የተባረኩ ሰላም ሰሪዎች

 

የዛሬውን የቅዳሴ ንባብ ስጸልይ ፣ እሱና ጆን ስለ ኢየሱስ ስም እንዳይናገሩ ከተጠነቀቁ በኋላ ስለ እነዚያ የጴጥሮስ ቃላት አሰብኩ-
ስላየነውና ስለሰማነው ላለመናገር ለእኛ የማይቻል ነው ፡፡ (የመጀመሪያ ንባብ)
በእነዚያ ቃላት ውስጥ የአንድ ሰው እምነት እውነተኛነት የሙከራ ፈተና አለ ፡፡ ማድረግ የማይቻል ሆኖ አግኝቼዋለሁ ወይስ ፣ አይደለም ስለ ኢየሱስ ለመናገር? ስሙን ለመናገር ፣ ወይም የእርሱን የአቅርቦት እና የኃይል ልምዶቼን ለማካፈል ወይም ኢየሱስ የሰጠውን ተስፋ እና አስፈላጊ መንገድ ማለትም ከኃጢአት ንስሐ በመግባት እና በቃሉ ላይ እምነት በማፍራት አፍራለሁ? በዚህ ረገድ ጌታ የተናገረው ቃል አስገራሚ ነው ፡፡
በዚህ እምነት በሌለው እና በኃጢአተኛ ትውልድ ውስጥ በእኔ እና በቃሌ የሚያፍር የሰው ልጅ ከቅዱሳን መላእክት ጋር በአባቱ ክብር ሲመጣ ያፍርበታል ፡፡ (ማርቆስ 8:38)
 
… እርሱ ተገልጦላቸው ባለማመናቸውና በልባቸው ልበ ደንዳና ገሠጻቸው ፡፡ (የዛሬው ወንጌል)
 እውነተኛ ሰላም ፈጣሪ ፣ ወንድሞች እና እህቶች የሰላምን ልዑል በጭራሽ የማይደብቅ ሰው ነው…
 
የሚከተለው ከመስከረም 5 ቀን 2011 ዓ.ም.. እነዚህ ቃላት በአይኖቻችን ፊት እንዴት እንደሚፈጠሩ…
 
 
የሱስ “የፖለቲካ ትክክለኛ የሆኑት ብፁዓን ናቸው” አላለም ፣ ግን ሰላም ፈጣሪዎች ብፁዓን ናቸው ፡፡ እና አሁንም ፣ ምናልባት እንደ እኛ ሁለቱን ግራ ያጋባ ሌላ ዘመን የለም ፡፡ በዓለም ዙሪያ ያሉ ክርስቲያኖች በዘመናዊው ዓለም መግባባት ፣ መጠለያ እና “ሰላምን መጠበቅ” የእኛ ሚና ነው ብለው በዚህ ዘመን መንፈስ ተታልለዋል ፡፡ በእርግጥ ይህ ሐሰት ነው ፡፡ የእኛ ሚና ፣ ተልእኳችን ነፍሳትን በማዳን ክርስቶስን ማገዝ ነው-

ወንጌልን ለመስበክ [ቤተክርስቲያን] አለች… —PUP PUP VI ፣ ኢቫንጄሊኒ ኑንቲአንዲ፣ ቁ. 14

ኢየሱስ ወደ ዓለም የገባው ሰዎችን ደስ የሚያሰኝ ለማድረግ ሳይሆን ከሲኦል እሳት ለማዳን ነው ፣ ይህም እውነተኛ እና ዘላለማዊ ከእግዚአብሄር የሚለይበት ሁኔታ ነው ፡፡ ነፍሳትን ከሰይጣን ግዛት ለማውጣት ፣ ኢየሱስ “ነፃ የሚያወጣንን እውነት” አስተምሮ ገልጧል ፡፡ እንግዲያው እውነት በመሰረታዊነት ከሰው ልጅ ነፃነት ጋር የተቆራኘች ሲሆን ጌታችን ግን ኃጢአትን የሚያደርግ ሁሉ የኃጢአት ባሪያ ነው ብሏል ፡፡ [1]ዮሐንስ 8: 34 በሌላ መንገድ ያስቀምጡ ፣ እውነቱን የማናውቅ ከሆነ በግል ፣ በድርጅታዊ ፣ በብሔራዊ እና በባርነት እንዳንጋለጥ እንጋለጣለን አለምአቀፍ ደረጃ.

