መቼ አንድ ሰው በሩቅ ወደ ጭጋግ ሲቃረብ ፣ ጥቅጥቅ ያለ ጭጋግ ውስጥ እንደሚገቡ ሊመስል ይችላል። ግን “እዚያ ሲደርሱ” እና ከዚያ ወደኋላ ሲመለከቱ ድንገት በዚህ ጊዜ ሁሉ ውስጥ እንደነበሩ ይገነዘባሉ። ጭጋጋማው በሁሉም ቦታ አለ ፡፡
የ. መንፈስ እንዲሁ ነው ምክንያታዊነት-በዘመናችን እንደ ተሰራጭ ጭጋግ የተንጠለጠለ አስተሳሰብ ፡፡ ምክንያታዊነት ከማይዳሰሰው ወይም ከስሜቱ ፣ በተለይም ደግሞ ከሃይማኖታዊ እምነቶች በተቃራኒ ድርጊቶቻችንን እና አስተያየቶቻችንን መምራት ያለብን ምክንያት እና እውቀት ብቻ ነው ፡፡ ራሽኒዝም “የውሸት አባት” አንዱን “መዝራት የጀመረበት የእውቀት ዘመን ተብሎ የሚጠራ ውጤት ነው”ism”በአራት ምዕተ-ዓመታት ውስጥ ዲይዝም ፣ ሳይንቲስት ፣ ዳርዊኒዝም ፣ ማርክሲዝም ፣ ኮሚኒዝም ፣ አክራሪ ሴትነት ፣ አንጻራዊነት ፣ ወዘተ.
ግን በቤተክርስቲያኗ ውስጥ እንኳን ፣ ምክንያታዊነት መርዝ ሥሮች ተይዘዋል ፡፡ ያለፉት አምስት አስርት ዓመታት በተለይም እ.ኤ.አ. 
ይህ አስተሳሰብ በጫፍ ጫፍ ላይ ሲቀደድ አይተዋል ምስጢር ፣ ሁሉንም ነገሮች በተአምራዊ ፣ ከተፈጥሮ በላይ እና እጅግ የላቀ በሆነ በማያጠራጥር ብርሃን ውስጥ በማምጣት። የዚህ አታላይ ዛፍ መርዛማ ፍሬ ብዙ ፓስተሮችን ፣ የሃይማኖት ምሁራንን እና በመጨረሻም ሰዎችን ያጠቃ ነበር ፣ የቅዳሴው እራሱ ወደ ማዶ የሚያመለክቱ ምልክቶች እና ምልክቶች ተደምስሷል ፡፡ በአንዳንድ ስፍራዎች የቤተክርስቲያኑ ግድግዳዎች ቃል በቃል በነጭ ታጥበው ፣ ሐውልቶች ተሰባብረዋል ፣ ሻማዎች ታጥበዋል ፣ ዕጣን ይረጫሉ ፣ አዶዎች ፣ መስቀሎች እና ቅርሶች ተቀርፀዋል ፡፡
በጣም መጥፎው ፣ በጣም የከፋው ፣ በቤተክርስቲያኗ ክፍሎች ውስጥ እንደ ልጅ መሰል እምነት ገለልተኛ ሆኖ ቆይቷል ፣ ስለሆነም ብዙውን ጊዜ በዛሬው ጊዜ ማንም በፓርቲዎቻቸው ውስጥ ማንኛውንም ዓይነት ቅንዓት ወይም ፍቅር ለክርስቶስ የሚያሳየ ፣ አሁን ካለው ሁኔታ የሚለይ ፣ እንደ ተጠርጣሪ ተጣለ (ወደ ጨለማ ካልተጣለ)። በአንዳንድ ስፍራ ፣ የእኛ ሰበካዎች ከሐዋርያት ሥራ ወደ ከሃዲዎች እንቅስቃሴ ተላልፈዋል-እኛ ደካሞች ፣ ሞቃታማ እና ምስጢሮች የሌለን child እንደ ህጻን መሰል እምነት ነን ፡፡
አቤቱ አቤቱ ከራሳችን አድነን! ከምክንያታዊነት መንፈስ አድነን!
ሴሚናሮች… ወይስ ላቦራቶሪዎች?
