እመቤታችን ተባባሪ አብራሪ

የብድር ውል እንደገና ማደስ
ቀን 39

የአይቲ ነው በእርግጠኝነት ሞቃት አየር ፊኛ መግዛት ፣ ሁሉንም ያዘጋጁ ፣ ፕሮፔን ያብሩ ፣ እና ሁሉንም በገዛ እጃቸው በማድረግ ማሞኘት ይጀምሩ። ግን በሌላ ልምድ ባለው አቪዬተር እርዳታ ወደ ሰማይ ለመግባት በጣም ቀላል ፣ ፈጣን እና ደህንነቱ የተጠበቀ ይሆናል ፡፡

እንደዚሁም እኛ በእርግጠኝነት የእግዚአብሔርን ፈቃድ ማድረግ ፣ በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ብዙ ጊዜ መሳተፍ እና የፀሎት ህይወትን ማጎልበት እንችላለን ፣ እና ይህን ሁሉ ያለ ቅድስት እናታችን የጉ journeyችን አካል እንድትሆኑ በግልፅ በመጋበዝ ፡፡ ግን እንዳልኩት ቀን 6፣ ኢየሱስ ማርያምን “የተባረከ ረዳት” እንድትሆን ለእኛ ሰጠን ፣ በመስቀል ስር ለዮሐንስ ሲናገር እናትህ እዚህ አለች ፡፡ ጌታችን ራሱ በአሥራ ሁለት ዓመቱ ለሚቀጥሉት አስራ ስምንት ዓመታት ለእርሷ “ታዛ ”ች” እንድትሆን ፣ እንድትመግበው ፣ እንድታሳድገው እና እንድታስተምር ወደ ቤቱ ተመለሰ ፡፡ ^[1]ዝ.ከ. ሉቃስ 2 51 እኔ ኢየሱስን መምሰል እፈልጋለሁ ፣ ስለሆነም ይህች እናት እኔንም እንድታሳድግልኝ እና እንድትንከባከባት እፈልጋለሁ ፡፡ የስክቲካዊ ተሃድሶ አራማጅ ማርቲን ሉተር እንኳን ይህ ክፍል ትክክል ነበር

ማሪያም የኢየሱስ እናት እና የሁላችንም እናት ነች ምንም እንኳን ክርስቶስ ብቻ ቢሆንም በጉልበቷ ተንበርክኮ… እሱ የእኛ ከሆነ እኛ በእሱ ሁኔታ ውስጥ መሆን አለብን ፣ እርሱ ባለበት ስፍራ እኛ ደግሞ መሆን አለብን እና ያለው ሁሉ የእኛ መሆን አለበት እናቱ ደግሞ እናታችን ናት ፡፡ - ማርቲን ሉተር ፣ ስብከት ፣ ገና ፣ 1529

በመሠረቱ ፣ “በጸጋ የተሞላች” የሆነችው ይህች ሴት ረዳት አብራሪዬ እንድትሆን እፈልጋለሁ። እና ለምን አልፈልግም? ካቴኪዝም እንደሚያስተምረው ከሆነ ፣ “እኛ የምንፈልጋቸውን ጸጋዎች ለመከታተል” መጸለይ አስፈላጊ ከሆነ ፣ ኢየሱስን እንደረዳችው እኔን ለመርዳት “ጸጋ የሞላች” ወደ ሆነች ለምን ዞር አልልም?

ማሪያም በትክክል “በጸጋ ተሞልታ” ነበር ምክንያቱም ህይወቷ በሙሉ በመለኮታዊ ፈቃድ ውስጥ ይኖር ነበር ፣ ሁል ጊዜም እግዚአብሔርን የሚያተኩር። ፊት ለፊት ከማሰላሰቧ ከረጅም ጊዜ በፊት እርሷን በልቧ ውስጥ ምስሏን አሰላሰለች ፣ እናም ይህ ከእሷ የበለጠ ወደ ክብሯ ጥላነት ከአንዱ የክብር ጥላ ወደ ሌላው ቀየራት። ለምን ወደ አንድ አልዞርም ባለሙያከማንኛውም ሰብዓዊ ፍጡር ሁሉ ይልቅ የኢየሱስን ፊት ስለተመለከተች በማሰላሰል የመጀመሪያዋ ባለሙያ ካልሆነች?

