ውስጣዊ ማንነት

የብድር ውል እንደገና ማደስ
ቀን 5

ARE አሁንም ከእኔ ጋር ነህ? አሁን ወደ ማፈግፈግያችን 5 ኛ ቀን ነው ፣ እና ብዙዎቻችሁ በእነዚህ የመጀመሪያ ቀናት በቁርጠኝነት ለመቀጠል እየታገሉ እንደሆነ እርግጠኛ ነኝ ግን ያንን ይውሰዱት ፣ ምናልባት እርስዎ ከሚያስቡት በላይ ይህንን ማፈግፈግ እንደሚፈልጉት ምልክት ፡፡ እኔ ለራሴ ይህ ጉዳይ ነው ማለት እችላለሁ ፡፡

ዛሬ ፣ ክርስቲያን መሆን ምን ማለት እንደሆነ እና በክርስቶስ ማን እንደሆንን ራዕይን ማስፋፋታችንን እንቀጥላለን…

ስንጠመቅ ሁለት ነገሮች ይከሰታሉ ፡፡ የመጀመሪያው እኛ ከኃጢአት ሁሉ ፣ በተለይም ከመጀመሪያው ኃጢአት መንጻታችን ነው ፡፡ ሁለተኛው እኛ ሀ አዲስ ፍጥረት በክርስቶስ ፡፡

ስለዚህ ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው ፤ አሮጌው አል passedል ፣ እነሆ ፣ አዲሱ መጣ ፡፡ (2 ቆሮ 5 17)

በእርግጥ ፣ ካቴኪዝም አንድ አማኝ በመሠረቱ “መለኮታዊ” መሆኑን ያስተምራል ^[1]ዝ.ከ. ሲ.ሲ.ሲ ፣ 1988 by ፀጋን መቀደስ በእምነት እና በጥምቀት. 

ጸጋ ሀ በእግዚአብሔር ሕይወት ውስጥ መሳተፍ ፡፡ ወደ ሥላሴ ሕይወት ቅርበት ያስተዋውቀናል... -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 1997

እንግዲህ ይህ ነፃ የጸጋ ስጦታ እንድናደርግ ያስችለናል “የመለኮታዊ ተፈጥሮ እና የዘላለም ሕይወት ተካፋዮች” ሁኑ። ^[2]CCC, 1996

ስለዚህ ክርስትያን መሆን ማለት ክበብን የመቀላቀል ጉዳይ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ አዲስ ሰው መሆኑ ግልጽ ነው ፡፡ ግን ይህ አውቶማቲክ አይደለም ፡፡ ትብብራችንን ይጠይቃል። ወደ ተፈጠርንበት የእግዚአብሔር አምሳያ ይበልጥ እና የበለጠ እንድንቀይር ጸጋ ከእኛ ጋር ከመንፈስ ቅዱስ ጋር መተባበርን ይጠይቃል ፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ እንዳስተማረው

አስቀድሞ ያወቃቸው የልጁንም መልክ እንዲመስሉ አስቀድሞ ወስኖአቸዋል… (ሮሜ 8 29)

ይህ ምን ማለት ነው? እሱ ማለት አባታችን ቅዱስ ጳውሎስ እንደጠራው የእኛን “ውስጣዊ ሰው” እና የበለጠ ወደ ኢየሱስ መለወጥ ይፈልጋል ማለት ነው። ይህ ማለት እግዚአብሔር የእርስዎን ልዩ ስብዕና እና ስጦታዎች ለመደምሰስ ይፈልጋል ማለት ነው ፣ ይልቁንም ፣ እሱ ከሚገኘው ከተፈጥሮአዊው የኢየሱስ ሕይወት ጋር ለመካፈል ነው ፡፡ ፍቅር በሥጋ. በትምህርት ቤቶች ውስጥ ስናገር ብዙ ጊዜ ለወጣቶች እንደምለው “ኢየሱስ የመጣው ስብዕናዎን ሊወስድ አይደለም ፤ በእውነት ማንነታችሁን የሚያደፈርስ ኃጢአትሽን ሊወስድ መጣ! ”

ስለሆነም የጥምቀት ግብ የእርስዎ መዳን ብቻ ሳይሆን የመንፈስ ቅዱስን ፍሬ በውስጣችሁ ማምጣት ነው ፣ ማለትም “ፍቅር ፣ ደስታ ፣ ሰላም ፣ ትዕግሥት ፣ ቸርነት ፣ ጥሩነት ፣ ታማኝነት ፣ ገርነት እና ራስን መግዛት” ^[3]ጋርት 5: 22 እነዚህን በጎነቶች እንደ ከፍተኛ እሳቤዎች ወይም የማይደረስባቸው ደረጃዎች አያስቡ ፡፡ ይልቁንም ከመጀመሪያው እግዚአብሔር እንድትሆኑ እንዳሰባችሁ ተመልከቱ ፡፡

ቶስተርን ለመምረጥ እዚያው በመደብር ውስጥ ሲቆሙ የተቦረቦሩ ፣ የጎደሉ አዝራሮች እና ያለ ማኑዋል የወለሉን ሞዴል ይገዛሉ? ወይም አዲሱን በሳጥን ውስጥ ይመርጣሉ? በእርግጥ እርስዎ ያደርጉታል ፡፡ ጥሩ ገንዘብ እየከፈሉ ነው ፣ እና ለምን በዝቅተኛ ደረጃ መኖር አለብዎት? ወይስ ወደ ቤትዎ ሲመለሱ በጭስ ውስጥ በሚወጣው የጭስ ማውጫ ውስጥ በሚወጣው በተሰበረው ሰው ደስተኛ ትሆናለህ?

