ታላቁ ቅድመ-ሁኔታ

 

ስለ ምህረቴ ለዓለም ተናገር;
የሰው ልጅ ሁሉ የማይመረመረውን ምህረቴን ያውቅ ፡፡
ለመጨረሻ ጊዜ ምልክት ነው;
የፍትህ ቀን ከመጣች በኋላ ፡፡
—ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 848 እ.ኤ.አ. 

 

IF አብ ወደ ቤተክርስቲያን ሊመለስ ነው በመለኮታዊ ፈቃድ ውስጥ የመኖር ስጦታ አዳም በአንድ ጊዜ እንደወረደ ፣ እመቤታችን እንደተቀበለችው ፣ የእግዚአብሔር አገልጋይ ሉዊሳ ፒካርታታ እንደታደሰች እና አሁን በእነዚህ ውስጥ (አስደናቂ ድንቅ) የመጨረሻ ጊዜያት… ከዚያ መጀመሪያ ያጣነውን በማገገም ይጀምራል ፡፡ እመን.

 

የምህረት ንፋስ

ብዙዎቻችሁ በህይወታችሁ ውስጥ ላሉት ጣዖታት ያላችሁን እውቅና በሳምንቱ መጨረሻ ላይ በላኩት ደብዳቤ በጥልቅ ነክቶኛል። መንፈስ ቅዱስ እንደ ውብ ነፋስ በአንባቢዎቼ የአትክልት ስፍራ ላይ እንደሚንቀሳቀስ ግልጽ ነው።

በቀኑ ነፋሻማ ጊዜ የእግዚአብሔር አምላክ ድምፅ በአትክልቱ ስፍራ ሲዘዋወር በሰሙ ጊዜ ሰውየው እና ሚስቱ በአትክልቱ ስፍራ ባሉ ዛፎች መካከል ከጌታ ከእግዚአብሔር ተሰውረዋል ፡፡ (ዘፍጥረት 3: 8)

መልካሙ ዜና ከኢየሱስ መደበቅ አያስፈልግም! ስለ እነዚህ ጣዖታት ጥልቅ ግንዛቤ ከፍተኛ እፍረት ሊሰማዎት ቢችልም፣ ጌታን በድንጋጤ አልወሰዳችሁትም። እሱ ስለእነዚህ ጣዖታት ብቻ ሳይሆን ኃጢአት በሚነግሥበት በነፍስህ ጥልቀት ውስጥ ያያል። አሁን እንኳን ሙሉ በሙሉ ተረድቷል—ነገር ግን እሱ አሁንም በ ሀ እየነደደ ፍቅር. በጣም የሚወድህን ሰው እንዴት ትፈራለህ መከራህ እንዳለ ሆኖ? የቃላቱ ትርጉም ይህ ነው።

ሞት ፣ ሕይወት ፣ ወይም መላእክት ፣ አለቆች ፣ የዛሬ ነገሮች ፣ ወይም የወደፊቱ ነገሮች ፣ ወይም ኃይሎች ፣ ቁመት ፣ ጥልቀት ፣ ወይም ሌላ ፍጥረት በክርስቶስ ከእግዚአብሄር ፍቅር ሊለዩን እንደማይችሉ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ ጌታችን ኢየሱስ። (ሮሜ 8: 38-39)

ጣዖቶቻችሁን በማፍረስ የምታጡትን አትፍሩ፤ ይልቁንም ይህን ካላደረጋችሁ ሊያጣ የሚችለውን ፍራ! ቅዱስ ጳውሎስ እንዲህ እንዳለ አስታውስ "በፊቱ ስላለው ደስታ [ኢየሱስ] በመስቀል ታግሷል። ^[1]ዝ.ከ. ዕብ 12 2 ለክርስቶስ ሙሽራ የተጠበቀው ደስታ በእነዚህ የመጨረሻ ጊዜያት, በመለኮታዊ ፈቃድ ውስጥ የመኖር ስጦታ ነው, እሱም ሀ ሙሉ በቅድስት ሥላሴ ሕይወት ውስጥ ተሳትፎ ። ባጭሩ እ.ኤ.አ. 