በአጭሩ ይህ በራእይ መጽሐፍ ውስጥ በሴት እና በድራጎን መካከል ስላለው ግጭት ታሪክ ነው ፡፡ ዘንዶውን ለመምራት ተነሳ ዓለም ወደ ባርነት. እንዴት? እውነትን በማዛባት ፡፡

ዲያብሎስ እና ሰይጣን የሚባለው ትልቁ ዘንዶ ፣ ጥንታዊው እባብ ፣ ማን ዓለምን ሁሉ አሳሳተ፣ ወደ ምድር ተጣለ… ከዛም ዘንዶው በሴቲቱ ላይ ተቆጣና የተቀሩትን ዘሮች ማለትም የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በሚጠብቁና በኢየሱስ ላይ በሚመሰክሩት ላይ ሊዋጋ ሄደ… ከዚያም አንድ አውሬ ጋር ከባህር ሲወጣ አየሁ ፡፡ አስር ቀንዶች እና ሰባት ራሶች the ዘንዶውን ሰገዱለት ምክንያቱም ለአውሬው ስልጣኑን ስለ ሰጠው ፡፡ (ራእይ 12: 9-13: 4)

ቅዱስ ዮሐንስ ታላቅ ማታለል እንዳለ ጽ thereል በፊት ክህደትን ለይቶ የሚያሳውቅ የአውሬው ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ። [2]ዝ.ከ. 2 ተሰ 2 3 እናም ላለፉት አራት መቶ ዓመታት ለተፈጠረው ነገር ፣ ቅዱስ አባቶች እራሳቸው “ክህደት” እና “የእምነት ኪሳራ” ብለው ለጠሩት (እዚህ ላይ ካላነበብኩት እኔ በጽሑፉ ላይ እንዲያንፀባርቁ ያበረታቱዎታል- ሊቃነ ጳጳሳቱ ለምን አይጮሁም?) አንድ ቀን ፣ ቶሎ ካልሆነ ማስጠንቀቂያዎቹ ያበቃሉ ፤ ቃላቱ ይቆማሉ; የነቢያትም ዘመን “ለቃሉ ረሃብ” ይተላለፋል ፡፡ [3]ዝ.ከ. አሞጽ 8 11 ቤተክርስቲያን ምናልባት ብዙዎች ከሚያስተውሉት በላይ ለዚህ ስደት ቅርብ ናት ፡፡ ቁርጥራጮቹ ሁሉም በቦታው ላይ ናቸው ፡፡ መንፈሳዊ-ሥነ-ልቦና አየር ሁኔታ ትክክለኛ ነው; የጂኦ-ፖለቲካው ግርግር መሠረቶቹን ፈታ አድርጎታል ፡፡ እና በቤተክርስቲያኗ ውስጥ የነበረው ግራ መጋባት እና ቅሌት በመርከብ ብቻ ተሰናክሏል።

ወደ እነዚህ የራእይ መጽሐፍ ምዕራፎች ፍጻሜ እየተቃረብን እንድንሆን ዛሬ ሦስት ቁልፍ ምልክቶች አሉ ፡፡

 

ዘመናዊነት እና ታላቁ የመርከብ መጥፋት

በዚህ ሳምንት ከከተማው ግርግር ወደ ገጠር ስሄድ የካናዳ የመንግስት ሬዲዮ ሲቢሲን አዳመጥኩ ፡፡ አሁንም እንደ ዘወትር የብሮድካስት ዋጋቸው ሌላ “ሀይማኖተኛ” እንግዳ በትዕይንቱ ላይ ተገኝቶ ካቶሊካዊነትን ማውገዝ ቀጥሏል እናም የራሳቸውን “እውነት” በፍጥነት ይሰጣል ፡፡ ቃለ-መጠይቅ ያደረገው ካናዳዊው ፈላስፋ ቻርለስ ቴይለር ሲሆን ካቶሊክ ነኝ ብሏል ፡፡ በቃለ-መጠይቁ ወቅት “በሥልጣን” አላግባብ በመጠቀም በተዋረድ አካላት “እየተጫኑ” ካሉት የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የሥነ ምግባር ትምህርቶች ሁሉ ጋር እንዴት እንደሚጣራ አብራርተዋል ፡፡ እሱ በእውነቱ ብዙ ጳጳሳት ከእሱ ጋር እንደሚስማሙ ተናግሯል ፡፡ ቃለመጠይቁ በመጨረሻ በጣም ግልፅ የሆነ ጥያቄን ጠየቀ “ካቶሊክ ሆኖ ለምን በሌላ ቤተ እምነት አይካፈልም?” ቴይለር በቅዱስ ቁርባን ባህሪው ምክንያት እሱ ካቶሊካዊ ሆኖ እንደሚቆይ ገልፀዋል ፣ እና ከሌላ ቤተ-እምነቶች ውጭ ያለ ቅዱስ ቁርባን በተለይም የቅዱስ ቁርባን ቤት ውስጥ መኖር እንደማይችል ገለጸ ፡፡

