የመጨረሻው ሙዚየም

 

አጭር ታሪክ
by
ማርክ ማልልት

 

(መጀመሪያ የታተመው እ.ኤ.አ. የካቲት 21 ቀን 2018.)

 

2088 ዓ.ም... ከታላቁ አውሎ ነፋስ በኋላ ከሃምሳ አምስት ዓመታት በኋላ ፡፡

 

HE በቀላሉ የሚጣበጥ ስለሆነ የኋለኛው ሙዚየም ባልተዛባ ጠመዝማዛ በተሸፈነው የብረት ጣራ ላይ ሲመለከት ጥልቅ ትንፋሽ ሰጠ ፡፡ ዓይኖቹን በደንብ በመዝጋት ፣ በአእምሮው ውስጥ ለረጅም ጊዜ የታተመ ዋሻ ከፈነጠቀው memories ለመጀመሪያ ጊዜ ለመጀመሪያ ጊዜ የኑክሌር ውድቀትን ሲመለከት… ከእሳተ ገሞራዎቹ አመድ suf ከተናፈሰው አየር… በተንጠለጠለው ጥቁር ደመና ሰማይ እንደ ጥቅጥቅ ያሉ የወይን ዘለላዎች ፀሐይን ለወራት ያህል ዘግታለች…

“ግራምፓ?”

ለስላሳ ድም voice ለረጅም ጊዜ ካልተሰማው ከአስጨናቂው የጨለማ ስሜት ነጥቆታል ፡፡ ወዲያው ከልቡ የጉድጓድ እንባ በሚስስ ርህራሄ እና ፍቅር የተሞላው ብሩህ እና የሚስብ ፊቷን ወደታች ተመለከተ ፡፡

“ኦ ፣ ቴሳ” የሚል ቅጽል ስም ለወጣቱ ቴሬስ ተባለ ፡፡ የአሥራ አምስት ዓመት ልጅ ነበረች ፣ ልክ እንደራሱ ሴት ልጅ ነበረች። እሱ ፊቱን በእጆቹ ላይ አጣብቆ እና ውሃ በሚይዙ ዓይኖ hers ማለቂያ የሌላቸውን የጥሩ የጥልቁ ጎዳናዎች ከሚፈሰው ጠጣ ፡፡

“ንፁህነትህ ፣ ልጅ ፡፡ አታውቅም… ”

ቴሳ ይህ “ግራምፓ” ብላ ለጠራችው ሰው ስሜታዊ ቀን እንደሚሆን አውቃለች ፡፡ እውነተኛው አያቷ በሦስተኛው ጦርነት ሞቷል ፣ ስለሆነም ቶማስ ሃርዶን አሁን በአስራ ዘጠናዎቹ አጋማሽ ላይ ይህንን ሚና ተያያዘው ፡፡

ቶማስ በሚታወቀው ነገር ውስጥ ኖሯል ታላቁ ማዕበል፣ ክርስትና ከተወለደ ከ 2000 ዓመታት ገደማ በኋላ የተጠናቀቀው አጭር ጊዜ “ትእሱ በቤተክርስቲያኑ እና በፀረ-ቤተክርስቲያን ፣ በወንጌል እና በፀረ-ወንጌል መካከል በክርስቶስ እና በክርስቶስ ተቃዋሚ መካከል የመጨረሻው ፍጥጫ ” ^[1]እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. 1976 የነፃነት መግለጫ ፊርማልፍፊያ ፣ ፊርማ የተፈረመበት ለሁለት ዓመት ክብረ በዓል የቅዱስ ቁርባን ስብሰባ ፡፡ ዝ.ከ. ካቶሊክ ኦንላይን (በስብሰባው ላይ በነበረው ዲያቆን ኪት ፎርኒየር ተረጋግጧል

ግራምፓ በአንድ ወቅት “ያ ነው ታላቁ ጆን ፖል የጠራው” ብለዋል ፡፡

በሕይወት የተረፉት በምሳሌያዊው የ “ሺህ ዓመት” ቁጥር በተጠቀሰው በራእይ 20 ኛው ምዕራፍ ላይ በተተነበየው በዚያ የሰላም ዘመን ውስጥ አሁን እንደሚኖሩ ያምናሉ።^[2]የአንድ ሺህ ዓመት ጊዜ በምሳሌያዊ ቋንቋ መጠቀሱን አሁን እንረዳለን ፡፡ (ቅዱስ ጀስቲን ሰማዕት ፣ ከ Trypho ጋር የሚደረግ ውይይት፣ Ch. 81 ፣ የቤተክርስቲያኑ አባቶች፣ የክርስቲያን ቅርስ) ቅዱስ ቶማስ አኩናስ እንዳብራሩት “አውግስጢኖስ እንዳለው የአለም የመጨረሻው ዘመን ልክ እንደሌሎቹ ደረጃዎች ለተወሰኑ ዓመታት የማይዘልቅ የሰው ልጅ የመጨረሻ ደረጃ ጋር ይዛመዳል ፣ ግን አንዳንዴ ሌሎቹ አንድ ላይ እስከሆኑ ድረስ ፣ እና ከዚያ በላይ። ስለዚህ የዓለም የመጨረሻው ዘመን የተወሰነ ዓመት ወይም ትውልድ ሊመደብ አይችልም። ” (የ Quaestiones ክርክር፣ ጥራዝ II De Potentia, ጥያቄ 5, n.5; www.dhspriory.org)  የ “ጨለማው” ከወደቀ (ግራምፓ እንደጠራው) እና “ዓመፀኞች” ከምድር ከተፀዱ በኋላ በሕይወት የተረፉት ቀሪዎች “እጅግ ቀለል ያለ” ዓለምን እንደገና መገንባት ጀመሩ። ቴሳ በዚህ የሰላም ዘመን የተወለደ ሁለተኛው ትውልድ ነበር ፡፡ ለእሷ ቅድመ አያቶhers ያሳለ endቸውን ቅmaቶች እና የገለጹት ዓለም ፈጽሞ የማይቻል ይመስላል ፡፡

ለዚህም ነው ግራምፓ በአንድ ወቅት ካናዳ ዊኒፔግ በመባል በሚታወቀው ስፍራ ወደዚህ ሙዚየም ያመጣቻት ፡፡ ጨለማው ፣ ጠመዝማዛው ህንፃው በአንድ ወቅት የካናዳ የሰብአዊ መብቶች መዘክር ነበር ፡፡ ግን ግራምፓ እንደተናገረው “‘ መብቶች የሞት ፍርዶች ሆነዋል። ’” ከምድር ታላቅ መንጻት በኋላ በመጀመሪያው ዓመት ውስጥ ሙዝየሙን ለመጪው ትውልድ ሀሳቡን አነሳስቷል አስታውሱ.

ግራምፓ እዚህ እንግዳ ስሜት ይሰማኛል ፡፡ ”

ሙዝየሙ ከርቀት የመጽሐፍ ቅዱስን “የባቤል ግንብ” ሥዕሎች ይመስል ነበር ፣ የጥንት ሰዎች “ሰማያትን” ለመድረስ ሲሉ በትዕቢት የተገነቡት መዋቅር ስለሆነም የእግዚአብሔርን ፍርድ አስቆጥተዋል ፡፡ የተባበሩት መንግስታትም ያንን አስነዋሪ ማማ ይመስል እንደነበር ቶማስ አስታውሷል ፡፡

ይህ ህንፃ በጥቂት ምክንያቶች ተመርጧል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ እሱ ገና ያልነበሩ ጥቂት ትልልቅ መዋቅሮች አንዱ ነበር። ወደ ደቡብ ከቀድሞዋ ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ አብዛኛው ክፍል የተበላሸ እና የማይኖርበት ነበር ፡፡ “ኦልድ ዊኒፔግ” (አሁን የተጠራው) ፣ ከመፀዳጃ ስፍራዎች ለሚጓዙ ምዕመናን አዲስ የመንገድ መንገድ ነበር (በመንፃት ጊዜ እግዚአብሔር ቀሪዎቹን የጠበቀባቸው መጠለያዎች) ፡፡ ግራምፓ በልጅነቱ ከነበረው ጋር ሲነፃፀር እዚህ ያለው የአየር ሁኔታ አሁን በጣም መለስተኛ ነበር ፡፡ ብዙውን ጊዜ “በካናዳ ውስጥ በጣም ቀዝቃዛው ቦታ ነበር” ብሏል ፡፡ ነገር ግን የምድርን ዘንግ ካዘመዘው ታላቁ የምድር ነውጥ በኋላ ፣^[3]ዝ.ከ. ፋጢማ እና ታላቁ መንቀጥቀጥ ኦልድ ዊኒፔግ አሁን ወደ ከምድር ወገብ ቅርብ የነበረች ሲሆን የክልሉ አንድ ጊዜ ግልፅ የሆኑ ጫካዎች ለምለም ቅጠሎችን ማየት ጀመሩ ፡፡

በሁለተኛ ደረጃ ጣቢያው መግለጫ ለመስጠት ተመረጠ ፡፡ የሰው ልጅ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በ “መብቶች” ሊተካ የመጣው በተፈጥሮ ሕግ እና በሥነ ምግባር ፍጹም መሠረት ያጣ ፣ ሁሉንም የሚቋቋም የዘፈቀደ ሥርዓት የፈጠረ እንጂ ማንንም የማያከብር ነው ፡፡ ለመጪው ትውልድ የ “መብቶች” ፍሬዎችን የሚያስታውስ ይህንን ቤተ መቅደስ ወደ ሐጅ ስፍራ መቀየር ተገቢ ይመስል ነበር ፡፡ ጊዜ ከመለኮታዊ ትዕዛዝ ያልተነጠለ።

“ግራምፓ ፣ ወደ ውስጥ መግባት የለብንም።”

“አዎ አዎ እናደርጋለን ፣ ቴሳ ፡፡ እርስዎ እና ልጆችዎ እና የልጆችዎ ልጆች ከእግዚአብሄር ትእዛዛት ስንመለስ ምን እንደሚከሰት ማስታወስ ይኖርባችኋል ፡፡ የተፈጥሮ ህጎች ካልተከተሉ መዘዞቻቸው እንዳሉ ሁሉ መለኮታዊ ፈቃድ ህጎችም እንዲሁ ፡፡ ”

በእርግጥ ቶማስ ብዙውን ጊዜ ሀ ሶስተኛ የመጨረሻው ሙዚየም የተፈጠረበት በጣም አስደንጋጭ ምክንያት። ምክንያቱም በራእይ ምዕራፍ 20 ላይ ስለሚሆነው ነገር መናገሩ ይቀጥላል በኋላ የሰላም ጊዜ…

ሺ ዓመቱ ሲጠናቀቅ ሰይጣን ከእስር ቤቱ ይወጣል ፡፡ እርሱ በአራቱ የምድር ማዕዘናት ያሉትን ጎግ እና ማጎግን ለጦርነት እንዲሰበስባቸው ለማሳሳት ይወጣል (v ራእይ 20 7-8)

