አምስቱ እርማቶች

ኢየሱስ የተወገዘው በ ሚካኤል ዲ ኦብሪን

 

THIS ሳምንት ፣ የቅዳሴ ንባቡ በራእይ መጽሐፍ ላይ ማተኮር ይጀምራል። በ 2014 ወደ እኔ በግሌ ለእኔ አስገራሚ ክስተቶች መታሰቢያ ትዝ ይለኛል ፡፡

በቤተሰብ ላይ ያለው ሲኖዶስ ግራ መጋባትና ውጥረትን ወደ ተሻለ ደረጃ መጠናቀቅ ጀመረ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ያንን በልቤ ውስጥ በደንብ መገንዘቤን ቀጠልኩ በራእይ ውስጥ ለአብያተ ክርስቲያናት የተላኩትን ደብዳቤዎች እየኖርን ነው ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በመጨረሻ በሲኖዶሱ መጨረሻ ላይ ሲናገሩ እኔ የሰማሁትን ማመን አልቻልኩም-ልክ ኢየሱስ እንደቀጣው አምስት በራእይ ውስጥ ከሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት መካከል እንዲሁ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ አደረጉ አምስት ለራሱ አስፈላጊ ማስጠንቀቂያ ጨምሮ ለአጽናፈ ዓለሙ ቤተክርስቲያን መገሰጽ።

ትይዩ በጣም አስደናቂ ነው ፣ እና በምንኖርበት ሰዓት ላይ የማንቂያ ደውል ጥሪ…

የኢየሱስ ክርስቶስ ራዕይ soon በቅርብ ጊዜ ምን መሆን እንዳለበት ለባሪያዎቹ ለማሳየት a ጮክ ብሎ የሚያነብ የተባረከ ነው እናም ይህን ትንቢታዊ መልእክት የሚያዳምጡ እና በውስጣቸው የተጻፈውን የሚሰሙ ብፁዓን ናቸው ፣ የተወሰነው ጊዜ ቀርቧል። (የዛሬው የመጀመሪያው የቅዳሴ ንባብ ፣ ራዕ 1 1-3)

 

አምስቱ ማስተካከያዎች

I. ኢየሱስ በኤፌሶን ላለችው ቤተክርስቲያን ግትር የሆኑትን ፣ ከፍቅር ይልቅ በሕግ የተቆለፉትን አስጠነቀቀ ፡፡

ሥራዎን ፣ ድካምህን እና ጽናትህን አውቃለሁ እናም ክፉዎችን መታገስ እንደማትችል አውቃለሁ ፡፡ ሐዋርያት የሚሏቸውን ግን ያልሆኑትን ፈትነሃል እና እነሱ አስመሳዮች እንደሆኑ ተገነዘብኩ… እኔ ግን በዚህ ላይ እያዝሃለሁ መጀመሪያ ላይ የነበረህን ፍቅር አጥተሃል ፡፡ ምን ያህል እንደወደቁ ይገንዘቡ… (ራእይ ምዕራፍ 2 እና 3)

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በሲኖዶስ ለተገኙት “ወግ አጥባቂ” ጳጳሳት ንግግር ሲያደርጉ to

Ile የጠላትነት መለዋወጥ ፣ ማለትም በተፃፈው ቃል ውስጥ መዝጋት መፈለግ (ደብዳቤው) እና እራስዎ በእግዚአብሔር እንዲደነቁ ባለመፍቀድ ፣ በሚያስደንቅ አምላክ (መንፈሱ); በሕግ ፣ የምናውቀውን እና አሁንም መማር እና ማሳካት የምንፈልገውን ሳይሆን በእውቀት ላይ ብቻ ፡፡ ከክርስቶስ ዘመን ጀምሮ ቀናተኞች ፣ ቀልጣፋዎች ፣ የሕግ ባለሙያ እና የተጠራ - የዛሬ - “ባህላዊ” እና እንዲሁም የምሁራን ፈተና ነው። -የካቶሊክ የዜና ወኪልእ.ኤ.አ. ጥቅምት 18 ቀን 2014

II. ሁለተኛው እርማት በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የበለጠ “ሊበራል” ከሚባሉት ውስጥ ነው። ኢየሱስ ለእርሱ ለሚያምኑበት ዕውቅና በመስጠት ለፔራጋማውያን ጽ writesል ፣ ግን የተቀበሏቸው መናፍቅ ትምህርቶች-

My ስሜን አጥብቀህ ይይዛሉ እናም በእኔ ላይ ያለዎትን እምነት አልካዱም… ሆኖም እኔ በአንተ ላይ ጥቂት ነገሮች አሉኝ ፡፡ በዚያ የበለዓምን ትምህርት የሚጠብቁ አንዳንድ ሰዎች አሉዎት… እንዲሁም የኒቆላውያንን ትምህርት የሚጠብቁ አንዳንድ ሰዎችም አሉዎት ፡፡

