ሦስተኛው ብረት -
ይሄ አባታችን የትንቢታዊ ቃላት አበባ ሦስተኛው “አበባ” ነው ፡፡ እኔና ካይል ዴቭ እ.ኤ.አ. በ 2005 ውድቀት ውስጥ ተቀብለናል፡፡እነዚህን ነገሮች ለራስዎ ማስተዋል ከእርስዎ ጋር እያካፈልን መሞከር እና መረዳታችንን እንቀጥላለን ፡፡
ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. ጥር 31 ቀን 2006 እ.ኤ.አ.
አብ ካይል ዴቭ ከደቡባዊ አሜሪካ የመጣው ጥቁር አሜሪካዊ ነው ፡፡ ከሰሜናዊው የካናዳ ሜዳዎች ነጭ ካናዳ ነኝ ፡፡ በመሬት ላይ የሚታየው ቢያንስ ያ ነው ፡፡ አባት በእውነቱ በቅርስ ውስጥ ፈረንሳይኛ ፣ አፍሪካዊ እና ምዕራብ ህንዳዊ ነው ፡፡ እኔ ዩክሬን ፣ እንግሊዝ ፣ ፖላንድ እና አይሪሽ ነኝ ፡፡ እኛ በጣም የተለያዩ ባህላዊ አስተዳደግዎች አሉን ፣ ሆኖም ግን በተካፈልናቸው ጥቂት ሳምንቶች ውስጥ አብረን ስንፀልይ አስደናቂ የልብ ፣ የአእምሮ እና የነፍስ አንድነት ነበር ፡፡
በክርስቲያኖች መካከል ስላለው አንድነት ስንናገር ይህ ማለት ነው-ከተፈጥሮ በላይ የሆነ አንድነት ፣ ክርስቲያኖች ወዲያውኑ የሚገነዘቡት ፡፡ በቶሮንቶ ፣ በቪየና ወይም በሂውስተን ባገለግል ፣ ይህንን አንድነት ቀምሻለሁ-ፈጣን ፍቅርን የማወቅ ትስስር ያለው በክርስቶስ ፡፡ እና ትርጉም ያለው ብቻ ነው ፡፡ እኛ የእርሱ አካል ከሆንን እጅ ለእግር እውቅና ይሰጣል ፡፡
ይህ አንድነት ግን ወንድሞች እና እህቶች መሆናችንን ከመገንዘብ የዘለለ ነው ፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ ስለመሆን ይናገራል “አንድ አሳብ ፣ በአንድ ፍቅር ፣ በልብ አንድ ፣ አንድ ነገር እያሰብኩ”(ፊል 2 2) የፍቅር አንድነት ነው ና እውነት.
የክርስቲያኖች አንድነት እንዴት ይሳካል? እኔ እና አባታችን ካይል በነፍሳችን ውስጥ ያጋጠመን ነገር ምናልባት የእሱ ጣዕም ሊሆን ይችላል ፡፡ እንደምንም “ይኖራልማብራት”አማኞችም ሆኑ አማኞች በሕይወታቸው ውስጥ የኢየሱስን እውነታ የሚለማመዱበት” ፡፡ እሱ የፍቅር ፣ የምህረት እና የጥበብ መረቅ ይሆናል - ለጠማማው ዓለም “የመጨረሻ ዕድል”። ይህ አዲስ ነገር አይደለም; ብዙዎች ቅዱሳን እንዲህ ያለውን ተንብየዋል ድርጊት እንዲሁም እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማሪያም በዓለም ዙሪያ በተፈጠሩ መገለጫዎች ፡፡ አዲስ ነገር ምናልባት ብዙ ክርስቲያኖች እንደሚመጣ ያምናሉ ፡፡
የአውሮፓ ህብረት ማእከል
ቅዱስ ቁርባን፣ የኢየሱስ ቅዱስ ልብ ፣ የአንድነት ማዕከል ይሆናል። ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚሉት የክርስቶስ አካል ነው ፡፡ይህ የእኔ አካል ነው…. ይህ ደሜ ነው ፡፡እኛም እኛ የእርሱ አካል ነን ፡፡ ስለዚህ የክርስቲያን አንድነት ከቅዱስ ቁርባን ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው-
አንድ እንጀራ ስላለ እኛ ብዙዎች ስንሆን አንድ አካል ነን ሁላችንም አንድ እንጀራ እንካፈላለንና ፡፡ (1 ቆሮ 10:17)
አሁን ይህ ምናልባት ብዙዎቹ የፕሮቴስታንት አንባቢዎችን ሊያስደንቅ ይችላል ምክንያቱም ብዙዎቹ በቅዱስ ቁርባን ውስጥ በእውነተኛ የክርስቶስ መገኘት አያምኑም ወይም ኢየሱስ እንዳስቀመጠው-