የሰው ልጆች ያለፈውን ትምህርት እንዴት ሊረሱ እና ዓመፀኛ ሊሆኑ እንደሚችሉ አሁንም እንደገና በሕይወት ከተረፉት መካከል በእግዚአብሔር ላይ የክርክር ምንጭ ነበር ፡፡ በአንድ ወቅት በአየር ላይ ተንጠልጥሎ ነፍስን የሚጨቁነው ቸነፈር ፣ ክፋት እና መርዝ ጠፍተዋል ፡፡ ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ፣ በአንድ ወይም በሌላ ደረጃ ፣ አሁን አሰላሰለ ፡፡ በመለኮታዊ ፈቃድ ውስጥ የመኖር “ስጦታ” (እንደ ተጠራው) ነፍሳትን በጣም ስለለወጠ ብዙዎች ቀድሞውኑ በመንግሥተ ሰማያት እንዳሉ ሆነው ተሰምቷቸዋል ፣ ልክ እንደ ክር ወደ ኋላ ተመልሰዋል ፣ ወደ ሥጋቸው መልሕቅ ሆነዋል።

እናም ይህ አዲስ እና መለኮታዊ ቅድስና እንደ ታላቅ ወንዝ the fallsቴ ወደ ጊዜያዊው ስርዓት ፈሰሰ ፡፡ ተፈጥሮ ራሱ ፣ በአንድ ወቅት በክፋት ክብደት እየተቃተነ በቦታዎች ውስጥ እንደገና ታድሷል ፡፡ በሚኖሩባቸው አገሮች አፈር እንደገና ለምለም ሆነች ፣ ውሃዎቹ እጅግ ግልፅ ነበሩ ፡፡ ዛፎቹ በፍራፍሬ እየፈነዱ ነበር እናም እህልው እንደ አራት እጥፍ ከፍ ያለ ጭንቅላት ያለው አራት እግር ከፍታ አለው ፡፡ እናም ከዚህ በኋላ ሰው ሰራሽ “የቤተክርስቲያን እና የመንግስት መለያየት” አልነበረም። አመራሩ ቅዱሳን ነበሩ ፡፡ ሰላም ነበር… እውነተኛ ሰላም የክርስቶስ መንፈስ ሁሉንም ነገር ሞላው። እርሱ በሕዝቡ ውስጥ እየነገሰ ነበር ፣ እነሱም በእርሱ ውስጥ እየገዙ ነበር። የሊቀ ጳጳሱ ትንቢት ተፈጽሟል ፡፡

“እናም ድም shallን ይሰማሉ ፣ አንድ መንጋ አንድ እረኛም ይኖራሉ ፡፡” እግዚአብሄር… ይህንን አስደሳች መጽናኛ የወደፊቱን ወደ የአሁኑ እውነታ ለመለወጥ የትንቢት ጊዜውን በቅርቡ ይፈፅም… ይህንን አስደሳች ሰዓት ለማምጣት እና ለሁሉም እንዲታወቅ ማድረጉ የእግዚአብሔር ሥራ ነው… ሲመጣ ፣ ወደ ክርስቶስ መንግሥት መመለሻ ብቻ ሳይሆን ፣ ውጤቱም አንድ ትልቅ ሰዓት ይሆናል ፣ ግን ለ ሰላም… የዓለም ሰላም። እኛ አጥብቀን አጥብቀን እንፀልያለን ፣ እና ሌሎችም በተመሳሳይ ለእዚህ ህብረተሰቡ በጣም የሚፈልገውን ሰላም ለማግኘት እንዲጸልዩ እንጠይቃለን። —Pipu PIUS XI ፣ ኡቢ አርካኒ ዲi Consilioi “በመንግሥቱ በክርስቶስ ሰላም” ታህሳስ 23 ቀን 1922

አዎን ፣ ሰላሙ መጥቷል ፡፡ ግን እንዴት የሰው ልጅ እንደገና ወደ እግዚአብሔር ጀርባውን ሊሰጥ ይችላል? ጥያቄውን ለጠየቁት ቶማስ ብዙውን ጊዜ በሁለት ቃላት ብቻ ይመልሳል እንዲሁም አንድ ብቻ የሚያሳየው ሀዘን-

"ነፃ ፈቃድ."

ያኔ የማቴዎስን ወንጌል ይጠቅሳል ፡፡

ይህ የመንግሥት ወንጌል ለአሕዛብ ሁሉ ምስክር እንዲሆን በዓለም ሁሉ ይሰበካል እንዲሁም እንግዲህ ፍጻሜው ይመጣል። (ማቴዎስ 24:14)

ለነገሩ የባቢሎን ግንብ ከጥቂት መቶ ዓመታት በኋላ ተገንብቷል በኋላ የመጀመሪያው የጥፋት ውሃ በምድሪቱ ፣ ኖኅም በነበረበት ጊዜ እንኳን አሁንም ሕያው. አዎ እነሱም ረሱ ፡፡

 

በማስታወስ ላይ

ወደ ሙዚየሙ የጨለማው መግቢያ ብዙም ሳይቆይ በጥቂት ሰው ሠራሽ መብራቶች ለስላሳ ወደ ተከፈተ ክፍል አመራ ፡፡

"ዋዉ, መብራቶች ፣ ግራምፓ ”

አንድ ብቸኛ ተቆጣጣሪ ወደ እነሱ ቀረበች ፣ ዕድሜያቸው በሰባዎቹ ዕድሜ መጨረሻ ላይ ያለች አንዲት አዛውንት ፡፡ በዘመናቸው ስርዓቱን በደንብ ለሚያውቅ የቀድሞ የኤሌክትሪክ ባለሙያ ምስጋና ይግባቸውና በፀሐይ ኃይል የሚሰሩ መብራቶች ጥቂቶቹ አሁንም እንደሠሩ ገልጻለች ፡፡ ቴሳ እምብዛም ባልበራላቸው ግድግዳዎች ላይ ሲቃኝ ፣ የተለያዩ ዘሮች እና ቀለሞች ያሏቸውን የወንዶች ፣ የሴቶች እና የልጆችን ፊት ትልልቅ ፎቶዎችን ማዘጋጀት ትችላለች ፡፡ ወደ ጣሪያው ቅርበት ካሉት ምስሎች በስተቀር አብዛኛዎቹ ተጎድተዋል ፣ ረገጧቸው ወይም በመርጨት ቀለም የተቀቡ ናቸው ፡፡ የሙዚየሙ አስተዳዳሪ የልጃገረዷን ጉጉት ተመልክተው በመርፌ ወጉ ፡፡

“ልክ እንደ አብዛኞቹ የመሬት መንቀጥቀጥ በሕይወት የተረፉት ሕንፃዎች እነሱም አላደረገም ከአናርኪስቶች መትረፍ ”

“አናርኪስት ምንድን ነው?” ቴሳ ጠየቀች ፡፡

እሷ የማወቅ ጉጉት ያደረባት ልጅ ፣ ብልሃተኛ እና አስተዋይ ነበረች ፡፡ በመፀዳጃ ቤቶች ውስጥ የቀሩትን ጥቂት መጻሕፍትን አነበበች እና አጠናች እና ብዙ ጥያቄዎችን ትጠይቃለች ፣ ብዙውን ጊዜ ሽማግሌዎች ከዕውቀት የራቁ ቃላትን ሲጠቀሙ ፡፡ እንደገና ቶማስ ፊቷን… እና ንፁህነቷን እያጠና ራሱን አገኘ ፡፡ ልበ ንጹሖች የተባረኩ ናቸው። ኦህ ፣ የእሷ ብስለት በእሱ ዘመን የነበሩትን የአስራ አምስት ዓመት ታዳጊዎች እንዴት ደነዘዘ - በክለሳ ታሪክ በአንጎል ታጥበው የነበሩ ወጣት ወንዶች እና ሴቶች ፣ በተከታታይ የፕሮፓጋንዳ ጎርፍ ፣ በስሜታዊ ሚዲያ ፣ በሸማቾች እና ትርጉም በሌለው ትምህርት ተውጠዋል ፡፡ “እግዚአብሔር ፣” ከዝቅተኛ የምግብ ፍላጎታቸው ብዙም ለመከተል ወደ እንስሳት አደረጓቸው ፡፡ ምን ያህሉ ከመጠን በላይ ክብደት እና ህመምተኛ የሚመስሉ ፣ በሚበሉት ፣ በሚጠጡት እና በሚተነፍሱት ሁሉ በቀስታ መርዛቸውን አስታውሰዋል ፡፡

ግን ቴሳ pract በተግባር ታበራለች ሕይወት.

ተቆጣጣሪው “አናርኪስት” ሲል መለሰ ፣ “ይልቁንስ ነበር በመሰረታዊነት ስልጣንን የጣለ ፣ የመንግስትም ይሁን የቤተክርስቲያንም ቢሆን እነሱን ለመጣል የሰራ። እነሱ አብዮተኞች ነበሩ-ቢያንስ እነሱ መስሏቸው ነበር; በዓይኖቻቸው ውስጥ ብርሃን የሌላቸውን ወጣት ወንዶችና ሴቶች ፣ ማንንም እና ማንንም የማያከብሩ ፡፡ ጠበኞች ፣ እነሱ በጣም ጠበኞች ነበሩ… ”ከቶማስ ጋር የማወቅ እይታን ተለዋወጠች ፡፡

ጊዜዎን ለመውሰድ ነፃነት ይሰማዎት ፡፡ መብራት መሸከም ጠቃሚ ሆኖ ታገኘዋለህ ወይዘሮዋ በትንሽ ጠረጴዛ ላይ የተቀመጡትን አራት መብራት መብራቶችን እየጠቆመች ፡፡ ቶማስ የአንዱን ትንሽ የመስታወት በር እንደ አስተዳዳሪ ከፍቶላቸዋል በአቅራቢያው ያለውን ሻማ ወስዶ ከዚያ በኋላ መብራቱን ወደ መብራቱ ውስጥ አብርቷል ፡፡

ቶማስ ለሴቲቱ በትንሹ እየሰገደ “አመሰግናለሁ” አለ ፡፡ የንግግር ዘይቤዋን በመገንዘብ “አሜሪካዊ ነሽ?” ሲል ጠየቃት ፡፡

እርሷም “እኔ ነበርኩ” ብላ መለሰች ፡፡ "አንተስ?"

"አይ." ስለራሱ ማውራት የመፈለግ ስሜት አልነበረውም ፡፡ “ተባረክ ፣ እና እንደገና አመሰግናለሁ።” ትልቁን እና የተከፈተውን ክፍል የውጨኛውን ግድግዳ ከተሰለፉት ከብዙዎቹ መካከል አንዷን ወደ መጀመሪያው ኤግዚቢሽን እ nodን ጠቆመች ፡፡

ይህ ከቶማስ የልጅነት ጊዜ ጀምሮ በይነተገናኝ ማሳያ እና ተንቀሳቃሽ ክፍሎች ሙዚየም አልነበረም ፡፡ ከእንግዲህ አይሆንም ፡፡ እዚህ ምንም ማመላከቻዎች አልነበሩም ፡፡ ቀለል ያለ መልእክት ብቻ ፡፡

ወደ መጀመሪያው ማሳያ ተጓዙ ፡፡ በሁለቱም በኩል ሁለት የሻማ ማሳያዎች ያሉት ቀላል የእንጨት ሐውልት ነበር ፡፡ እስክሪፕት በጥሩ ሁኔታ ወደ እህልው ተቃጠለ ፡፡ ቶማስ የመብራት መብራቱን ይበልጥ እየጠበቀ ወደ ፊት ዘንበል ብሏል ፡፡

“ያንን ልታነበው ትችላለህ?”