መለኮታዊው ፈቃድ ጥንካሬ፣ ዋና እንቅስቃሴ፣ ድጋፍ፣ ምግብ እና የሰው ፈቃድ ሕይወት እንዲሆን በእግዚአብሔር የታሰበ ነው። ስለዚህ፣ መለኮታዊ ፈቃድ ህይወቱን በሰው ፈቃድ እንዲወስድ መፍቀድ ካልቻልን፣ ሰው በተፈጠረበት ጊዜ ከእግዚአብሔር የተቀበልናቸውን በረከቶች አንቀበልም… - እመቤታችን ለሉዊስ ፒካርካታ ፣ ድንግል ማርያም በመለኮት ፈቃድ መንግሥት ፣ ሦስተኛው እትም (በአስተርጓሚ ጆሴፍ ኢያንኑዚ ትርጉም); ኒሂል ኦብስትት ና ኢምፓርታቱር ፣ ኤም.ኤስ.ጂ. ፍራንሲስ ኤም ዴላ ኩዌ ኤስ ኤም ፣ የጣሊያን ፣ የጣልያን ሊቀ ጳጳስ ተወካይ (የክርስቶስ ንጉስ በዓል); ከ መለኮታዊ ፈቃድ ጸሎት መጽሐፍ ፣ ገጽ 105

እነዚህን “በረከቶች” እንደ የሰው ልጅ የመቤዠት የመጨረሻ ደረጃ ለመመለስ የመጀመሪያው እርምጃ ነው። መታመን እግዚአብሔር ደኅንነታችን በልባችን ውስጥ እንዳለ...

 

ታላቁ ቀዳሚ

መጥምቁ ዮሐንስ ለኢየሱስ ሥጋ እና ህዝባዊ አገልግሎት ፈጣን ቀዳሚ እንደነበረ ሁሉ፣ በቅድስት ፋውስቲና በኩል የተሰጠን የመለኮታዊ ምሕረት መልእክት ወዲያውኑ ቀዳሚ ወደ መለኮታዊ ፈቃድ መንግሥት መምጣት.

መንግሥተ ሰማያት ቀርባለችና ንስሐ ግቡ! ( ዮሐንስ መጥምቅ፣ ማቴዎስ 3:2 )

ኢየሱስ ለፋውስቲና እንዲህ ብሏል፡-

ለመጨረሻው ምጽአቴ ዓለምን ያዘጋጃሉ. - ኢየሱስ ወደ ቅድስት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 429 እ.ኤ.አ.

ጠቃሚነቱን ለመረዳት ወደ ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ መዞር ብቻ ያስፈልገናል የእሱን “ልዩ ተግባር” የተመለከተው እነዚህ መገለጦች፡-

ፕሮቪደንስ አሁን ባለው የሰው፣ የቤተክርስቲያን እና የአለም ሁኔታ መድቦልኛል። በትክክል ይህ ሁኔታ ያንን መልእክት በእግዚአብሔር ፊት እንደ ሥራዬ አድርጎ ሾመኝ ማለት ይቻላል።  - ኖቬምበር 22 ቀን 1981 በጣሊያን ኮሌቫሌንዛ በሚገኘው የምሕረት ፍቅር መቅደስ

ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ የመለኮታዊ ምሕረት መልእክት የፍጻሜውን ትርጉም ሲገነዘቡ፣ ይህንን እንደ አንድ ቃል አልተረጎሙትም። ወዲያዉኑ ለዓለም ፍጻሜ ቀዳሚ ነው፣ ነገር ግን የዘመን መጨረሻ እና የአዲስ ንጋት መጀመሪያ።

የመለኮታዊው የምሕረት መልእክት ልብን በተስፋ ለመሙላት እና ለአዲሱ ሥልጣኔ ብልጭታ የፍቅር ፍቅር ሥልጣኔ ለመሆን የቻለበት ሰዓት ደርሷል ፡፡ -ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ሆሚሊ ፣ ነሐሴ 18 ቀን 2002

ይህ በ ውስጥ ይገለጣል አለ አዲስ ሚሊኒየም.

