያስታውሱ የክርስቶስ ፍቅር ኢየሱስ መስቀሉን በትከሻው ላይ ከጫኑ በኋላ ሲስመው ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት የእርሱ ሥቃይ ዓለምን እንደሚቤ knewው ያውቅ ስለነበረ ነው። እንደዚሁም በጥንታዊቷ ቤተክርስቲያን ውስጥ ያሉ አንዳንድ ቅዱሳን ሆን ብለው ከእግዚአብሄር ጋር ያላቸውን አንድነት የሚያፋጥን መሆኑን አውቀው ሰማዕት እንዲሆኑ ሆን ብለው ወደ ሮም ተጓዙ ፡፡

ግን በመካከላቸው ልዩነት አለ ፈተናዎች ና ፈተናዎች ያም ማለት አንድ ሰው ፈተናን ለመፈለግ በጣም ፈጣን መሆን የለበትም ፡፡ ቅዱስ ያዕቆብ በሁለቱ መካከል ያለውን ስውር ልዩነት ያሳያል ፡፡ በመጀመሪያ እንዲህ ይላል

ሁሉንም ከግምት ውስጥ ያስገቡ ደስታወንድሞቼ ሆይ ፥ የእምነታችሁ መፈተን ትዕግሥትን እንዲያደርግላችሁ ታውቃላችሁና የተለያዩ ፈተናዎች ሲደርሱባችሁ። (ያዕቆብ 1: 2-3)

እንደዚሁም ቅዱስ ጳውሎስ “

በሁሉ ነገር አመስግኑ ፤ ይህ የእግዚአብሔር ፈቃድ በክርስቶስ ኢየሱስ ስለ እናንተ ነውና። (1 ተሰ. 5:18)

ሁለቱም በመጽናናትም ሆነ በመጥፎነት የተገለጸው የእግዚአብሔር ፈቃድ ሁል ጊዜ ምግባቸው ፣ ሁል ጊዜም ከእርሱ ጋር ወደ ታላቅ አንድነት የሚወስድ መንገድ መሆኑን ተገንዝበዋል ፡፡ ስለዚህ ጳውሎስ እንዲህ ይላል “ሁል ጊዜ ደስ ይበላችሁ።” ^[1]1 Taken 5: 16

ወደ ፈተና ሲመጣ ግን ያዕቆብ “

በፈተና የሚፀና የተባረከ ነው ከተረጋገጠ በኋላ ለሚወዱት ተስፋ የሰጠውን የሕይወትን አክሊል ይቀበላልና ፡፡ (ያዕቆብ 1:12)

በእርግጥ ፣ ኢየሱስ “ምራን አይደለም ወደ ፈተና ፣ “በግሪክኛ“ ወደ ፈተና እንግባ ወይም እንዳንሸነፍ ”ማለት ነው። ^[2]ማቴ 6:13; ዝ.ከ. የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም (ሲሲሲ) ፣ ን. 2846 ይህ የሆነበት ምክንያት የሰው ልጅ የወደቀውን ተፈጥሮ ፣ ግትርነት የሚዘገይ ፣ “ለኃጢአት እንቅፋት” ነው። ^[3]ሲ.ሲ.ሲ ፣ 1264 እናም,

መንፈስ ቅዱስ በውስጠኛው ሰው እድገት አስፈላጊ በሆኑ ፈተናዎች እና ወደ ኃጢአት እና ሞት በሚያመራው ፈተና መካከል እንድንለይ ያደርገናል ፡፡ በተጨማሪም በፈተና መካከል በመፈተን እና በመስማማት መካከል መለየት አለብን ፡፡ -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 2847

አሁን ፣ በመፈቃቀድ ላይ ያለው ይህ ነጥብ በእርግጥ አስፈላጊ ነው ፡፡ ግን በመጀመሪያ ፣ የአንድ የፈተና አካልን እንረዳ ፡፡ ያዕቆብ እንዲህ ሲል ጽ writesል

ማንም ሰው በፈተና የሚያጋጥመው “በእግዚአብሔር እየተፈተንኩኝ ነው” አይል ፣ እግዚአብሔር ለክፉ ፈተና አይገዛምና ፣ እርሱ ራሱ ማንንም አይፈትንም። ይልቁንም እያንዳንዱ ሰው በራሱ ምኞት ሲታለል እና ሲታለል ይፈተናል ፡፡ ያኔ ምኞት ፀነሰች ኃጢአትንም ትወልዳለች ኃጢአትም ወደ ጉልምስና ሲደርስ ሞትን ትወልዳለች ፡፡ (ያዕቆብ 1: 13-15)

ፈተናው ብዙውን ጊዜ የሚመጣው ከ “ዓለም ፣ ከሥጋ ወይም ከዲያብሎስ” ርኩሰት ሥላሴ ነው ፣ ሆኖም ኃጢአት የሚሆነው እኛ ስንፈቅድ ብቻ ነው ፡፡ ግን “የወንድሞችን ከሳሽ” የሆነው ዲያቢሎስ በፈተናዎች ላይ የሚጠቀምባቸው አንዳንድ መጥፎ ዘዴዎች እዚህ አሉ ፡፡