ሚስተር ቴይለር ያንን ክፍል በትክክል አገኙት ፡፡ ወደ ፀጋው ምንጭ ተጎትቶ ፣ ከመልክ ባሻገር የልዩነት ስሜትን ያስተውላል ፡፡ ግን ልክ እንደ ብዙዎች በምዕራቡ ዓለም ውስጥ ራሳቸውን እንደ ሚጠሩ ካቶሊኮች ሁሉ ፣ እሱ የማይታረቅ ሁለትነትን አሳልፎ ይሰጣል ፣ በእሱ ቦታ ፍጹም የሆነ የውድቀት ውድቀት ፡፡ እሱ በእውነቱ የቅዱስ ቁርባን ኢየሱስ ነው ብሎ የሚያምን ከሆነ ወይም በሆነ መንገድ እሱን ይወክላል ፣ ታዲያ ሚስተር ቴይለር “የሕይወትን እንጀራ” እንዴት ሊበላ ይችላል?እውነት እኔ ነኝ ”?  [4]ዮሐንስ 14: 16 ኢየሱስ ያስተማረው እውነት በአስተያየት መስጫ ምርጫዎች ወይም ሚስተር ቴይለር ምክንያታዊ ነው ብሎ በሚገምተው ወይም አንድ ሰው ስለ ሥነ ምግባራዊ ጉዳይ “ምን ይሰማዋል”? በ ውስጥ የአንድነት በጣም ምልክት የሆነውን አንድን የቅዱስ ቁርባን አካል እንዴት ሊቀበል ይችላል አንድነት በክርስቶስ እና በአካሉ ፣ በቤተክርስቲያኑ እና ሙሉ በሙሉ እንደተበታተኑ እና በቀጥታ ከእውነት ጋር ክርስቶስ እና ቤተክርስቲያኑ ከሚያስተምሩት? ኢየሱስ የእውነት መንፈስ እንደሚመጣ እና ቤተክርስቲያንን ወደ እውነት ሁሉ እንደሚመራ ቃል ገባ ፡፡ [5]ዮሐንስ 161: 3

የክልሎች ፖሊሲዎች እና አብዛኛው የህዝብ አስተያየት ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ቢንቀሳቀስም ቤተክርስቲያኗ mankind ለሰው ልጆች መከላከያ ድም herን ከፍ ለማድረግ ለመቀጠል አቅዳለች። እውነት በእውነት ጥንካሬን ከእራሷ ትወስዳለች እና ከሚያነቃቃው የፈቃደኝነት መጠን አይደለም ፡፡  - ፖፕ ቤኔዲክት 20 ኛ ፣ ቫቲካን ፣ መጋቢት 2006 ቀን XNUMX

በአሁኑ ጊዜ በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ያለው ትልቁ ቀውስ ብዙዎች ከየትኛውም ህጋዊ ባለስልጣን ውጭ በእውነታው ፣ በሥነ ምግባሩ እና በእራሳችን ግንዛቤ ላይ እንደርሳለን ለሚለው ጥንታዊ ውሸት ብዙዎች ወድቀዋል ፡፡ በእርግጥ የተከለከለው ፍሬ ነፍሳትን አሁንም እያደነቀ ነው!