ካህናት ከአንድ ሴሚናር በላይ በሴሚናሩ ውስጥ እምነቱ እንዴት እንደተሰረቀ ነግረውኛል ፣ ብዙውን ጊዜ ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት እንደ ላብራቶሪ አይጥ እንደተከፋፈሉ የሕይወትን ደም ያፈሳሉ 
የሕይወት ቃል ተራ የመማሪያ መጽሐፍ እንደሆነ። የቅዱሳኑ መንፈሳዊነት በስሜታዊነት መቀየስ ተወገደ; የክርስቶስ ተአምራት እንደ ተረት; ለማርያም እንደ አጉል እምነት መሰጠት; እና እንደ መንፈስ ቅዱስ መሠረታዊነት።
ስለሆነም ፣ ዛሬ ፣ ያለ መለኮታዊ ማስተርስ አገልግሎት በአገልግሎት ላይ ማንንም ሰው ፊት ላይ ፊታቸውን የሚያሳዩ አንዳንድ ጳጳሳት ፣ ምስጢራዊ የሆነን ነገር የሚናገሩ ካህናት እና በወንጌላውያን ላይ የሚሳለቁ ምዕመናን አሉ ፡፡ እኛ በተለይ በምዕራቡ ዓለም ትንንሾቹን ልጆች ኢየሱስን ሊነኩ ሲሞክሩ እንደገሰሳቸው እንደ ደቀመዛሙርት ቡድን ሆነናል ፡፡ ጌታ ግን ስለዚህ ጉዳይ አንድ ነገር ነበረው-
ልጆቹ ወደ እኔ ይምጡ እና አይከልሏቸው; የእግዚአብሔር መንግሥት እንደነዚህ ላሉት ናትና። አሜን እላችኋለሁ የእግዚአብሔርን መንግሥት እንደ ሕፃን የማይቀበል ሁሉ ወደ እርሷ አይገባም ፡፡ (ሉቃስ 18: 16-17)
ዛሬ የመንግሥቱ ሚስጥሮች የተገለጡት በምሁራዊ ኩራት ለተቀቡ ምሁራን ሳይሆን ሥነ-መለኮትን በተንበረከኩ ትንንሽ ሰዎች ላይ ነው ፡፡ እግዚአብሔርን በአንድ እጅ መጽሐፍ ቅዱስን በሌላ በኩል ደግሞ የሮቤሪ ዶቃዎችን በነጋዴዎች ፣ በቤት እመቤቶች ፣ በወጣት ጎልማሶች እና ጸጥ ባሉ ካህናት እና መነኮሳት ሲናገር እሰማለሁ ፡፡
ስለዚህ በምክንያታዊነት ጭጋግ ውስጥ ገብተናል ፣ ከእንግዲህ በዚህ ትውልድ ውስጥ የእውነታ አድማስን ማየት አንችልም ፡፡ እንደ እነዚያን መገለል ፣ ራዕዮች ፣ አከባቢዎች ወይም መገለጫዎች በሚቀበሉት ነፍሳት ውስጥ ያሉ የእግዚአብሔርን ልዕለ-ተፈጥሮ ስጦታዎች መቀበል የማንችል ይመስለናል። እኛ የምንገነዘባቸው ከሰማይ ሊሆኑ የሚችሉ ምልክቶች እና ግንኙነቶች ሳይሆን ፣ በተስተካከለ የአርብቶ አደር ፕሮግራሞቻችን ላይ የማይመቹ ማቋረጦች ሆነው ነው ፡፡ እናም እኛ የመንፈስ ቅዱስን ልዩነቶች የምንቆጥረው ፣ ቤተክርስቲያኗን ለመገንባት እንደ ማነስ እና እንዲሁም የአእምሮ አለመረጋጋት መገለጫዎችን የምንመለከት ይመስላል።
አቤቱ አቤቱ ከራሳችን አድነን! ከምክንያታዊነት መንፈስ አድነን!