...በሲር ፋውስቲና ቸርነት ጌታ ወደ አለም ሊመለስ የፈለገው የመለኮታዊ ምህረት ብርሃን ለሦስተኛው ሺህ ዓመት ወንዶች እና ሴቶች መንገዱን ያበራል። - ሴ. ጆን ፓውል II ፣ ቤት, ሚያዝያ 30th, 2000

 

የማለዳ ኮከብ

ፀሐይ ከመውጣቷ በፊት ቬኑስ ትቀድማለች, እሱም "" ይባላል.ጥዋት ኮከብ” በማለት ተናግሯል። ይህንን የጠዋት ኮከብ ከቅድመ-ምህረቱ በፊት ያለውን “የመለኮታዊ ምህረት ብርሃን” እንደሆነ አስቡት የመለኮታዊ ፍትህ ብርሃን የአምላካዊ ፈቃዱ መንግሥት በምድር ላይ እንዲነግሥ ኢየሱስ በክብር በመንፈሱ በአሕዛብ ላይ ፍትሕ እንዲፈጽም በሚመጣበት ጊዜ በገነት እንዳለችው ፡፡ 

በራእይ መጽሐፍ መጨረሻ ላይ፣ ኢየሱስ ይህን ሚስጥራዊ ርዕስ በራሱ ላይ ወሰደ፡-

እነሆ፣ በቶሎ እመጣለሁ። ለእያንዳንዱ እንደ ሥራው የምሰጠውን ዋጋ ከእኔ ጋር አመጣለሁ... እኔ የዳዊት ሥርና ዘር ነኝ፥ የሚያበራም የንጋት ኮከብ ነኝ። ( ራእይ 22:12, 16 )

ቅዱስ ጴጥሮስ ስለ “ፍጻሜው ዘመን” በሰጠው ንግግሩ፡-

እኛ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ የሆነ ትንቢታዊ መልእክት አለን ። ቀንም እስኪጠባ የንጋትም ኮከብ በልባችሁ እስኪወጣ ድረስ፥ በጨለማ ስፍራ የሚበራን መብራት እንደሚጠነቀቅ፥ እርሱን በትኩረት ልትጠነቀቁ ትችላላችሁ። ( 2 ጴጥሮስ 1:19 )

ይህ ሁሉ የሚሆነው የክርስቶስ መንግሥት በምድር ላይ የሚመጣበት ጊዜ ነው። ውስጣዊ በአማኞቹ ልብ ውስጥ መምጣት ኢየሱስን እንደ የምሕረት ንጉስ (የማለዳ ኮከብ) በመቀበል የሚጀምረው እና የፍትህ ንጉስ (የፍትህ ፀሀይ) መሆኑን በመገንዘብ የሚጨርሰው—ይህም ለምእመናን የደስታ እና የደስታ ምክንያት ይሆናል። ደስታ—ለክፉዎች ግን የጨለማ እና የኩነኔ ቀን ነው (ተመልከት የፍትህ ቀን).

የተመረጡትን ያቀፈችው ቤተክርስቲያን በተገቢው ሁኔታ የቀን ማለብ ወይም ቅጥ ያጣ ነው ንጋትOf በፍፁም ብሩህነት በምትደምቅበት ጊዜ ሙሉ ቀን ይሆናል ውስጣዊ መብራት. Stታ. ታላቁ ግሪጎሪ ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት; የሰዓቶች ሥነ-ስርዓት, ጥራዝ 308, ገጽ. XNUMX  

 