ማርያም ፍጹም ነች ኦራንሶች (ጸልይ-ኤር) ፣ የቤተክርስቲያኗ ምስል። ወደ እርሷ ስንጸልይ ፣ ሰዎችን ሁሉ ለማዳን ልጁን ወደ ሚልከው የአብ እቅድ ከእርሷ ጋር እየተጣበቅን ነው ፡፡ እንደ ተወደደው ደቀ መዝሙር የኢየሱስን እናት ወደ ቤታችን እንቀበላቸዋለን ፣ እሷ የሕያዋን ሁሉ እናት ሆናለችና ፡፡ ከእርሷ ጋር እና ከእርሷ ጋር መጸለይ እንችላለን ፡፡ የቤተክርስቲያኗ ጸሎት በማርያም ጸሎት የተደገፈ እና ከተስፋ ጋር አንድ ሆነዋል። -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 2679

እዚህ ፣ የረዳት አብራሪ ምስል ለማርያም ትክክለኛ ይመስለኛል ፡፡ ምክንያቱም እኔ ዛሬ ስለ እርሷ ሁለት ጎጂ አመለካከቶች አሉ ብዬ አስባለሁ ፡፡ አንደኛው ለምን “በቀጥታ ወደ ኢየሱስ መሄድ አንችልም” ብለው ለሚጠይቁ ለወንጌላውያን ክርስቲያኖች የተለመደ ነው ፣ እኛ ካቶሊኮች ለምን ማርያምን “እንፈልጋለን” ፡፡ ደህና ፣ በዚህ ፊውል ውስጥ እንደሚመለከቱት ፊኛውን እየተጠቀምኩበት ነበር ፣ ነኝ በቀጥታ ወደ ኢየሱስ መሄድ. ነኝ ወደ ሰማይ ወደ ቅድስት ሥላሴ አመልክቷል። ቅድስት እናቴ በመንገድ ላይ አይደለችም ፣ ግን ከእኔ ጋር። እሷም ተጣብቃ መሬት ላይ ቆማ እየጠበቀችኝ እየጮኸች “አይሆንም! አይ! መመልከት me! ምን ያህል ቅዱስ እንደሆንኩ እዩ! በሴቶች መካከል ምን ያህል ታላቅ መብት እንደሆንኩ ተመልከቱ! ” አይ ፣ እሷ እዚያው ጎንዶላ ውስጥ ከእኔ ጋር ናት እርዳታ ከእግዚአብሄር ጋር አንድነት ወደሆነው ግቤ እንዳርግ ፡፡

ምክንያቱም ጋበዝኳት እሷ ትሰጠኛለች ሁሉም እውቀት እና ፀጋ ስለ “መብረር” እንዳላት: - በእግዚአብሔር ፈቃድ ቅርጫት ውስጥ እንዴት መቆየት እንደሚቻል; ጸሎትን ማቃጠል እንዴት እንደሚጨምር; የጎረቤትን ፍቅር አቃጣይ እንዴት ማብራት እንደሚቻል; እና “ፊኛውን” ለማቆየት ከሚረዱ ቅዱስ ቁርባኖች ጋር ተገናኝቶ የመቆየት አስፈላጊነት ፣ የእኔ ልብ፣ ለትዳር ጓደኛዋ ለመንፈስ ቅዱስ ነበልባል እና ፀጋዎች ክፍት። እሷም እሷ “የበረራ መመሪያዎችን” እንድረዳ ታስተምራኛለች ፣ ማለትም ካቴኪዝም እና መጽሐፍ ቅዱስ ናት ፣ እሷ ሁል ጊዜ “እነዚህን ነገሮች በልቧ ውስጥ አኖረች።” ^[2]ሉቃስ 2: 51 እናም ፍርሃት እና ብቸኝነት በሚሰማኝ ጊዜ እግዚአብሔር ከደመናው በስተጀርባ “የተደበቀ” መስሎ ስለታየኝ ፣ እንደ እኔ ያለ ፍጡር እና ግን እናቴ እናቴ ከእኔ ጋር መሆኗን በማውቅ እጄን ዘርግቼ እጄን እይዛለሁ ፡፡ ምክንያቱም የል herን ፊት ከእሷ መወሰድ ምን እንደሚመስል ታውቃለችና ከዛም ምን ይደረግ በእነዚያ በአሰቃቂ ሙከራ ጊዜያት።