ቴሳ ቃላቱን በቀስታ ፣ በጸሎት ተናገረች ፡፡

የጌታ ዓይኖች ወደ ጻድቃን ናቸው
ጆሮቹም ወደ ጩኸታቸው።
የጌታ ፊት በክፉ አድራጊዎች ላይ ነው
መታሰቢያቸውን ከምድር ላይ ለማጥፋት ፡፡

(መዝሙር 34: 16-17)

ቶማስ በፍጥነት ቀጥ ብሎ ቆመ እና ጥልቅ ትንፋሽን ለቀቀ ፡፡

“እውነት ነው ቴሳ ፡፡ ብዙዎች እንደነዚህ ያሉት ቅዱሳን ጽሑፎች ተራ ዘይቤዎች ናቸው ብለዋል ፡፡ ግን አልነበሩም ፡፡ እኛ መናገር የምንችለው ከሁለተኛው ሦስተኛው ትውልድ ከእንግዲህ በፕላኔቷ ላይ የለም ፡፡ ” ትዝታውን እየመረመረ ቆም አለ ፡፡ “ከዘካርያስ ወደ አእምሮዬ የሚመጣ ሌላ መጽሐፍ አለ

በመሬቱ ሁሉ ውስጥ ከእነሱ ውስጥ ሁለት ሦስተኛው ተቆርጦ ይጠፋል ፣ ሲሶው ደግሞ ይቀራል። አንድ ሦስተኛውን በእሳት አመጣዋለሁ… “እነሱ ሕዝቤ ናቸው” እላለሁ ፣ “ጌታ አምላኬ ነው” ይሉኛል ፡፡ (13 8-9)

ከጥቂት ጊዜ ዝምታ በኋላ ወደ ቀጣዩ ኤግዚቢሽን ተጓዙ ፡፡ ቶማስ በቀስታ እ armን ያዘ ፡፡

"ሰላም ነህ?"

“አዎ ግራምፓ ደህና ነኝ”

“ዛሬ አንዳንድ ከባድ ነገሮችን የምናያቸው ይመስለኛል። አንተን ለማስደንገጥ ሳይሆን ለማስተማር… ልጆቻችሁን ለማስተማር ነው ፡፡ በቃ አስታውሱ ፣ እኛ የዘራነውን ያጭዳል. የመጨረሻው የሰው ልጅ ታሪክ ምዕራፍ ገና አልተጻፈም… በ አንተ. "

ቴሳ ነቀነቀች ፡፡ ወደ ቀጣዩ ኤግዚቢሽን ሲቃረቡ የመብራት ብርሃናቸው ማሳያውን ያበራው በትንሽ ጠረጴዛ ላይ ከመቀመጡ በፊት የታወቀውን ረቂቅ አወቀ ፡፡

“አሃ” አለው ፡፡ “ገና ያልተወለደ ሕፃን ነው ፡፡”

ቴሳ እ reachedን ዘርግታ በፕላስቲክ መጠቅለያ ማሰሪያ ያረጀ የተነባበረ መጽሔት የሆነችውን አነሳች ፡፡ ጣቶ the ለስላሳ ሽፋኑ እንደተሰማቸው በሽፋኑ ላይ ይንሸራሸራሉ ፡፡ የፊት ሽፋኑ በቀይ አራት ማዕዘን ላይ በደማቅ ነጭ ፊደላት ከላይ “LIFE” ን ይነበባል ፡፡ በርዕሱ ስር በእናቱ ማህፀን ውስጥ ያረፈ ፅንስ ፎቶ ነበር ፡፡

“ሀ ትክክለኛ ሕፃን ፣ ግራምፓ? ”

"አዎ. እውነተኛ ፎቶግራፍ ነው ፡፡ ወደ ውስጥ ተመልከት ”

በምስሎች አማካኝነት ያልተወለደውን የሕይወት ደረጃዎች የሚገልጹትን ገጾች በቀስታ አዞረች ፡፡ ብልጭ ድርግም የሚለው የመብራት መብራቱ ፊቷን አቋርጦ ያለፈውን ድንገት አብርቶታል ፡፡ “ኦህ ፣ ይህ አስደናቂ ነገር ነው።” ግን ወደ መጽሔቱ መጨረሻ እንደደረሰች ግራ የተጋባ እይታ ተመለከተች ፡፡

ግራምፓ እዚህ ለምን አለ? ከጠረጴዛው በላይ በግድግዳው ላይ የተንጠለጠለውን ትንሽ ንጣፍ አመለከተ ፡፡ በቀላሉ ይነበባል

አትግደል my ውስጤን ስለፈጠርከው;
በእናቴ ማኅፀን ውስጥ ከእኔ ጋር አንድ እንዲያደርጉ ታደርጋላችሁ.

(ዘጸአት 20:13 ፣ መዝሙር 139: 13)

በጥያቄ አገላለፅ ጭንቅላቷ ወደ እሱ ተደፋ ፡፡ ሽፋኑን ወደታች ተመለከተች ፣ እና ከዚያ እንደገና ተመለሰች ፡፡

ቶማስ በጥልቀት ተንፍሶ ገለፀ ፡፡ “በእድሜዎ ሳለሁ በዓለም ዙሪያ ያሉ መንግስታት በማህፀኗ ውስጥ ያለውን ህፃን መግደል‘ የሴቶች መብት ’መሆኑን አስታውቀዋል። በእርግጥ ሕፃን ብለው አልጠሩትም ፡፡ እነሱ ‘እድገት’ ወይም ‘የሥጋ ግግር’ - ‘ፅንስ’ ብለውታል። ”

“ግን” ብላ አቋረጠች “እነዚህ ስዕሎች. እነዚህን ስዕሎች አላዩም? ”

“አዎ ፣ ግን-ግን ሰዎች ህፃኑ ሀ ሰው. ያ ሕፃኑ ሲወለድ ብቻ ሆነ ሰው."^[4]ዝ.ከ. ፅንሱ ነው ሀ ሰው? ቴሳ ልጁ አውራ ጣት የሚጠባበትን ገጽ ለመመልከት እንደገና መጽሔቱን ከፈተ ፡፡ ቶማስ ዓይኖ carefullyን በጥንቃቄ ከተመለከተች በኋላ ቀጠለ ፡፡

በእናቷ ውስጥ ጭንቅላቱ ብቻ እስኪቀር ድረስ ሐኪሞች ህፃኑን በከፊል የሚወስዱበት ጊዜ መጣ ፡፡ እና ‘ሙሉ በሙሉ የተወለደ’ ስላልነበረ እሱን መግደል አሁንም ህጋዊ ነው ይሉ ነበር። ”

"ምንድን?" አ herን ሸፈነች ፡፡

ከሦስተኛው ጦርነት በፊት ከአምስት እስከ ስድስት አስርት ዓመታት ብቻ በኋላ ወደ ሁለት ቢሊዮን የሚጠጉ ሕፃናት ተገድለዋል ፡፡^[5]numberofabortions.com በቀን እንደ 115,000 የሆነ ነገር ነበር ፡፡ በሰው ልጆች ላይ መከራን ያመጣውም ይህ ነው ብዙዎች አመኑ ፡፡ እኔም አደርጋለሁ. ምክንያቱም በእውነቱ ፣ “በመቀጠል በመጽሔቱ ላይ ወደ ሮዝ ፅንሱ እያመለከተ“ በአንተና በዚያ ልጅ መካከል ያለው ብቸኛው ልዩነት ወጣት መሆኑ ነው ፡፡ ”

ቴሳ እንቅስቃሴ አልባ ሆነች ቆመች ፣ እይታዋ በልጁ ፊት ላይ ተቆል lockedል ፡፡ ከግማሽ ደቂቃ ወይም ከዚያ በኋላ በሹክሹክታ “ሁለት ቢሊዮን” ብላ ፣ መጽሔቱን በቀስታ በመተካት ወደ ቀጣዩ ኤግዚቢሽን ብቻዋን መሄድ ጀመረች ፡፡ ቶማስ ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ መብራቱን ወደ ላይ ይዞ በግድግዳው ላይ የተንጠለጠለውን የሰሌዳ ሰሌዳ ለማንበብ መጣ ፡፡

አባትህን እና እናትህን አክብር ፡፡

(ኤፌ. 6: 2)

በእንጨት ጠረጴዛ ላይ ከሱ የሚሮጡ ቱቦዎች ያሉት ሻንጣ ማሽን ፣ እና ከእሱ ጎን ጥቂት የህክምና መርፌዎች ነበሩ ፡፡ ከእነዚያ በታችኛው “HIPPOCRATIC OATH” የሚሉ ቃላት የተለጠፉበት ሌላ ጽሑፍ ነበር ፡፡ ቶማስ ከግርጌው በታች የግሪክ ጽሑፍ መስሎ ታየ ፡፡

τε χρήσομαι χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν ἐμήν ፣
δηλήσει δὲ δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

δώσω δὲ δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον ፣ οὐδὲ ὑφηγήσομαι
τοιήνδε τοιήνδε
δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν πεσσὸν φθόριον δώσω δώσω.

ከስር በታች ቴሳ ጮክ ብላ ያነበበች ትርጉም ነበር ፡፡

የታመሙትን ለመርዳት ህክምናን እጠቀማለሁ
እንደ አቅሜ እና እንደ ፍርዴ ፣
ግን በጭራሽ ለጉዳት እና ለተሳሳተ አመለካከት ፡፡
እኔም ለማንም መርዝ አልሰጥም
እንዲያደርግ ሲጠየቅ
እኔም እንዲህ ዓይነቱን አካሄድ አልጠቁምም ፡፡

- ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ3 ኛው -4 ኛ ክፍለ ዘመን

ለአፍታ ቆም አለች ፡፡ “አልገባኝም ፡፡” ቶማስ ግን ምንም አልተናገረም ፡፡

“ግራምፓ?” አንድ ብቸኛ እንባ በጉንጩ ላይ እየፈሰሰች ለማየት ዘወር አለች ፡፡ "ምንድን ነው?"