“እግዚአብሔርም ከእሱ በበላህ ጊዜ ዐይኖችህ እንደሚከፈቱ መልካምና ክፉን እንደሚያውቁ እንደ አማልክት እንደምትሆን እርሱ በሚገባ ያውቃል።” (ዘፍ 3 5)

ሆኖም ያለ ዋስትና ፣ በቅዱስ ወግ እና በቅዱስ አባት በኩል የተጠበቀ የተፈጥሮና የሞራል ሕግ - ጥበቃ አንጻራዊ ይሆናል ፣ እናም በእርግጥም የሰው ልጆች እንደ አማልክት ሆነው እርምጃ መውሰድ ይጀምራሉ (ሕይወትን ማጥፋት ፣ ማበላሸት ፣ ማዛመድ ፣ ማጥፋት) እውነት አንጻራዊ በሆነ ጊዜ መጨረሻ የለውም ፡፡) የዘመናዊነት መሠረቱ የጥንት የአግኖስቲክዝም መናፍቅ ነው ፣ እርሱም እምነትም ሆነ በእግዚአብሔር አለማመን ነው ፡፡ እሱ ሰፊና ቀላሉ መንገድ ሲሆን ብዙዎችም በእሱ ላይ ናቸው ፡፡

ቀሳውስትን ጨምሮ።

 

የማሻሻያ ትምህርት

በኦስትሪያ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ቀሳውስት መካከል ግልጽ የሆነ አመፅ አለ። ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ካህናት ቁጥራቸው ቀላል የማይባል ካህናት ለመታሰቢያ ለመጀመሪያ ጊዜ ለሊቀ ጳጳሳት እና ለጳጳሳት መታዘዝን የማይቀበሉ በመሆናቸው የመጪው ሽኩቻ አደጋ እንኳን አስጠንቅቀዋል ፡፡

ካህናት ኢኒativeቲቭ እየተባሉ የሚጠሩ 300 እና ከዚያ በላይ ደጋፊዎች የቤተክርስቲያኒቱን “የዘገየች” ታክቲክ የሚሏቸውን በቂ ስለነበሩ አሁን ያሉትን አሠራሮች በግልጽ የሚቃወሙ ፖሊሲዎችን ወደፊት እንዲገፉ እያበረታቱ ነው ፡፡ እነዚህም ያልተሾሙ ሰዎች የሃይማኖታዊ አገልግሎቶችን እንዲመሩ እና ስብከቶችን እንዲያቀርቡ መፍቀድ ፣ እንደገና ለተጋቡ ለተፋቱ ሰዎች ኅብረት ማድረግ; ሴቶች ካህናት እንዲሆኑ እና በተዋረድ አካላት ውስጥ አስፈላጊ ቦታዎችን እንዲይዙ መፍቀድ; እና ካህናት የቤተክርስቲያኗን ህጎች በመጣስ ፣ ሚስት እና ቤተሰብ ቢኖራቸውም እንኳን የአርብቶ አደሮችን ተግባር እንዲፈጽሙ መፍቀድ ፡፡ -በኦስትሪያ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን መካከል የሃይማኖት አመፅ፣ ታይምወልድ ፣ ነሐሴ 31 ቀን 2011 ዓ.ም.

ዘመናዊነቱ ከወለዳቸው ስህተቶች የመነጨ ፣ እንዲህ ዓይነቱ የቤተክርስቲያን የማስተማር ባለሥልጣን አቀራረብ ብዙውን ጊዜ በእውቀት እና አጠራጣሪ በሆነ አመክንዮ መሠረት ነው ፣ በእምነት ደካማ ለሆኑት የሚንቀጠቀጡ መሠረቶቻቸውን ያፈርሳሉ ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒየስ ኤክስ “በመጨረሻዎቹ ቀናት” ብሎ በጠራቸው የቤተክርስቲያኗ መሰረቶች ላይ ጥቃት እየተሰነዘረባቸው መሆኑን ያስጠነቀቁት በዚሁ ምክንያት ነበር-

ክርስቶስ የጌታን መንጋ እንድንመግብ ለእኛ በመለኮታዊነት ለእኛ በተሰጠን ቢሮ ከተሰጡት ዋና ግዴታዎች መካከል አንዱ ለቅዱሳን የተሰጠውን የእምነት ተቀማጭነት በከፍተኛ ጥንቃቄ መጠበቅ እና ጸያፍ ያልሆነውን አለመቀበል ነው ፡፡ የቃላት አዲስነት እና በእውቀት ላይ የሐሰት ክርክር ተብሎ ይጠራል ፡፡ በሰው ልጆች ጠላት ጥረት ምክንያት ይህ የሊቀ ካህናት ንቁ ለካቶሊክ አካል አስፈላጊ ያልሆነበት ጊዜ የለም ፣ “ጠማማ ነገር የሚናገሩ ወንዶች” ፣ “ከንቱ ተናጋሪዎች እና አታላዮች ፣ ““ ተሳስተው ወደ ስህተት መንዳት ፡፡ ” ሆኖም በኋለኞቹ ቀናት የክርስቶስ መስቀል ጠላቶቻቸው ቁጥር እየጨመረ መምጣቱን አምነው መቀበል አለባቸው ፣ እነሱም ሙሉ በሙሉ አዲስ እና በተንኮል በተሞሉ ሥነ-ጥበባት የቤተክርስቲያኗን ወሳኝ ኃይል ለማጥፋት የሚጥሩ ፣ የክርስቶስን መንግሥት ለመገልበጥ በውስጣቸው እስካሉ ድረስ። —POPE PIUS X ፣ ፓስሰንዲ ዶሚኒጊ ግሬጊስ፣ ን 1 ፣ መስከረም 8 ቀን 1907 ዓ.ም.