ከዚህም በላይ እመቤታችን ወደ ምድር ሳይሆን ወደ ሰማይ የታጠፈ ልዩ መሣሪያ ፣ ልዩ ገመድ አላት ፡፡ የዚህን ሌላኛውን ጫፍ ትይዛለች የሮዝሪ ሰንሰለት፣ እና እጄን በእጄ ፣ የእኔን እጄን ስይዝ በልዩ ሁኔታ ኃይለኛ በሆነ መንገድ ወደ መንግስተ ሰማይ እንደሚስበው ነው። እሱ በማዕበል ይጎትተኛል ፣ በሰይጣናዊ ዝመናዎች መካከል እንድቆይ ያደርገኛል ፣ እና ዓይኖቼን ወደ ኢየሱስ አቅጣጫ እንድጠቁም እንደ ኮምፓስ ይሠራል ፡፡ ወደ ላይ የሚወጣው መልህቅ ነው!

ግን ስለ ፀጋ “አስታራቂ” ሚናዋ ላይ የተወሰነ ጉዳት ያስከትላል ብዬ የማስበው ስለ ማርያም ሌላ አንድ ግንዛቤ አለ ፣ ^[3]ሲ.ሲ.ሲ ፣ ን. 969 እና ያ በማደናገሪያ ታሪክ ውስጥ ያላትን ሚና ማጋነን ወይም ከልክ በላይ ማጉላት ነው ፣ ግራ ያጋባል ሁለቱም ካቶሊኮች እና ፕሮቴስታንቶች. የዓለም አዳኝ በ. በኩል በኩል ጊዜና ታሪክ እንደገባ ምንም ጥያቄ የለውም ችሎታ ስላለው የእመቤታችን “ፕላን ቢ” አልነበረም ፡፡ እሷ ነበረች ፡፡ የቤተክርስቲያኗ አባት ቅዱስ ኢራናስ እንዳሉት

ታዛዥ መሆን ለራሷ እና ለመላው የሰው ዘር የመዳን ምክንያት ሆነች… የሔዋን አለመታዘዝ በማርያም ታዛዥነት ተፈትታለች-ድንግል ሔዋን በክህደትዋ የታሰረችው ፣ ማርያም በእምሷ ፈታች ፡፡ -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 494

ሜሪ ፣ አንድ ማለት ይችላል ፣ መንገዱን ከፈተች የ መንገድ ግን ነጥቡ ይህ ነው ኢየሱስ እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ ፤ በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም። ” ^[4]ዮሐንስ 14: 6 ሌላ መንገድ የለም ፡፡

መስቀሉ “በእግዚአብሔርና በሰዎች መካከል አንድ መካከለኛ” የሆነው የክርስቶስ ልዩ መሥዋዕት ነው ፡፡ ግን በመለኮቱ በመለኮታዊ ማንነቱ በሆነ መንገድ ከእያንዳንዱ ሰው ጋር አንድነት ስላለው ፣ “በፋሲካ ምስጢር በእግዚአብሔር ዘንድ በሚታወቀው መንገድ አጋሮች የመሆን ዕድሉ ለሁሉም ሰው ቀርቧል ፡፡” -CCC፣ ቁ. 618

