በሉዊሳ እና ጽሑፎ On ላይ…

መጀመሪያ የታተመው ጃንዋሪ 7th, 2020:

ነው የእግዚአብሔር አገልጋይ ሉዊሳ ፒካርሬታ ጽሑፎችን ኦርቶዶክሳዊነት የሚጠይቁ አንዳንድ ኢሜይሎችን እና መልእክቶችን ለመፍታት ጊዜው አሁን ነው። አንዳንዶቻችሁ ካህናቶቻችሁ እርሷን መናፍቅ እስከማለት ደርሰዋል ትላላችሁ። በሉዊዛ ጽሑፎች ላይ ያለዎትን እምነት ወደነበረበት መመለስ አስፈላጊ ሊሆን ይችላል፣ እነሱም አረጋግጣለሁ። ጸድቋል በቤተክርስቲያን

ሉሲ ማን ነው?

ሉዊዛ የተወለደው ሚያዝያ 23 ቀን 1865 (እ.አ.አ. እሑድ ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ የቅዱስ ፋውስቲና ጽሑፎች በፃፉት የጌታ ጥያቄ መሠረት መለኮታዊ የምሕረት እሑድ ቀን ነው ብለው ያወጁት እሁድ ነው) ፡፡ እሷ በጣሊያን ኮራቶ ትንሽ ከተማ ውስጥ ከሚኖሩ አምስት ሴት ልጆች አንዷ ነች ፡፡ ^[1]የሕይወት ታሪክ ታሪክ የተወሰደ መለኮታዊ የፀሎት መጽሐፍ በሃይማኖት ምሁሩ ቄስ ጆሴፍ ኢያንኑዚ ፣ ገጽ 700-721

ከልጅነቷ ጀምሮ ሉዊዛ በአስፈሪ ህልሞች በተገለጠላት ዲያብሎስ ተሠቃየች ፡፡ በዚህ ምክንያት ሮዛሪትን በመጸለይ እና ጥበቃውን በመጠየቅ ረጅም ሰዓታት አሳልፋለች የቅዱሳን. በመጨረሻ “አስራ አንድ ዓመቷ” እያለ ቅ theቶች ያቆሙት “የማርያም ልጅ” እስክትሆን ድረስ ነበር ፡፡ በቀጣዩ ዓመት ኢየሱስ በተለይም ቅዱስ ቁርባንን ከተቀበለ በኋላ በውስጧ መናገር ጀመረ ፡፡ በአሥራ ሦስት ዓመቷ ከቤቷ በረንዳ በመሰከረችው ራእይ ተገለጠላት ፡፡ እዚያ በታች ባለው ጎዳና ላይ ሶስት እስረኞችን ሲመሩ አንድ ህዝብ እና የታጠቁ ወታደሮች አየች ፡፡ ኢየሱስን ከእነሱ እንደ አንዱ አወቀች ፡፡ ከበረንዳዋ ስር ሲደርስ አንገቱን ቀና አድርጎ “ነፍስ ፣ እርዳኝ! ” በጥልቀት በመነሳት ሉዊሳ ከዚያን ቀን ጀምሮ ለሰው ልጆች ኃጢአት ስርየት ሰለባ ነፍስ ሆና ራሷን አቀረበች ፡፡

በአሥራ አራት ዓመቱ ሉዊሳ የኢየሱስ እና የማሪያም ራእዮች እና መገለጦች ከአካላዊ ሥቃይ ጋር መታየት ጀመረች ፡፡ በአንድ ወቅት ኢየሱስ እራሷን እንድታውቅ እና ለሁለት ወይም ለሦስት ቀናት የመመገብ ችሎታ እንዲኖራት በማድረግ የእሾህ አክሊል በራሷ ላይ ጫነ ፡፡ ያ የሆነው ሉዊዛ በቅዱስ ቁርባን ላይ ብቻ እንደ “ዕለታዊ እንጀራ” መኖር የጀመረችበት ምስጢራዊ ክስተት ሆነ። በአገልጋዮ obedience በታዛዥነት እንድትመገብ በተገደደችበት ጊዜ ሁሉ እንደተበላው በጭራሽ ከደቂቃዎች በኋላ የወጣውን ምግብ ልክ እና ትኩስ ሆኖ መፍጨት ፈጽሞ አልቻለችም ፡፡