ጥቂት ምሳሌዎች ወደ አእምሮዬ ይመጣሉ…
በዚህ ሰዓት RATIONALISM
ሜድጂጎርጌ
እኔ እንደጻፈው በ Medjugorje ላይ, በተጨባጭ ፣ ከበዓለ ሃምሳ አንስቶ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ከሚገኙት ታላላቅ የመለዋወጥ ምንጮች አንዱ የሆነው በዚህ ነጠላ የመገለጫ ስፍራ ውስጥ አለን ፡፡ በመቶዎች የሚቆጠሩ የተመዘገቡ ተአምራት ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ካህናት 
ጥሪዎች እና በዓለም ዙሪያ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሚኒስትሮች ሀ ቀጥተኛ የእመቤታችን ውጤት እዚያ “ታየች” ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የቫቲካን ኮሚሽን ቢያንስ ቢያንስ በእነሱ ውስጥ ያሉትን መግለጫዎች የተቀበለ መስሎ ለህዝብ ይፋ ተደርጓል የመጀመሪያ ደረጃዎች. እና አሁንም ብዙዎች ይህንን ግልፅ ውድቅ ማድረጉን ቀጥለዋል ስጦታ ና ጸጋ እንደ “የዲያብሎስ ሥራ” ኢየሱስ ከተናገረ ዛፍ በፍሬው ታውቃለህ፣ የበለጠ ምክንያታዊ ያልሆነ መግለጫ ማሰብ አልችልም። እንደ ጥንቱ ማርቲን ሉተር እኛም ማስረጃው ቢኖርም እኛ “ምክንያታዊ” ሥነ-መለኮታዊ ዓለምን የማይመጥኑትን እነዚያን ቅዱሳት መጻሕፍት ችላ የምንል ይመስላል ፡፡
እነዚህ ፍራፍሬዎች ተጨባጭ ናቸው ፣ ግልፅ ናቸው ፡፡ እና በእኛ ሀገረ ስብከት እና በሌሎች በርካታ ስፍራዎች የመለዋወጥ ፀጋዎችን ፣ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ እምነት ያለው ሕይወት ጸጋዎችን ፣ ጥሪዎችን ፣ ፈውሶችን ፣ የቅዳሴዎችን እንደገና ማወቅ ፣ መናዘዝን እመለከታለሁ ፡፡ እነዚህ ሁሉ የማያሳስቱ ነገሮች ናቸው ፡፡ እንደ ኤhopስ ቆ ,ስ የሞራል ፍርድን እንድወስን ያስቻሉኝ እነዚህ ፍራፍሬዎች ብቻ ናቸው የምልበት ምክንያት ይህ ነው ፡፡ እናም ኢየሱስ እንደተናገረው በዛፉ ላይ በፍሬው ልንፈርድበት ይገባል ፣ ዛፉ ጥሩ ነው ለማለት እገደዳለሁ ፡፡ - ካርዲናል ሾንበርን ፣ መድጁጎርጌ ገበጻኪዮን፣ # 50; ስቴላ ማሪስ፣ # 343 ፣ ገጽ 19, 20
አንድ ሰው ዛሬ እንዲህ ሲል ጻፈልኝ “ለ 40 ዓመታት ያህል በየቀኑ እውነተኛ እውነተኛ መገለጫ አይኖርም ፡፡ በተጨማሪም መልእክቶቹ ተለዋዋጭ ናቸው ፣ ምንም ጥልቅ ነገር የላቸውም ፡፡ ” ይህ ለእኔ የሃይማኖታዊ ምክንያታዊነት ከፍታ ይመስለኛል - ፈርዖን የሙሴን ተአምራት ሲያስወግድ እንደነበረው ዓይነት ኩራት; ትንሳኤውን ያሰናከሉት ተመሳሳይ ጥርጣሬዎች; የኢየሱስን ተአምራት የተመለከቱ ብዙ ሰዎች እንዲናገሩ ያነሳሳቸው ይኸው የተሳሳተ አስተሳሰብ-
ይህ ሰው ይህን ሁሉ ከየት አመጣው? ምን ዓይነት ጥበብ ተሰጥቶታል? በእጆቹ ምንኛ ታላላቅ ሥራዎች ተሠሩ! እርሱ አናጺው የማርያም ልጅ የያዕቆብና የዮሳም የይሁዳም የስምዖንም ወንድም አይደለምን?… ስለዚህ በዚያ ምንም ዓይነት ታላቅ ሥራ መሥራት አልቻለም። (ማቴ 6 2-5)
