ቅዱስ እና አባት

ደፋ ወንድሞችና እህቶች ፣ በእርሻችን እና በሕይወታችን ላይ ውድመት ካደረሰው ማዕበል አሁን አራት ወር አለፈ ፡፡ ዛሬ ወደ ንብረታችን ለመቁረጥ ገና ወደቀሩት ግዙፍ የዛፎች ዛፎች ከመመለሳችን በፊት ለከብቶቻችን ኮርቻዎች የመጨረሻ ጥገና እያደረግሁ ነው ፡፡ ይህ ሁሉ ማለት በሰኔ ወር የተስተጓጎለው የአገልግሎቴ ምት እስከ አሁን ድረስ እንዳለ ሆኖ ነው ፡፡ በእውነቱ ለመስጠት የምፈልገውን መስጠት እና በእቅዱ ላይ መታመን አለመቻሌን በዚህ ጊዜ ለክርስቶስ አሳልፌ ሰጥቻለሁ ፡፡ አንድ ቀን አንድ በአንድ።

ስለዚህ ዛሬ በዚህ በታላቁ የቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ በዓል ላይ በሞተበት ቀን በፃፍኩት ዘፈን እንደገና ልተውላችሁ ወደድኩ ፤ ከአንድ ዓመት በኋላም በቫቲካን በተዘፈነው ፡፡ ደግሞም ፣ በዚህ ሰዓት ለቤተክርስቲያን መነጋገሩን የሚቀጥሉ ይመስለኛል የተወሰኑ ጥቅሶችን መርጫለሁ። ውድ ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ስለ እኛ ጸልይ ፡፡

ከዚህ በተጨማሪ ስለእሱ የበለጠ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡

“አንድ ስህተት ሠርቻለሁ ፤ አንድ ስህተት ሠርቻለሁ” ማለት መቻል የታላቅነት ምልክት ነው። ኃጢአት ሠርቻለሁ አባቴ; አምላኬን አስከፋሁህ; አዝናለሁ; ይቅርታ እጠይቃለሁ; በድጋሜ እሞክራለሁ ምክንያቱም በብርታትዎ ላይ እተማመናለሁ እናም በፍቅርዎ አምናለሁ ፡፡ እናም የልጅዎ ፋሲካ ምስጢር ኃይል - የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ሞትና ትንሳኤ ከድክመቶቼ እና ከዓለም ኃጢአቶች ሁሉ እጅግ የላቀ መሆኑን አውቃለሁ። መጥቼ ኃጢአቶቼን ተናዘዝኩ ተፈወስኩ ፣ እናም በፍቅርህ ውስጥ እኖራለሁ! - ቤት ሳን አንቶኒዮ 1987 ዓ.ም. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል II በራሴ ቃላት ውስጥ የግሪክ መጽሐፍት ፣ ገጽ. 101

በአንድ ቃል ፣ በግል ሕይወት ፣ በቤተሰብ ፣ በማህበራዊ እና በዓለም አቀፍ ደረጃ - ተግባራዊ ምርጫዎችን በማካተት አዲስ የአኗኗር ዘይቤን ለመቀበል ድፍረት ከእያንዳንዱ ሰው እንዲጠይቀን የምንጠራው ባህላዊ ለውጥ ማለት እንችላለን ፡፡ ትክክለኛ የእሴቶች ልኬት-የመሆን የበላይነት ፣ ሰው በነገሮች ላይ። ይህ የታደሰ የአኗኗር ዘይቤ ግድየለሽነት ወደሌሎች አሳቢነት ከመቀበል ወደ እነሱ መቀበልን ያካትታል ፡፡ ሌሎች ሰዎች እኛ ልንከላከልላቸው የሚገቡ ተቀናቃኞች አይደሉም ፣ ግን ለመደገፍ ወንድሞች እና እህቶች ናቸው ፡፡ እነሱ ለራሳቸው ሲሉ መወደድ አለባቸው ፣ እና እነሱ በመገኘታቸው ያበለፅጉናል። -ኢቫንጌሊየም ቪታይ ፣ መጋቢት 25 ቀን 1995 ዓ.ም. ቫቲካን.ቫ

ከመሠረታዊ ጥያቄዎች ማንም አያመልጥም ምን ማድረግ አለብኝ? መልካምን ከክፉ እንዴት መለየት እችላለሁ? መልሱ ነው በሰው መንፈስ ውስጥ ወደ ውስጥ ለሚንጸባረቀው የእውነት ግርማ ብቻ ምስጋና ይግባው the የወንጌልን መልእክት ለማወጅ ወደ ዓለም ሁሉ በሚልከው የቤተክርስቲያኑ ፊት “የአሕዛብ ብርሃን” የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ እያንዳንዱ ፍጥረት ፡፡ -Veritatis ግርማ ፣ ን. 2; ቫቲካን.ቫ

ወንድሞች እና እህቶች ፣ ክርስቶስን ለመቀበል እና ኃይሉን ለመቀበል አትፍሩ… አትፍሩ ፡፡ - ቤት ፣ የሊቀ ጳጳሱ ምርቃት ፣ ጥቅምት 22 ቀን 1978 ዓ.ም. ካዚኖ