ለመለኮታዊ ፈቃድ ዝግጅት

የቅድስት ፋውስቲና ማስታወሻ ደብተር የመከራዋን እና የኃጢአቷን ፍጹም ክብደት የተሰማትን ሴት ማለትም የራሷን ጣዖታት ይገልፃል። የምሕረቱ ፀሐፊ እንድትሆን ብቻ ሳይሆን በውስጧም በትንቢት እንዲገለጥ የተመረጠችው ለዚህ ነበር። ሰው የምህረት መንገድ እንዴት መንገዱን ያዘጋጃል በመለኮታዊ ፈቃድ ውስጥ የመኖር ስጦታ. ፋውስቲና ለሁላችንም ለእግዚአብሔር የሚሳነው ነገር እንደሌለ የተስፋ ምልክት ሆነን - ማለትም በእርሱ ከመታመን በቀር። 

My ልጄ ሆይ፣ ኃጢአትህ ሁሉ ልቤን አላቆሰለውም፣ አሁን ያለህ እምነት አለመታመን ከብዙ ጥረት በኋላ ፍቅሬና ምሕረትህ አሁንም ቸርነቴን መጠራጠር አለብህ… ስምህን በእጄ ላይ ጻፍሁ። በልቤ ውስጥ እንደ ጥልቅ ቁስል ተቀርጾብሃል። —ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ n 1486, 1485 እ.ኤ.አ.

ኦህ፣ እንደዚህ አይነት ቃላት የፋውስቲናን ልብ እንዴት እንዳቀለጡ - እና የራሴን አቅልጠውታል። እኛ ክርስቲያኖች በኃጢአታችን ምክንያት ኢየሱስ ይቃወመናል ብለን ስንት ጊዜ እናስባለን። በተቃራኒው ድሀው ማቴዎስ፣ “ድሀ፣ የተራበ፣ ኃጢአተኛ፣ የወደቀ ወይም የማያውቅ የክርስቶስ እንግዳ ነው” ይላል። ^[2]ደሃው ማቲዎስ ፣ የፍቅር ህብረት፣ p.93 

የምህረት ነበልባሎች እኔን እያቃጠሉኝ ነው - እንዲጠፋ በመጠየቅ; በነፍሶች ላይ እያፈሰሰ እነሱን መቀጠል እፈልጋለሁ; ነፍሳት በመልካምነቴ ማመን አይፈልጉም ፡፡  —ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 177 እ.ኤ.አ.

ኢየሱስ የሚጠይቀው እኛ ብቻ ነው። እመን በቸርነቱ እና ኃጢአታችንን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ይልቀቁ. መንገዱ “ጠባብ” እና “አስቸጋሪ” የሆነው በልባችን ውስጥ ባለው የመጀመሪያ ቁስል ምክንያት ነው፣ ይህም በመለኮታዊ ፈቃድ ላይ እምነት ማጣት እና ወደ አንድ ዓይነት የሃይማኖት ባርነት ይመራል የሚለውን ውሸት ማመን ነው። ስለዚህም እመን (ማለትም፣ እምነት) የመዳን ብቻ ሳይሆን የመቀደስ መንገድ ነው፣ እና በእነዚህ የመጨረሻ ጊዜያት፣ በመለኮታዊ ፈቃድ የመኖርን “የቅድስና ቅድስናን” የማግኘት መንገድ ነው።

የምህረትዬ ጸጋዎች በአንድ መርከብ ብቻ ይሳባሉ ፣ ያ ደግሞ - መተማመን ነው። ነፍስ በምትታመን መጠን የበለጠ ትቀበላለች።  —ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 1578 እ.ኤ.አ.

በሌላ አነጋገር፣ ለቤተክርስቲያኑ የሚቻለውን ታላቅ ስጦታ ለመቀበል፣ የምንችለውን ታላቅ እምነት ሊኖረን ይገባል—ይህም ራሳችንን ከራሳችን ፈቃድ ሙሉ በሙሉ ባዶ ማድረግ ነው። በሴንት ፋውስቲና ውስጥ ይህ የሚያበቃው በእሷ እንደሆነ እናያለን። በመለኮታዊ ፈቃድ የመኖር ስጦታ መቀበል ፣ እሷ የምትለው ሀ ራሷን ለኢየሱስ ከተተወች በኋላ የእርሷን “መቀደስ”