አዎ ፣ የዘመኑ ኑፋቄዎች እንደዚያ እንዲገቡ የፈቀዱ ለዓለማዊ ይግባኝ. ለእነዚህም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ የሚከተለውን አስጠነቀቁ

የጥፋተኝነትን የጥፋት ዝንባሌ የመፈተሽ ፣ በማታለል ምህረት ስም ቁስሎችን በመጀመሪያ ሳይፈውሱ እና ሳይታከሙ ያስራል ፡፡ ምልክቶቹን የሚይዝ እና መንስኤዎቹን እና ሥሮቻቸውን ሳይሆን ፡፡ የ “መልካም አድራጊዎች” ፣ የፈሪዎቹ እንዲሁም “ተራማጆች እና ሊበራል” የሚባሉትም ፈተና ነው።

III. እናም ከዚያ በኋላ ኢየሱስ በስራቸው ላይ እራሳቸውን ለሚዘጉ ሰዎች ይገስጻል ፣ የመንፈስ ፍሬ ከማፍራት ይልቅ በድንጋይ-ቀዝቃዛ-ሞት ያስከትላል።

ስራዎቻችሁን አውቃለሁ ፣ በህይወት የመኖር ዝና እንዳላችሁ ፣ ግን ሞታችኋል ፡፡ ሥራዎቼ በአምላኬ ፊት የተጠናቀቁ አላገኘሁምምና ንቁና የሚሞተውን አጠናክር ፡፡.

እንደዚሁም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ከመልካም በላይ በሌሎች ላይ ጉዳት በሚያደርሱ የሞቱ እና ያልተጠናቀቁ ሥራዎች ላይ ተመሳሳይ ፈተና ጳጳሳትን አስጠነቀቁ-

ረጅሙን ፣ ከባድ እና አሳማሚውን ጾም ለመስበር ድንጋዮችን ወደ ዳቦ የመቀየር ፈተና (ሉቃ 4 1-4); እንዲሁም እንጀራውን ወደ ድንጋይ ቀይረው በኃጢአተኞች ፣ በደካሞችና በሕመምተኞች ላይ ይጥሉት (ዮሐ. 8 7)፣ ማለትም ወደማይቋቋሙት ሸክሞች ለመቀየር ነው (ሉቃ 11 46) ፡፡

IV. ኢየሱስ እራሳቸውን ወደ ታላቁ የፍቅር እና አገልግሎት ሥራዎች ለሚሰጡት ማበረታቻ ይሰጣል - እኛ ማህበራዊ ሥራ ብለን ልንጠራው ወይም “የፍትህ እና የሰላም” ሥራዎች ፡፡ ነገር ግን ያኔ የጣዖት አምልኮን መንፈስ አምነው ወደ ጌታ በመገሰጽ ጌታ ይገስፃቸዋል የዓለም መንፈስ ከነሱ መካክል.

ስራዎችዎን ፣ ፍቅርዎን ፣ እምነትዎን ፣ አገልግሎትዎን እና ጽናትዎን አውቃለሁ ፣ እና የመጨረሻ ስራዎችዎ ከቀደሙት የበለጡ እንደሆኑ አውቃለሁ። ሆኖም እራሴን ነቢይ ብላ የምትጠራዋን ፣ ባሪያዎቼን ጋለሞታ እንዲያደርጉና ለጣዖት የተሠዋውን ምግብ እንዲበሉ የምታስተምር እና የምታሳስት ሴት ኤልዛቤልን ታገ this ዘንድ ይህን እይዝሃለሁ ፡፡

እንደዚሁም ቅዱስ አባታችን እነዚያን “እንደ ጣዖታት ምግብ” የበለጠ የሚጣፍጥ ለማድረግ ወንጌልን ያረከቡትን ጳጳሳት ገስpsቸዋል ፡፡

የአብን ፈቃድ ለመፈፀም ሰዎችን ለማስደሰት እና እዚያ ላለመቆየት ከመስቀል ላይ የመውረድ ፈተና; ከማፅዳትና ለእግዚአብሔር መንፈስ ከመጠምዘዝ ይልቅ ለዓለማዊ መንፈስ መስገድ ፡፡

V. እና የመጨረሻው የጌታችን “ለብ” በሚለው ላይ እምነትን ለሚያጠጡ የተናገረው ነው ፡፡

ስራዎችዎን አውቃለሁ; እርስዎም ቀዝቃዛም ሆነ ሙቅ እንዳልሆኑ አውቃለሁ ፡፡ ምነው ወይ ቀዝቀዝ ወይ ሞቃት ብትሆን ፡፡ ስለዚህ ፣ ለብ ለብ ፣ ሞቃትም ሆነ ቀዝቃዛ ስላልሆንኩ ከአፌ ውስጥ ምራቃችኋለሁ ፡፡

እነዚህ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እንደሚሉት የእምነት ተቀማጭ የሚያጠጡ ወይንም ብዙ የሚናገሩ ናቸው ግን በጭራሽ ምንም!