… ሥጋዬ እውነተኛ ምግብ ነው ደሜም እውነተኛ መጠጥ ነው ፡፡ (ዮሐንስ 6:55)
ግን ጴንጤዎችና ወንጌላውያን የሚሆኑበትን የሚመጣበትን ቀን በአይኔ አይን አይቻለሁ ካቶሊኮችን ወደ ቤተክርስቲያን እየገፉ ወደ ቤተክርስቲያን ወደ ኢየሱስ ለመሄድ እዚያ በመገኘት በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ፡፡ እነሱም ይጨፍራሉ; በድንጋጤ ካቶሊኮች በሚያስደንቅ ሁኔታ ሲመለከቱ ዳዊት በታቦቱ ዙሪያ እንደደነሰበት በመሰዊያው ዙሪያ ይጨፍራሉ ፡፡ (ያየሁት ምስል በቅዳሴው ወቅት የቅዱስ ቁርባን ምስል ነበር-በስግደት ወቅት አስተናጋጅ የሚይዝበት ኮንቴይነር ነበር እና ክርስቲያኖች በመካከላችን በታላቅ ደስታ እና በክርስቶስ እውቅና የሚሰግዱ ናቸው ፡፡
የቅዱስ ቁርባን እና የክርስቲያኖች አንድነት ፡፡ ከዚህ ምስጢር ታላቅነት በፊት ቅዱስ አውግስጢኖስ “እናንተ የቁርጠኝነት ቁርባን ሆይ! የአንድነት ምልክት ሆይ! የልግስና ማሰሪያ ሆይ! ” በቤተክርስቲያኗ ውስጥ በጌታ ማዕድ ውስጥ የጋራ ተሳትፎን የሚያፈርሱ ክፍፍሎች የበለጠ የሚያሠቃዩ ከሆነ በእርሱ በሚያምኑ ሁሉ መካከል የተሟላ አንድነት ጊዜ እንዲመለስ ወደ ጌታ ይበልጥ ጸሎታችን ነው። -CCC, 1398
ነገር ግን በድል አድራጊነት ኃጢአት ውስጥ እንዳንወድቅ ፣ የፕሮቴስታንት ወንድሞቻችንም ስጦታቸውን ወደ ቤተክርስቲያን እንደሚያመጡ መገንዘብ አለብን ፡፡ በሺዎች የሚቆጠሩ የተመለሱትን ብቻ ሳይሆን አዳዲስ ግንዛቤዎችን ፣ ትኩስ ቅንዓትን እና ተላላፊ ስሜትን (ስኮት ሀን ፣ ስቲቭ ዉድ) ወደ ካቶሊክ እምነት ይዘው የመጡትን እና የቀጠሉትን የፕሮቴስታንት የሃይማኖት ምሁራን ታላቅ ልወጣዎች ከዚህ ቀደም የሆነውን የዚህ ጥላ ጥላ ጥላ ቀደም ሲል አይተናል ፡፡ ፣ ጄፍ ካቪንስ እና ሌሎችም ወደ አእምሮአቸው ይመጣሉ)።
ግን ሌሎች ስጦታዎች ይኖራሉ ፡፡ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን በመንፈሳዊነት እና በወግ የበለፀገች ከሆነ ፕሮቴስታንቶች በስብከተ ወንጌል እና በደቀ መዝሙርነት መንፈስ የበለፀጉ ናቸው ፡፡ እግዚአብሔር አደረገ በ 60 ዎቹ ውስጥ “የካሪዝማቲክ ማደስ” በመባል በሚታወቀው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ላይ መንፈሱን አፍስሱ ፡፡ ነገር ግን “አካልን ለማነጽ” እና “ለመላው ቤተክርስቲያን አባልነት” አስፈላጊ የሆነውን “አዲስ pentecost” እውቅና የሰጡትን የሊቀ ጳጳሱን እና የቫቲካን II መግለጫዎችን ከመስማት ይልቅ ብዙ ቀሳውስት ቃል በቃል ይህንን የመንፈስ እንቅስቃሴ ወደ እንደ ማንኛውም የወይን ግንድ የፀሐይ ብርሃን ፣ ክፍት አየር እና ፍሬ ማፍራት እንደሚያስፈልግ ምድር ቤት በመጨረሻ እየቀለበሰ መሄድ ጀመረ ፣ እና የከፋ ፣ መለያየት ያስከትላል።
ታላቁ ማውጫ
ሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት መጀመሪያ ላይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን XXIII “
እኛ ማየት እና ህዝቡ ማየት እንዲችል የቤተክርስቲያኑን መስኮቶች መዘርጋት እፈልጋለሁ!