“እንደፈለክ አድርግልኝ። ራሴን ለፈቃድህ አስገዛለሁ። ከዛሬ ጀምሮ፣ ቅዱስ ፈቃድህ መኖ ይሆነኛል”…በድንገት፣ በፍጹም ልቤ እና በሙሉ ፈቃዴ ለመሥዋዕቱ ፈቃድ ስሰጥ፣ የእግዚአብሔር መገኘት ሞላብኝ። ነፍሴ በእግዚአብሔር ውስጥ ተጠመቀች እና በጣም ትንሽ የሆነውን እንኳን ልጽፍ የማልችል በጣም ደስተኛ ሆና ሞላች። ግርማዊነታቸው እየከበቡኝ እንደሆነ ተሰማኝ። ከእግዚአብሔር ጋር በጣም ተጣላሁ…እናም እግዚአብሔር ተናገረኝ፣ አንተ የልቤ ደስታ ነህ; ከዛሬ ጀምሮ ሥራህ ሁሉ፣ ትንሹም ቢሆን፣ የምታደርጉትን ሁሉ ለዓይኖቼ አስደሳች ይሆናል። በዚያን ጊዜ እንደተቀደሰ ተሰማኝ። ምድራዊ አካሌ ተመሳሳይ ነበር, ነፍሴ ግን የተለየች ነበረች; እግዚአብሔር አሁን በውስጡ ከደስታው ጋር እየኖረ ነበር። ይህ ስሜት አይደለም፣ ነገር ግን ምንም ሊደብቀው የማይችል የነቃ እውነታ ነው። -በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት ፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ n 136-137 እ.ኤ.አ.

እና እግዚአብሔር በነፍስ ውስጥ ሊያደርግ የሚፈልገው ይህንን ነው። እመቤታችን ትንሽ ትንሹ ራባድበእውነት መላው ቤተ ክርስቲያን….

አሁን፣ የልቤ ልጅ፣ እኔ፣ ሩህሩህ እናትህ፣ የምናገረውን በጥሞና አድምጥ። የአንተ ሰው በራሱ እንዲሠራ ፈጽሞ አትፍቀድ። አንድ የሕይወት ድርጊት ለራስህ ፈቃድ ከመስጠት ይልቅ በመሞት ይብቃህ። ኦህ ፣ ፈቃድህን ለፈጣሪህ ክብር ከተሠዋው ፣ መለኮታዊው ፈቃድ በነፍስህ ውስጥ የመጀመሪያውን እርምጃ ይወስዳል ፣ እናም በሰማያዊ ኦውራ ተቀርፀህ ፣ ተጠርተህ እና ተሞቅተህ ዘሩ እንዲሰማህ ይሰማሃል። ምኞቶችዎ ይጠፋሉ፣ እናም በመለኮታዊ ፈቃድ መንግስት የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ (በእግዚአብሔር) እንደተቀመጡ ይሰማዎታል። - እመቤታችን ለሉዊስ ፒካርካታ ፣ ድንግል ማርያም በመለኮት ፈቃድ መንግሥት ፣ ሦስተኛው እትም (በአስተርጓሚ ጆሴፍ ኢያንኑዚ ትርጉም); ኒሂል ኦብስትት ና ኢምፓርታቱር ፣ ኤም.ኤስ.ጂ. ፍራንሲስ ኤም ዴላ ኩዌ ኤስ ኤም ፣ የጣሊያን ፣ የጣልያን ሊቀ ጳጳስ ተወካይ (የክርስቶስ ንጉስ በዓል); ከ መለኮታዊ ፈቃድ ጸሎት መጽሐፍ ፣ ገጽ 88

 

 

ማሳሰቢያ፡ እነዚህን ኢሜይሎች መቀበል ያቆምክ ከመሰለህ “ቆሻሻ” ወይም “አይፈለጌ መልእክት” የኢሜይል ማህደርህን ተመልከት።

 

የተዛመደ ንባብ

የመለኮታዊው የምሕረት መልእክት ለዘመናችን እንዴት እንደተወሰነ አንብብ፡- የመጨረሻው ጥረት