ክህነቱ በቅዱስ አባት ላይ ማመፅ ሲጀምር በግልጽ ይህ ክህደት በእኛ ላይ እንደ ሆነ የሚያሳይ ምልክት ነው። ከፒክስ ኤክስ ‹ኢንሳይክሊኮሎጂ› ጀምሮ ወደ አሥርተ ዓመታት ወደ ኋላ መለስ ብለን ስንመለከት ፣ እምነት በተሳሳተ ሥነ-መለኮት እና በላላ አመራር በብዙዎች ነፍሳት ውስጥ እንደሰመጠ ግልጽ ነው ፣ ይህም ቤተክርስቲያኗ ራሷ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ “የጀልባ መስመጥ ፣ ጀልባውን በሁሉም ጎኖች ውሃ እየወሰደ [6]ካርዲናል ራትዚንገር ማርች 24 ቀን 2005 ዓ.ም. በሦስተኛው የክርስቶስ ውድቀት ላይ መልካም የአርብ ማሰላሰል

ከላይ በምሳሌው ላይ የቀረቡት ካህናት በ 1960 ዎቹ እና ከዚያ በኋላ በነበረው የሃይማኖት ትምህርት ቤት ውስጥ የተከናወነው ፍሬ ሳይሆን አይቀርም ፡፡ ለዛሬ በጨርቅ ውስጥ ብቅ ያሉት አዲስ ወንዶች ለክርስቶስ እና ለቤተክርስቲያኑ ታማኝ እና ቀናተኞች ናቸው ፡፡ እነሱ ምናልባት ፣ የነገው ሰማዕታት ናቸው ፡፡

 

የሚዞረው ጎርፍ

በመጨረሻም ፣ በሚያስገርም ፍጥነት እየተከናወነ ያለው በቤተክርስቲያኑ ላይ ማዕበል መታየቱ ይታያል ፡፡ በከፊል በራሷ ጥፋቶች አማካይነት በሚፈርስ ተአማኒቷ ምክንያት ነው ፣ ነገር ግን በአቅራቢያችን ባለው የጅምላ ፍቅረ ንዋይ እና የሄዶኒዝም እቅፍ አማካይነት በእኛ ትውልድ ውስጥ ልቦችን በማደንዘዝ ምክንያት ነው ፣ ማለትም። ዓመፅ.

የዓለም ወጣቶች ቀን እንዴት ለአስር ዓመታት ያህል አስደናቂ ምሳሌ ይሰጣል በፊት እንዲህ ያለው ክስተት በብሔሮች ውስጥ እንደ ክብር ተደርጎ ነበር ፡፡ ዛሬ አንዳንዶች በግልፅ እንደሚፈልጉት ጳጳሱ እንዲታሰሩ ያድርጉ፣ የቅዱስ አባት መገኘት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሸሸ ነው። በክህነት መካከል የወሲብ ቅሌት እየቀጠለ በመምጣቱ በአንድ በኩል ቤተክርስቲያኗ በዓለም ላይ ያለውን ተዓማኒነት አጥታለች ፡፡

በዚህ ምክንያት ፣ እንደዚህ ያለው እምነት የማይታመን ይሆናል ፣ እናም ቤተክርስቲያን ከእንግዲህ እራሷን እንደ ጌታ ሰባኪ በአክብሮት ማቅረብ አትችልም። —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ የዓለም ብርሃን ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ ቤተክርስቲያን እና የዘመኑ ምልክቶች ከፒተር ዋልዋልድ ጋር የተደረገ ውይይት፣ ገጽ 23-25