የመከራዋን ምክንያት በማያውቁት ቤተሰቦ before ፊት ባሳፈረችው ሀፍረት ምክንያት ሉዊሳ እነዚህን ሙከራዎች ከሌሎች እንዲሰውር ጌታን ጠየቀች ፡፡ ኢየሱስ ልክ እንደሞተች የሚመስል የማይንቀሳቀስ እና ግትር መሰል ሁኔታ እንዲወስድ በመፍቀድ ወዲያውኑ ጥያቄዋን ሰጣት ፡፡ አንድ ቄስ ምልክቱን ሲያደርግ ብቻ ነበር ሉዊስ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎ regaን እንደገና ያገኘችው በሰውነቷ ላይ የመስቀል ላይ ይህ አስደናቂ ምስጢራዊ ሁኔታ እ.ኤ.አ. በ 1947 እስከሞተችበት ጊዜ ድረስ ጸንቶ ነበር - ከዚያ በኋላ ብዙም ችግር የሌለበት የቀብር ሥነ ሥርዓት ተከናወነ ፡፡ በሕይወቷ ውስጥ በዚያን ጊዜ ምንም የአካል ህመም አልደረሰባትም (መጨረሻ ላይ በሳንባ ምች እስክትወድቅ ድረስ) እና ለስድሳ-አራት ዓመታት በትንሽ አልጋዋ ቢታሰርም የመኝታ አልጋዎች አጋጥሟት አያውቅም ፡፡

ጽሑፎቹ

በእነዚያ ጊዜያት በደስታ ባልነበረችበት ወቅት ሉዊሳ ኢየሱስ ወይም እመቤታችን ያዘዙትን ትጽፍ ነበር ፡፡ እነዚያ መገለጦች የተጠሩ ሁለት ትናንሽ ሥራዎችን ያቀፉ ናቸው ቅድስት ድንግል ማርያም በመለኮታዊ ፈቃድ መንግሥት ውስጥ ና የሕማማት ሰዓታት, እንዲሁም በሶስቱ ላይ 36 ጥራዞች ክፍያዎች በመዳን ታሪክ ውስጥ^[2]የ 12 ጥራዞች የመጀመሪያው ቡድን እ.ኤ.አ. የቤዛ Fiat, ሁለተኛው 12 እ.ኤ.አ. የፍጥረት Fiat, እና ሦስተኛው ቡድን እ.ኤ.አ. የመቀደስ Fiat. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 31 ቀን 1938 ከፋውስቲና ኮዎልሳሳ እና ከአንቶኒያ ሮስሚኒ ጎን ለጎን በቤተክርስቲያኑ የተከለከሉ መጽሐፍት ማውጫ ላይ የተወሰኑት ሁለት ትናንሽ ሥራዎች እና ሌላ የሉዊሳ ጥራዝ የተወሰኑ እትሞች ተጭነዋል - እነዚህ ሁሉ በመጨረሻ በቤተክርስቲያኑ ታድሰዋል ፡፡ ዛሬ እነዚያ የሉዊሳ ሥራዎች አሁን ተሸክመዋል ኒሂል ኦብስትት ና ኢምፔራትተር እና በእውነቱ “የተወገዱት” እትሞችን ከአሁን በኋላ እንኳን አይገኙም ወይም በህትመት ላይ አይደሉም ፣ እና ለረጅም ጊዜ አልነበሩም። የሃይማኖት ምሁር እስጢፋኖስ ፓቶን ፣

በአሁኑ ጊዜ ታትሞ የወጣው የሉዊሳ ጽሑፎች እያንዳንዱ መጽሐፍ ቢያንስ በእንግሊዝኛ እና በመለኮታዊ ፈቃድ ማእከል የተተረጎመው በቤተክርስቲያኗ ሙሉ በሙሉ ከፀደቁ ስሪቶች ብቻ ነው ፡፡ - ”የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ስለ ሉዊሳ ፒካርካታ ምን ትላለች” ፣ luisapiccarreta.co

ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ 1994 ካርዲናል ራትዚንገር ቀደም ሲል በሉዊሳ ጽሑፎች ላይ የተደረሰውን ውግዘት በይፋ ሲያጠፋ በዓለም ላይ ያለ ማንኛውም ካቶሊክ በሕጋዊ መንገድ ለማንበብ ፣ ለማሰራጨት እና ለመጥቀስ ነፃ ነበር ፡፡

የቀድሞው የሊዛ ሊቀ ጳጳስ ፣ የሉዊሳን ጽሑፎች ማስተዋል የወደቀ ሲሆን በ 2012 የግንኙነቱ ላይ የሉዊሳ ጽሑፎች መሆናቸውን በግልፅ ገል statedል አይደለም heterodox

እነዚህ ጽሑፎች የአስተምህሮ ስህተቶችን ይዘዋል ለሚሉ ሁሉ ለመናገር እፈልጋለሁ ፡፡ ይህ እስከ ዛሬ ድረስ በቅድስት መንበር በማንኛውም መግለጫ ወይም በራሴ አልተደገፈም… እነዚህ ሰዎች በተነገሩ ጽሑፎች በመንፈሳዊ በሚመገቡት ምእመናን ላይ ቅሌት ይፈጥራሉ ፣ እናም እነሱን ለማሳደድ ቀናኢ የሆኑ ሰዎችን ጭምር ጥርጣሬን ያስከትላል ፡፡ መንስኤው። - ሊቀ ጳጳስ ጆቫኒ ባቲስታ ፒቺየር ፣ እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 12 ቀን 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