ወደ መጨረሻው ኤግዚቢሽን በማሳየት “ትንንሾቹን መግደል በጀመሩበት ጊዜ” ብለዋል መንግሥት ሰዎች ራሳቸውን እንዲገድሉ መፍቀድ ጀመረ ፡፡ የእነሱ ‘መብታቸው ነው’ አሉ ፡፡ ” ጭንቅላቱን ወደ መርፌዎቹ እየጠለቀ ፣ ቀጠለ ፡፡ ከዚያ በኋላ ግን ሐኪሞቹን እንዲረዱ አስገደዷቸው ፡፡ በመጨረሻ ግን ፣ ሐኪሞች እና ነርሶች አረጋውያንን ብቻ ሳይሆን ያለፈቃዳቸው በመርፌ የሰውን ሕይወት በጉጉት እየገደሉ ነበር ፡፡ አባትህን እና እናትህን አክብር ፡፡ “የተጨነቁትን ፣ ብቸኛውን ፣ የአካል ጉዳተኞችን እየገደሉ እና በመጨረሻም were” ቴሳን በጭካኔ ተመለከተ ፡፡ በመጨረሻም አዲሱን ሃይማኖት የማይቀበሉትን ማበረታታት ጀመሩ ፡፡ ”

"ምንድን ነበር?" ብላ አቋረጠችው ፡፡

“‘ ጨለማው ’ሁሉም ሰው ስርዓቱን ፣ እምነቱን ፣ እርሱን እንኳን ማምለክ እንዳለበት አዘዘ። ያላደረገ ማን 'እንደገና የተማሩ' ወደነበሩበት ካምፕ ተወስዷል። ያ ካልሰራ እነሱ ተወግደዋል ፡፡ በዚህ ”ብለዋል ፡፡ እንደገና ማሽኑን እና መርፌዎቹን ወደታች ተመለከተ ፡፡ “ያ መጀመሪያ ላይ ነበር ፡፡ እነዚያ “ዕድለኞች” ነበሩ ፡፡ በመጨረሻ ብዙዎች እንደሰማችሁት በጭካኔ ሰማዕት ሆነዋል ፡፡ ”

ጠንክሮ ዋጠና ቀጠለ ፡፡ “ግን ባለቤቴ - አያቴ አንድ ቀን ወደቀች እና እግሯን ሰበረች ፡፡ እሷ በጣም አስከፊ የሆነ በሽታ ተይዛ በሆስፒታሉ ውስጥ ለሳምንታት ተጣብቃ ምንም አልተሻሻለችም ፡፡ ሐኪሙ አንድ ቀን ገባች እናም ህይወቷን ስለማጥፋት ማሰብ አለባት ፡፡ እሱ ‘ለሁሉም የሚሻል’ እንደሆነና እሷም ለማንኛውም ዕድሜዋ እየገፋ መሆኑንና “ስርዓቱን” በጣም ከፍተኛ ዋጋ እንደሚያስከፍለው ተናግሯል ፡፡ በእርግጥ እኛ አይደለም አልን ፡፡ በሚቀጥለው ቀን ጠዋት ግን እሷ አልሄደችም ፡፡ ”

"ማለትህ-"

“አዎ ወሰዷት ቴሳ ፡፡” እንባውን ከፊቱ ላይ አበሰ ፡፡ “አዎ ፣ አስታውሳለሁ ፣ እና መቼም አልረሳም።” ከዚያም በትንሽ ፈገግታ ወደ እሷ ዘወር ብሎ “ግን ይቅር አልሁ” አለ ፡፡

የሚቀጥሉት ሶስት ማሳያዎች ከቴሳ ግንዛቤ በላይ ነበሩ ፡፡ ከመጽሐፍት እና ከቀድሞው ሙዚየም ማህደሮች የታደጉ ፎቶግራፎችን ይዘዋል ፡፡ የበሰለ እና የተጎዱ ሰዎች ፣ የራስ ቅሎች ክምር ፣ ጫማ እና አልባሳት። በኋላ ቶማስ እያንዳንዱን ጽሑፍ ሲያነብ በሃያኛው ክፍለ ዘመን የባርነት ታሪክ ፣ የኮሚኒዝም እና የናዚዝም እልቂት ፣ በመጨረሻም በሴቶችና በልጆች ላይ በግብረ-ሥጋ ንግድ ሕገ-ወጥ የሰዎች ማዘዋወር በአጭሩ አስረዳ ፡፡

በትምህርት ቤቶች ውስጥ እግዚአብሔር እንደሌለ ፣ ዓለም የተፈጠረው ከአጋጣሚ በስተቀር ከምንም ነገር እንዳልሆነ ያስተምራሉ ፡፡ የሰው ልጅ ያካተተው ሁሉም ነገር የዝግመተ ለውጥ ሂደት ውጤት ብቻ ነበር። ኮሚኒዝም ፣ ናዚዝም ፣ ሶሻሊዝም… እነዚህ የፖለቲካ ሥርዓቶች በመጨረሻ የሰው ልጆች ወደ ድንገተኛ የዕድል ቅንጣቶች እንዲቀንሱ ያደረጋቸው አምላካዊ አስተምህሮዎች ተግባራዊ ናቸው ፡፡ እኛ ያ ሁሉ ከሆንን ታዲያ ጠንካራው ደካማውን ፣ ጤናማው የታመሙትን ለምን አይቆጣጠርም? ይህ ተፈጥሮአዊ ‘መብታቸው ነው’ ብለዋል።

ድንገት ቴሳ በዝንብ በተሸፈነ ትንሽ ልጅ ፎቶ ፣ ወደ እጆቹ እና እግሮቹን እንደ ድንኳን ምሰሶዎች ቀጭኖች ወደተሰነጠቀ ፎቶግራፍ ሲጠጋ ትንፋሽ አደረባት ፡፡

“ግራምፓ ምን ሆነ?”

“ኃያላን ወንዶችና ሴቶች ዓለም ከመጠን በላይ የተጨናነቀ ነበር እናም ብዙዎችን የምንመግብበት በቂ ምግብ አልነበረንም ይሉ ነበር ፡፡”

“እውነት ነበር?”

"አይ. ባዶ ነበር ፡፡ ከሶስተኛው ጦርነት በፊት መላውን የአለም ህዝብ ከክልል ሁኔታ ጋር ማጣጣም ይችሉ ነበር ቴክሳስ ወይም ደግሞ የሎስ አንጀለስ ከተማ ፡፡^[6]መላው የአለም ህዝብ ትከሻ-ጎን ለጎን ሆኖ የሚቆመው ከሎስ አንጀለስ 500 ካሬ ማይልስ (1,300 ስኩዌር ኪሎ ሜትር) ጋር ሊገጣጠም ይችላል ፡፡ ” -ናሽናል ጂኦግራፊክ, ጥቅምት 30th, 2011 ,ህ ፣ ቴክሳስ… ደህና ነበር ፣ በጣም ትልቅ ግዛት ነበር ፡፡ የሆነ ሆኖ የዓለምን ህዝብ ሁለት ጊዜ ለመመገብ የሚያስችል በቂ ምግብ ነበር ፡፡ እና ገና… ”የመጠሪያ ጣቶቹን በፎቶው ላይ ካበጠው እብጠት ጋር ሲሮጥ ራሱን ነቀነቀ ፡፡ እኛ ሰሜን አሜሪካኖች ወፍራሞች ስንሆን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በርሃብ ሞቱ ፡፡ ትልቁ ግፍ አንዱ ነበር ፡፡^[7]“100,000 ሰዎች በየቀኑ በረሃብ ወይም በአፋጣኝ መዘዙ ይሞታሉ ፣ እና በየአምስት ሴኮንድ አንድ ልጅ በረሃብ ይሞታል ፡፡ ይህ ሁሉ የሚከናወነው ቀድሞውኑ እያንዳንዱን ልጅ ፣ ሴትን እና ወንድን ለመመገብ የሚያስችል በቂ ምግብ በማፍራት እና 12 ቢሊዮን ሰዎችን ለመመገብ በሚያስችል ዓለም ውስጥ ነው ”- ዣን ዚግለር ፣ የተባበሩት መንግስታት ልዩ ዘጋቢ ፣ ጥቅምት 26 ቀን 2007; news.un.org ውሸቶች ፡፡ ልንመግባቸው ይችል ነበር… ግን እነሱ በተራቸው የሚሰጡን ምንም ነገር አልነበራቸውም ፣ ማለትም ፣ ድፍድፍ ዘይት. እናም እንዲሞቱ እናደርጋቸዋለን ፡፡ ወይም እኛ አምናቸው ፡፡ በመጨረሻ ከሦስተኛው ጦርነት በኋላ እኛ ነበርን ሁሉ የተራበ ፡፡ ያ ደግሞ ፍትህ ይመስለኛል። ”

በዚያን ጊዜ ቶማስ ለብዙ ደቂቃዎች ቴሳን እንዳልተመለከተ ተገነዘበ ፡፡ ፊቷ ላይ በጭራሽ በማያውቀው አገላለጽ የጣፈጠችውን ትንሽዬን ሴት ልጅ የቀዘቀዘውን ለማግኘት ዘወር አለ ፡፡ እንባ ወደ ሮዝማ ጉንጮ onto ሲፈስ የግርጌ ከንፈሯ ተናወጠ ፡፡ የደመቁ ፀጉር አንድ ክር በጉን cheek ላይ ተጣብቃለች ፡፡

ቴሳ በጣም አዝናለሁ ፡፡ ” እጁንም በእሷ ላይ አደረገ ፡፡

ትንሽ አልቀዘቀዘችም “የለም…” አለች ፡፡ “እኔ ነኝ ይቅርታ ግራምፓ ፡፡ በዚህ ሁሉ ውስጥ ኖራችኋል ብዬ አላምንም ፡፡ ”

“ደህና ፣ ከእነዚህ ነገሮች መካከል የተወሰኑት እኔ ከመወለዴ በፊት ነበር ፣ ግን ሁሉም ተመሳሳይ የባቡር መሰባበር አካል ነበሩ።”

ግራማፓ ባቡር እንደገና በትክክል ምንድን ነው?

እሱ ጮክ ብሎ አጥብቆ አጠበቃት ፡፡ “መሄዳችንን እንቀጥል ፡፡ አለብህ አስታውስ ፣ ቴሳ ”

የሚቀጥለው የሰሌዳ ምልክት በለስ ቅጠሎች ውስጥ በጣፋጭነት በተሸፈኑ እርቃናቸውን ወንድና ሴት በሁለት ትናንሽ ሐውልቶች መካከል ተንጠልጥሏል ፡፡ እንዲህ ይነበባል ፡፡

እግዚአብሔር ሰውን በመልኩ ፈጠረው;
በእግዚአብሔር አምሳል ፈጠራቸው።
ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው ፡፡

(ዘፍጥረት 1: 27)

ቶማስ ራሱ ማሳያ ምን ማለት እንደነበረ ለአፍታ ግራ ተጋብቷል ፡፡ እናም በመጨረሻ ከሐውልቶቹ ግራ እና ቀኝ በግድግዳው ላይ የተንጠለጠሉ ፎቶዎችን በመጨረሻ አስተውሏል ፡፡ መብራቱን ሲጠጋ ቴሳ አንድ ድምፅ አሰማች ፡፡ "ምንድነው ያ?