ወደ መንፈሳዊ ሕይወታችን ሲመጣ ለምን እኛ ትንሽ እንሰፍራለን? ከዚያ በኋላ የመሆን ራዕይን የሰጠን አካል ባለመገኘታችን ብዙዎቻችን ተሰብረን እንቀራለን ፡፡ አየህ ፣ ጥምቀት የትኛውን ቶስተር እንደፈለግን ለመምረጥ - ቅዱስ እንድንሆን ወይም በቀላሉ ከተሰበረው ወለል አምሳያ ጋር እንድንጣበቅ የሚያስችለን ስጦታ ነው። ግን አዳምጥ ፣ እግዚአብሔር ልብዎ እንዲደነዝዝ ፣ ነፍስዎ ቁልፎች ሲጎድሉ ፣ እና አዕምሮዎ ያለ ግልጽ አቅጣጫ ሲንከራተት አይጠግብም ፡፡ መስቀሉን ተመልከቱ እና እግዚአብሔር እንዴት በተሰበረ ስብራችን አለመደሰቱን ምን ያህል በጥልቀት እንደገለጸ ይመልከቱ! ቅዱስ ጳውሎስ ለዚህ ነው

This ከዚህ ዓለም ጋር አትምሰሉ; የእግዚአብሔር በጎና ደስ የሚያሰኝ ፍጹምም የሆነው ነገር ምን እንደ ሆነ ፈትናችሁ ታውቁ ዘንድ በአእምሮአችሁ አዲስነት ተለውጡ። (ሮም 12: 2)

አየህ አውቶማቲክ አይደለም ፡፡ መለወጥ የሚመጣው አእምሮአችንን በእግዚአብሔር ቃል ፣ በካቶሊክ እምነታችን ትምህርቶች ማደስ እና ራሳችንን ከወንጌል ጋር ማመሳሰል ስንጀምር ነው ፡፡

ቀደም ሲል በዚህ ማፈግፈግ ላይ እንዳልኩት ይህ አዲስ የውስጥ ወንድ ወይም ሴት ያለ ይመስላል ተፈጠረ በጥምቀት በእኛ ውስጥ ፡፡ እስካሁን ድረስ በ ቅዱስ ቁርባን፣ በ የእግዚአብሔር ቃል ፡፡፣ እና በ ተጠናከረ ጸሎት ቅዱስ እና “ተስፋ” እና መዳን ለሚያስፈልጋቸው ለሌሎች “በጨው ብርሃን” እና በእውነቱ በእግዚአብሔር ሕይወት ውስጥ በእውነት እንሳተፋለን ፡፡

በውስጣችሁ ባለው ሰው በመንፈሱ በኃይል እንድትበረታ እና ክርስቶስ በእምነት በልባችሁ እንዲኖር እርሱ ይስጣችሁ። (ኤፌ 3 17)

ወንድሞች እና እህቶች ፣ የተጠመቀ የክብር ካቶሊክ ለመሆን በቂ አይደለም ፡፡ በየሳምንቱ እሑድ ወደ ቅዳሴ መሄድ እንኳን በቂ አይደለም ፡፡ እኛ በመለኮታዊ ተፈጥሮ እንጂ በአንድ ሀገር ክበብ ውስጥ ተካፋዮች አይደለንም!

ስለዚህ የክርስቶስን የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ትተን ወደ ጉልምስና እንሂድ ፡፡ (ዕብ. 6: 1)

እናም ትናንት ስለዚህ ብስለት ጎዳና ተነጋገርን ፣ ወደ “በመግባትመልካሙ ሞት. ” ካቴኪዝም እንደሚያስተምረው

የፍጽምና መንገድ በመስቀሉ በኩል ያልፋል ፡፡ ያለ ውርደት እና ያለ መንፈሳዊ ውጊያ ቅድስና የለም ፡፡ መንፈሳዊ እድገት ቀስ በቀስ በብፁዓን ሰላምና ደስታ ውስጥ ለመኖር የሚያደርሰውን የአሲሲሲስ እና የሬሳ ማቃጠልን ያካትታል. -CCC፣ ን 2015 (“ascesis and mortification” ትርጉም “ራስን መካድ”)

እናም ስለዚህ በዚህ ማፈግፈግ ውስጥ ጠለቅ ብለን የምንገባበት ፣ ውስጣዊ ማንነታችንን ማጠንከር እና ማጎልበት የምንችልባቸውን ተግባራዊ መንገዶች መመርመር መጀመር እና “የብፁዓን ሰላምና ደስታ” በእውነት ተግባራዊ መሆን የምንጀምርበት ጊዜ አሁን ነው ፡፡ ቅድስት እናታችን ታዲያ ቅዱስ ጳውሎስ ለመንፈሳዊ ልጆቹ የተናገረችውን ትድግሽልሽ

ልጆቼ ሆይ ፥ ክርስቶስ በእናንተ እስኪሣል ድረስ ዳግመኛ ስለ ምጥ ለዚያው ነው። (ገላ 4:19)

ማጠቃለያ እና ጽሑፍ

አብ በጥምቀት እኛን ከኃጢአት ሊያነጻን ብቻ ሳይሆን በልጁ አምሳል እንደገና የተሠራ አዲስ ፍጥረት እንድንሆን ሊረዳን ነው ፡፡

ስለዚህ እኛ ተስፋ አልቆረጥንም; ምንም እንኳን የውጪ ማንነታችን እየባከነ ቢሆንም የውስጣችን ማንነት በየቀኑ እየታደሰ ነው ፡፡ (2 ቆሮ 4 16)