በእውነቱ ፣ የሉዊሳ ጽሑፎች - የጉባኤው የእምነት አስተምህሮ መግለጫ አጭር ሆኖ - አንድ ሰው ተስፋ ሊያደርግ የሚችል ጠንካራ ማረጋገጫ አለው ፡፡ የሚከተለው በሁለቱም የእግዚአብሔር አገልጋይ የሉዊስ ፒካርታታ ድብደባ ምክንያት እና በፅሑፎ on ላይ የተደረጉ የቅርብ ጊዜ ክንውኖች የጊዜ ሰሌዳ ነው (የሚከተለው የተወሰደው ከዳንኤል ኦኮነር የቅዱስነት ዘውድ - በኢየሱስ መገለጥ ላይ ለሉዊስ ፒካርካታ):

● እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 20 ቀን 1994 ካርዲናል ጆሴፍ ራትዚንገር የሉዊሳን ጽሑፎች ቀደም ሲል ያወገዙትን ውድቅ በማድረግ ሊቀ ጳጳሱ ካርሜሎ ካሳቲ የሉዊሳን ዓላማ በይፋ እንዲከፍቱ አስችሏቸዋል ፡፡
● የካቲት 2 ቀን 1996-ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ እስከዚያ ጊዜ ድረስ በቫቲካን ቤተ መዛግብት ውስጥ በጥብቅ የተቀመጠውን የሉዊስን የመጀመሪያ ጥራዞች ለመገልበጥ ፈቀዱ ፡፡
● እ.ኤ.አ. ጥቅምት 7 ቀን 1997-ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ሀኒባል ዲ ፍራንሲያ (የሉዊሳ መንፈሳዊ ዳይሬክተር እና የሉዛን መገለጦች አስተዋዋቂ እና ሳንሱር)
● ሰኔ 2 እና ታህሳስ 18 ቀን 1997-ሬቭ አንቶኒዮ ሬስታ እና ቄስ ኮሲሞ ሬሆ - ሁለት ቤተክርስቲያን የተሾሙ የሃይማኖት ምሁራን - የሉዊዛን ጽሑፎች ምዘና ለሀገረ ስብከቱ ፍ / ቤት አቅርበው የካቶሊክ እምነት ወይም ሥነ ምግባርን የሚፃረር ነገር እንደሌለ አረጋግጠዋል ፡፡
● ታህሳስ 15 ቀን 2001 (እ.አ.አ.) - በሀገረ ስብከቱ ፈቃድ በኮራቶ በስም የተሰየመ እና ለሉይሳ የተሰጠ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ተከፈተ ፡፡
● እ.ኤ.አ. ግንቦት 16 ቀን 2004-ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ሀኒባል ዲ ፍራንሲያ ቀኖና ተቀበሉ ፡፡
● ጥቅምት 29 ቀን 2005 የሀገረ ስብከቱ ፍ / ቤት እና የትራኒ ሊቀ ጳጳስ ጆቫኒ ባቲስታ ፒቺሪሪ በፃፋቸው ጽሁፎች ሁሉ እና በጀግንነት በጎነቷ ላይ የሰጡትን የምስክርነት ቃሎች ሁሉ በጥልቀት ከመረመረ በኋላ በሉዊስ ላይ አዎንታዊ ፍርድ ይሰጣሉ ፡፡
● ሐምሌ 24 ቀን 2010 (እ.አ.አ.) በቅድስት መንበር የተሾሙት ሁለቱም ሥነ-መለኮታዊ ሳንሱሮች (ማንነታቸው ሚስጥራዊ ነው) በሉዊሳ ጽሑፎች ላይ ማረጋገጫ የሰጡ ሲሆን በውስጣቸው የያዘው ምንም ነገር እምነት ወይም ሥነ ምግባርን የሚፃረር አለመሆኑን ያረጋግጣሉ (ከ 1997 የሀገረ ስብከት የሃይማኖት ምሁራን ማፅደቅ በተጨማሪ) ፡፡
● ኤፕሪል 12 ቀን 2011 ክቡር ሊቀ ጳጳሱ ሉዊጂ ነግሪ የመለኮታዊ ፈቃድ የነዲኔቲን ሴት ልጆችን በይፋ አፀደቁ ፡፡
● እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 1 ቀን 2012 (እ.አ.አ.) የትራኒ ሊቀ ጳጳስ ‹የሉዊሳ ጽሑፎች የትምህርታዊ ስህተቶች አሉባቸው› የሚሉ ሰዎችን መገሰጽን የያዘ መደበኛ ማስታወቂያ ጽፈዋል ፣ እነዚህ ሰዎች ለቅድስት መንበር የተጠበቀውን የታማኝ እና የጥፋተኝነት ፍርድ ያዋርዳሉ ፡፡ ይህ ማስታወቂያ በተጨማሪ የሉዊዛ እና የእሷ ጽሑፎች የእውቀት መስፋፋትን ያበረታታል ፡፡
● ህዳር 22 ኛው, 2012, Fr. ተገምግሟል ማን ሮም በሚገኘው የጳጳሳት በጎርጎርዮስ ዩኒቨርሲቲ ፋኩልቲ የጆሴፍ ኢያንኑዚዚ የዶክትሬት ጥናት ጥናት ተከላካይ እና ማብራሪያ የሉዊዛ መገለጦች [በቅዱስ ትውፊት አንጻር] በአንድ ድምጽ ማፅደቅ ያደርጉታል ፣ በዚህም ይዘቱ በቅድስት መንበር የተፈቀደ የቤተክርስቲያን ፈቃድ ይሰጣል ፡፡
● 2013 ፣ እ.ኤ.አ. ኢምፔራትተር ለ እስጢፋኖስ ፓቶን መጽሐፍ ተሰጥቷል ፣ ለሰማይ መጽሐፍ መመሪያ፣ የሉዊሳን መገለጦች የሚከላከል እና የሚያስተዋውቅ።
● 2013-14 ፣ ኣብ የኢናንኑዚ የመመረቂያ ጽሑፍ ካርዲናል ታግሌን ጨምሮ ወደ ሃምሳ የሚጠጉ የካቶሊክ ጳጳሳት እውቅና አግኝቷል ፡፡
● 2014: - በኖትር ዳም ዩኒቨርሲቲ የሃይማኖት ምሁር እና የረጅም ጊዜ የሥነ-መለኮት መምህር የሆኑት ፕሮፌሰር ኤድዋርድ ኦኮነር መጽሐፋቸውን አሳትመዋል ፡፡  በመለኮታዊ ፈቃድ መኖር-የሉዊሳ ፒካርካታ ጸጋ፣ የራሷን መገለጦች አጥብቃ ትደግፋለች ፡፡
● ኤፕሪል 2015: ማሪያ ማርጋሪታ ቻቬዝ ከስምንት ዓመታት በፊት በሉዊዛ አማላጅነት በተአምራዊ ሁኔታ እንደ ተፈወሰች ገለጸች ፡፡ የሚሚያው ጳጳስ (ፈውሱ የተከናወነበት) ተዓምራዊ ተፈጥሮው ላይ ምርመራን በማፅደቅ ምላሽ ይሰጣል ፡፡
● ኤፕሪል 27th, 2015 ፣ የትራኒ ሊቀ ጳጳስ “የደብደብ መንስኤ በጥሩ ሁኔታ እየተከናወነ ነው… ለሁሉም የእግዚአብሔርን አገልጋይ ሉዊሳ ፒካርካታ ሕይወት እና ትምህርት እንዲያጠኑ አሳስባለሁ”
● ጥር 2016 ፣ የእኔ ፈቃድ ፀሐይ፣ የሉዊስ ፒካርካታ የሕይወት ታሪክ ፣ በቫቲካን እራሱ ይፋ በሆነው የህትመት ተቋም (ሊብራሪያ አርትእሪስ ቫቲካና) ታትሟል ፡፡ በ ማሪያ ሮዛርዮ ዴል ጂኒ የተፃፈ ፣ የቅዱሳን መንስኤዎች የጉባ Preው ፕሮፌሰር ኤሚሪየስ ካርዲናል ጆዜ ሳራቫ ማርቲንስ መቅድም ይ containsል ፣ ሉዊሳን እና የኢየሱስን መገለጦች አጥብቆ ይደግፋል ፡፡
● እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. 2016 እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በሮማ የሥነ መለኮት ፕሮፌሰር የሆኑት “ጣሊያናዊው ቀርሜሎሳዊው ሉጊጊ ቦሪሪሎሎ እና“ የበርካታ የቫቲካን ጉባኤዎች አማካሪ ”ናቸው። ሉዊዛ በዚህ ስልጣን ባለው ሰነድ ውስጥ የራሷ መግቢያ ተሰጣት ፡፡
● ሰኔ 2017 አዲስ የተሾመው ለሉዊሳ ዓላማ ሞንሲንጎር ፓኦሎ ሪዚ “እኔ እስካሁን ድረስ የተከናወነውን ሥራ አመሰግናለሁ… ይህ ሁሉ ለአዎንታዊ ውጤት ጠንካራ ዋስትና ይሆናል የሚል ጠንካራ መሠረት ነው ፡፡ በመንገዱ ላይ ወሳኝ ደረጃ ”
● ኖቬምበር 2018: - በይፋ ሀገረ ስብከት ጥያቄ በብራዚል ውስጥ በሉዊስ አማላጅነት ምክንያት ላውደር ፍሎሪያኖ ዋሎስኪ በተአምራዊ ፈውስ በብራዚል ተጀምሯል ፡፡