ወፍራም ሜካፕ የለበሱ ልብሶችንና አልባሳትን ለብሰው ወደ ወንዶች ሥዕሎች አመልክታለች ፡፡ ሌሎች ሰዎች በሰልፍ ተንሳፋፊ ላይ የተለያዩ አልባሳት የለበሱ ሰዎችን አሳይተዋል ፡፡ በነጭ ቀለም የተቀቡ አንዳንድ ሰዎች መነኮሳት ሌላኛው ደግሞ ኤ bisስ ቆhopስ ይመስላሉ ፡፡ ግን አንድ ፎቶ በተለይ የቶማስን አይን ቀልቧል ፡፡ ያለፈውን የቆሙትን ሲንሸራሸር እርቃኑን ሰው ነበር ፣ የእሱ ብልቶች በትንሽ ቀለም ተደምስሰዋል ፡፡ ብዙዎቹ የበዓሉ ታዳሚዎች በተመልካች ትዕይንት የተደሰቱ ቢመስሉም አንዲት ወጣት ልጅ እንደ ቴሳ የተገረመች ፊቷን ትሸፍን ነበር ፡፡

“በመጨረሻ እኛ ከእንግዲህ በእግዚአብሔር የማናምን ትውልድ ነበርን ፣ ስለሆነም ከእንግዲህ በራሳችን የማያምን ትውልድ ነበርን። ምን ፣ እና እኛ ማን እንደሆንን ከዚያ… ለማንኛውም ነገር እንደገና ሊተረጎም ይችላል። ” ከባለቤቱ አጠገብ የተቀመጠ የውሻ ልብስ ለብሶ ወደ ሌላ ፎቶ ጠቆመ ፡፡ “ይህ ሰው እንደ ውሻ ተለይቷል ፡፡” ቴሳ ሳቀች ፡፡

“አውቃለሁ ፣ እብድ ይመስላል። ግን ምንም የሚያስቅ ነገር አልነበረም ፡፡ የትምህርት ቤት ወንዶች ልጆች ሴት ልጆች ሊሆኑ እንደሚችሉ እና ትናንሽ ወንዶች ደግሞ ወንዶች ሆነው እንዲያድጉ ማስተማር ጀመሩ ፡፡ ወይም በጭራሽ ወንዶች ወይም ሴቶች አይሆኑም ፡፡ የዚህን ጤናማነት ጥያቄ የጠየቀ ሁሉ ስደት ደርሶበታል ፡፡ ባለሥልጣኖቹ ልጆቻቸውን የመንግሥት የፆታ ትምህርት (መርሃ ግብር) መርሃ ግብር አላስተማሯቸውም በሚል እያስፈራሩ የእርስዎ ታላቁ አጎት ባሪ እና ባለቤቱ ክሪስቲን እና ልጆቻቸው አገሩን ለቀው ተሰደዋል ፡፡ ሌሎች ብዙ ቤተሰቦች ተደብቀዋል ፣ ግን ሌሎች በክፍለ-ግዛቱ ተገነጣጠሉ። ወላጆቹ ‘በልጆች ላይ በደል’ የተከሰሱ ሲሆን ልጆቻቸው ከዚያ በኋላ ‘እንደገና የተማሩ’ ነበሩ። ኦ ጌታ ሆይ በጣም ተበላሽቷል ፡፡ ጥቂቶች ከአምስት ዓመት ዕድሜ በታች ያሉ ንፁሃን ትናንሽ ወንዶችና ሴቶች ልጆችን ለማስተማር ወደ ትምህርት ቤት ክፍሎች ያመጣቸውን ነገሮች እንኳን ልነግርዎ አልችልም ፡፡ ኡፍ ወደ ፊት እንቀጥል ፡፡ ​​”

በንቅሳት በተሸፈኑ የሰዎች አካላት በርካታ ፎቶዎችን ይዘው በአንድ ኤግዚቢሽን በኩል አለፉ ፡፡ ሌላ ኤግዚቢሽን የተሰነጠቀ አፈር እና የታመሙ እፅዋት ሥዕሎች ነበሩት ፡፡

"ያ ምንድነው?" ብላ ጠየቀች ፡፡ ግራማፓ “የሰብል መረጭ ነው” ሲል መለሰ ፡፡ እሱ ባደጉት ምግብ ላይ ኬሚካሎችን እየረጨ ነው ፡፡ ”

በሌላ ማሳያ በባህር ውስጥ የሚንሳፈፉ የሞቱ ዓሦች የባህር ዳርቻዎች እና ሰፋፊ የፕላስቲክ እና ፍርስራሾች ደሴቶች አሳይተዋል ፡፡ ቶማስ “በቃ ቆሻሻችንን ወደ ውቅያኖስ ውስጥ ጣልነው” ብለዋል ፡፡ ወደ ሌላ ማሳያ ተዛውረው አንድ የቀን መቁጠሪያ በስድስት ቀናት ሳምንታት ብቻ የተንጠለጠለበት እና ሁሉም የክርስቲያን የበዓላት ቀናት ይወገዳሉ። የሰሌዳ ካርዱ ተነበበ

እርሱ በልዑል ላይ ይናገራል
የልዑልንም ቅዱሳን ታደክማለህ ፣
የበዓላትን ቀናት እና ህጉን ለመለወጥ በማሰብ ፡፡

(ዳንኤል 7: 25)

በቀጣዩ ኤግዚቢሽን ላይ ከፕላስተር ሰሌዳው በታች የሌላ መጽሔት ሽፋን ፎቶ ተሰቀለ ፡፡ ሁለት ተመሳሳይ ህፃናትን እርስ በእርሳቸው ሲተያዩ አሳይቷል ፡፡ 

ጌታ እግዚአብሔር ሰውን ከምድር አፈር አበጀው ፣
በአፍንጫውም የሕይወት እስትንፋስን እፍ አለበት ፡፡
ሰውም ሕያው ፍጡር ሆነ ፡፡

(ዘፍጥረት 2: 7)

በጠረጴዛው ላይ ሌሎች ተመሳሳይ በጎች እና ውሾች ፣ ሌሎች በርካታ ተመሳሳይ ሕፃናት እንዲሁም ሌሎች የማያውቋቸው ሌሎች ፍጥረታት ፎቶግራፎች ነበሩ ፡፡ ከነሱ በታች ሌላ የሚል ጽሑፍ ተነበበ ፡፡

በእርግጥ ማንም ጤናማ አእምሮ ያለው ሰው የዚህን ውድድር ጉዳይ ሊጠራጠር አይችልም
በሰው እና በልዑል መካከል።
ሰው ነፃነቱን አላግባብ በመጠቀም መብቱን ሊጥስ ይችላል
እንዲሁም የአጽናፈ ዓለሙ ፈጣሪ ታላቅነት;
ድሉ ግን በእግዚአብሔር ዘንድ መቼም አይሆንም ፣ አይደለም ፣
ሽንፈት የሰው ልጅ ፣
በድል አድራጊነቱ
በብዙ ድፍረት ይነሳል ፡፡

—POPE ST. PIUS X ፣ ኢ Supremi፣ ን 6 ፣ ኦክቶበር 4 ቀን 1903 ዓ.ም.

ቃላቱን ጮክ ብለው ካነበቡ በኋላ ቴሳ ሙሉው ማሳያ ምን ማለት እንደሆነ ጠየቀች ፡፡

“ሰው ከእንግዲህ በአምላክ የማያምን ከሆነ እና ከእንግዲህ በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠረ መሆኑን የማያምን ከሆነ ታዲያ ፈጣሪን ከመተካት የሚያግደው ምንድን ነው? በሰው ልጆች ላይ በጣም አስከፊ ከሆኑት ሙከራዎች አንዱ የሳይንስ ሊቃውንት የሰው ልጆችን በአንድ ላይ ማያያዝ ሲጀምሩ ነበር ፡፡ ”

“ማለትህ እነሱ… ኡም ፣ ምን ማለትህ ነው?”

“የሰው ልጅ ለመፍጠር የሚያስችል መንገድ አገኙ ያለ እግዚአብሔር ባሰበው ተፈጥሮአዊ መንገድ አባት እና እናት በጋብቻ ፍቅር። ለምሳሌ ፣ ሴሎችን ከሰውነትዎ መውሰድ እና ከዚያ ደግሞ ሌላ መፍጠር ይችላሉ። ” ቴሳ በመገረም ወደ ኋላ ተመለሰች ፡፡ በመጨረሻም እጅግ በጣም የሰው ኃይል ተዋጊ ማሽኖችን በመጠቀም የክሎኖች ሠራዊት ለመፍጠር ሞክረው ነበር ፡፡ ወይም ከሰው ባሕሪዎች ጋር ልዕለ-ማሽኖች። በሰው ፣ በማሽን እና በእንስሳ መካከል ያለው መስመር በቀላሉ ጠፋ ፡፡ ” ቴሳ ቀስ ብላ ጭንቅላቷን ነቀነቀች ፡፡ ቶማስ እምነት የለሽ መሆኗን በመጥቀስ የተሳለውን ፊቷን በጨረፍታ አየ ፡፡

በቀጣዩ ኤግዚቢሽን ላይ በቀለማት ያሸበረቁ ሳጥኖች እና መጠቅለያዎች ወደ አንድ ትልቅ ጠረጴዛ ወደታች ተመለከተች እና ምን እንደነበሩ በፍጥነት ፈለገች ፡፡ “ግራማፓ በዚያን ጊዜ ምግብ እንደዚያ ነበር?” ቴሳ ሁሉንም የምታውቀው ብቸኛው ምግብ ቤቷ በጠራችው ለም ሸለቆ ውስጥ አድጓል (የተረፉት ግን “ቅድስት” ይሉታል) ፡፡ ጥልቅ ብርቱካናማ ካሮት ፣ ወፍራም ድንች ፣ ትልቅ አረንጓዴ አተር ፣ ደማቅ ቀይ ቲማቲሞች ፣ ጥሩ የወይን ፍሬዎች… ይህ ነበር እሷን ምግብ.

ስለ “ሱፐር ማርኬቶች” እና “የቦክስ መደብሮች” ታሪኮችን ትሰማ ነበር ፣ ግን እነዚያን አይነት ምግቦች ያየቻቸው አንድ ጊዜ ብቻ ነበር ፡፡ “ኦ! ያንን ግራምፓ አይቻለሁ ፣ ”አለች ደብዛዛ ፣ ፈገግታ ያለው ብላቴና በቀይ ፣ በቢጫ እና በሰማያዊ ቁርጥራጭ እየደበዘዘ ወደጠፋው የእህል ሳጥን እያመለከተች ፡፡ በዳፊን አቅራቢያ በዚያ በተተወ ቤት ውስጥ ነበር ፡፡ ግን በምድር ላይ ምን እየበላ ነው? ”

“ቴሬስ?”

"አዎ?"

አንድ ጥያቄ ልጠይቅዎት እፈልጋለሁ ፡፡ ሰዎች ከእንግዲህ በእግዚአብሔር አምሳል አልተፈጠሩም ብለው የዘመኑ ሕይወት እንደሌለ የሚያምኑ ከሆነ - የነበረው ሁሉ እዚህ አለ እና አሁን ነው - ምን ያደርጋሉ ብለው ያስባሉ?

“እም” እሷ ከኋላዋ ባለው ጠመዝማዛ ወንበር ላይ አየች እና ጠርዝ ላይ ተቀመጠች ፡፡ “ደህና ፣ ይመስለኛል… የተሻለውን ለማድረግ በመሞከር በቀላሉ ለጊዜው ይኖራሉ ብዬ አስባለሁ?”

“አዎን ፣ የቻሉትን ማንኛውንም ደስታ ይፈልጉ ነበር እናም የሚቻለውን ማንኛውንም ሥቃይ ያስወግዳሉ። ትስማማለህ?"

“አዎ ያ አመክንዮአዊ ነው ፡፡”

“እናም ሰውነታቸውን በመለወጥ ህይወትን በመፍጠር እና በማጥፋት እንደ አማልክት ከመሆን ወደ ኋላ የማይሉ ከሆነ እነሱም ምግባቸውን ያበላሻሉ ብለው ያስባሉ?”

"አዎ."

“ደህና ፣ አደረጉ ፡፡ ማንኛችንም አሁን የምታውቀውን ዓይነት ምግብ ማግኘት በጣም አስቸጋሪ የሆነበት ጊዜ መጣ ፡፡ ”

"ምንድን? አትክልቶች ወይም ፍራፍሬዎች የሉም? ቼሪ ፣ ፖም ፣ ብርቱካን የለም ”

“እኔ አላልኩም ፡፡ በጄኔቲክ ያልተለወጠ ፣ ሳይንቲስቶች ያልለወጡትን ማንኛውንም ምግብ ማግኘት ከባድ ነበር በማንኛውም መንገድ better በተሻለ ሁኔታ ለመምሰል ፣ በሽታን መቋቋም ወይም ማንኛውንም ነገር መቋቋም ይችላል ፡፡ ”

“የተሻለ ጣዕም አለው?”