ምናልባት በእድሳቱ ውስጥ የመንፈስ ቅዱስ መፍሰሱ የእግዚአብሔርን ሕይወት በቤተክርስቲያን ውስጥ አዲስ ሕይወት ለመተንፈስ የእግዚአብሔር ጸጋ ነበር ፡፡ ግን የእኛ ምላሽ በጣም ቀርፋፋ ወይም በጣም ፈቃደኛ አልነበረም ፡፡ ገና ከመጀመሪያው ማለት ይቻላል የቀብር ሥነ ሥርዓት ተካሄደ ፡፡ በሺዎች የሚቆጠሩ ካቶሊኮች ከክርስትያን ጋር አዲስ ያገኙት ግንኙነት የሚዳብርበት እና የሚጋራበት የወንጌላውያን ጎረቤቶቻቸው ህይዎት እና ደስታ የተነሳ የምእመናኖቻቸውን የቆዩ ጮማዎችን ትተዋል ፡፡
እና ከስደት ጋር እንዲሁ ትቶታል ርህራሄዎች ክርስቶስ ለልጁ የሰጠው። ከበርካታ አሥርተ ዓመታት በኋላ ካቶሊኮች አሁንም በ 60 ዎቹ ውስጥ ያሰሙትን ተመሳሳይ ዘፈን እየዘፈኑ ሲሆን ወንጌላውያን ደግሞ ከወጣት የኪነጥበብ ሰዎች አዲስ ሙዚቃ ሲወርድ በወንጌሎቻቸው ላይ በድንገት ይዘፍኑ ነበር ፡፡ ካህናቱ ለቤተሰቦቻቸው ህትመቶችን እና የበይነመረብ ምንጮችን መፈለግ ይቀጥላሉ የወንጌላውያን ሰባኪዎች ደግሞ ከቃሉ ትንቢታዊ በሆነ መንገድ ይናገራሉ ፡፡ የካቶሊኮች ሰበካዎች ግድየለሽነት እንደ ተለመደው በራሳቸው ይዘጋሉ ፣ ወንጌላውያን ደግሞ በውጭ አገራት ነፍሳትን ለመሰብሰብ በሺዎች የሚቆጠሩ ሚስዮናዊ ቡድኖችን ይልኩ ነበር ፡፡ ፓሪሶች በካህናት እጥረት ምክንያት ከሌሎች ጋር ይዘጋሉ ወይም ይቀላቀላሉ የወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት ደግሞ ብዙ ረዳት ፓስተሮችን ይቀጥራሉ ፡፡ እናም ካቶሊኮች በቤተክርስቲያኗ ቁርባን እና ስልጣን ላይ ያላቸውን እምነት ማጣት ይጀምራሉ ፣ ወንጌላውያን ግን መገንባታቸውን ይቀጥላሉ ሜጋ-አብያተ ክርስቲያናት አዲስ የተለወጡትን ለመቀበል - ብዙውን ጊዜ ከወንጌል የወጡ የካቶሊክ ወጣቶችን ለመስበክ ፣ ለማዝናናት እና ደቀ መዝሙሮችን ለመስበክ ክፍሎች ያሉት።
የባንኳቸው እንግዶች
ወዮ! ምናልባትም በማቴዎስ 22 ውስጥ ስለ ንጉ King የሠርግ ግብዣ ሌላ ትርጓሜ እናያለን ምናልባት የክርስቲያን ራዕይን ሙላት የተቀበሉ ፣ የካቶሊክ እምነት ፣ በቅዱስ ቁርባን ግብዣ ጠረጴዛ ላይ የእንኳን ደህና መጣችሁ ተጋባዥ እንግዶች ናቸው ፡፡ እዚያም ክርስቶስ ራሱ ብቻ ሳይሆን አብ እና መንፈስን እንዲሁም ታላቅ ስጦታዎች ወደሚጠብቁን የሰማይ ግምጃ ቤቶች መዳረሻ ሰጠን። በምትኩ ፣ ብዙዎች ሁሉንም እንደ ቀላል አድርገው ወስደዋል ፣ ፍርሃትም ሆነ አጉልነት ከጠረጴዛ እንዳይታዩ ፈቅደዋል። ብዙዎች መጥተዋል ፣ ግን ግብዣ ያደረጉ ጥቂቶች ናቸው ፡፡ እናም ግብዣውን በክፍት እጆች የሚቀበሉትን ለመጋበዝ ግብዣዎች ወደ መተላለፊያዎች እና ወደኋላ ጎዳናዎች ወጥተዋል ፡፡