የመጀመሪያው ፈተናው ከእራስዎ የመጣ ነው ብለው እንዲያስቡ ማድረግ ነው ፡፡ የተባረከውን ቅዱስ ቁርባን ለመቀበል ወደ ላይ የምሄድበት ጊዜዎች ነበሩ ፣ እና በድንገት በጣም ኃይለኛ ወይም ጠማማ አስተሳሰብ ወደ ጭንቅላቴ ውስጥ ይገባል ፡፡ ደህና ፣ ያ ከየት እንደመጣ አውቃለሁ እና ዝም ብዬ ችላ በለው ፡፡ ግን አንዳንድ ነፍሳት ሀሳቡ የራሳቸው ነው ብለው ሊያስቡ ይችላሉ ፣ እናም በእነሱ ላይ የሆነ ችግር ሊኖርባቸው ይገባል በሚል ስሜት ሰላማቸውን ማጣት ይጀምራሉ ፡፡ በዚህ መንገድ ፣ ሰይጣን ጸሎታቸውን ያደናቅፋል ፣ እምነታቸውን ያዳክማል ፣ ከተቻለ ደግሞ ሀሳቡን እንዲያዝናኑ ያታልላቸዋል ፣ በዚህም ኃጢአት ይፈጽማሉ ፡፡

የሎዮላ ቅዱስ ኢግናቲየስ ይህንን ጥበብ ይጋራል ፣

ሟች ኃጢአት ለመፈፀም ሀሳቡ ወደ እኔ ይመጣል ፡፡ ያንን ሀሳብ ወዲያውኑ እቃወማለሁ ፣ እናም ድል ተደርጓል ፡፡ ያው ክፉ ሀሳብ ወደ እኔ ቢመጣብኝ እና ብቃወመው እና ደጋግሞ የሚመለስ ከሆነ ፣ እስከሚሸነፍ ድረስ መቃወሜን እቀጥላለሁ ፣ ሁለተኛው መንገድ ከመጀመሪያው የበለጠ መልካም ነው። -ለመንፈሳዊ ጦርነት መመሪያ ፣ ፖል ቲጊፔን ፣ ገጽ. 168

ግን አየህ ፣ ሰይጣን እግዚአብሔር አስጸያፊ እና እርኩስ ነው ብሎ የሚያስብ ፣ እንደዚህ የመሰሉ ሀሳቦች ያሉት አስፈሪ ሰው ነው ብለው እንዲያምኑ ይፈልጋል ፡፡ ግን ቅዱስ ፍራንሲስ ዴ የሽያጭ ቆጣሪዎች ያንን በመጥቀስ ፣

ሁሉም የገሃነም ፈተናዎች እነሱን የማይወደውን ነፍስ ሊያቆሽሽ አይችልም ፡፡ አንድ ፈተና እንዳይሰማው ሁልጊዜ በነፍሱ ኃይል ውስጥ አይደለም። ግን እሱን ላለመፍቀድ ሁልጊዜ በእሱ ኃይል ውስጥ ነው. —ቢቢድ 172-173 እ.ኤ.አ.

ሁለተኛው የሰይጣን ብልሃት እሱ ወይም እሷም በውስጧ ሊጸኑበት ወደ ኃጢአት ውስጥ መውደቅ የጀመረችውን ነፍስ መንገር ነው። ውሸቱን በአንድ አእምሮ ውስጥ ያስገባል ፣ “ቀድሞ ኃጢአት ሠርቻለሁ። ለማንኛውም ወደ መናዘዝ መሄድ አለብኝ… ፡፡ እኔም መሄዴን መቀጠል እችል ይሆናል። ” ግን ውሸቱ ይኸው ነው-ለኃጢአት የሚሰጥ ግን ወዲያውኑ ንስሐ የሚገባ ፣ ይቅርታን ብቻ ሳይሆን ታላላቅ ጸጋዎችን የሚገባውን ለእግዚአብሔር ያለውን ፍቅር ያሳያል ፡፡ ግን በኃጢአት ውስጥ የሚቀጥል ፣ እነዚያን ጸጋዎች እየጎደለ እና ኃጢአትን ወደ ጉልምስና እንዲደርስ የፈቀደ ፣ “እጄን በዚህ እሳት አቃጥዬዋለሁ” ከሚል ሰው ጋር ይመሳሰላል። እንዲሁም መላ ሰውነቴን እንዲያቃጥል ልፈቅድለት እችላለሁ ፡፡ ” ማለትም ፣ ኃጢአቱ ካቆሙት በላይ በውስጣቸው ወይም በአካባቢያቸው የበለጠ ሞት እንዲያመጣ እየፈቀዱ ነው። ከተቃጠለ አካል ይልቅ የተቃጠለ እጅ ለመፈወስ ቀላል ነው ፡፡ በኃጢአት ውስጥ በጸኑ ቁጥር ቁስሉ ይበልጥ እየጠነከረ ይሄዳል ፣ እናም ወደ ሌሎች ኃጢአቶች ራስዎን እያዳከሙ እና የፈውስ ሂደቱን ያራዝማሉ።