“ኦ በጭራሽ! አብዛኛው በሸለቆው ውስጥ እንደምንበላው ምንም አልቀመሰም ፡፡ ድሮ ‹ፍራንከንፉድ› ብለን እንጠራው ነበር ትርጉሙም… ኦህ ፣ ያ ሌላ ታሪክ ነው ፡፡ ”

ቶማስ የከረሜላ አሞሌ መጠቅለያ አነሳ ፣ ይዘቱ በስትሮፎም ተተካ።

ቴሳ በመመረዝ ላይ ነበርን ፡፡ ሰዎች በዚያን ጊዜ ከእርሻ ልምዶች በኬሚካሎች የተሸከሙ ምግቦችን እንዲሁም እነሱን ለመጠበቅ ወይም ለመቅመስ መርዛማ ንጥረ ነገሮችን ይመገቡ ነበር ፡፡ መርዛማ የሆነውን ሜካፕ ለብሰዋል; በኬሚካሎች እና በሆርሞኖች ውሃ ጠጣ; የተበከለውን አየር አተነፈሱ; ሰው ሰራሽ ማለት ሁሉንም ዓይነት ነገሮችን በሉ ፡፡ ብዙ ሰዎች ታመሙ… ሚሊዮን እና ሚሊዮኖች… ከመጠን በላይ ውፍረት ሆኑ ወይም አካላቸው መዘጋት ጀመረ ፡፡ ሁሉም ዓይነት ካንሰር እና በሽታዎች ፈነዱ; የልብ ህመም ፣ የስኳር በሽታ ፣ አልዛይመር ፣ መቼም ሰምተህ የማታውቃቸው ነገሮች ፡፡ በመንገድ ላይ ብትራመድም ሰዎች ጥሩ እንዳልነበሩ ማየት ትችላለህ ፡፡ ”

“ታዲያ ምን አደረጉ?”

“ደህና ሰዎች አደንዛዥ ዕፅ እየወሰዱ… እኛ‘ ፋርማሲካል ’አልን ፡፡ ግን ይህ በቡድን ብቻ ​​ነበር ፣ እናም ብዙውን ጊዜ ሰዎችን ህመምተኛ ያደርጋቸዋል። በእርግጥ ፣ አንዳንድ ጊዜ ምግቡን የሚሰሩት እነዚያን መድኃኒቶች ያዘጋጁት ከምግባቸው የታመሙትን ለማከም ነው ፡፡ እነሱ በብዙ ጉዳዮች ላይ በመርዝ ላይ መርዝን እየጨመሩ ነበር - እናም ይህን ለማድረግ ብዙ ገንዘብ አገኙ ፡፡ ” ራሱን ነቀነቀ ፡፡ “ጌታ ሆይ ፣ በዚያን ጊዜ ለነበሩት ነገሮች ሁሉ ዕፅ እንወስድ ነበር።”

“ግራምፓ” መብራቱን እዚህ አምጡ። ጠረጴዛው ላይ የተለጠፈውን ሰሌዳ የሸፈነ “የዋገን ዊልስ” የሚል ስያሜ የተሰጠውን ሳጥን ወደ ጎን ትዛለች ፡፡ ማንበብ ጀመረች

ጌታ እግዚአብሔርም ሰውን ወስዶ አኖረው
በኤደን ገነት ውስጥ እርሻውን ለመንከባከብ እና ለመንከባከብ ፡፡
ጌታ እግዚአብሔር ለሰውየው ይህን ትእዛዝ ሰጠው
ከማንኛውም የአትክልት ሥፍራዎች ለመብላት ነፃ ነዎት
መልካምና ክፉን ከሚያሳውቅ ዛፍ በስተቀር ፡፡

(ዘፍጥረት 2: 15-17)

“እም. አዎን ፣ ”ቶማስ ተንፀባርቋል ፡፡ “እግዚአብሔር የምንፈልገውን ሁሉ ሰጥቶናል ፡፡ ብዙዎቻችን ይህንን ዛሬ እንደገና በቃል የምወስዷቸውን ነገሮች ማለትም - በእግዚአብሄር ፍጥረት ውስጥ የሚገኙት ቅጠሎች ፣ ቅጠላ ቅጠሎች እና ዘይቶች እንደገና ማወቅ ጀመርን ፈውሱ. ግን እነዚህ እንኳን ክልሉ በቀጥታ እገዳን ካልሆነ ለመቆጣጠር ሞክረዋል ፡፡ የከረሜላ መጠቅለያውን ወደ ጠረጴዛው ላይ በመወርወር አጉረመረመ። “የእግዚአብሔር ምግብ ምርጥ ነው ፡፡ እመነኝ."

“ኦህ ፣ ግራማፓ እኔን ማሳመን አይጠበቅብህም ፡፡ በተለይ አክስቴ ሜሪ ስታበስል! እኔ ብቻ ነው ወይስ ነጭ ሽንኩርት ከሁሉ የተሻለ አይደለም? ”

“እና ሲላንታ” ሲል በቁጭት አክሎ ገለጸ ፡፡ አሁንም ቢሆን ከእነዚህ ቀናት በአንዱ ውስጥ አንድ የሚያድግ የዛፍ ግንድ ለማግኘት ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ ”

በሚቀጥለው ኤግዚቢሽን ላይ ግን ፊቱ እንደገና ደብዛዛ ሆነ ፡፡

"ኦ የኔውድ." በእ arm ውስጥ መርፌ የያዘች የአንድ ልጅ ፎቶ ነበር ፡፡ እሱ “አንቲባዮቲክስ” የሚባሉት መድኃኒቶች ከአሁን በኋላ የማይሠሩበትን ሁኔታ መግለፅ ጀመረ ፣ ሁሉም ሰው በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ለመግደል በሚጀምሩ በሽታዎች ላይ “ክትባት” እንዲወስድ ታዘዘ ፡፡

“በጣም የሚያስፈራ ነበር። በአንድ በኩል ፣ ሰዎች በአሰቃቂ ሁኔታ ይታመማሉ ፣ በመተንፈስ ብቻ ለሞት ይዳረጋሉ በአየር ውስጥ ያሉ ቫይረሶች ፡፡ በሌላ በኩል ግን የግዳጅ ክትባቱ በብዙ ሰዎች ላይ አስከፊ ምላሾችን እያመጣ ነበር ፡፡ ወይ እስር ቤት ነበር ወይም የዳይ ፍሬውን ያንከባልልልናል ፡፡ ”

“አንድ vacc-in-ation ምንድን ነው?” ብላ ቃሉን ከልክ በላይ በመጥራት ጠየቀች ፡፡

በዚያን ጊዜ ያምናሉ በቫይረሱ ​​የተያዙ ሰዎችን በቫይረሱ ​​ከተከተቡ ጥሩ የቫይረሱ ዓይነት -

“ቫይረስ ምንድን ነው?” ቶማስ በአይኖ into ውስጥ ባዶ ሆኖ ተመለከተ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ በልጅነቷ ውስጥ ስለነበሩት አጥፊ ኃይሎች ትውልዷ ምን ያህል ትንሽ እንደሚያውቅ ይገርማል ፡፡ ሞት አሁን በጣም አናሳ ነበር ፣ እናም በሕይወት ከተረፉት መካከል ብቻ ፡፡ የሰላምን ዘመን አስመልክቶ የኢሳይያስን ትንቢት አስታወሰ-

እንደ ዛፍ ዓመታት የሕዝቤም ዓመታት እንዲሁ።
የመረጥኋቸውም በእጃቸው ፍሬ ደስ ይላቸዋል።
በከንቱ አይደክሙም አይወልዱምም ፤ ድንገተኛ ጥፋትም አይወልዱም ፤
በጌታ የተባረከ ዘር እነሱ እና ዘሮቻቸው ናቸውና።

(ኢሳይያስ 65: 22-23)

እንዲሁም በአንድ ወቅት ከሚያውቃቸው ከዘጠና-አንድ ዓመት ዕድሜ ካላቸው ወጣቶች ጋር በማወዳደር አሁንም ቢሆን ብዙ ኃይል ያለው እና እንደ ስልሳ ዓመት ልጅ ቀልጣፋ የሆነው ለምን እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ማስረዳት አልቻለም ፡፡ ከሌላ ቤተ መቅደስ ከመጡ ካህናት ጋር በዚያው ጉዳይ ላይ ውይይት ሲያደርግ አንድ ወጣት ቄስ በመጨረሻ የፈለገውን ገጽ እስኪያገኝ ድረስ አንድ ደቂቃ የቆየ የታተመ የኮምፒተር ወረቀት አወጣና በእነሱ ውስጥ ቆፈረ ፡፡ በአይኖቹ ላይ ብልጭ ድርግም ሲል “ይህንን ስማ” አለው ፡፡ “ይህ የቤተክርስቲያን አባት የሚያመለክተው እኔ እንደማምን ነው የኛ ጊዜ ”

ደግሞም ፣ ያልበሰለ ፣ ወይም ጊዜውን የማይፈጽም ሽማግሌ አይኖርም ፤ ወጣቱ የመቶ ዓመት ልጅ ይሆናልና… - የሊዮን ቅዱስ ኢሪየስ ፣ የቤተክርስቲያን አባት (ከ140–202 ዓ.ም.); አድversርስ ሀየርስስ፣ ቢክ 34 ፣ Ch.4

ስለዚህ ጉዳይ ማውራት ካልፈለጉ ያ ጥሩ ነው ግራምፓ ፡፡ ” ቶማስ ወደ አሁኑ ተመልሷል ፡፡

"አይ ይቅርታ. ስለ ሌላ ነገር እያሰብኩ ነበር ፡፡ የት ነበርን? አህ ፣ ክትባቶች ፣ ቫይረሶች ፡፡ ቫይረስ በቀላሉ ወደ ደም ፍሰትዎ ውስጥ ገብቶ ህመም የሚሰማው በጣም ትንሽ ነገር ነው ፡፡ ” ቴሳ ትንሽ ግራ እንደተጋባች ግልፅ በማድረግ አፍንጫዋን እና ከንፈሯን አጣመመ ፡፡ ነጥቡ ይህ ነው ፡፡ በመጨረሻም ሰዎችን እንዲታመሙ ያደረጓቸው ብዙ በሽታዎች በተለይም ሕፃናት… በመጀመሪያ ደረጃ እንዳይታመሙ የሚረዱ በርካታ ክትባቶችን በመርፌ የመውጣቱ ሁኔታ ተገለጠ ፡፡ በዓለም አቀፍ ህዝብ ላይ የሚያደርጉትን ነገር በተገነዘብን ጊዜ በጣም ዘግይቷል ፡፡

መብራቱን ወደ ላይ አነሳ ፡፡ “የድንጋይ ንጣፍ ለማንኛውም ለዚህ ምን ይላል?”