በሌላ በኩል በብዙ ቦታዎች የቤተክርስቲያኗ አመራር ተዓማኒነቱን አጥቷል ውስጥ ብዙ እረኞች ዝምታን እንደያዙ ፣ በፖለቲካዊ ትክክለኛነት እንደተገነዘቡ ወይም ለቤተክርስቲያኗ አስተምህሮዎች በግልጽ የማይታዘዙ በመሆናቸው። በጎቹ ብዙውን ጊዜ የተተዉ ነበሩ በዚህም ምክንያት በእረኞቻቸው ላይ መተማመን ቆስሏል ፡፡

እኔ እንደጻፈው ማሳመን! … እና የሞራል ሱናሚ, የካቶሊክ ቤተክርስቲያን በፆታ ሥነ ምግባር ላይ ያላት አቋም በጎችን ከፍየሎች እየለየ የመለያ መስመር እየሆነ በመሆኗ በእሷ ላይ መደበኛ ስደት የሚያበራ ነዳጅ ሊሆን ይችላል ፡፡ ለምሳሌ ባለፈው የፕሬዚዳንታዊ ዘመቻ ወቅት አሜሪካዊው ፖለቲከኛ ሪክ ሳንቶሩም የካቶሊክ እምነት ተከታዮች በሲኤንኤን ፓይርስ ሞርጋን “በትምክህተኝነት ድንበር” ተከሰሱ ምክንያቱም ሳንቶረም ያንን ምክንያት ስላለው የተፈጥሮ ህግ የግብረሰዶማዊነት ግንኙነቶች ሥነ ምግባራዊ እንዳይሆኑ ስላደረገ ፡፡ [7]ቪዲዮን ይመልከቱ እዚህ ካቶሊኮችን እና እምነቶቻቸውን በሚጠቅስበት ጊዜ በዓለም ዙሪያ የተለመደ እየሆነ ያለው ይህ ዓይነቱ ከ Piers (ይህ ትክክለኛ አለመቻቻል እና ጭፍን ጥላቻ ነው) ቋንቋ ነው ፡፡

ሌላው ምሳሌ ደግሞ በአውስትራሊያ ውስጥ ከክርስቶስ ልደት በፊት (ከክርስቶስ ልደት በፊት) እና AD (አንኖ ዶሚኒ) በትምህርት ቤት መማሪያ መጻሕፍት ውስጥ የስያሜ ማውጫውን (ስያሜ ማውጫ) ወደ ቢ.ኤስ. [8]ዝ.ከ. የ Chritianity ዛሬ, ሴፕቴምበር 3, 2011 በአውሮፓ ውስጥ በታሪክ ውስጥ ክርስትናን “ለመርሳት” የተደረገው እንቅስቃሴ በመላው ዓለም እየተስፋፋ ነው ፡፡ ያለፈውን ታሪክ በማጥፋት ግብረ ሰዶማዊ የሆነ ህዝብ ለመፍጠር “ፀረ-ክርስቶስ” የሚነሳበትን በዳንኤል ላይ የተናገረውን ትንቢት እንዴት አያስታውስም?

አሥሩ ቀንዶች ከዚያ መንግሥት የሚነሱ አስር ነገሥታት ይሆናሉ ፤ ሦስቱን ነገሥታት ከሚያዋርደው ከርሱ በፊት ከነበሩት የተለየ ከእነሱ በኋላ ይነሣል ፡፡ እርሱ የበዓላትን እና ሕጉን ለመለወጥ በማሰብ በልዑል ላይ ይናገራል ፣ የልዑልንም ቅዱሳን ያደክማል… ከዚያም ንጉ… ሁሉም አንድ ሕዝብ መሆን እንዳለበት ለመንግሥቱ ሁሉ ጻፈ ፣ ልዩ ባህሎቻቸውን ይተዉ… ፣ መላው ዓለም አውሬውን ተከትሏል ፡፡ (ዳንኤል 7:25 ፤ 1 ማክ 1:41 ፤ ራእይ 13: 3)

 

የሰላም ሰሪዎች ዕርዳታ

እውነተኛ ሰላም በእውነት ዋጋ ሊመጣ አይችልም ፡፡ የተረፉትም ቤተክርስቲያን እውነት የሆነውን አሳልፋ አትሰጥም ፡፡ ስለሆነም በእውነትና በጨለማ ፣ በወንጌል እና በፀረ-ወንጌል ፣ በቤተክርስቲያን እና በፀረ-ቤተክርስቲያን church በሴት እና በድራጎን መካከል “የመጨረሻ ፍጥጫ” ይኖራል።