እዚህ ላይ መያዝ አለብዎት እምነት እንደ ጋሻ. በኃጢአት ውስጥ በሚወድቁበት ጊዜ በቀላሉ “ጌታ ሆይ ፣ እኔ ኃጢአተኛ ፣ ደካማ እና ደፋር ነፍስ ነኝ። ማረኝ ይቅር በለኝ ፡፡ ኢየሱስ ፣ በአንተ ታምኛለሁ ” እናም ከዚያ ወዲያውኑ እግዚአብሔርን ማመስገን ፣ ፈቃዱን ማድረግ እና የበለጠ የበለጠ መውደድን ፣ የከሳሾችን ክስ ችላ በማለት ይመለሱ። በዚህ መንገድ በትህትና ያድጋሉ በጥበብም ይጨምራሉ ፡፡ እንደገና ፣ ኢየሱስ ለቅድስት ፋውስቲና “ላነፉ” those

Peace ሰላምህን አታጣ ፣ ነገር ግን በፊቴ በጥልቀት ራስህን ዝቅ በማድረግ እና በታላቅ እምነት ራስህን በምሕረቴ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተጠመቅ ፡፡ በዚህ መንገድ ፣ ከጠፋብዎት የበለጠ ታገኛላችሁ ፣ ምክንያቱም ነፍሱ እራሷ ከጠየቀችው ይልቅ ትሑት ለሆነች ነፍስ የበለጠ ጸጋ ይሰጣታል… - ኢየሱስ ለቅዱስ ፋውስቲና ፣ መለኮታዊ ምህረት በነፍሴ ውስጥ ፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ n. 1361 እ.ኤ.አ.

በመጨረሻም ፣ ሦስተኛው ብልሃት ሰይጣን ከእውነተኛው የበለጠ ኃይል እንዳለው እንዲያሳምነዎት በማድረግ ሰላምዎን እንዲፈሩ ወይም እንዲያጡ ያደርግዎታል ፡፡ ቁልፎቻችሁን በተሳሳተ ቦታ ሲያስቀምጡ ኑድዎቹን ሲያቃጥሉ ወይም የመኪና ማቆሚያ ቦታ ሲያገኙ በእውነቱ ምንም ጥሩ የመኪና ማቆሚያ ቦታ ባለመኖሩ የመኪና ማቆሚያ ቦታ ባለመኖሩ “ዲያቢሎስ ያጠፋዋል” ነው ፡፡ ወንድሞች እና እህቶች ለዲያብሎስ ክብር አትስጡት ፡፡ እሱን በንግግር አያሳትፉት ፡፡ በምትኩ ፣ “በሁሉ ሁኔታ አመስግኑ” ፣ እናም በትዕቢት እና በአመፅ የወደቀ በእግዚአብሔር ፈቃድ ፊት በትህትናዎ እና በድህነትዎ ይሸሻል።

 

ማጠቃለያ እና ጽሑፍ

ያንተን ፊት ለፊት ፈተናዎች በደስታ እና በፈተናዎች በድፍረት ግን በትህትና ፡፡ ለ “እኛ ኃጢአተኞች ነን ፣ ግን ምን ያህል ታላቅ እንደሆነ አናውቅም” (ሴንት ፍራንሲስ ዴ ሽያጭ)። 

ስለዚህ እንደ ቆመ የሚመስለኝ ​​እንዳይወድቅ ይጠንቀቅ። ለሰው ልጅ ያልተለመደ የሆነ ፈተና አልደረሰብዎትም ፡፡ እግዚአብሔር የታመነ ነው ፣ እናም ከችሎታዎ በላይ እንድትፈቱ አይፈቅድልዎትም ፣ ነገር ግን በፈተናው እርስዎ መቋቋም ይችሉ ዘንድ የማምለጫ መንገድንም ያዘጋጃል። (1 ቆሮ 10 12-13)

 

ማርክ እና ቤተሰቡ እና አገልግሎቱ ሙሉ በሙሉ ይተማመናሉ
በመለኮታዊ አቅርቦት ላይ ፡፡
ለድጋፍዎ እና ለጸሎትዎ እናመሰግናለን!

 

በዚህ የአብይ ጾም ማርክ ውስጥ ማርክን ለመቀላቀል ፣
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡

 

የዛሬውን ነፀብራቅ ፖድካስት ያዳምጡ-

ፖድካስት: በአዲስ መስኮት ውስጥ አጫውት | አውርድ