ጌታ መንፈስ ነው ፣ የጌታም መንፈስ ባለበት ፣
ነፃነት አለ ፡፡

(2 ቆሮንቶስ 3: 17)

“እምም” ብሎ አኮረፈ ፡፡

“ይህ መጽሐፍ ለምን?” ብላ ጠየቀች ፡፡

“ይህ ማለት በሕሊናችን ላይ አንድ ነገር ለማድረግ በተገደድን ቁጥር ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የጥንት ውሸታም እና ነፍሰ ገዳይ የሰይጣን አጥፊ ኃይል ነው ማለት ነው ፡፡ በእውነቱ ፣ የሚቀጥለው ኤግዚቢሽን ምን ሊሆን እንደሚችል መገመት እችላለሁ… ”

ወደ መጨረሻው ማሳያ ደርሰዋል ፡፡ ቴሳ መብራቱን ወስዳ በግድግዳው ላይ ባለው ሰሌዳ ላይ አነሳችው ፡፡ ከሌሎቹ እጅግ በጣም ትልቅ ነበር ፡፡ ቀስ ብላ ታነባለች-

ከዚያ በአውሬው ምስል ሕይወት እንዲተነፍስ ተፈቅዶ ነበር ፣
የአውሬው ምስል እንዲናገር እና እንዲኖረው
የማያመልኩት ሁሉ ይገደል ፡፡
ሁሉንም ታናናሾችና ታናናሾችን አስገደደ
ሀብታም ድሃ ፣ ነፃ እና ባሪያ ፣
በቀኝ እጆቻቸው ወይም በግንባራቸው ላይ የታተመ ምስል እንዲሰጥ ፣
ከአንዱ በስተቀር ማንም ሊገዛ ወይም ሊሸጥ እንዳይችል
የአውሬው ስም የታተመ ምስል ነበረው
ወይም ለስሙ የቆመው ቁጥር።

ቁጥሩ ስድስት መቶ ስልሳ ስድስት ነው ፡፡

(ራእይ 13: 15-18)

ከዚህ በታች ባለው ሰንጠረዥ ላይ እንግዳ የሆነ ትንሽ ምልክት ያለው የአንድ ሰው ክንድ አንድ ፎቶ ተነስቷል ፡፡ ከጠረጴዛው በላይ በግድግዳው ላይ አንድ ትልቅ ጠፍጣፋ ጥቁር ሣጥን ተሰቀለ ፡፡ በአጠገቡ የተለያዩ መጠኖች ያላቸው ትናንሽ ትናንሽ ጠፍጣፋ ጥቁር ሳጥኖች ተጭነዋል ፡፡ ከዚህ በፊት ቴሌቪዥን ፣ ኮምፒተር ወይም ሞባይል አይታ አታውቅም ፣ ስለሆነም ምን እየተመለከተች እንደሆነ አላወቀም ፡፡ ዞር ዞር ዞር ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሯል ፡፡ በአቅራቢያው ወንበሩ ላይ ቁጭ ብሎ እሱን በማሽከርከር ዙሪያውን በመዞር ፡፡

መብራቱን መሬት ላይ በማስቀመጥ ከጎኑ ተቀመጠች ፡፡ ከእንግዲህ ማየት የማይችል ይመስል እጆቹ በፊቱ ላይ ተጠምደዋል ፡፡ ዓይኖ his ወፍራም ጣቶቹን እና በጥሩ ሁኔታ የተስተካከሉ ጥፍሮቹን ይቃኙ ነበር ፡፡ በጉልበቱ ላይ አንድ ጠባሳ እና በእጁ አንጓ ላይ ያለውን የዕድሜ ምልክት አጠናች ፡፡ ለስላሳ ነጭ ፀጉር ሙሉ ጭንቅላቷን ተመለከተች እና በቀስታ ለመምታት መድረስ መቃወም አልቻለችም ፡፡ እሷን እ aroundን በእሷ ላይ አድርጋ ጭንቅላቱን በትከሻው ላይ ተደግፋ ዝም ብላ ተቀመጠች ፡፡

ዓይኖ slowly ቀስ ብለው ወደ ጨለማው ክፍል ሲስተካከሉ የመብራት መብራቱ በግድግዳው ላይ ፈነጠቀ ፡፡ ከዚያን ጊዜ በኋላ ከማሳያው በላይ የተቀባውን ግዙፍ የግድግዳ ስዕል ወደ እይታ ሲመጣ አየችው ፡፡ ዘውድ ለብሶ በነጭ ፈረስ ላይ የተቀመጠ ሰው ነበር ፡፡ ከአፉ እንደሚወጣ ጎራዴ ዓይኖቹ በእሳት አብረዋል ፡፡ ቃሉ ላይ በጭኑ ላይ ተጽ ,ል “ታማኝና እውነተኛ” በወርቅም በተቆረጠው በቀይ ካባው ላይ “የእግዚአብሔር ቃል”. ወደ ጨለማው ይበልጥ ስትቃኝ ፣ ከኋላው ያሉ የሌሎች ፈረሰኞች ሰራዊት ወደ ላይ ወደ ላይ ሲወጣ ፣ ወደ ላይ ሲወጣ ታየች ፡፡ ሥዕሉ ከዚህ በፊት አይታ እንደማታውቀው ያልተለመደ ነበር ፡፡ በእያንዳንዱ የብርሃን ብልጭታ ብልጭታ ጭፈራ የሚኖር ይመስል ነበር ፡፡

ቶማስ በጥልቀት ትንፋሹን ወስዶ እጆቹን ከፊቱ አጣጥፎ ዓይኖቹ መሬት ላይ ተስተካክለው ነበር ፡፡ ቴሳ እራሷን ቀና “ተመልከት” አለች ፡፡

እሱ ወደ ጠቆመችበት ቦታ በጨረፍታ አመለከተና አፉ በፍርሃት ቀስ ብሎ ሲከፈት ከፊቱ ያለውን ተመልካች ወሰደ ፡፡ እሱ ጭንቅላቱን ማወዛወዝ ጀመረ እና በፀጥታ ለራሱ ይስቃል ፡፡ ከዚያ ከውስጥ ውስጥ ያሉ ቃላት በሚወዛወዝ ድምፅ መፍሰስ ጀመሩ ፡፡ “ኢየሱስ ፣ ኢየሱስ ፣ የእኔ ኢየሱስ… አዎ ፣ አመሰግናለሁ ፣ ኢየሱስ ፡፡ ጌታዬ አምላኬና ንጉ King ይባርክህ… ” ቴሳ በፀጥታ ውዳሴውን በመቀላቀል መንፈሱ በሁለቱም ላይ እንደወረደ ማልቀስ ጀመረ ፡፡ ድንገተኛ ፀሎታቸው በመጨረሻ እየፈሰሰ እና እንደገናም በዝምታ ተቀመጡ ፡፡ ቀደም ሲል የተመለከቷት ሁሉም መርዛማ ምስሎች ልክ የቀለጡ ይመስላሉ ፡፡

ቶማስ ከነፍሱ እምብርት ወጥቶ መናገር ጀመረ ፡፡

“ዓለም እየፈረሰ ነበር ፡፡ ጦርነት በሁሉም ቦታ ተጀመረ ፡፡ ፍንዳታው አስፈሪ ነበር ፡፡ አንድ ቦምብ ይወረወራል ፣ ሚሊዮን ሰዎችም አልቀዋል ፡፡ ሌላኛው ደግሞ ሌላ ሚሊዮን ይወርዳል። አብያተ ክርስቲያናት በመሬት ላይ እየተቃጠሉ ነበር ቄሶቹ… ኦ አምላክ now የሚሸሸጉበት ቦታ የላቸውም ፡፡ ጂሃዲስቶች ካልሆነ አናርኪስቶች ነበሩ; አናርኪስቶች ካልሆነ ፖሊሱ ነበር ፡፡ ሁሉም ሰው እነሱን ለመግደል ወይም ለማሰር ፈለገ ፡፡ ትርምስ ነበር ፡፡ የምግብ እጥረቶች ነበሩ እና እንደነገርኩት በሁሉም ቦታ በሽታ ፡፡ እያንዳንዱ ሰው ለራሱ ፡፡ በዚያን ጊዜ ነበር መላእክት ብዙዎቻችንን ወደ ጊዜያዊ መጠለያዎች የመሩን ፡፡ እያንዳንዱ ክርስቲያን አይደለም ፣ ግን ብዙዎቻችን ፡፡ ”

አሁን ፣ በቶማስ ወጣትነት ጊዜ አንድ ሰው እያየ መሆኑን የሰማ ማንኛውም የአስራ አምስት ዓመት ልጅ መላእክት አንድም ቁራጭ እንደሆንክ ያስባል ወይም መቶ ጥያቄዎችን እንቆቅልሽ ያደርግልዎታል ፡፡ ግን የቴሳ ትውልድ አይደለም ፡፡ ቅዱሳን ብዙውን ጊዜ እንደ መላእክት ነፍሳትን ይጎበኙ ነበር ፡፡ በሰማይና በምድር መካከል ያለው መጋረጃ ቢያንስ በትንሹ ወደ ኋላ የተመለሰ ያህል ነበር። በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ ስለዚያ ቅዱስ ጽሑፉ እንዲያስብ አደረገው ፡፡

አሜን አሜን እልሃለሁ ሰማይ ተከፍቶ የእግዚአብሔር መላእክት በሰው ልጅ ላይ ሲወጡና ሲወርዱ ታያለህ ፡፡ (ዮሐንስ 1:51)

ሰዎች በሕይወት ለመትረፍ ከተሞቹን ለቀው በመሰደድ በሚንቀሳቀሱ የወንበዴዎች ቡድን መካከል ክፍት የጦር ሜዳዎች ሆኑ ፡፡ ሁከቱ ፣ አስገድዶ መድፈር ፣ ግድያ hor በጣም አሰቃቂ ነበር ፡፡ ያመለጡት የጥበቃ ማህበረሰቦችን መስርተዋል - በጣም የታጠቁ ማህበረሰቦች ፡፡ ምግብ በጣም አናሳ ነበር ፣ ግን ቢያንስ ሰዎች ደህና ነበሩ ፣ ለአብዛኛው ክፍል ፡፡

ያኔ ነበር he መጣ ፡፡ ”

“እሱ?” አለች ወደ ግድግዳው ግድግዳ እያመለከተች ፡፡

"አይ, እርሱ. ” የነጭው ፈረስ እግሮች “666” የሚል ቁጥር የተቀረጸበት ትንሽ ዓለም ላይ ሰፍረው ወደነበሩበት ሥዕሉ ጠቆመ ፡፡ “እኛ እንደጠራነው‘ ጨለማው ’እሱ ነበር። የክርስቶስ ተቃዋሚ። ሕግ አልባው። አውሬው. የጥፋት ልጅ ፡፡ ወግ ለእርሱ ብዙ ስሞች አሉት ፡፡

ጨለማውን ለምን አልከው?