እና አሁንም ፣ እነዚህን አዲስ ግብዣዎች የተቀበሉ አለፈ ምርጫውን በግ እና ሌሎች አልሚ ምግቦች በምትኩ በጣፋጮቹ ላይ ብቻ ግብዣ ለማድረግ ይመርጣሉ ፡፡ በእርግጥ ፣ የፕሮቴስታንት ወንድሞቻችን እና እህቶቻችን የቅዱስ ቁርባንን ዋና ክፍል እና ብዙ ጥሩ አትክልቶችን እና የቅዱስ ቁርባን እና የቤተሰብ ወጎች ሰላጣዎችን አምልጠዋል ፡፡
ከተሃድሶው የተገኙ እና ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን የተለዩት የመክሊካል ማኅበረሰቦች “የቅዱስ ቁርባን ምስጢራትን ትክክለኛ እውነታ በሙላቱ ሙሉ በሙሉ ጠብቀው አላቆዩም ፡፡” ለካቶሊክ ቤተክርስቲያን ፣ ከእነዚህ ማኅበረሰቦች ጋር የቅዱስ ቁርባን መቀላቀል የማይቻልበት ምክንያት በዚህ ምክንያት ነው ፡፡ ሆኖም እነዚህ የሥርዓት ማኅበረሰቦች “የጌታን ሞትና ትንሣኤ በቅዱስ እራት ሲያከብሩ Christ ከክርስቶስ ጋር ህብረት ማድረግን የሚያመለክት መሆኑን እና በክብር መምጣቱን እንደሚጠብቁ ይናገራሉ ፡፡ -CCC, 1400
ብዙውን ጊዜ በምትካቸው በደስታዎች እና በስሜታዊነት ጣፋጭ ነገሮች ላይ ግብዣ አድርገዋል…. የበለጠ ሀብታም ፣ የበለጠ ጨዋ ፣ ጥልቅ የሆነ ነገር ለመፈለግ እራሳቸውን ለማግኘት ብቻ ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፣ መልሱ በፒተር ወንበር የተቀመጠውን የራስጌ መኮንን የለበሰውን Cheፍ ችላ በማለት ወደ ቀጣዩ የጣፋጭ ጠረጴዛ መሄድ ነው ፡፡ እንደ እድል ሆኖ ፣ ብዙ ወንጌላውያን ለቅዱሳት መጻሕፍት ከፍተኛ ፍቅር ያላቸው እና በጥሩ ሁኔታ ተመግበዋል ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ትርጓሜው በአደገኛ ሁኔታ የሚወሰን ቢሆንም ፡፡ በእርግጥ ዛሬ ብዙዎቹ ሜጋ-አብያተ ክርስቲያናት የክርስትናን ጥላ ወይንም የሐሰት ወንጌል በአጠቃላይ ያስተምራሉ ፡፡ በካቶሊክ ባልሆኑ ማኅበረሰቦች ዘንድ በጣም የተንሰራፋው ተገዥነት በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ቤተ እምነቶች በመመሥረት ሁሉም “እውነት” አለን የሚሉ በመለያየት መለያየትን አስከትሏል ፡፡ ቁም ነገር-ኢየሱስ በሐዋርያት በኩል ያስተላለፈውን እምነት ይፈልጋሉ ፣ ካቶሊኮች ደግሞ ብዙ ወንጌላውያን በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ያላቸውን “እምነት” ይፈልጋሉ ፡፡
ብዙዎች ተጠርተዋል ፣ የተመረጡ ጥቂቶች ናቸው
ይህ አንድነት መቼ ይመጣል? ቤተክርስቲያን ከጌታዋ ያልሆነውን ሁሉ ስትነጠቅ (ተመልከት) ታላቁ መንጻት) በአሸዋ ላይ የተገነባው ሲፈርስ እና የሚቀረው ብቸኛው ነገር የእውነት መሠረት ነው (ተመልከት ወደ መሠረት-ክፍል II).