“የቸልተኝነት ፈተና”ተቀማጭ ገንዘብ ”[የእምነት ተቀማጭ ገንዘብ] ፣ ራሳቸውን እንደ አሳዳጊዎች ሳይሆን እንደ ባለቤቶች ወይም እንደ ጌቶች አድርገው አያስቡም ፤ ወይም በሌላ በኩል እውነታውን ችላ ለማለት የሚፈታተን ፣ ጥንቃቄ የተሞላበት ቋንቋን በመጠቀም እና ብዙ ነገሮችን ለመናገር እና ምንም ላለመናገር ለስላሳ ቋንቋ!

 

ለመልቀቅ ዝግጅት

ወንድሞች እና እህቶች በራእይ መጽሐፍ እየኖርን ነው ፣ ይህም በቅዱስ ዮሐንስ ራዕይ መሠረት የቤተክርስቲያኗን ፍላጎት መግለጥ ነው።

ከክርስቶስ ዳግም መምጣት በፊት ቤተክርስቲያን የብዙ አማኞችን እምነት በሚያናውጥ የመጨረሻ ሙከራ ውስጥ ማለፍ አለባት ፡፡ -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ ቁ. 675

“መንቀጥቀጥ” የሚጀምረው ከክርስቶስ በተላከው መልእክት ነው-አሁን ደግሞ የክርስቲያን ቪካር-ለ “ወግ አጥባቂዎች” እና “ሊበራሎች” በተመሳሳይ ለ ንሰሀ ግባ ፡፡

ልብ ይበሉ ወንድሞች እና እህቶች በመጨረሻው እራት ላይ ኢየሱስን አሳልፎ የሰጠው “ሊበራል” ጳጳስ ነበር… ግን በአትክልቱ ውስጥ የሸሹት አስራ አንድ “ወግ አጥባቂዎች” ነበሩ ፡፡ የክርስቶስን የሞት ትእዛዝ የፈረመ አንድ “ሊበራል” የመንግስት ባለስልጣን ነበር ፣ ግን “ወግ አጥባቂ” ፈሪሳውያንን ለመስቀል ጠየቁ ፡፡ እናም ምናልባት መቃብሩን ለክርስቶስ አካል የለገሰው “ሀብታም ሊበራል” ሳይሆን “ወግ አጥባቂዎች” ድንጋዩን በላዩ ላይ ያንከባለሉት አይደለም ፡፡ በተለይ አብረውት ካቶሊኮችዎ ጳጳሱን መናፍቅ ብለው ሲጠሩ ሲሰሙ ስለዚህ ጉዳይ ያስቡ ፡፡

ዛሬ ጠዋት የኢየሱስን ቃላት ሳነብ አለቀስኩ ፡፡ ቢሆን ኖሮ ዓለም በፍርድ ደፍ ላይ ስለማትሆን መላው ቤተክርስቲያን ዛሬ እንባዋን ያሰማ we እንደዚህ አልተከፋፈሉም ፣ አንዳችን ለሌላው ፈራጅ ፣ በጣም ታማኝ እና ታማኝነት የጎደለው ፣ ግትር ፣ ለብ ያለ ፣ ስለዚህ ከኤልዛቤል ጋር በአልጋ ላይ ፣ ግብዝ። እኔ እንደማንኛውም ሰው ጥፋተኛ ነኝ ፡፡

ጌታ ለቤተክርስቲያንህ ምህረት አድርግ ፡፡ በፍጥነት ይምጡ እና ቁስሎ healን ይፈውሱ…

ፍርዱ በእግዚአብሔር ቤት የሚጀመርበት ጊዜ ደርሷል; ከእኛ የሚጀመር ከሆነ የእግዚአብሔርን ወንጌል ለማይታዘዙ እንዴት ያበቃል? (1 ጴጥሮስ 4:17)

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ የበላይ ጌታ ሳይሆን ይልቁን የበላይ አገልጋይ - “የእግዚአብሔር አገልጋዮች አገልጋይ”; የእግዚአብሔር ፈቃድ ፣ ለክርስቶስ ወንጌል እና ለቤተክርስቲያን ወግ የቤተክርስቲያን የመታዘዝ እና የተስማሚነት ዋስትና ፣ እያንዳንዱን የግል ምኞት ወደ ጎን ማድረግ፣ ቢሆንም - በክርስቶስ ፈቃድ - “የሁሉም ታማኝ ፓስተር እና አስተማሪ” እና ምንም እንኳን “በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የበላይ ፣ ሙሉ ፣ ፈጣን እና ሁለንተናዊ ተራ ኃይል” ቢደሰቱም። - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ በሲኖዶሱ ላይ የመዝጊያ ንግግር ፣ የካቶሊክ የዜና ወኪል፣ ጥቅምት 18 ቀን 2014 (የእኔ ትኩረት)