አዎን ፣ እግዚአብሔር በልጅነት በማይመሳሰሉ በልቦች ውስጥ ታላላቅ ሥራዎችን ለመስራት ይቸግረዋል ፡፡
እና ከዚያ አባት አለ ዶን ካልሎዋይ። የወታደራዊ ሰው ልጅ ፣ እሱ የዕፅ ሱሰኛ እና ዓመፀኛ ነበር ፣ ለሚያደርሰው ችግር ሁሉ በሰንሰለት ከጃፓን ተነስቷል ፡፡ ከዕለታት አንድ ቀን ፣ እነዛን “ግልጽ እና ጥልቀት የሌላቸውን” የመዲጁጎርጄ መልእክቶችን አንድ መጽሐፍ አነሳ የሰላም ንግሥት ሜዲጁጎርጄን ጎበኘች. በዚያ ምሽት ሲያነብባቸው ከዚህ በፊት አጋጥሞት የማያውቀውን ነገር አሸነፈው ፡፡
ምንም እንኳን ስለ ህይወቴ በከባድ ተስፋ ቢቆረጥም ፣ መጽሐፉን ሳነብ ፣ ልቤ እንደሚቀልጥ ሆኖ ተሰማኝ ፡፡ ሕይወት በቀጥታ ወደ እኔ እንደሚያስተላልፍ በእያንዳንዱ ቃል ላይ ተንጠልጥዬ… በሕይወቴ ውስጥ እንደዚህ አስገራሚ እና አሳማኝ እና በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር ሰምቼ አላውቅም ፡፡ ምስክርነት ፣ ከ የአገልግሎት እሴቶች
በማግስቱ ጠዋት ወደ ቅዳሴ ሮጦ በመቅደሱ ወቅት ሲፈፀም ባየው ነገር ላይ በመረዳት እና በእምነት ተሞልቷል ፡፡ በዚያ ቀን በኋላ መጸለይ ጀመረ ፣ እንዳደረገውም የዕድሜ ልክ እንባ ፈሰሰ
ከእሱ. የእመቤታችንን ድምፅ ሰምቶ “የእናቶች ፍቅር ንፁህ” ብሎ የጠራውን ጥልቅ ተሞክሮ አግኝቷል ፡፡ [1]ዝ.ከ. የአገልግሎት እሴቶች በዚህም ከአሮጌው ህይወቱ ተመለሰ ፣ ቃል በቃል በብልግና እና በከባድ የብረት ሙዚቃ የተሞሉ 30 የቆሻሻ መጣያ ሻንጣዎችን ሞልቷል ፡፡ አካላዊ ቁመናው እንኳን በድንገት ተለወጠ ፡፡ ወደ ቅድስት ድንግል ማርያም ንጽሕት መፀነስ ወደ ክህነት እና ወደ ማሪያን አባቶች ማኅበር ገባ ፡፡ የቅርብ ጊዜ መጽሐፎቹ ሰይጣንን እንዲያሸንፉ ለእመቤታችን ጦር ኃይለኛ ጥሪዎች ናቸው የሮዛሪ ሻምፒዮና.
Medjugorje ማታለያ ከሆነ ያኔ ዲያብሎስ ምን እያደረገ እንዳለ አያውቅም ማለት ነው።
ሰይጣን ሰይጣንን የሚያወጣ ከሆነ በራሱ ላይ ተለያይቷል ፤ እንግዲያውስ መንግሥቱ እንዴት ትቆማለች? (ማቴ 12 26)
አንድ ሰው መጠየቅ አለበት የመጀመሪያዎቹ መገለጫዎች ብቻ ትክክለኛ እንደሆኑ ከተቆጠሩ ያለፉት 32 ዓመታትስ? የልወጣዎች ፣ የጥሪዎች እና ፈውሶች ሰፊ መከር ነው; በሰማይ እና በተራሮች ላይ ቀጣይ ተዓምራት እና ምልክቶች እና ድንቆች truly ከእመቤታችን ጋር በእውነት የተገናኙት… አሁን ግን ቤተክርስቲያንን እያታለሉ ያሉ እና አሁንም ተመሳሳይ ፍሬ የሚያፈሩ ስድስት ባለ ራእዮች ውጤት? ደህና ፣ ማጭበርበር ከሆነ ፣ ዲያቢሎስ በአለም ላይ ላሉት እያንዳንዱ የካቶሊክ ምዕመናን ካላመጣ ማራዘሙን እንዲቀጥል እንፀልይ ፡፡
ብዙዎች እመቤታችን ወርሃዊ መልእክቶችን መስጠቷን ትቀጥላለች ወይም መታየቷን ትቀጥላለች ብለው ማመን አይችሉም… ነገር ግን የዓለምን ሁኔታ እና በቤተክርስቲያኗ ውስጥ እየታየ ያለውን ክፍፍል ስመለከት ፣ እሷ እንደማትችል ማመን አልችልም. ታዳጊዋን በገደል አፋፍ ላይ ሲጫወት ህፃን ምን ትተዋት ይሆን?