መብቶች… እና ጥፋቶች

ያለ ምንም ጥያቄ ሉዊዛ ከየአቅጣጫው ማረጋገጫ አላት - ለእነዚያ ተቺዎች ወይ ቤተክርስቲያኗ የምትለውን የማያውቁ ወይም ችላ የሚሉት ፡፡ ሆኖም ፣ በአሁኑ ጊዜ ሊታተም ስለሚችለው እና ስለማይታየው የተወሰነ እውነተኛ ግራ መጋባት አለ ፡፡ እንደሚመለከቱት ፣ በሉዊዛ ሥነ-መለኮት ላይ ከተያዙ ቦታዎች ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 2012 የትራኒው ሊቀ ጳጳስ ጆቫኒ ፒቸርሪ እ.ኤ.አ.

… ለቅዱሳን መንስ theዎች ማኅበር አስተያየትን ከሰማሁ በኋላ የሉዛ ፒካርታታ ጽሁፎችን ለታማኝ ለታማኝ ለማቅረብ ዓይነተኛና ወሳኝ የሆነውን የጽሑፍ እትም ማቅረብ እፈልጋለሁ ፡፡ ስለዚህ እደግመዋለሁ የተባሉት ጽሑፎች የጠቅላይ ቤተ ክህነት ንብረት ብቻ ናቸው ፡፡ (ጥቅምት 14 ቀን 2006 ለኤhoስ ቆhoሳት የተላከ ደብዳቤ)

ሆኖም በ 2019 መገባደጃ ላይ ማተሚያ ቤት ጋምባ ቀድሞውኑ በተመለከተ በድረ ገፃቸው ላይ አንድ መግለጫ አውጥቷል የታተሙ የሉዊሳ ጽሑፎች ብዛት

የ 36 ቱ መጻሕፍት ይዘት ከሉዊስ ፒካርታታ ከመጀመሪያው ጽሑፍ ጋር ፍጹም የሚስማማ መሆኑን እናውቃለን ፣ እናም በጽሑፍ እና በትርጓሜው ውስጥ ለተጠቀመው የፍልስፍና ዘዴ ምስጋና ይግባውና እንደ ዓይነተኛ እና ወሳኝ እትም ሊቆጠር ይገባል ፡፡

የተጠናቀቀው ሥራ አርትዖት እ.ኤ.አ. በ 2000 በሴሬ ኤስ ጆቫኒ (ሚላን) ውስጥ የመለኮታዊ ፈቃድ ማህበር መሥራች እና የሁሉም የባለቤትነት መብት ባለቤት የሆነችው አንድሪያ ማግናኒኮ እ.ኤ.አ. የሉዊስ ፒካርካታ ጽሑፎች - የመጨረሻው ኑዛዜው በእጅ የተጻፈው ማተሚያ ቤቱ ጋምባ “ጽሑፎችን በሉዛ ፒካርታታ ማተም እና በስፋት ማሰራጨት” ያለበት ቤት መሆን አለበት ፡፡ እንደነዚህ ዓይነቶቹ ማዕረጎች መስከረም 30th 1972 ከሉዊስ ወራሾች ከኮራቶ እህቶች ታራቲኒ በቀጥታ ወርሰዋል ፡፡

ይዘታቸውን ሳይቀይሩ ወይም ሳይተረጉሙ በሉዊስ ፒካርታራ ኦሪጅናል ጽሑፎችን የያዙ መጻሕፍትን ለማተም የተፈቀደላቸው ማተሚያ ቤት ጋምባ ብቻ ናቸው ምክንያቱም ሊገመግማቸው ወይም ማብራሪያ ሊሰጥ የሚችለው ቤተክርስቲያን ብቻ ናት ፡፡ -ከ መለኮታዊ ፈቃድ ማህበር