ታላቁ ሊዮ ታላቁ ሊዮ በዓለም ውስጥ ሰላም በልባችን ውስጥ በውሸት ሊሸከም እንደማይችል ተረድቷል-

በጣም የቅርብ የጠበቀ የጓደኝነት ትስስር እና የአዕምሮ ቅርርብ እንኳን ከእግዚአብሄር ፈቃድ ጋር የማይስማሙ ከሆነ ለእዚህ ሰላም በእውነት መጠየቅ አይችሉም ፡፡ በክፉ ምኞቶች ፣ በወንጀል ቃል ኪዳኖች እና በመጥፎ ስምምነቶች ላይ የተመሰረቱ ህብረት - ሁሉም ከዚህ ሰላም ወሰን ውጭ ናቸው ፡፡ የዓለም ፍቅር ከእግዚአብሄር ፍቅር ጋር ሊታረቅ አይችልም ፣ እናም ከዚህ ትውልድ ልጆች የማይለይ ሰው ከእግዚአብሄር ልጆች ማህበር ጋር መቀላቀል አይችልም ፡፡ -የሰዓታት ቅዳሴ ፣ ጥራዝ IV, ገጽ. 226

ስለሆነም ፣ እውነተኛ ሰላም ፈላጊዎች “የሰላም አሸባሪዎች” ተብለው የተከሰሱ እና በዚሁ መሠረት እርምጃ የሚወሰድባቸው በመሆናቸው አንድ መጥፎ ምፀት ይጫወታል። ቢሆንም ፣ እነሱ ለክርስቶስ ታማኝ እና ለእውነት በእውነት "ይባረካሉ"። ስለሆነም እኛ ነን እንደ ጭንቅላታችን ሁሉ ቤተክርስቲያን ዝም የምትልበት ጊዜ እየተቃረበ ነው። ሰዎቹ ከእንግዲህ ኢየሱስን መስማት በማይፈልጉበት ጊዜ ፣ ​​ለፍቅሩ የሚሆንበት ጊዜ መጣ ፡፡ ዓለም ከእንግዲህ ቤተክርስቲያኗን የማትሰማበት ጊዜ ያኔ የእሷ ምኞት ቅጽበት ይመጣል።

ሁላችንም ፣ ከእዚህ የጸጋ ቀናት በኋላ ፣ ከጌታ መስቀል ጋር በጌታ ፊት ለመራመድ ድፍረቱ - ድፍረቱ እንዲኖረን እፈልጋለሁ ፤ ቤተክርስቲያንን በጌታ ደም ላይ ለመገንባት በመስቀል ላይ አፈሰሰ እና አንድ ክብርን ለመግለጽ የተሰቀለው ክርስቶስ ነው ፡፡ በዚህ መንገድ ቤተክርስቲያን ወደፊት ትሄዳለች ፡፡ - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ የመጀመሪያ ሆሚሊ ፣ news.va

ግን ክብርት እና የትንሳኤ ዘር የሆነው የክርስቶስ ህማማት በትክክል ስለሆነ ልባችን ተስፋ ልንቆርጥ ወይም መፍራት የለብንም።

ስለዚህ የድንጋዮቹ ቅንጅት የተደመሰሰ እና የተቆራረጠ ቢመስልም በሃያ አንደኛው መዝሙር እንደተገለፀው የክርስቶስን አካል ለማድረግ የሚሄዱት አጥንቶች ሁሉ በስደት ወይም በጊዜው ባሉ ተንኮለኛ ጥቃቶች የተበተኑ ይመስላሉ ፡፡ ችግር ፣ ወይም በስደት ቀናት የቤተመቅደሱን አንድነት በሚያናጉ ሰዎች ፣ ሆኖም ቤተመቅደሱ እንደገና ይገነባል እናም በሦስተኛው ቀን አስጊ ከሆነው ክፉ ቀን እና ከሚቀጥለው የፍፃሜ ቀን በኋላ አካሉ እንደገና ይነሳል። - ቅዱስ. ኦሪጀን ፣ በጆን ላይ አስተያየት ፣ የሰዓታት አምልኮ ፣ ጥራዝ IV ፣ ገጽ 202