አቤቱ አቤቱ ከራሳችን አድነን! ከምክንያታዊነት መንፈስ አድነን!
መታደስ
የሚቀጥለው የካሪዝማቲክ እድሳት ቀጣይ ውድቅ ነው። ይህ በመጨረሻዎቹ አራት ሊቃነ ጳጳሳት በግልጽ የታቀፈ የመንፈስ ቅዱስ እንቅስቃሴ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ካህናትን መስማት እንቀጥላለን — ጥሩ ካህናት በራሳቸው መብት
እሱ የዲያብሎስ ሥራ እንደሆነ በዚህ እንቅስቃሴ ላይ በድንቁርና ይናገሩ። የሚገርመው እነዚህ “የኦርቶዶክስ ተዋጊዎች በረኞች” በቀጥታ የክርስቶስን ቪካሮች የሚቃረኑ መሆናቸው ነው ፡፡
ይህ ‘መንፈሳዊ መታደስ’ ለቤተክርስቲያን እና ለዓለም እንዴት እድል ሊሆን አይችልም? እናም በዚህ ሁኔታ እንዴት እንደቀጠለ ለማረጋገጥ አንድ ሰው ሁሉንም መንገዶች መውሰድ አይችልም…? - ፖፕ ፓውል ስድስተኛ ፣ በካቶሊክ የካሪዝማቲክ ማደስ ዓለም አቀፍ ጉባኤ እ.ኤ.አ. ግንቦት 19 ቀን 1975, ሮም, ጣሊያን, www.ewtn.com
ይህ እንቅስቃሴ በቤተክርስቲያኗ አጠቃላይ እድሳት ፣ በዚህ በቤተክርስቲያን መንፈሳዊ እድሳት ውስጥ በጣም አስፈላጊ አካል ነው ብዬ አምናለሁ. —POPE JOHN PAUL II ፣ ከ Cardinal Suenens እና ከዓለም አቀፉ የካሪዝማቲክ ማደስ ጽ / ቤት የምክር ቤት አባላት ጋር ልዩ ታዳሚዎች ፣ ታህሳስ 11 ቀን 1979 ፣ http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html
የሁለተኛውን የቫቲካን ጉባኤ ተከትሎ መታደስ ብቅ ማለቱ ለየት ያለ የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ ለቤተክርስቲያን Church ነበር ፡፡ በዚህ ሁለተኛው ሚሊኒየም ማብቂያ ላይ ቤተክርስቲያን ወደ እምነት እና ወደ መንፈስ ቅዱስ ተስፋ ለመዞር ከመቼውም ጊዜ በላይ ያስፈልጋታል… —POPE JOHN PAUL II ፣ ለዓለም አቀፉ የካቶሊክ የካሪዝማቲክ ማደስ ጽ / ቤት ምክር ቤት አድራሻ ፣ ግንቦት 14 ቀን 1992
እድሳቱ በእነሱ መካከል ሚና እንዲኖረው ወይም እንዳልሆነ ላይ ምንም ዓይነት አሻሚነት በማይተው ንግግር ውስጥ መላ ቤተክርስቲያን ፣ ሟቹ ሊቀ ጳጳስ
ለቤተክርስቲያኗ ህገ-መንግስት እንደነበረው ተቋማዊ እና ማራኪነት ገጽታዎች አስፈላጊ ናቸው። ምንም እንኳን የተለየ ቢሆኑም ፣ ለእግዚአብሔር ህዝብ ሕይወት ፣ መታደስ እና መቀደስ አስተዋፅዖ ያደርጋሉ. - ለኤክላሴል እንቅስቃሴ እና አዲስ ማህበረሰቦች የዓለም ኮንግረስ ንግግር ፣ www.vacan.va
እና ገና ካርዲናል እያሉ ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ “
እኔ የቅስቀሳ ኢ Liberazione ፣ Focolare እና የቂዝማዊ እድሳት አዲስ የእንቅስቃሴ ጓደኛ ነኝ ፡፡ ይህ የፀደይ ወቅት እና የመንፈስ ቅዱስ መኖር ምልክት ነው ብዬ አስባለሁ። - የካርዲናል ራትዚንገር (ፖፕ ቤኔዲክ XVI) ፣ ከሬይመንድ አርሮዮ ጋር ቃለ ምልልስ ፣ ኢ.ቲ.ኤን. ዓለም ተጠናቀቀ, መስከረም 5th, 2003