የጠቅላይ ቤተክህነት ክፍሎumesን የማተም መብትን (በፍትሐብሔር ሕግ) በሚጠይቁት በሉዊሳ በግልጽ ወራሾች ላይ የጠቅላይ ቤተ ክህነት የባለቤትነት መብቶች እንዳረጋገጡ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም ፡፡ በእርግጥ ቤተክርስቲያኗ ሙሉ መብቶች ያሏት የሉዊዛ ጽሑፎች ኦርቶዶክሳዊነት እና የት ሊጠቀሱ እንደሚችሉ ሥነ-መለኮታዊ ምዘና ነው (ማለትም በመደበኛ የቤተ-ክህነት ስርዓት ውስጥ ወይም ያለ) ፡፡ በዚህ ረገድ ፣ የታመነ እትም አስፈላጊነት የግድ አስፈላጊ ነው ፣ እና አከራካሪም ፣ ቀድሞውኑም አለ (ማተሚያ ቤት ጋምቤ እንደሚለው) ፡፡ እንዲሁም እ.ኤ.አ. በ 1926 የሉዊሳ መንፈሳዊ ማስታወሻ ደብተር የመጀመሪያዎቹ 19 ጥራዞች እ.ኤ.አ. ኢምፔራትተር የሊቀ ጳጳሱ ጆሴፍ ሊዮ እና ኒሂል ኦብስትት የቅዱስ ሀኒባል ዲ ፍራንሲያ በይፋ የተጻፈችው የጽሑፎ writings ሳንሱር ፡፡^[3]ዝ.ከ. luisapiccarreta.co 

አብ የቅዱስ ፋውስቲናን ቀኖና የመያዝ ም / ፖስት ሴራፊም ሚቻሌንኮ እንዳስረዳኝ ፣ የቅዱስ ፋውስቲና ሥራዎችን መጥፎ ትርጉም ለማብራራት ጣልቃ ባይገባ ኖሮ እነሱ እንደተወገዙ ሊቆዩ ይችላሉ ፡፡^[4]ቅዱስ የእምነት ትምህርት ማኅበረ ቅዱሳን እ.ኤ.አ. በ 1978 ከእህት ፋውስቲና ጽሑፎች ጋር በተያያዘ በቅድስት መንበር “ማሳወቂያ” ቀደም ሲል የተሻሻለውን የጥንቃቄ እና የቦታ ማስያዣነት አነሳ ፡፡ ስለዚህ የትራኒ ሊቀ ጳጳስ ለሉይሳ የተከፈተውን ምክንያት እንደ መጥፎ ትርጉሞች ወይም የተሳሳቱ ትርጓሜዎች ምንም ነገር ጣልቃ እንዳይገባ በትክክል አሳስቧል ፡፡ በ 2012 በጻፉት ደብዳቤ እንዲህ ብለዋል ፡፡

እያደገ እና ቁጥጥር ያልተደረገበት የጎርፍ መጥለቅለቅ ፣ ትርጉሞች እና ህትመቶች በሕትመትም ሆነ በኢንተርኔት መጥቀስ አለብኝ ፡፡ በማንኛውም ሁኔታ ፣ “አሁን ያለው የሂደቱን ሂደት ጣፋጭነት ማየት ፣ ማንኛውም እና እያንዳንዱ የጽሑፍ ህትመት በዚህ ጊዜ ፈጽሞ የተከለከለ ነው ፡፡ በዚህ ላይ እርምጃ የሚወስድ ማንኛውም ሰው የማይታዘዝ እና የእግዚአብሔር አገልጋይ ጉዳትን በእጅጉ የሚጎዳ ነው ” (የግንቦት 30 ቀን 2008 ዓ.ም.). ማንኛውንም ዓይነት የሕትመት ውጤቶች ሁሉ “እንዳያፈሱ” ለማስቀረት ሁሉም ጥረት መዋዕለ ንዋይ መደረግ አለበት ፡፡ - ሊቀ ጳጳስ ጆቫኒ ባቲስታ ፒቺየር ፣ እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 12 ቀን 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

ሆኖም ፣ በተከታታይ ደብዳቤ እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 26th, 2015 ለአምላክ አገልጋይ ሉዊሳ ፒካርታታ ለዓለም አቀፍ ጉባኤ የተናገሩት ሟቹ ሊቀ ጳጳስ ፒቺየር እ.ኤ.አ. ተሳታፊዎች “በመለኮታዊ ፈቃድ ውስጥ ለመኖር” ለሚሰጡት ማራኪነት የበለጠ ታማኝነታቸውን የሚወስዱ መሆናቸውን ቃል በገቡት ቃል በደስታ ተቀብለዋል እንዲሁም “የአገልጋዩን ሕይወት እና ትምህርቶች ጥልቀት እንዲሰጧቸው ለሁሉም ተመክረዋል ፡፡ የእግዚአብሔር ሉዊሳ ፒካርታታ በቅዱሳት መጻሕፍት ፣ በባህላዊው እና በቤተክርስቲያኗ መግስትየምየም መሪነት እና ለሊቀ ጳጳሳቶቻቸው እና ለካህናቶቻቸው በመታዘዝ እንዲሁም ጳጳሳት “እንደነዚህ ያሉትን ቡድኖች መቀበል እና መደገፍ ፣ በተግባር እንዲተገበሩ መርዳት” አለባቸው ፡፡ በትክክል መለኮታዊ ፈቃድ መንፈሳዊነት ”^[5]ዝ.ከ. ደብዳቤ 