በአሰቃቂ መዘዞች ፣ ረዥም ታሪካዊ ሂደት ወደ መሻሻል ደረጃ እየደረሰ ነው ፡፡ በአንድ ወቅት “የሰብአዊ መብቶች” እሳቤ እንዲታወቅ ያደረገው ሂደት እና በእያንዳንዱ ሰው ተፈጥሮአዊ እና ከማንኛውም ህገ-መንግስት እና ከመንግስት ሕግ በፊት - ዛሬ በሚያስደንቅ ተቃርኖ ተደምጧል ፡፡ በትክክል የማይነካ ሰው መብቱ በጥብቅ የተከበረበት እና የሕይወት ዋጋ በይፋ በተረጋገጠበት ዘመን ፣ የመኖር መብቱ እየተነፈገ ወይም እየተረገጠ ነው ፣ በተለይም በጣም አስፈላጊ በሆኑት የሕይወት ጊዜያት-የትውልድ ጊዜ እና የሞት ጊዜ… በፖለቲካ እና በመንግስት ደረጃም እየሆነ ያለው ይህ ነው-የመጀመሪያው እና የማይዳሰስ የሕይወት መብት በፓርላማው ድምጽ ወይም በአንድ የህዝብ ክፍል ፍላጎት መሠረት ጥያቄ ይነሳበታል ወይም ተከልክሏል አብዛኞቹ. ይህ ያለተቃዋሚ የሚነግሰው በአንፃራዊነት የተንሰራፋው መጥፎ ውጤት ነው-“መብቱ” እንደዚህ መሆን ያቆማል ፣ ምክንያቱም ከዚህ በኋላ በሰውየው የማይዳሰስ ክብር ላይ በጥብቅ አልተመሠረተም ፣ ግን ለጠንካራው ክፍል ፈቃድ ተገዢ ነው። በዚህ መንገድ ዲሞክራሲ የራሱን መርሆዎች የሚቃረን ውጤታማ በሆነ መልኩ ወደ አጠቃላይ አገዛዝ መልክ ይገሰግሳል ፡፡ ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ ኢቫንጌሊየም ቪታይ ፣ “የሕይወት ወንጌል”፣ ቁ. 18 ፣ 20

ይህ ትግል [ፀሐይን የለበሰችውን ሴት እና “ዘንዶውን”] መካከል [ራእይ 11: 19-12: 1-6, 10] ላይ ከተገለጸው የምጽዓት ፍልሚያ ጋር ይመሳሰላል። ሞት በሕይወት ላይ ይዋጋል-“የሞት ባህል” ለመኖር ባልንጀራችን ላይ ለመጫን እና ሙሉ ለሙሉ ለመኖር ይፈልጋል… ሰፊ የህብረተሰብ ክፍሎች በመልካም እና በተሳሳተ ነገር ግራ ተጋብተዋል ፣ እናም ባሉበት ምህረት ላይ ናቸው አስተያየት “የመፍጠር” እና በሌሎች ላይ የመጫን ኃይል። —ፖፕ ጆን ፓውል ፣ ቼሪ ክሪክ ስቴት ፓርክ ሆሊ ፣ ዴንቨር ፣ ኮሎራዶ ፣ 1993

ልክ በሮሜ በቅዱስ ጴጥሮስ መንበር አገልግሎትዬን ከጀመርኩበት ጊዜ አንስቶ ይህን መልእክት [መለኮታዊ ምህረት] ልዩ አድርጌ እቆጥረዋለሁ ተግባር ፕሮቪደንስ አሁን ባለው የሰው ፣ የቤተክርስቲያን እና የአለም ሁኔታ ውስጥ መድቦኛል ፡፡ በትክክል ይህ ሁኔታ ያንን መልእክት በእግዚአብሔር ፊት እንደ ሥራዬ አድርጎ ሰጠኝ ማለት ይቻላል ፡፡ - ኖቬምበር 22 ቀን 1981 በጣሊያን ኮሌቫሌንዛ በሚገኘው የምሕረት ፍቅር መቅደስ

ከዚህ መውጣት አለበት 'ዓለምን [የኢየሱስን] የመጨረሻ ምጽዓት ለማዘጋጀት ያዘጋጃል'(ማስታወሻ መያዣ ደብተር፣ 1732) ፡፡ ይህ ብልጭታ በእግዚአብሔር ጸጋ መብራት አለበት። ይህ የምህረት እሳት ለዓለም እንዲተላለፍ ያስፈልጋል ፡፡ - ሴ. ጆን ፓውል II ፣ መለኮታዊ ምህረት ባሲሊካ ፣ ክራኮው ፣ ፖላንድ መቀደስ; መቅድም በቆዳ ሌባ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ሴንት ሚlል ማተሚያ ፣ 2008 ዓ.ም.

ይህች የእምነት ሴት የእግዚአብሔር እናት የናዝሬቱ ማርያም በእምነት ጉዞአችን አርአያ ሆና ተሰጥታለች ፡፡ ከማርያም በሁሉም ነገር ለእግዚአብሄር ፈቃድ እጅ መስጠትን እንማራለን ፡፡ ከማሪያም ፣ ሁሉም ተስፋ ያልጠፋ በሚመስልም ጊዜ እንኳን መተማመንን እንማራለን። ከማርያም እኛ ክርስቶስን ፣ ል Sonን እና የእግዚአብሔርን ልጅ መውደድን እንማራለን ፡፡ ማርያም የእግዚአብሔር እናት ብቻ አይደለችም ፣ እሷም የቤተክርስቲያን እናት ነች። - መልእክት ለካህናት ፣ ዋሽንግተን ዲሲ 1979; ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል II በራሴ ቃላት ውስጥ የግሪክ መጽሐፍት ፣ ገጽ. 110