ግን በድጋሜ ፣ በዘመናችን አስተዋይ አእምሮ ያለው የመንፈስ ቅዱስን ልዩነትን ውድቅ አድርጓል ምክንያቱም እነሱ በግልጽ ፣ በጭካኔ ሊሆኑ ይችላሉ - ምንም እንኳን እነሱ ቢኖሩም ናቸው በካቴኪዝም ውስጥ ተጠቅሷል ፡፡
የእነሱ ባህሪ ምንም ይሁን ምን - አንዳንድ ጊዜ ያልተለመደ ነው ፣ ለምሳሌ እንደ ተአምራት ወይም የልሳኖች ስጦታ - መስህቦች ፀጋን ወደ ቅድስና ያተኮሩ እና ለቤተክርስቲያን የጋራ ጥቅም የታሰቡ ናቸው። -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 2003
የሆነ ሆኖ ፣ እነዚያ ምክንያታዊነት ያላቸው ሰዎች የመንፈስን መገለጫዎች የሚያጋጥሟቸው (እና ብዙውን ጊዜ እነዚህ የሚነሱት ስሜቶች) ብዙውን ጊዜ እንደ መተሻሸት ፣ አለመረጋጋት… ወይም እንደ ስካር ፍሬ ይጥሏቸዋል ፡፡
እናም ሁሉም በመንፈስ ቅዱስ ተሞልተው መንፈስ ቅዱስ እንዲያውጁ እንዳስቻላቸው በልዩ ልዩ ልሳኖች መናገር ጀመሩ ፤ all ሁሉም ተገረሙና ግራ ተጋብተው እርስ በርሳቸው “ይህ ምን ማለት ነው?” ተባባሉ ፡፡ ሌሎች ግን እየዘበቱ “ብዙ የወይን ጠጅ ጠጡ” አሉ። (ሥራ 2: 4, 12)
በመማረክ እንቅስቃሴ ውስጥ ያሉ የተወሰኑ ሰዎች ባልተመራ ቅንዓት ፣ የቤተክርስቲያን ስልጣንን ባለመቀበል ወይም በኩራት ከፍተኛ ጉዳት ማድረሳቸው ምንም ጥያቄ የለውም ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ እንዲሁ ወደ ላቲን ሥነ-ሥርዓተ ቅዳሴ በሚወስደው እንቅስቃሴ እንዲሁ ጳጳስን ያልተቀበሉ ቅንዓት ያላቸው ወንዶችም አጋጥመውኛል ፡፡ 
ስልጣን ፣ እና ይህን ያደረገው በኩራት ነው። ግን በምንም ዓይነት ሁኔታ ጥቂት ግለሰቦች አንድን መሰረታዊ የምስጋና ወይም የእግዚአብሄርን ንቅናቄ ሙሉ በሙሉ እንድናስወግድ ሊያደርጉን አይገባም ፡፡ በመታደስ ወይም “የባህላዊ” ከተባለ መጥፎ ተሞክሮ አጋጥሞዎት ከሆነ - ትክክለኛው ምላሽ ይቅር ማለት ፣ ከሰብዓዊ ድክመት ባሻገር መመልከት እና እግዚአብሔር በእኛ በኩል ሊሰጠን የሚፈልገውን የፀጋ ምንጮችን መፈለግዎን ይቀጥሉ። ሕዝብ ማለት ፣ ያ አዎን ፣ የመንፈስ ቅዱስን ማራኪነት እና የላቲን የቅዳሴ ውበት ያካትታል።
እኔ በጽሑፍ አስቀምጣለሁ ሰባት ክፍል ተከታታዮች በካሪዝማቲክ ማደስ ላይ - እኔ የእሱ ቃል አቀባይ ስለሆንኩ አይደለም ፣ ግን እኔ የሮማ ካቶሊክ እምነት ተከታይ ስለሆንኩ እና ይህ የካቶሊክ ባህላችን አካል ነው። [2]ተመልከት ማራኪነት? ግን አንድ የመጨረሻ ነጥብ ፣ አንዱ የቅዱሳት መጻሕፍት ራሱ የሚናገረው ፡፡ ኢየሱስ “አብ“የመንፈሱን ስጦታ አይሰጥም ፡፡" [3]ዮሐንስ 3: 34 እናም ከዚያ በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ይህን እናነባለን-
ሲጸልዩም የተሰበሰቡበት ቦታ ተናወጠ ሁሉም በመንፈስ ቅዱስ ተሞሉ የእግዚአብሔርን ቃል በድፍረት መናገሩ ቀጠሉ ፡፡ (ሥራ 4:31)
አሁን ያነበብከው ጴንጤቆስጤ አይደለም - ያ ቀደም ሲል ሁለት ምዕራፎች ነበሩ። እዚህ የምናየው እግዚአብሔር መንፈሱን እንዳያበላው ነው ፡፡ ሐዋርያት ፣ እና እኛ, ደጋግመው ሊሞሉ ይችላሉ። ያ የእድሳት እንቅስቃሴ ዓላማ ይህ ነው ፡፡
አቤቱ አቤቱ ከራሳችን አድነን! ከምክንያታዊነት መንፈስ አድነን!