በመንፈሳዊ ዳይሬክተሬ ፈቃድ ከዚህ ሌላ ከማስታወሻ ደብተሬ አንድ ቃል እጋራለሁ…

ልጄ ፣ የዚህ የበጋ ወቅት መዘጋት በእናንተ ላይ እንደ ሆነ ፣ እንዲሁ የቤተክርስቲያን የዚህ ወቅት መዘጋት እንዲሁ ነው። ልክ ኢየሱስ በአገልግሎቱ ሁሉ ፍሬያማ እንደነበረ ማንም የማይሰማበት ጊዜ መጣ እናም እሱ የተተወ ነበር። ስለዚህ እንዲሁ ማንም ከዚህ በላይ ቤተክርስቲያንን ማዳመጥ አይፈልግም ፣ እናም እሷ ለእኔ አዲስ ያልሆነች የፀደይ ወቅት ለማዘጋጀት እኔን ያልሆነ ሁሉ ወደ ሞት በሚመጣበት ወቅት ትገባለች።

ልጅ ሆይ ይህን አውጅ አስቀድሞ ተነግሮአልና። የቤተክርስቲያን ክብር ለኢየሱስ አካል እንደነበረው የመስቀሉ ክብር ነው ፣ ለእሱም ምስጢራዊ አካልም እንዲሁ ፡፡

ሰዓቱ በእናንተ ላይ ነው ፡፡ ይመልከቱ-ቅጠሎቹ ወደ ቢጫ ሲለወጡ ክረምቱ እንደቀረበ ያውቃሉ። ስለዚህ እንዲሁ ፣ በቤተክርስቲያኔ ውስጥ የፈሪነትን ቢጫ ፣ በእውነት ላይ ለመጽናት እና ወንጌሌን ለማሰራጨት ፈቃደኛ አለመሆንን ሲያዩ ፣ ከዚያ የመቁረጥ እና የማቃጠል እና የማፅዳት ጊዜ በእናንተ ላይ ነው። አትፍሩ ፣ ፍሬያማ የሆኑትን ቅርንጫፎች አልጎዳባቸውም ፣ ነገር ግን እጅግ በጣም ጥሩ ፍሬ እፈሩ ዘንድ እጅግ በጣም በጥንቃቄ እመድባቸዋለሁ - ልቆርጣቸውም። መምህሩ የወይን እርሻውን አያጠፋም ፣ ግን ቆንጆ እና ፍሬያማ ያደርጋታል።

የወቅቶች ለውጥ ቀድሞውኑ ደርሷልና የለውጡ ነፋሳት እየነፈሱ ነው… ያዳምጡ ፡፡

 

የተዛመደ ንባብ:

ፖለቲካዊ ምኽንያትና ንሓድሕዶም ዝጽበዩ

ፀረ-ምህረቱ

የይሁዳ ሰዓት

ሲኦል ለእውነተኛ ነው

በሁሉም ወጪዎች

የውሸት አንድነት

የስምምነት ትምህርት ቤት

ፍቅር እና እውነት

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የክህደት ቴርሞሜትር

  

እውቂያ: ብርጌድ
306.652.0033, ext. 223

[ኢሜል የተጠበቀ]

  

በክርስቶስ በኩል በሀዘን

ከማርክ ጋር ልዩ የአገልግሎት ምሽት
የትዳር አጋሮቻቸውን ላጡ ፡፡

ከሌሊቱ 7 ሰዓት በኋላ እራት ተከትሎ ፡፡

ቅዱስ ፒተር ካቶሊክ ቤተክርስትያን
አንድነት ፣ ኤስ.ኬ. ፣ ካናዳ
201-5th Ave. ምዕራብ

በ 306.228.7435 ይቮንን ያነጋግሩ

Print Friendly, PDF & Email

የግርጌ ማስታወሻዎች

የግርጌ ማስታወሻዎች
1 ዮሐንስ 8: 34
2 ዝ.ከ. 2 ተሰ 2 3
3 ዝ.ከ. አሞጽ 8 11
4 ዮሐንስ 14: 16
5 ዮሐንስ 161: 3
6 ካርዲናል ራትዚንገር ማርች 24 ቀን 2005 ዓ.ም. በሦስተኛው የክርስቶስ ውድቀት ላይ መልካም የአርብ ማሰላሰል
7 ቪዲዮን ይመልከቱ እዚህ
8 ዝ.ከ. የ Chritianity ዛሬ, ሴፕቴምበር 3, 2011
የተለጠፉ መነሻ, ምልክቶች እና መለያ ተሰጥተዋቸዋል , , , , , , , , , , , , , , .