ቶማስ ሀሳቦቹን ለመረዳት የሚራመደ ይመስል ትንሽ የማይመች ሳቅ ለቀቀ ፣ ትንፋሽ ተከትሎ ፡፡

“ሁሉም ነገር እየፈረሰ ነበር ፡፡ እና ከዚያ መጣ. ለመጀመሪያ ጊዜ ከወራት እና ከወራት በኋላ ሰላም ነበር ፡፡ ከየትኛውም ቦታ ይህ ነጭ ልብስ የለበሰ ሰራዊት ከምግብ ፣ ንፁህ ውሃ ፣ ልብስ ፣ ከረሜላ እንኳን ይዞ መጣ ፡፡ በአንዳንድ ክልሎች የኤሌክትሪክ ኃይል ተመልሷል ፣ እና ግዙፍ ማያ ገጾች በቦታዎች ላይ ተተክለው ነበር — እንደ ግድግዳው ግድግዳ ላይ ግን እንደዚያው። በእነዚያ ላይ ብቅ ብሎ ስለ እኛ ስለ ዓለም ስለ እኛ ይናገራል ፡፡ የተናገረው ሁሉ በትክክል ተሰማ ፡፡ በእሱ በማመን እራሴን አገኘሁ ፣ መፈለግ በእርሱ ማመን. ፍቅር ፣ መቻቻል ፣ ሰላም… እኔ የምለው እነዚህ ነገሮች በወንጌላት ውስጥ ነበሩ ፡፡ ጌታችን ዝም ብለን እርስ በርሳችን እንድንዋደድ እና ፍርድን እንድናቆም አልፈለገምን? ደህና ፣ ቅደም ተከተል ተመለሰ ፣ እናም ሁከቱ በፍጥነት ተጠናቀቀ። ለተወሰነ ጊዜ ያህል ፣ ዓለም የሚታደስ ይመስል ነበር ፡፡ ሰማያት እንኳን በተአምራት ከወራት በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ማጽዳት ጀመሩ ፡፡ ይህ የሰላም ዘመን መጀመሪያ አለመሆኑን መጠየቅ ጀመርን! ”

“ለምን እንዲህ አላሰብክም?”

ምክንያቱም ኢየሱስን በጭራሽ አልጠቀሰም ፡፡ ደህና ፣ እሱ ጠቅሶታል ፡፡ ግን ከዚያ በኋላ መሐመድን ፣ ቡዳ ፣ ጋንዲን ፣ ካልካታን ቅድስት ቴሬሳን እና ሌሎች ብዙዎች ፡፡ ከእውነት ጋር መጨቃጨቅ ስለማይችሉ በጣም ግራ የሚያጋባ ነበር። ግን ከዚያ በኋላ… ”ወለሉ ላይ ባለው ፋኖስ ላይ ጠቁሞ ቀጠለ። ያ ነበልባል ወደዚህ ክፍል ብርሃን እና ሙቀት እንደሚያመጣ ሁሉ አሁንም ቢሆን ከብርሃን ህብረ ህዋሳት ፣ ከቀስተ ደመናው ጥቂቶቹ ብቻ ነው ፡፡ እንደዚሁም ጨለማው እኛን ለማፅናናት እና ለማሞቅ በቂ ብርሃን ሊሰጥ ይችላል እንዲሁም የሚያድጉ ሆዶቻችንን ያረጋጋል - ግን ግማሽ እውነት ብቻ ነበር ፡፡ እንዲህ ያለው ንግግር እኛን ብቻ ከፋፍሎናል ከማለት በቀር ስለ ኃጢአት አልተናገረም ፡፡ ኢየሱስ ግን ኃጢአትን ሊያጠፋና ሊያስወግደው መጣ ፡፡ ያኔ ነው ይህንን ሰው መከተል እንደማንችል የተገነዘብነው ፡፡ ቢያንስ አንዳንዶቻችንን ”ብሏል ፡፡

"ምን ማለትዎ ነው?"

“በብዙዎቹ ክርስቲያኖች መካከል ትልቅ መከፋፈል ነበር ፡፡ አምላካቸው ሆዳቸው የሆነው የተቀረውን እኛ እውነተኛ የሰላም አሸባሪዎች ናቸው ሲል ከሰሳቸው በኋላ ወጡ ፡፡

“እና ከዚያ ምን?’

“ከዚያ የሰላም አዋጅ መጣ ፡፡ ለዓለም አዲስ ሕገ መንግሥት ነበር ፡፡ ብሄረሰቦች ሉዓላዊነታቸውን ሙሉ ለሙሉ ለጨለማው እና ለምክር ቤቱ አሳልፈው በመስጠት በላዩ ላይ ፈረሙ ፡፡ ከዚያ እሱ ሁሉንም አስገደደ…. "

ከፕላስተር ላይ ስታነብ የቴሳ ድምፅ የእርሱን ተቀላቀል ፡፡

… ትንሽ እና ታላቅ ፣
ሀብታም ድሃ ፣ ነፃ እና ባሪያ ፣
በቀኝ እጆቻቸው ወይም በግንባራቸው ላይ የታተመ ምስል እንዲሰጥ ፣
ከአንዱ በስተቀር ማንም ሊገዛ ወይም ሊሸጥ እንዳይችል
የአውሬው ስም የታተመ ምስል ነበረው
ወይም ለስሙ የቆመው ቁጥር።

“ታዲያ ምልክቱን ካልወሰዱ ምን ሆነ?”

ከሁሉም ነገር ተገልለን ነበር ፡፡ ለመኪናችን ነዳጅ ፣ ለልጆቻችን ምግብ ፣ ለጀርባችን ልብስ ከመግዛት ፡፡ ምንም ማድረግ አልቻልንም ፡፡ በመጀመሪያ ሰዎች ፈርተው ነበር ፡፡ እውነቱን ለመናገር እኔ እንዲሁ ነበርኩ ፡፡ ብዙዎች ምልክቱን took ኤ bisስ ቆpsሳትን እንኳን ወስደዋል ፡፡ ” ቶማስ እንደ ሌሊት ጥቁር ወደሆነው ጣሪያ ወደ ላይ ተመለከተ ፡፡ “ኦ ጌታ ሆይ ፣ ማራቸው”

"አንተስ? ግራማፓ ምን አደረግክ? ”

“ብዙ ክርስቲያኖች ተደብቀዋል ፣ ግን ምንም ፋይዳ አልነበረውም ፡፡ እርስዎን ለማግኘት ቴክኖሎጂ ነበራቸው በማንኛውም ቦታ. ብዙዎች በጀግንነት ሕይወታቸውን ሰጡ ፡፡ ከአሥራ ሁለት ልጆች አንድ ቤተሰብ ከወላጆቻቸው በፊት በተራ ሲገደሉ ተመልክቻለሁ ፡፡ መቼም አልረሳውም ፡፡ በልጃቸው ላይ በእያንዳንዱ ድብደባ እናት ወደ ነፍሷ ጥልቀት ስትወጋ ማየት ትችላለህ ፡፡ አባቱ ግን tender በጣም እወዳለሁ ግን እወዳችኋለሁ ፣ ግን እግዚአብሔር አባታችሁ ነው። በቅርቡ ፣ አብረን በሰማይ እናየዋለን። በአንድ ተጨማሪ ጊዜ ፣ ​​ልጅ ፣ አንድ ተጨማሪ አፍታ… 'በዚያን ጊዜ ነበር ፣ ቴሬስ ፣ ሕይወቴን ለኢየሱስ ለመስጠት ዝግጁ የሆንኩት ፡፡ ለክርስቶስ ራሴን ለመስጠት ከተደበቅኩበት ዘልዬ ለመግባት ሰከንዶች ብቻ ነበርኩ… ሳየው. "

"የአለም ጤና ድርጅት? ጨለማው? ”

“አይ ፣ ኢየሱስ”

“አይተሃል የሱስ? ” ጥያቄውን የጠየቀችበት መንገድ ለእሱ ያለችውን ፍቅር ጥልቅ አድርጎ ያሳያል ፡፡

"አዎ. እዚያ ሲለብስ እንደምታዩት ቴሴ በፊቴ ቆሞ ነበር ፡፡ ” በአይኖ tears እንባ እየፈሰሰች ዓይኖ muን ወደ የግድግዳው ግድግዳ መለሰች ፡፡

"አለ, አንድ ምርጫ እሰጣለሁ-የሰማዕቱን ዘውድ ለመልበስ ወይም ልጆቼንና የልጆቼን ልጆች በእኔ እውቀት ዘውድ ማድረግ ፡፡

በዚህም ቴሳ በሳቅ ፈነዳች ፡፡ በግራምፓ ጭን ላይ ወድቃ ሰውነቷ በጥልቅ እስትንፋስ እስክትነሳ አለቀሰች ፡፡ በመጨረሻ ሁሉም ጸጥ ስትል ተቀመጠች እና ጥልቅ ወደ ረጋ ያሉ ዓይኖቹን ተመለከተች ፡፡

ግራግራም አመሰግናለሁ ፡፡ ስለመረጡ አመሰግናለሁ ከእኛ. ስለ ኢየሱስ ስጦታ እናመሰግናለን ፡፡ ሕይወቴ እና እስትንፋሴ የሆነውን እርሱን ስለማውቀው ስጦታ አመሰግናለሁ። አመሰግናለሁ." ዐይኖቻቸውን ቆልፈዋል ፣ ለትንሽ ጊዜም ማየት የሚችሉት በሌላው ውስጥ ክርስቶስ ነበር ፡፡

ከዛ ተሴ ቁልቁል እያየች “መናዘዝ አለብኝ” አለች ፡፡

ኤhopስ ቆhopስ ቶማስ ሃርዶን ተነስቶ ከሱ ሹራብ ስር ያለውን የፔክቸር መስቀሉን አውጥቶ ሳመው ፡፡ ሐምራዊውን ስርቆት ከኪሱ ውስጥ በማስወገድም ሳመው እና በትከሻው ላይ አስቀመጠው ፡፡ የመስቀሉ ምልክት እያደረገ ፣ እንደገና ተቀመጠ እና በጆሮው በሹክሹክታ ወደ እሷ ተጠጋ ፡፡ እንደዚህ ያለ ትንሽ ኃጢአት መናዘዝ እንኳን ኃጢአት ቢሆን - የደነደነ ቄስ ንቀት እንዴት እንደሳበው በልቡ አሰበ ፡፡ ግን አይሆንም ፡፡ ይህ ዘመን የማጣሪያ የእሳት ጊዜ ነበር ፡፡ የክርስቶስ ሙሽሪት ያለ ነውርና ያለ ነውር ፍጹም ሆኖ የሚከናወንበት ሰዓት ነበር ፡፡

ቶማስ እንደገና ተነስቶ እጆቹን ጭንቅላቱ ላይ ጭኖ ከንፈሩ ፀጉሯን እስኪያነካ ድረስ ጎንበስ አለ ፡፡ እሱ በማያውቀው ቋንቋ ጸሎቱን በሹክሹክታ ካደረገ በኋላ የመስቀሉን ምልክት ከእሷ በላይ ሲመለከት የይቅርታ ቃላትን አወጣ ፡፡ እጆ tookን ወስዶ በእቅፉ ውስጥ አሳደጋት እና አጥብቆ ያዛት ፡፡

“ለመሄድ ዝግጁ ነኝ” አለኝ ፡፡

“እኔ ደግሞ ግራምፓ”

ቶማስ መብራቱን አፍስሶ እንደገና ጠረጴዛው ላይ አኖረው ፡፡ ወደ መውጫው ሲዞሩ ከላይ በአስራ ሁለት ሻማዎች በማብራት ከላይ አንድ ትልቅ ምልክት ተቀበላቸው ፡፡

በአምላካችን ርኅራ compassion ፣
በላይኛው ጎህ በላያችን ላይ ደንግጦናል ፤
በጨለማ እና በሞት ጥላ ውስጥ ለሚኖሩት
እግሮቻችንን ወደ ሰላም መንገድ ለመምራት…
ድልን ለሚሰጠን ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን
በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል።

(ሉቃስ 1: 78-79 ፤ 1 ቆሮንቶስ 15:57)

ቶማስ በሹክሹክታ “አዎን ፣ ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን” ሲል ሹክ አለ።

 

 

 

ወደ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