ክርስቶስ ሙሽሪቱን ሁሉ ይወዳል ፣ የጠራቸውን ፈጽሞ አይተዋቸውም። በተለይም እርሱ ራሱ ጠበቅ አድርጎ የዘራውንና የሰየመውን የመሠረት ድንጋይ አይተውም-ጴጥሮስ - ዐለት። እና ስለዚህ ፣ በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ ፀጥ ያለ መታደስ ታይቷል - በካቶሊክ ትምህርቶች ፣ በእውነቶች እና በቅዱስ ቁርባኖች አዲስ ፍቅር-መውደቅ (ካቶሊክሊስ: “ሁለንተናዊ”) እምነት። በጥንታዊውም ሆነ በዘመናዊ ቅጾ expressed በተገለጸው ለቅዳሴዋ በብዙ ልቦች ውስጥ ጥልቅ ፍቅር አለ ፡፡ ቤተክርስቲያን የተለያቸውን ወንድሞ receiveን ለመቀበል በዝግጅት ላይ ትገኛለች ፡፡ እነሱ በስሜታቸው ፣ በቅንዓት እና በስጦታዎች ይመጣሉ ፤ በቃሉ ፍቅር ፣ ነቢያት ፣ ወንጌላውያን ፣ ሰባኪዎች እና ፈዋሾች። እናም በአሳቢዎች ፣ በአስተማሪዎች ፣ በቤተክርስቲያን እረኞች ፣ በመከራ ላይ ባሉ ነፍሳት ፣ በቅዱስ ቁርባን እና በቅዳሴ ፣ እና በአሸዋ ላይ ያልተገነቡ እና የገሃነም በሮች እንኳን በማይፈርሱት ዓለት ላይ የተገነቡ ልቦች ያገ heartsቸዋል ፡፡ እኛ በደስታ የምንሞተውና ስለ እኛ ከሞተን ከአንድ ጽዋ ፣ አንድ ጠጅ እንጠጣለን የናዝሬቱ ኢየሱስ ፣ የነገሥታት ንጉሥ እና የጌቶች ጌታ ኢየሱስ ፡፡
ተጨማሪ ንባብ:
- የሮክ አገልግሎቶች ወይስ የቅዳሴ አገልግሎት? አንብብ ሜጋ አብያተ ክርስቲያናት?
- በቅዱሳት መጻሕፍት ትርጓሜ ላይ መሠረታዊ ችግር
- ወደ ላቲን ሥነ-ስርዓት በሚወስደው እንቅስቃሴ ላይ ጥያቄ ይመልከቱ አንዳንድ ጥያቄዎች እና መልሶች.
በንዑስ ርዕስ ስር ካቶሊክ ለምን? ከግል ምስክርነቴ ጋር የሚዛመዱ ብዙ ጽሑፎች እንዲሁም የካቶሊክ እምነት ማብራሪያዎች አንባቢዎች በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ወግ ውስጥ በክርስቶስ የተገለጠውን የእውነት ሙሉነት እንዲቀበሉ ለማገዝ ፡፡