ብልህነት እና ማስተዋል

ዳንኤል ኦኮነር በቅርቡ በቴክሳስ በተነጋገርንበት መለኮታዊ ፈቃድ ኮንፈረንስ ላይ ወደ መድረክ ሲወጣ ጥሩ ጫጫታ ነበረኝ ፡፡ 500) የእግዚአብሔር አገልጋይ መሆኑን የገለፀ ፣ 1) እንደዚህ ያሉ ምስጢራዊ ክስተቶች የተሸከሙ እና 2) ጽሑፎቻቸው ሰፋ ያሉ ስለነበሩ ማንኛውም የቤተክርስቲያን ምስጢራዊ ማስረጃ ማቅረብ ከቻሉ ለማንም 3 ዶላር አቅርቧል ፡፡ ማጽደቅ ፣ ሉዊሳ ፒካርካታ እንዳደረገው እና ​​አሁንም ፣ 4) በኋላ በቤተክርስቲያኑ “ሐሰተኛ” ተብሏል ፡፡ ክፍሉ ዝም አለ - ዳንኤል 500 ዶላር አከማችቷል ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት እንደዚህ ዓይነት ምሳሌ ስለሌለ ነው ፡፡ መናፍቅነትን ለመመስረት ይህንን ተጎጂ ነፍስ እና ጽሑፎ whoን የሚያወጁ እኔ ባለማወቅ የሚናገሩ ናቸው ፡፡ እነሱ በቀላሉ የተሳሳቱ እና በዚህ ረገድ ከቤተክርስቲያን ባለሥልጣናት ጋር የሚቃረኑ ናቸው ፡፡

ከላይ ከተጠቀሱት ደራሲዎች ጎን ለጎን ፣ ተጠራጣሪዎች እንደ አንድ ዓይነት ሥራ እንዲጀምሩ በጣም እመክራለሁ የቅዱስነት ዘውድ - በኢየሱስ መገለጥ ላይ ለሉዊስ ፒካርካታ በዳንኤል ኦኮነር ፣ በ Kindle ወይም በፒዲኤፍ ቅጽ በነፃ ማውረድ ይችላሉ ማያያዣ. ዳንኤል በተለመደው ተደራሽ ግን በሥነ-መለኮታዊ ትክክለኛ አመክንዮው ውስጥ በቅዱስ ወግ እንደተገነዘበው እና በሌሎች የ 20 ኛው ክፍለዘመን ጥንቆላ ጽሑፎች ላይ በሚንፀባረቀው የሉዊሳ ጽሑፎች እና መጪው የሰላም ዘመን ሰፋ ያለ መግቢያ ያቀርባል ፡፡

በተጨማሪም በእነዚህ ትምህርቶች ላይ የራሴን ጽሑፎች የመራ እና እየመራ ያለው የቀኖና ጆሴፍ ኢያንኑዚዚ ፒ.ቢ. ፣ እስቲ ፣ ኤም ዲ. የፍጥረት ግርማ በመለኮታዊ ፈቃድ የመኖርን ስጦታን እና በጥንታዊት ቤተክርስቲያን አባቶች የተመለከትን የወደፊት ድልን እና ፍፃሜውን በአጭሩ የሚያጠቃልል እውቅና ያለው ሥነ-መለኮታዊ ሥራ ነው ፡፡ ብዙዎች እንዲሁ በአባው ፖድካስቶች ይደሰታሉ ሊያዳምጡት የሚችሉት ሮበርት ያንግ OFM እዚህ. ታላቁ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁር፣ ፍራንሲስ ሆጋን, በተጨማሪም በሉዊሳ ጽሑፎች ላይ የድምፅ አስተያየት እየለጠፈ ነው እዚህ.

ወደ ጥልቅ ሥነ-መለኮታዊ ትንተና ለመግባት ለሚፈልጉ ፣ ያንብቡ በሉዊሳ ፒካርታታ ጽሑፎች ውስጥ በመለኮታዊ ፈቃድ የመኖር ስጦታ — ለጥንታዊው የሕገ መንግሥት ምክር ቤቶች እና ለፓትርያርክ ፣ ስኮላቲክ እና ዘመናዊ ሥነ-መለኮት ጥናት. ይህ የዶ / ር ኢያንኑዚ የዶክትሬት ጥናታዊ ጽሑፍ የጳጳሳዊ የጎርጎርያን ዩኒቨርስቲን የማረጋገጫ ማህተሞች ያካተተ ሲሆን የሉዊሳ ጽሑፎች በኢየሱስ ክርስቶስ ሕዝባዊ ራእይ እና “በእምነት ክምችት” ውስጥ ቀድሞውኑ ከተገለፀው ጥልቅ ጥልቅ የመሆን ያህል ቀላል የማይሆን ​​ነው ፡፡

Of ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ክብር መገለጥ በፊት አዲስ የሕዝብ መገለጥ የሚጠበቅ አይደለም ፡፡ ሆኖም ራእይ ቀድሞውኑ የተጠናቀቀ ቢሆንም እንኳ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አልተደረገም ፤ በክርስቲያኖች እምነት ውስጥ ባለፉት መቶ ዘመናት ውስጥ ሙሉ ትርጉሙን ቀስ በቀስ ለመረዳት ይቀራል ፡፡ -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 66

ከአስርተ ዓመታት በፊት በእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማሪያም ላይ የቅዱስ ሉዊስ ደ ሞንትፎርን ስራዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ሳነብ ለራሴ እያጉረምረምኩ የተወሰኑ አንቀጾችን አስምር ነበር ፡፡ “ያ መናፍቅ ነው… ስህተት አለ… ያ ነው አግኝቷል መናፍቅ ለመሆን ” ሆኖም ፣ እነዚያ ምንባቦች በእመቤታችን ላይ በቤተክርስቲያኗ ትምህርት ውስጥ እራሴን ከመሰረትኩ በኋላ ፣ ዛሬ ለእኔ ፍጹም ሥነ-መለኮታዊ ትርጉም ይሰጡኛል ፡፡ አሁን አንዳንድ ታዋቂ የካቶሊክ የይቅርታ ደጋፊዎች በሉዊሳ ጽሑፎች ተመሳሳይ ስህተት ሲሰሩ አይቻለሁ ፡፡ 

በሌላ አገላለጽ ቤተክርስቲያን እኛ በበኩላችን በወቅቱ ለመረዳት የምንታገለው አንድ የተወሰነ ትምህርት ወይም የግል ራዕይ እውነት መሆኑን ካወጀ ምላሻችን የእመቤታችን እና የቅዱስ ዮሴፍ መሆን አለበት

እነሱም (ኢየሱስ) የነገራቸው ቃል አልገባቸውም mother እናቱም ይህን ሁሉ በልቧ ትጠብቀው ነበር ፡፡ (ሉቃስ 2: 50-51)

በእንዲህ ዓይነቱ ትህትና ውስጥ ወደ እውነተኛ እውቀት ማለትም ወደ ነፃ የሚያደርገንን እውነት እንድናገኝ ጥበብ እና ማስተዋል የሚሆን ቦታ እንፈጥራለን ፡፡ እናም የሉዊሳ ጽሑፎች ፍጥረትን ሁሉ ነፃ እንደሚያወጣ ቃል የገባውን ቃል ይይዛሉ…^[6]ዝ.ከ. ሮሜ 8 21

እውነትን የሚያጠፋው ማን ነው - አባ [ሴንት] ዲ ፍራንሲያ የፈቃዴ መንግሥትን በማስታወቅ ረገድ ፈር ቀዳጅ ሆኖ ቆይቷል - እና ህትመቱን እንዳያጠናቅቅ ያደረገው ሞት ብቻ ነው? በእርግጥም ይህ ታላቅ ሥራ ሲታወቅ ስሙና ትዝታው በክብርና በድምቀት የተሞላ ይሆናል፣ እናም በሰማይና በምድር ታላቅ በሆነው በዚህ ሥራ ዋና አንቀሳቃሽ ሆኖ ይታወቃል። በእርግጥ ጦርነት ለምን እየተካሄደ ነው? እና ለምንድነው ሁሉም ማለት ይቻላል ለድል የሚናፈቀው - በ My Divine Fiat ላይ የተፃፉትን የመቆጠብ ድል? —ኢየሱስ ለሉዊሳ ፣ “መለኮታዊ ፈቃድ ልጆች ዘጠኝ መዘምራን” ፣ ከመለኮታዊ ፈቃድ ማእከል በራሪ ጽሑፍ (እ.ኤ.አ. ጥር 2020)

የተዛመደ ንባብ

መጪው አዲስ እና መለኮታዊ ቅድስና

አዲስ ቅድስና… ወይስ አዲስ መናፍቅ?

በሚከተለው ላይ ያዳምጡ

ማርቆስን እና ዕለታዊውን “የዘመን ምልክቶች” ይከተሉ

የማርቆስን ጽሑፎች እዚህ ይከተሉ

ወደ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