ክርስቲያናዊ አንድነት
ኢየሱስ ጸለየ እናም በየትኛውም ቦታ ያሉ ክርስቲያኖች እንደ አንድ መንጋ አንድ እንዲሆኑ ይመኝ ነበር ፡፡ [4]ጆን 17: 20-21 ይህ ሊቀ ጳጳስ ሊዮ አሥራ ሁለተኛ እንደተናገሩት የጵጵስና ግብ ሆኗል
ወደ ሁለት ዋና ጫፎች በረጅም ጊዜ በጵጵስና ወቅት ሞክረናል እና በቋሚነት አከናውነናል-በመጀመሪያ ደረጃ ፣ ወደ ተሃድሶ ፣ በገዥዎችም ሆነ በሕዝቦች መካከል ፣ በሲቪል እና በቤት ውስጥ ህብረተሰብ ውስጥ የክርስቲያን ሕይወት መርሆዎች ፣ እውነተኛ ሕይወት ስለሌለ ፡፡ ለሰዎች ከክርስቶስ በቀር; እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን የወጡትን ሰዎች በመናፍቅነት ወይም በመለያየት እንደገና እንዲገናኙ ለማበረታታት ፣ ምክንያቱም እጅግ በጣም አያጠራጥርም ምክንያቱም ሁሉም በአንድ እረኛ ሥር በአንድ መንጋ ውስጥ በአንድነት አንድ መሆን አለባቸው ፡፡. -መለኮታዊ ኢሉ ማኑስ፣ ቁ. 10
ሆኖም ፣ እንደገና ፣ የዘመናችን ሃይማኖታዊ ምክንያታዊነት ያላቸው ሰዎች ፣ ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ ለእግዚአብሄር ልዕለ-ተፈጥሮ እንቅስቃሴ የተዘጋ ስለሆነ ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን ድንበሮች ውጭ ጌታ ሲሰራ ማየት አይችሉም ፡፡
“ብዙ የመቀደስ እና የእውነት አካላት” ከሚታዩት የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ድንበሮች ውጭ ይገኛሉ “የተጻፈው የእግዚአብሔር ቃል ፣ የጸጋ ሕይወት; እምነት ፣ ተስፋ እና ምጽዋት ከሌሎች ውስጣዊ የመንፈስ ቅዱስ ስጦታዎች እንዲሁም ከሚታዩ አካላት ጋር ” የክርስቶስ መንፈስ እነዚህን አብያተ ክርስቲያናት እና የቤተክርስቲያን ማኅበረሰቦች እንደ መዳን መንገድ ይጠቀማል ፣ ኃይላቸውም የሚመነጨው ክርስቶስ ለካቶሊክ ቤተክርስቲያን በአደራ ከሰጠው የጸጋና የእውነት ሙላት ነው ፡፡ እነዚህ በረከቶች ሁሉ የሚመጡት ከክርስቶስ ነው እናም ወደ እርሱ ይመራሉ እናም በራሳቸው ወደ “የካቶሊክ አንድነት” ጥሪዎች ናቸው ፡፡ -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 818
ይመስለኛል “አንድ ቀን“ እነዚያ ጴንጤዎች ”በዙሪያው ሲጨፍሩ ሲያዩ አንድ ቀን ይደነግጣሉ 
እንደ ዳዊት በታቦቱ ዙሪያ እንዳደረገው ድንኳን። ወይም የቀድሞ ሙስሊሞች ከእንባዎች እየተነበዩ ነው። ወይም ኦርቶዶክስ የእኛን ሳንሱር እያወዛወዘች ፡፡ አዎን ፣ “አዲስ የጴንጤቆስጤ ቀን” እየመጣ ነው ፣ እናም ሲመጣ ከተፈጥሮ በላይ ተፈጥሮን ተከትሎ ምክንያታዊነት ያላቸውን ምሁራዊ ምሁራዊ ኩሬ ውስጥ ይቀመጣሉ። እዚህ ላይ እኔ ሌላ “ኢስም” ማለትም ሲሳይክራሲያዊነት አልጠቆምም - ነገር ግን የመንፈስ ቅዱስ ሥራ የሚሆን እውነተኛ የክርስቶስ አካል አንድነት ነው ፡፡
