IF የ መብራት ከጠፋው ልጅ “መነቃቃት” ጋር የሚመሳሰል ክስተት መከሰት አለበት ፣ ከዚያ የሰው ልጅ የጠፋውን ልጅ ብልሹነት ፣ የአባቱን ምህረት ብቻ ሳይሆን ርህራሄ የታላቁ ወንድም።

በክርስቶስ ምሳሌ ውስጥ ትልቁ ልጅ የታናሽ ወንድሙን መመለስ ለመቀበል መምጣቱን አለመናገሩ ለእኛ ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡ በእውነቱ ወንድሙ ተቆጥቷል ፡፡

ትልቁ ልጅ ሜዳ ላይ ወጥቶ ወደ ቤቱ ሲመለስ ወደ ቤቱ ሲቃረብ የሙዚቃ እና ጭፈራ ድምፅ ሰማ ፡፡ ከአገልጋዮቹ አንዱን ጠርቶ ይህ ምን ማለት እንደሆነ ጠየቀ ፡፡ አገልጋዩም ‘ወንድምህ ተመለሰ አባትህም የሰላ ጥጃውን አርዶ በደህና እና ጤናማ አድርጎታል’ አለው ፡፡ ተቆጥቶ ወደ ቤቱ ለመግባት ፈቃደኛ ባለመሆኑ አባቱ ወጥቶ ተማጸነው ፡፡ (ሉቃስ 15: 25-28)

አስደናቂው እውነት በዓለም ላይ ያሉ ሰዎች ሁሉ የመብራቱን ፀጋ አይቀበሉም ፣ አንዳንዶች “ወደ ቤቱ ለመግባት” እምቢ ይላሉ። በእኛ ሕይወት ውስጥ በየቀኑ እንደዚህ አይደለም? ለመለወጥ ብዙ ጊዜዎች ተሰጥተናል ፣ ሆኖም ግን ፣ ብዙውን ጊዜ ከእግዚአብሄር በላይ የራሳችንን የተሳሳተ ፈቃድ እንመርጣለን ፣ እና ቢያንስ በተወሰነ የህይወታችን ክፍሎች ውስጥ ልባችንን በጥቂቱ እናጠናክራለን ፡፡ ሲኦል ራሱ በዚህ ሕይወት ውስጥ ሆን ብለው የሚያድን ጸጋን በሚቃወሙ ሰዎች የተሞላ ነው ፣ ስለሆነም በሚቀጥለው ጊዜ ጸጋ የሌለባቸው ናቸው። ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ አቅመቢስ የሚያደርገው አንድ ነገር ስለሆነ የሰው ነፃ ፈቃድ በአንድ ጊዜ አስገራሚ ስጦታ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ ደግሞ ከባድ ኃላፊነት ነው-ምንም እንኳን ሁሉም እንዲድኑ ቢፈልግም ለማዳን በማንም ላይ አያስገድድም ፡፡ ^[1]ዝ.ከ. 1 ጢሞ 2 4

የእግዚአብሔርን በውስጣችን የመንቀሳቀስ ችሎታን ከሚገቱ የነፃ ፈቃድ ልኬቶች አንዱ ነው ርህራሄ…

ማንበብ ይቀጥሉ →