እና ማሪያም በመዳን ቅደም ተከተል የእግዚአብሔር የመጀመሪያ እና በጣም አስፈላጊ አጋር ነች ፡፡ እንደዛም የሁላችን እናት ሆናለች ፡፡ ግን አንዳንድ ካቶሊኮች “ኢየሱስ እና ማሪያም የተመሰገኑ ይሁን!” ሲሉ ስሰማ አንዳንድ ጊዜ ትንሽ እደናገጣለሁ ፡፡ ምን ለማለት እንደፈለጉ አውቃለሁ; ልክ እንደ መልአኩ ገብርኤል ማርያምን አያመልኩም ግን ዝም ብለው ያከብሯታል ፡፡ ነገር ግን እንዲህ ያለው መግለጫ ማሪዮሎጂን ላልተረዱ ፣ በትክክል በትክክል ለሚለዩት ግራ የሚያጋባ ነው አምልኮ ና አምልኮ፣ የኋለኛው የእግዚአብሔር ብቻ ነው። አንዳንድ ጊዜ እመቤታችን በውበቷ ላይ ብቻ በማተኮር ከእሷ ጋር ወደ ማንፀባረቀችው ወደ ቅድስት ሥላሴ ወሰን ወደ ሚያልቅ ውበት መዞር ሳንችል አንዳንድ ጊዜ እመቤታችን እንደቀባ ይሰማኛል ፡፡ ከማሪያም የበለጠ ለኢየሱስ ክርስቶስ ጉዳይ የበለጠ ጠንከር ያለ ፍቅር ያለው እና ለራሱ የቆረጠ ሐዋርያ የለምና። እሷን ሳይሆን እሷን እንደገና እንድናምን በምድር ላይ በትክክል እየተገለጠች ነው “እግዚአብሔር መኖሩን”

እናም ስለዚህ ፣ ከላይ ባሉት ምክንያቶች ሁሉ ከእሷ ጋር የማደርገውን ሁሉ እጀምራለሁ ፡፡ የሕይወቴን ከተፈጥሮ በላይ የሆነ በረራ በሙሉ ለባልደረባዬ አሳልፌ እሰጠዋለሁ ፣ ልቤን ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ሸቀጦቼን ፣ ውስጣዊም ሆነ ውጫዊ ነገሮችን እንዲያገኝ እፈቅድላቸዋለሁ ፡፡ “ቶቱስ ቱስ”, ሙሉ በሙሉ የእርስዎ, ውድ እናቴ የነገረችኝን ሁሉ ለማድረግ እሞክራለሁ ፣ ምክንያቱም በዚህ መንገድ እየሱስ የሚፈልገውን ሁሉ አደርጋለሁ ፣ ምክንያቱም የእርሱ ፈቃድ የእሷ ብቻ ስጋት ነው ፡፡

እመቤታችንን ከእኔ ጋር ወደ ጎንጎላ ከመቀበሌ ጀምሮ በመንፈስ እሳት እየሞላሁ እና እየደመጥኩኝ ፣ ከኢየሱስ ጋር የበለጠ እየወደድኩ እና ወደ አባቴ ከፍ እና ከፍ እያልኩ እገባለሁ ፡፡ ረዥም ፣ ብዙ የምጓዝበት መንገድ አለኝ… ግን ሜሪ ተባባሪዬ መሆኔን በማወቄ ኢየሱስ በውስጤ የጀመረው በጎ ሥራ በመንፈስ ቅዱስ በኩል እስከሚጠናቀቅበት ጊዜ ድረስ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ ጌታ.

ማጠቃለያ እና ጽሑፍ

አንድ ሰው በእራሳቸው ሀብቶች ብቻውን ወደ እግዚአብሔር መብረር ይችላል - ወይም ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ጥበብን ፣ እውቀትን እና የእግዚአብሔርን የረዳት አብራሪ ፣ የተባረከ እናትን መታ ማድረግ ይችላል።

ከዚያም ደቀ መዝሙሩን “እነሆ እናትህ” አለው ፡፡ እና ከዚያ ሰዓት ጀምሮ ደቀ መዝሙሩ ወደ ቤቱ ወሰዳት… ከማህፀኔ ስላወጣኸኝ ፣ በእናቴ ጡት እንዳስጠበቀኝ ፡፡ (ዮሃንስ 19:27 ፣ መዝሙር 22:10)

ሰማይ