በምድር ላይ የክርስቶስ መንግሥት የሆነችው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን በሰዎች ሁሉ እና በሕዝቦች ሁሉ መካከል እንዲሰራጭ ተወስኗል… —Pipu PIUS XI ፣ የኳስ ፕራይስ፣ ኢንሳይክሎፒዲያ ፣ ቁ. 12, ዲሴምበር 11, 1925; ዝ.ከ. ማቴ 24
ኢየሱስ “የእውነትን መንፈስ” ብቻ አልላከንም - ልክ የቤተክርስቲያኗ ተልእኮ የእምነት ተቀማጭነትን ወደ መጠበቅ የእውቀት እንቅስቃሴ የተቀነሰ ያህል። በእርግጥ ፣ መንፈስን በ “ሕግ ሰጭ” ላይ ብቻ መወሰን የሚፈልጉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ጌታ ለቤተክርስቲያን እና ለዓለም ለመስጠት የሞከረውን ክፋይ አጣጥለውታል። የለም ፣ እሱ ደግሞ “መንፈስ” ይልኩልናልኃይል, "[5]ዝ.ከ. ሉቃስ 4:14; 24 49 በሚያስደንቅ ሁኔታ ሁሉ መተንበይነቱን የሚቀይር ፣ የሚፈጥር እና የሚያድስ።
ብቻ ነው አንድ፣ ቅድስት ፣ ካቶሊካዊት እና ሐዋርያዊ ቤተክርስቲያን። ግን እግዚአብሔር ከቤተክርስቲያን እጅግ ይበልጣል ፣ እንኳን ይሠራል ውጭ ሁሉንም ወደራሱ ለመሳብ የእሷ። [6]ኤፌ 4: 11-13
ከዛም ዮሐንስ በመልስ መልስ “መምህር ሆይ ፣ አንድ ሰው በስምህ አጋንንትን ሲያወጣ አየን እናም በእኛ ውስጥ ስለማይከተል እሱን ለመከላከል ሞከርን” አለው ፡፡ ኢየሱስ “እርሱን አትከልክለው ፣ የማይቃወምህ ሁሉ ከአንተ ጋር ነው” አለው ፡፡ (ዮሐንስ 9: 49-50)
ሥራዎቻችንን ሙሉ በሙሉ ባንረዳም ማናችንም ባለማወቃችን ወይም በመንፈሳዊ ኩራታችን ለጸጋ እንቅፋት እንሆን ዘንድ እንጸልይ ፡፡ ስህተቶች ወይም ስህተቶች ቢኖሩም ከሊቀ ጳጳሱ ጋር አንድነት ይኑሩ; በታማኝነት ጸንተህ ኑር ሁሉ የቤተክርስቲያን ትምህርቶች; ወደ ቅድስት እናታችን ተጠጋ; እና ጸልዩ ፣ ይጸልዩ ፣ ይጸልዩ. ከሁሉም በላይ የማይበገር እምነት እና በኢየሱስ ላይ እምነት ይኑርዎት ፡፡ በዚህ መንገድ ፣ እኛ በመንፈሳዊ ድህነት ያለው ትውልድ… እና ምስጢርን የሚያጠፋው የጥርጣሬ ጭጋግ እና የዓለማዊ አስተሳሰብን በማስወገድ ፣ የዓለም ብርሃን እርሱ በእኛ ውስጥ እንዲጨምር በዚህ መንገድ እኛ እና አንሱ እንቀንሳ።
አቤቱ አቤቱ ከራሳችን አድነን! ከምክንያታዊነት መንፈስ አድነን!
የተዛመደ ንባብ
ይባርክህ አመሰግናለሁ ፡፡
በ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡
