አዲሱ ጣዖት አምልኮ - ክፍል III

 

አሁን በውበት ውስጥ ካለው ደስታ ከሆነ
[እሳት ወይም ነፋስ ወይም ፈጣን አየር ወይም የከዋክብት ክበብ ፣
ወይም ታላቁን ውሃ ፣ ወይም ፀሐይን እና ጨረቃን] አማልክት መስሏቸው ነበር ፣
ጌታ ከእነዚህ ከእነዚህ ሁሉ የበለጠ ታላቅ መሆኑን እንዲያውቁ ያድርጉ።
ለዋናው የውበት ምንጭ ፋሽን ያደርጋቸዋል…
እርሱ በሥራው ውስጥ በጥልቀት ይመረምራሉና ፣
ግን በሚያዩዋቸው ነገሮች ይስተጓጎላሉ ፣
ምክንያቱም የታዩት ነገሮች ፍትሃዊ ናቸው ፡፡

ግን እንደገና እነዚህ እንኳን ይቅር አይሉም ፡፡
ምክንያቱም እስካሁን በእውቀት ከተሳካላቸው
ስለ ዓለም መገመት እንደሚችሉ ፣
እንዴት በፍጥነት ጌታዋን አላገኙም?
(ጥበብ 13: 1-9)

 

AT በቅርቡ በሮማ የነበረው የአማዞን ሲኖዶስ መጀመሪያ በቫቲካን የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ በካቶሊክ ዓለም ውስጥ ብዙዎችን ያስደነቀ ሥነ ሥርዓት ተካሄደ ፡፡ ምክንያቱም እኔ ይህንን ጉዳይ የበለጠ በዝርዝር ስለ ተመለከትኩ እዚህ፣ ጥቂት ተጨማሪ አስፈላጊ እውነታዎችን ጨምሮ አጭር ማጠቃለያ እሰጣለሁ።

ሥነ ሥርዓታዊ ብርድ ልብስ መሬት ላይ ተተክሎ የተለያዩ የአማዞን ቅርሶች ፣ እርቃናቸውን እርጉዝ ሴቶች ሐውልቶች ፣ ምግብ እና ሌሎች ቁሳቁሶች በላዩ ላይ ተጭነዋል ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ መጥተው መቀመጫቸውን ከያዙ በኋላ ተወላጅ ፣ ፈሪ እና ሌሎች አዘጋጆችን ያካተተ ድብልቅ ቡድን ወደ አትክልቱ ገብቷል ፡፡ የካቶሊክ ዓለም ዘገባ የሚከተለውን ገለጸ

በደቡብ አሜሪካ አንዳንድ አካባቢዎች በሚገኙ ተወላጅ ሕዝቦች ዘንድ የተለመደ የሆነውን “ፓጎ ላ ላ ቲራራ” በሚመስል ጭፈራ ላይ በምስሎቹ ዙሪያ በክበብ ውስጥ ሲጨፍሩ ተሳታፊዎች ዘፈኑና እጅ ለእጅ ተያይዘዋል ፡፡ -የካቶሊክ ዓለም ዘገባእ.ኤ.አ. ጥቅምት 4 ቀን 2019

ከዚያ ቡድኑ ተንበርክኮ እና ሰገደ ሰገደ ወደ ክበቡ መሃል ወደ መሬት ፡፡ በኋላ ላይ የቆሻሻ ሳህኖች (ምናልባትም ከአማዞን ሳይሆን አይቀርም) በሳሩ ላይ ፈሰሱ ፡፡ እንደገና አንዲት የአገሬው ተወላጅ ሴት እጆ airን በአየር ላይ በማንሳት መሬት ላይ ሰገደች በዚህ ጊዜ ወደ ምድር ክምር.

(የዝግጅቱን ቪዲዮ ማየት ይችላሉ እዚህ.)

በተለይም እንደ ትኩረት ማዕከል ሆኖ በሚታየው ክበብ ውስጥ ባሉ የሴቶች ሐውልቶች ማንነት ላይ ውዝግብ ተፈጠረ ፡፡ አንዲት ሴት በኋላ በቪዲዮው ውስጥ ተሰምታ ሳለ ሐውልቱ “የአማዞን እመቤታችን” ነው ሲሉ ሦስት የቫቲካን ቃል አቀባዮች ያንን አስተሳሰብ ውድቅ አደረጉ።

እሱ ሕይወትን ፣ መራባት ፣ እናት ምድርን ይወክላል ፡፡ - ዶ. ለግንኙነት የዲያካቴሪያል ተወካይ የሆኑት ፓኦሎ ሩፊኒ ፣ vaticannews.va

በኋላ ላይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሐውልቶቹን እንደ “ፓቻማማ”

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ የቫቲካን ባለሥልጣናት እና የሪፓም አዘጋጆች ሁሉም ሐውልቶችን የ “እናት ምድር” ወይም “የፓቻማማ” ሥዕሎች እንደሆኑ ለይቶ ማወቅ በእኛ አስተያየት ለዚህ መታወቂያ ጠንካራ የሕጋዊ መሠረት ነው ፡፡ - ዶም ቆርኔሌዎስ ፣ አቢ ደ Sainte-Cyran ፣ “የፓቻማማ ፕሪመር“፣ ጥቅምት 27th, 2019

 

ፓቻማ ማን ነው?

ፓቻማማ “እናት ምድር” ወይም በትክክል “ቆንጆ እናት” የሚል ሌላ ቃል ነው (ፓቻ ትርጉም አጽናፈ ሰማይ ፣ ዓለም ፣ ጊዜ እና ቦታ, እና mamma እማዬ ማለት) ፡፡ ውስጥ እንደተጠቀሰው ክፍል II፣ እናት ምድር “የሴቶች አባቶች የሴቶች የበላይነት ከሚለው የአባታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ጋር የተቆራኘ ነው ከሚል የእግዚአብሄር አባት ሌላ አማራጭ” ሆና በሴትነት ክበባት ውስጥም ተመልሳለች ፡፡^[1]የሕይወት ውሃ ተሸካሚ የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ ን. 2.3.4.2 የአማዞን ተፋሰስን የሚያመለክተው የቦሊቪያ ሀገር በእንደዚህ ያሉ አረማዊ ሥነ ሥርዓቶች ወደ ፓቻማማ በጥልቀት ውስጥ ገብታለች (ተመልከት እዚህ ና እዚህ). 

Pአክሃማማ ፔሩ ፣ አርጀንቲና እና ቦሊቪያን ጨምሮ የአንዲስ ተወላጅ ሕዝቦች ያከበሩት ልዑል አምላክ ናት in በእውነቱ ለዘለአለም የሚኖር ሁሉ አምላክ ናት ፣ ዘላለማዊ። - ሊላ ፣ orderwhitemoon.org

በቫቲካን የአትክልት ስፍራ ውስጥ የተከናወነው “ፓጎ ላ ላ ቲዬራ” “የምድር ክፍያ” የሚል ትርጉም ያለው የፓቻማማ ባህላዊ ሥነ ሥርዓት ነው። እንዲከናወን ይመከራል በአትክልት ስፍራ ውስጥ ወይም በተፈጥሮ ውስጥ; አንድ “ሥነ ሥርዓት ብርድ ልብስ”ጥቅም ላይ ውሏል; እና ተሳታፊዎች “በጥንት እና በዘመናዊ ተፈጥሮ ጥበብ ወጎች” ውስጥ “ቅዱስ ክበብ” ፣ “አስማት ክበብ” ወይም “የመድኃኒት መሽከርከሪያ” የሚባሉትን ይፈጥራሉ ፡፡ ቍርባን. ^[2]Circleanctuary.org ሀሳቡ ፣ ​​ሪፖርቶች ናሽናል ጂኦግራፊክ፣ ያ ነው

ፓቻማማ ወይም እናት ምድር cere በስርዓት ክፍያዎች ይግባኝ አለ… እነዚህ ዓይነቶች አቅርቦቶች-ለጤና እና ለደህንነት ሲባል-እንደ ነጭ አስማት ይመደባሉ ፡፡ -ናሽናል ጂኦግራፊክ, የካቲት 26th, 2018

ግን እነዚህ ካቶሊኮች በቫቲካን የአትክልት ስፍራ በተካሄደው የዛፍ ተከላ ሥነ-ስርዓት ላይ ያደረጉት ነገር ነውን? ሀ ሐሳብ ከአምልኮው መሪው

መትከል ተስፋ መኖር ማለት ነው ፡፡ የእናት ምድርን የመፍጠር ረሃብን ለማርካት በማደግ እና ፍሬያማ ሕይወት ማመን ነው ፡፡ ይህ በኛ ወደ አመጣችን ያደርሰናል መለኮታዊ ኃይልን እንደገና ማገናኘት እና ወደ ፈጣሪ አባት እንድንመለስ ያስተምረናል ፡፡ ሲኖዶሱ ይህንን ዛፍ መትከል ፣ ውሃ ማጠጣት እና ማልማት ነው ፣ ስለሆነም የአማዞን ሕዝቦች በባህላቸው እና በባህሎቻቸው ውስጥ ምስጢራዊ ምስጢር እያዩ እንዲሰሙና እንዲከበሩ ነው በአማዞን ምድር ውስጥ ያለው መለኮት። - በኤድናማር ዴ ኦሊቪራ ቪያና መግለጫ ፣ ጥቅምት 4 ቀን 2019

በአለም አቀፍ ታዳሚዎች ፊት በቫቲካን ግቢ ውስጥ የተከናወነውን ስጋት ከመግለል ይልቅ (አራት አጋንንትን እንዲያወጡ ይመራሉ የመክፈል ቀን) ፣ አስተያየቶ some አንዳንድ የደቡብ አሜሪካን ምን እንደ ሆነ ብቻ አስፋፉ ኤ bisስ ቆpsሳት ጥያቄ አቀረቡ የሚለው በግልጽ ነበር ማመሳሰል: የተለያዩ ሃይማኖታዊ እምነቶች ወይም ምልክቶች ያለ ትክክለኛ ውህደት ውህደት - in ይህ ጉዳይ ፣ የአረማውያን ፣ የክርስቲያን እና የአዲስ ዘመን ፅንሰ-ሀሳቦች ድብልቅ።

The ለትችቱ ምክንያት የሆነው የክብረ በዓሉ ጥንታዊ ባህሪ እና የጣዖት አምልኮ ገጽታ እና በዚያ አስገራሚ ሥነ ሥርዓት የተለያዩ ምልክቶች ፣ ጭፈራዎች እና ስግደቶች ወቅት በግልጽ የካቶሊክ ምልክቶች ፣ ምልክቶች እና ጸሎቶች ባለመኖራቸው ነው ፡፡ - የካርካስ ፣ ቬንዙዌላ ሊቀ ጳጳስ ካርዲናል ጆርጅ ኡሮሳ ሳቪኖ ፣ ኦክቶበር 21, 2019; የካቶሊክ የዜና ወኪል

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ “የጣዖት አምልኮ ፍላጎት” እንደሌለ ገልፀዋልፓቻማማስ”በሳንታ ማሪያ ዴል ትራስፖንቲና ቤተክርስቲያን ውስጥ ታይቷል ፡፡^[3]ዝ.ከ. ናሽናል ካቶሊክ ሪፖርተር ካቶሊኮች ግን ለእነሱ ቀርተዋል በቫቲካን የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ ምን እንደ ሆነ የመስገድ ተግባሮችን በተመለከተ ግምት ሮም ሪፖርቶች “የአማዞን እናት ምድር ቅጂዎች” ተብሎ ተጠርቷል። በእርግጥ ይህንን አንቀጽ ስጽፍ የአስራ አምስት ዓመቱ ልጄ ወደ ቢሮዬ ገብቶ ፎቶዎቹን በመመልከት በቀላሉ “አባዬ ያንን የቆሻሻ ክምር እያመለከች ነው?” ሲል ጠየቀኝ ፡፡

ምናልባት ቢቢሲ ከአሥራ ሁለት ዓመታት በፊት መልሱ ቀድሞውኑ ነበረው-

የአገሬው ተወላጅ እና ክርስቲያናዊ እምነቶች እዚህ ተቀላቅለዋል ፡፡ እግዚአብሔር ይሰግዳል ግን እንደ አስፈላጊነቱ ፓቻማማ ወይም እናት ምድር ነው ፡፡ - ዘጋቢ ፊልም በአማዞን ጥቅምት 28 ቀን 2007 ዓ.ም. ዜና.bbc.co.uk

 

ክስተት አይደለም?

በቫቲካን የአትክልት ስፍራዎች ይህ ክስተት እስኪከሰት ድረስ በምዕራቡ ዓለም የሚገኙት አብዛኞቹ ካቶሊኮች ፓቻማማ የሚለውን ቃል እንኳን ሰምተው አያውቁም ፡፡ ያውና አይደለም የተባበሩት መንግስታት ጉዳይ

በእሱ ላይ ጦማር፣ አንጋፋው የቫቲካን ጋዜጠኛ ኤድዋርድ ፔንታን እ.ኤ.አ. ከ 2002 ጀምሮ በተባበሩት መንግስታት የአካባቢ ጥበቃ ፕሮግራም የታተመ የህፃናት መማሪያ መፅሀፍ ለጥ postedል ፓቻማማ። በግልጽ የተቀመጠው ዓላማ “የአለም አከባቢ ለምን እንደሚዋረድ እና እናታችን ምድራችን ዛሬ እንዴት እንደምትሰራ” ለማካፈል ነው ፡፡^[4]ዝ.ከ. un.org እያንዳንዱ ጥሩ የወላጆች ስብስብ “አንድ ልጅ ብቻ” ካለው ሕዝቡ “በዝግታ” እንደሚያድግ ስለ “የሕዝብ ብዛት እድገት” ክፍል እስከሚደርስ ድረስ ይህ በጣም ጥሩ ይመስላል። አዎ ዝም ብለህ ቻይናን ጠይቅ ፡፡ ፔንቲን ቀጠለ

“ከ“ ፓቻማማ ”እና ከ UNEP ጋር ያለው ግንኙነት የሚያሳየው በሲኖዶሱ ላይ መታየቱ በአጋጣሚ እንዳልሆነ እና በራሱ መንገድ ደግሞ ሌላ ማሳያ መሆኑን ያሳያል ፡፡ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ “ብልሹነት” የተባበሩት መንግስታት እና ዓለም አቀፋዊ የአካባቢ እንቅስቃሴ ወደ ቫቲካን በጣም ቅልጥ ፡፡ -ኤድዋርድፔንቲን.ኮ.ክ, ኖቬምበር 8th, 2019

በቅጽበት ላይ በዛ ላይ ተጨማሪ።

በ ክፍል II፣ የስነምህዳር ውህደት ፣ እናት ምድር ፣ የአዲስ ዘመን ልምምዶች እና ሀ ዓለም አቀፍ የፖለቲካ እንቅስቃሴ የዘፈቀደ ጥምረት አይደለም ፡፡

አዲስ ዘመን ከበርካታ ጋር ያጋራል በዓለም አቀፍ ደረጃ ተጽዕኖ ፈጣሪ ቡድኖች፣ ለ ሀ ቦታ ለመፍጠር የተወሰኑ ሃይማኖቶችን የመተካት ወይም የማለፍ ግብ ሁለንተናዊ ሃይማኖት የሰው ልጅን አንድ ሊያደርግ የሚችል ፡፡ ከዚህ ጋር በቅርብ የተዛመደ በብዙ ተቋማት በኩል በጣም የተቀናጀ ጥረት ሀ ዓለም አቀፍ ሥነምግባር. -የሕይወት ውሃ ተሸካሚ የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ ን. 2.5, ለባህልና ሃይማኖታዊ ውይይት ጳጳሳዊ ምክር ቤቶች ፣ 2003 ዓ.ም.

በመጨረሻም እናት ዓለምን እና አካባቢን ለዓለም አቀፍ አስተዳደር እንደ ማበረታቻ በመጠቀም አጀንዳው በግንባር ቀደምትነት የሚጠቀሱት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት እና የእህት ድርጅቶች ናቸው ፡፡

 

አዲሱ ሃይማኖት-የአካባቢ ጥበቃ

የእነሱ “ዓለም አቀፍ ሥነምግባር” ሆኗል የመሬት ቻርተር፣ ተቀብሎ በ የተባበሩት መንግስታት የትምህርት ፣ የሳይንስ እና የባህል ድርጅት (ዩኔስኮ) ለመጀመሪያ ጊዜ በካቶሊክ ተቃዋሚ በሃንስ ኩንግ ለተባበሩት መንግስታት የቀረበ ሲሆን በኋላ የቀድሞው የሩሲያ ፕሬዝዳንት ሚካኤል ጎርባቾቭ እና በካናዳ የተወለዱት የተባበሩት መንግስታት የአካባቢ ጥበቃ ባለሙያ የሆኑት ሞሪስ ስትሮቭ ተቀርፀው ነበር ፡፡ ቻርተሩ እንደ “የሕግ ረቂቅ” ዓይነት ወይም ለአካባቢ ጥበቃ እንደ እምነት የሚነበብ ቢሆንም መሥራቾቹ በግልጽ ሀ ሃይማኖታዊ ለእሱ ልኬት። ሁለቱም ጠንካራም ሆኑ ጎርባቾቭ እንደ “አስር ትእዛዛት” አይነት ሆኖ እንደሚያገለግል ተስፋ እንዳደረጉ በመናገር ላይ ነበሩ የሰውን ባህሪ ይመራ. የሚገርመው ነገር የምድር ቻርተር በመላው ዓለም “በ” እ.ኤ.አ.የተስፋ ታቦት”- ሙሴ ከመጀመሪያዎቹ አሥር ትእዛዛት ጋር የፃፋቸውን የድንጋይ ጽላቶች ከሚያስጠብቀው የቃል ኪዳኑ ታቦት ጋር ይመሳሰላል ፡፡ በተስፋው ታቦት ጎኖች ላይ ያሉ ጥበባዊ ፓነሎች ምድርን ፣ እሳትን ፣ ውሃን ፣ አየርን እና መንፈስን ይወክላሉ (አህ ፣ በዚህ ጽሑፍ አናት ላይ ያለውን የቅዱሳት መጻሕፍትን ይመልከቱ!) ፡፡

ጠንካራ ፣ “ሴንት” በመባል የሚታወቀው የአካባቢያዊ ንቅናቄው ፓውል “በሰው መንፈስ ፣ በንቃተ-ህሊና እና ዘላቂነት ላይ በማተኮር” ኒው ኤጅ ማኒቱ ሴንተር የተባለ ካናዳ ውስጥ እርሻ ነበረው ፡፡ ዣክሊን ካሱን ጠቁማለች በሕዝብ ብዛት ላይ የሚደረግ ጦርነት የ “ጠንካራ” አጀንዳ “ፅንስ ማስወረድ ፣ ለአስማት ክፍት መሆን እና የአረማውያን ተፈጥሮ አምልኮን” ያጠቃልላል።^[5]lifesitenews.com።

ስለ ጎርባቾቭም መሠረቱን አረንጓዴ መስቀል ዓለም አቀፍ የተባበሩት መንግስታት ውጥን ለማራመድ እና እንደ እውነቱ ከሆነ አምላክ የለሽ ሆኖ ይቀጥላል - የሚመለከተው ክርስትና. በፒ.ቢ.ኤስ ቻርሊ ሮዝ ሾው ላይ ጎርባቾቭ “

እኛ የኮስሞስ አካል ነን os ኮስሞስ አምላኬ ነው። ተፈጥሮ አምላኬ ነው የ 21 ኛው ክፍለዘመን የአከባቢው ክፍለ ዘመን እንደሚሆን አምናለሁ ፣ ሁላችንም በሰው እና በተቀረው ተፈጥሮ መካከል ያለውን ግንኙነት እንዴት ማጣጣም እንደሚቻል ሁላችንም መልስ መፈለግ ያለብን ክፍለ ዘመን… እኛ የተፈጥሮ አካል ነን…  —ኦክቶበር 23, 1996 ፣ የካናዳ ነፃ ፕሬስ

“መልሱ” የተባበሩት መንግስታት “አጀንዳ 2030” ነው ፡፡

 

ቃላት አንድ ነገር ናቸው…

አጀንዳ 2030 የተባበሩት መንግስታት ያወጣቸው እና በአባል አገራት የተደገፈባቸው 17 “ዘላቂ ልማት” ግቦች ናቸው ፡፡ ላዩ ላይ እያለ ግቦች ጥቂቶች እንደሚቃወሟቸው ዓላማዎች ያንብቡ ፣ የእነሱ መሠረታዊ ዓላማ ተደምጧል። ይህ ግልጽ የሚሆነው መጋረጃው ወደ ኋላ ሲመለስ እና የዓለም አቀፋዊ ፣ የባንኮች እና የበጎ አድራጎት አጀንዳዎች አጀንዳ ነው ፡፡ ፀሐፊነት ፣ የገንዘብ ድጋፍ እና ማስተዋወቅ እነዚህ ግቦች ተስተውለዋል ፡፡ በሺዎች የሚቆጠሩ መጣጥፎች “ዘላቂ ልማት” የሚሉት ቃላት ምን ማለት እንደሆኑ ለሰዎች ማስጠንቀቂያ ተሰጥተዋል መሠረት ይህንን ሐረግ ዙሪያ ለሚወረውሩት ልሂቃን ፡፡ ስለዚህ ለአላማችን በቀላሉ በብዙ ተዓማኒ ምንጮች በቀላሉ ሊረጋገጥ የሚችለውን በአጭሩ አጠቃላለሁ ፡፡

የተባበሩት መንግስታት “ዘላቂ ልማት” ያወጣቸው ግቦች የህዝብ ቁጥር እድገትን መግታት እና የሰው ልጅን ወደ “ዘላቂ” የህዝብ ቁጥር መቀነስን ያጠቃልላል ፡፡ እነሱም “የሥርዓተ-ፆታ እኩልነት” እና “ማካተት” (ማለትም ሴትነት እና የሥርዓተ-ፆታ አስተሳሰብ) ፣ “የጾታ እና የሥነ ተዋልዶ ጤና እና የመውለድ መብቶች ሁሉን አቀፍ ተደራሽነት” (ይህም የተባበሩት መንግስታት-የመናገር መብትን) ያበረታታሉ ፅንስ ማስወረድ እና የእርግዝና መከላከያ) ፣ እና “ትምህርት” በ “ወሲባዊ እና በስነ ተዋልዶ ጤና” (የተባበሩት መንግስታት የዓለም ጤና ድርጅት “በአውሮፓ ውስጥ የፆታ ግንኙነት ትምህርት መመዘኛዎች” አሳትሟል ይህም የዓላማቸውን ዓይነተኛ ምሳሌ ያቀርባል ፣ ለምሳሌ እስከ አራት ዓመት ዕድሜ ያላቸውን ልጆች ማስተማር “የራስን ሰውነት በሚነካበት ጊዜ ደስታ እና ደስታ ፣ የልጅነት ጊዜ ማስተርቤሽን እና የፆታ ማንነቶችን የመመርመር መብት ፡፡”^[6]ዝ.ከ. የአለም የጤና ድርጅት ለአውሮፓ እና ለቢዝጋ በአውሮፓ ውስጥ ለወሲባዊ ትምህርት ደረጃዎች-ለፖሊሲ አውጭዎች ፣ ለትምህርት እና ለጤና ባለሥልጣናት እና ለስፔሻሊስቶች ማዕቀፍ፣ [ኮሎኝ ፣ 2010]

የተባበሩት መንግስታት እና ዓለም አቀፍ የአካባቢ ንቅናቄ “ወደ ቫቲካን እምብርት ውስጥ ዘልቀዋል” ወደሚለው የፔንቲን ማረጋገጫ ተመለስኩ ፡፡ ያ ሊሰማ ይችላል እንደ ሃይፐርቦሌ ሆኖም የአማዞን ሲኖዶስ እየተካሄደ እያለ የቫቲካን ጳጳሳዊ የሳይንስ አካዳሚ ለተባበሩት መንግስታት የወጣት ክንድ ሲምፖዚየም ስፖንሰር እያደረገ ነበር ፡፡ ዘላቂ የልማት መፍትሄዎች አውታረመረብ. እሱ የሚተዳደረው በዓለም አቀፋዊ እና ፅንስ ማስወረድ ደጋፊ በሆነው ጄፍሪ ሳክስ ሲሆን “ፅንስ ማስወረድ ፣ የሥርዓተ-ፆታ ፅንሰ-ሀሳብ ቢል እና መሊንዳ ጌትስ ፋውንዴሽን ነው ፡፡ ከሳክስ ትልቁ አንዱ ደጋፊዎች ባለፉት ዓመታትም የግራ ግራ ፋይናንስ ጆርጅ ሶሮስ ነው ፡፡ ”^[7]ዝ.ከ. lifesitenews.com። 

የ ጉባኤለአራተኛ ተከታታይ ዓመት በቫቲካን የተከናወነው የተባበሩት መንግስታት ዘላቂ የልማት ግቦችን (SDGs) ለማሳደግ ለመወያየት ታስቦ ነበር ፡፡ ቁጥሮች 3.7 ና 5.6 ከእነዚህ ውስጥ “ወሲባዊ እና የስነ ተዋልዶ ጤና አገልግሎቶችን” ያጠቃልላል ፣ ይህም በተባበሩት መንግስታት ፅንስ ማስወረድ እና የእርግዝና መከላከያን ለማመልከት የሚያገለግል ዘይቤ ነው ፡፡ -lifesitenews.com።, ኖቬምበር 8th, 2019

 

ኢኮሎጂ እና አዲስ የአለም ትዕዛዝ

የተባበሩት መንግስታት ግቦች ግን በዚህ አያበቃም ፡፡ አጀንዳ 2030 ከቀዳሚው የተቀመጡትን ዓላማዎች ይቀበላል አጀንዳ 21 (እ.ኤ.አ. በ 21 ኛው ክፍለዘመን የሚያመለክተው) እ.ኤ.አ. በ 1992 በብራዚል ሪዮ ዴ ጄኔይሮ በተባበሩት መንግስታት የመሪዎች ጉባ Maur ላይ ሞሪስ ጠንካራ በኃይል ተገፋው (ከዚያ በኋላ የተባበሩት መንግስታት ዋና ፀሀፊ ረዳት ሆነ) ፡፡^[8]ዝ.ከ. wikipedia.com እንደገናም አንዳንዶች በአጀንዳ 21 ላይ ያለውን ስጋት እንደ ውድቅ ለማድረግ ሞክረዋል የሴራሊስት ቲዎሪ. የዚያ ማረጋገጫ ችግር የሆነው እ.ኤ.አ. የብራና መግለጫዎች የ “ዘላቂ ልማት” ግቦችን የሚደግፉ ዓለምአቀፋዊያን ማንኛውም ነገር ናቸው ግን ቲዎሪ. በብሮንድ ተገፍቶ በ 21 አባል አገራት የተፈረመበት በአጀንዳ 178 መልካም ዝርዝሮች ውስጥ ከተዘረዘሩት ፅንፈኛ መሠረተ-ሐሳቦች መካከል “የብሔራዊ ሉዓላዊነት” መሻር እና የባለቤትነት መብቶች መፍረስ ይገኙበታል ፡፡

አጀንዳ 21 “መሬት… እንደ አንድ ተራ ንብረት ተደርጎ ሊቆጠር አይችልም ፣ በግለሰቦች ቁጥጥር የሚደረግ እና በገበያው ጫና እና ውጤታማነት ላይ የተመሠረተ። የግል መሬት ባለቤትነት እንዲሁ የሀብት ማከማቸት እና የማከማቸት ዋና መሳሪያ ስለሆነ ስለሆነም ለማህበራዊ ኢፍትሃዊነት አስተዋጽኦ ያደርጋል ፡፡ ቁጥጥር ካልተደረገበት በልማት እቅዶች እቅድና አተገባበር ላይ ትልቅ እንቅፋት ሊሆን ይችላል ”ብለዋል ፡፡ - “አላባማ የተባበሩት መንግስታት አጀንዳ 21 የሉዓላዊነት መስጠትን አግዷል” ሰኔ 7 ቀን 2012 ዓ.ም. ባለሃብቶች ዶት ኮም

ጠንካራ በተጨማሪም “በአሁኑ ጊዜ የበለፀገ መካከለኛ ክፍል high ከፍተኛ የሥጋ መብላትን ፣ ብዙ የቀዘቀዙ እና‘ ምቹ ’ምግቦችን መመገብ ፣ የሞተር ተሽከርካሪዎች ባለቤትነት ፣ በርካታ የኤሌክትሪክ ዕቃዎች ፣ የቤት እና የሥራ ቦታ አየር ማቀነባበሪያዎች የአሁኑ የአኗኗር ዘይቤ እና የአጠቃቀም ዘይቤዎች insisted ውድ የከተማ ዳርቻ ቤቶች… አይደሉም ዘላቂ ”^[9]አረንጓዴ-agenda.com/agenda21 ፤ ዝ.ከ. newamerican.com አንድ ሰው ምን ዓይነት ንብረት ማልማት ይችላል ፣ እንዴት ወይም እንዴት ቢታረስ ፣ ምን ዓይነት ኃይል ማውጣት እንደሚቻል ወይም ምን ዓይነት ቤቶችን መገንባት እንችላለን ፣ “በዘላቂ ግብርና” እና “ዘላቂ ከተሞች” በሚል ሰበብ በዓለም አቀፍ አስተዳደር መስቀሎች ውስጥ ይገኛሉ ፡፡^[10]ግቦች የአጀንዳው 2 11 እና 2030 በተባበሩት መንግስታት የአካባቢ ጥበቃ መርሃግብር (UNEP) የተዘጋጀው የአለም ብዝሃ ሕይወት ጥናት

Bio የብዝሃ ሕይወት መጥፋት መንስኤዎች ህብረተሰቦች ሀብትን በሚጠቀሙበት መንገድ ውስጥ የተካተቱ ናቸው ፡፡ ይህ የዓለም እይታ ከትላልቅ ርቀቶች በሚመጡ ሀብቶች ላይ በጣም ጥገኛ የሆኑ መጠነ ሰፊ ማህበራት ባህሪይ ነው ፡፡ በተፈጥሮ ውስጥ ያሉ ቅዱስ ባህሪያትን በመካድ ተለይቶ የሚታወቅ የዓለም እይታ ነው ፣ ይህ ባህሪ ከ 2000 ዓመታት ገደማ በፊት ከአይሁድ-ክርስትያን-እስላማዊ ሃይማኖታዊ ባህሎች ጋር በጥብቅ የተቋቋመ ነው ፡፡ - ገጽ. 863 ፣ አረንጓዴ-agenda.com/agenda21

መፍትሄው ታዲያ?

ክርስትና መወገድ እና ለዓለም አቀፍ ሃይማኖት እና ለአዲሱ የዓለም ስርዓት መተው አለበት።  -የሕይወት ውሃ ተሸካሚ የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ ን. 4፣ ለባህል እና ለሃይማኖታዊ ውይይት ጳጳሳዊ ምክር ቤቶች

 

ካታቲስት

እንዳትሳሳት ፡፡ የተባበሩት መንግስታት ብዙ ግቦች ክቡር እና በውጫዊ ሁኔታ በጣም የሚስማሙ ናቸው። ወደፊት ስለዚህ ጉዳይ እናገራለሁ እና ቤተክርስቲያን ለምን ከተባበሩት መንግስታት ጋር እየተነጋገረች ነው ፡፡ እዚህ ላይ ግን ዓላማው የአሁኑን የነገሮችን ሥርዓት ለመሻር ለዘመናት በስራ ላይ የዋለ ኢ-አምላካዊ አምላካዊ እቅድ እንዴት እንዳለ ለአንባቢ ለማሳወቅ ነው - ሀ ዓለም አቀፍ አብዮት. ግን በእንደዚህ ያለ መጠነ-ሰፊ አብዮት እንዴት ሊከናወን ይችላል? ልክ እንደ አብዮቶች ሁሌም እንደሚያደርጉት-እውነተኛ ወይም የተገነዘበ ቀውስ በመፍጠር - በዚህ ጊዜ ፕላኔት - እና ከዚያ ወጣቶችን በማስተማር ፡፡

ወደ ዓለም አቀፍ ለውጥ አፋፍ ላይ ነን ፡፡ እኛ የምንፈልገው ትክክለኛውን ዋና ቀውስ ብቻ ነው እናም ብሄሮች አዲሱን የዓለም ስርዓት ይቀበላሉ ፡፡ —የኢሉሚናቲ ፣ የራስ ቅል እና አጥንቶች እንዲሁም የቢልበርበርግ ቡድንን ጨምሮ የምስጢር ማኅበራት ታዋቂ አባል የሆኑት ዴቪድ ሮክፌለር ፣ በተባበሩት መንግስታት የተናገረው እ.ኤ.አ. መስከረም 14 ቀን 1994

አጀንዳ 2030 ን ለማራመድ ጥቅም ላይ የሚውለው “ቀውስ” እና የአሁኑ ትዕዛዝ መፍረስ “የአየር ንብረት ለውጥ” ወይም “የዓለም ሙቀት መጨመር” ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ከፍጥረቱ ጅምር ጀምሮ የአየር ንብረቱ እየተለወጠ ነው ፣ በእውነቱ ፣ ቀደም ባሉት ጊዜያት ምድር ከአሁኑ ጋር ሞቃታማ ነበር ፡፡^[11]በነሐስ ዘመን ወደ መጨረሻዎቹ 4000 እና 3500 ዓመታት የምንወርድ ከሆነ በሰሜናዊ ንፍቀ ክበብ ቢያንስ ከዛሬ የሶስት ዲግሪዎች ሞቃታማ ነበር a እ.ኤ.አ. በ 2002 ከፀሐይ እንቅስቃሴ ከፍተኛ በኋላ አዲስ ከፍተኛ ሙቀት ነበረን ፡፡ የሙቀት መጠኑ እንደገና እየወረደ ነው ፡፡ ስለዚህ ወደ ማቀዝቀዣ ጊዜ እየገባን ነው ”ብለዋል ፡፡ - ዶ. ፍሬድ ጎልድበርግ ሚያዝያ 22 ቀን 2010 ዓ.ም. en.ሰዎች.cn ስለ “የዓለም ሙቀት መጨመር” ታሪካዊ አመጣጥ እገልጻለሁ እዚህ እና አወዛጋቢው ሳይንስ እዚህ ና እዚህ.

በቀኑ መጨረሻ ላይ በእውነተኛ ስጋት ውስጥ እንጂ በዘዴ አልተገለጸም አንድ እሱ ራሱ (እና ስለሆነም “የምድርን ቁጥር ለመቀነስ“ አስቸኳይ አስቸኳይ ሁኔታ ”)። እንደገና ፣ ይህ ጠንካራ እና ጠንካራ የነበረን ጨምሮ “ዘላቂ ልማት” አጀንዳ በፃፉት ሰዎች የተቀመጠው ትረካ ነው እንዲሁም የሮማ ክበብ አባል ፣ የዓለም አቀፋዊ አስተሳሰብ ተቋም

እኛን አንድ የሚያደርገንን አዲስ ጠላት ለመፈለግ ብክለት ፣ የዓለም ሙቀት መጨመር ስጋት ፣ የውሃ እጥረት ፣ ረሃብ እና የመሳሰሉት ከሂሳቡ ጋር ይጣጣማሉ የሚል ሀሳብ አወጣን ፡፡ እነዚህ ሁሉ አደጋዎች በሰው ጣልቃ ገብነት የተከሰቱ ናቸው ፣ እና እነሱ ሊሸነፉ የሚችሉት በተለወጡ አመለካከቶች እና ባህሪዎች ብቻ ነው። እውነተኛው ጠላት ያኔ ነው የሰው ዘር በራሱ. - አሌክሳንድር ኪንግ እና በርትራንድ ሽናይደር ፡፡ የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ አብዮት፣ ገጽ 75 ፣ 1993

የሳይንስ ሊቃውንት አሁን የዓለምን ህዝብ ብዛት አጥብቀው ስለሚናገሩ ጠንካራ ጠንካራ አንድ ዓይነት ነቢይ መሆን አለበት መቀነስ አለበት ምንም እንኳን አሜሪካን ጨምሮ ብዙ አገራት ከሚተካው ደረጃ በታች በሆነ የመራባት ደረጃ ላይ ቢሆኑም “በአለም ሙቀት መጨመር” ምክንያት ፡፡ ይህ ፣ ሌሎች ሳይንቲስቶች “ሥጋ መብላት”በማለት ፕላኔቷን ልትፈርስ ነው ፡፡ ሁሉም በድንገት “ድንገተኛ” ነገር ነው ፡፡ በ 1996 ሚካኤል ጎርባቾቭ “እ.ኤ.አ.

የአዲሱ ቀውስ ስርዓትን ለመክፈት የአከባቢ ቀውስ ስጋት የአለም አቀፍ አደጋ ቁልፍ ይሆናል ፡፡ -በ Forbes, የካቲት 5th, 2013

 

ስለዚህ ስለ የአየር ሁኔታ በእውነቱ አይደለም

የሚገርመው የተባበሩት መንግስታት የአየር ንብረት ፕሮግራሞችን የሚያስተዳድሩ ከፍተኛ ባለስልጣናት “የዓለም ሙቀት መጨመር” እንዳልሆነ አምነዋል በእርግጥ ስለ አከባቢ ግን የዓለምን ኢኮኖሚ ሙሉ በሙሉ ለማዋቀር የሚያስችል መሳሪያ። የቀድሞው የተባበሩት መንግስታት የአየር ንብረት ለውጥ ስምምነት የስራ አስፈፃሚ፣ ክሪስቲን ፊጊረስስ አምነዋል

ከ 150 የኢንዱስትሪ አብዮት ጀምሮ ቢያንስ ለ XNUMX ዓመታት ሲገዛ የነበረውን የኢኮኖሚ ልማት ሞዴል ለመለወጥ ሆን ብለን እራሳችንን በተወሰነ የጊዜ ገደብ ውስጥ ራሳችንን አደራ ብለን ስንወስድ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ይህ የመጀመሪያችን ነው ፡፡ - ኖቬምበር 30th, 2015; unric.org

የተባበሩት መንግስታት የአየር ንብረት ለውጥ ላይ የተባበሩት መንግስታት ፓነል አባል የሆኑት ኦትማር ኤደንሆፈር “

… አንድ ሰው ዓለም አቀፍ የአየር ንብረት ፖሊሲ የአካባቢ ፖሊሲ ነው ከሚል ቅusionት እራሱን ነፃ ማድረግ አለበት ፡፡ ይልቁንም የአየር ንብረት ለውጥ ፖሊሲው እንደገና ስለማሰራጨት ነው የመሾም የዓለም ሀብት… - dailysignal.com, ኖቬምበር 19th, 2011

በሌላ አገላለጽ የፕላኔቷ የፍትህ መጓደል እና ብዝበዛ መነሻ ነው የሚሉት አሁን ያለው የኢኮኖሚ ሞዴል ነው ፡፡ ምናልባትም በቀድሞው የካናዳ የአካባቢ ጥበቃ ሚኒስትር ክሪስቲን እስዋርት በተሻለ ተደምሮ ሊሆን ይችላል-

ምንም እንኳን የአለም ሙቀት መጨመር ሳይንስ ሁሉ ፊኛ ቢሆንም የአየር ንብረት ለውጥ በዓለም ላይ ፍትህ እና እኩልነትን ለማምጣት ትልቁን እድል ይሰጣል ፡፡ - በ “ቴሬስ ኮርኮራን” “የዓለም ሙቀት መጨመር እውነተኛው አጀንዳ” Financial Postእ.ኤ.አ. ታህሳስ 26 ቀን 1998 ዓ.ም. ከ ዘንድ ካልጋሪ ሄራልድ፣ ታህሳስ 14 ቀን 1998 ዓ.ም.

እንደገና እዚህ ያለው ጉዳይ አሁን ባለው የኢኮኖሚ ሞዴል ውስጥ ሙስና አለመኖሩ ወይም አለመኖሩ አይደለም (እና አለ) ፣ ግን ዓለምአቀፋዊዎቹ እሱን ለመተካት ያሰቡትን ለ “እናት ምድር” በፍቅር ሽፋን ስር አሁን “አረንጓዴ ፖለቲካ” ማለት ምን ማለት ነው ፣ ወደ ኢኮኖሚው መልሶ ማዋቀር ፣ ወይም በትክክል ፣ መጥፋት በሶሻሊዝም-ካፒታሊስት-ማርክሲስት ስርዓት እንዲተካ በምዕራባዊው ላይ የተመሠረተ የኢኮኖሚ ስርዓት ፡፡ ማጋነን?

ተፎካካሪዋ በርኒ ሳንደርስ በግልፅ “የሶሻሊስት” እጩ ተወዳዳሪ ሆነው አሌክሳንድሪያ ኦሲሺዮ-ኮርቴዝ ለአሜሪካ ዲሞክራቲክ ትኬት ይወዳደራሉ ፡፡ እንደ የተባበሩት መንግስታት ሁሉ “አረንጓዴ” ባሉ በሁሉም ስፍራ ከሚገኙ የአካባቢ ቃላት በታች አጀንዳዋን አጠናክራለች ፡፡ የሰራተኞ chief ዋና አለቃ ሳይካት ቻክባርቲ በበኩላቸው በዚህ አመት መጀመሪያ ላይ የዋሽንግተን ገዥ ጄይ ኢንስሌ የአየር ንብረት ዳይሬክተር ከሆኑት ሳም ሪኬትስ ጋር ባደረጉት ስብሰባ ላይ “

ስለ አረንጓዴው አዲስ ስምምነት አስደሳች ነገር እሱ ነው በመጀመሪያ የአየር ንብረት ነገር አልነበረም. እናንተ ሰዎች እንደ የአየር ንብረት ነገር አድርገው ያስባሉ? ምክንያቱም እኛ በእውነቱ እንደ-እንዴት-እርስዎ-አጠቃላይ-ኢኮኖሚው ነገር እንደ ሆነ እናስብበታለን። 

ሪኬት መልስ የሰጠው

ይመስለኛል… ድርብ ፡፡ ሁለቱም በአየር ንብረት ዙሪያ ሊኖር ወደሚችለው ተግዳሮት እያደገ ነው ና የበለጠ ብልጽግናን የያዘ ኢኮኖሚ መገንባት ነው ፡፡ ተጨማሪ ዘላቂነት በዚያ ብልጽግና - እና በስፋት ተጋርቷል ብልጽግና ፣ እኩልነት ና ፍትሕ በሞላ ፡፡ —ሐምሌ 10th, 2019, washtonpost.com (የእኔ ትኩረት)

ያ የተባበሩት መንግስታት እንዲሁም የቀድሞው የዩኤስኤስ አር ፕሬዝዳንት ሚካኤል ጎርባቾቭ የተጠቀሙበት ተመሳሳይ ቋንቋ ነው ፡፡ በመጽሐፉ ፔሬስትሮይካ-ለአገራችን እና ለዓለም አዲስ አስተሳሰብ ፣ በማለት ገል statedል

ሶሺያሊዝም… የብሄረሰቦችን ችግሮች በእኩልነትና በትብብር ለመፍታት ሁሉም ቅድመ ሁኔታዎች አሉት… የሰው ዘር ሁላችንም እርስ በርሳችን የምንተማመንበት ደረጃ ላይ መግባቱ የእኔ እምነት ነው ፡፡ ከሌላው ጋር ለመወዳደር ይቅርና ሌላ አገር ወይም ብሔር ከሌላው ጋር በመለያየት መታየት የለበትም ፡፡ የእኛ የኮሚኒስት ቃላቶች ዓለም-አቀፍነት ብለው የሚጠሩት ያ ነው እና እሱ ሁለንተናዊ የሰዎች እሴቶችን ማራመድ ማለት ነው። -ፔሬስትሮይካ-ለሀገራችን እና ለዓለም አዲስ አስተሳሰብ፣ 1988 ፣ ገጽ 119 ፣ 187-188 (አፅንዖት የእኔ)

ከሦስት ዓመት በኋላ እ.ኤ.አ. ዲሴምበር 31st, 1991፣ የበርሊን ግንብ መውደቅን ጨምሮ በተፈጠረው ሁከት ክስተቶች ሶቪዬት ህብረት ፈረሰ ፡፡ ደስታ ሊሆን ይችላል በመላው የምዕራቡ ዓለም ያንን ሲያውጅ ተሰማ ኮሚኒዝም ሞተ ፡፡ ግን ተሳስተዋል ፡፡ የታቀደ ማፍረስ ነበር ፡፡

ክቡራን ፣ ጓዶች ፣ በሚቀጥሉት ዓመታት ስለ ግላስተኖት እና ስለ ፔሬስትሮይካ እና ስለ ዲሞክራሲ ስለሚሰሙት ሁሉ አትጨነቁ ፡፡ እነሱ በዋነኝነት ለውጫዊ ፍጆታ ናቸው ፡፡ ለመዋቢያነት ዓላማ ካልሆነ በስተቀር በሶቪዬት ሕብረት ውስጥ ምንም ወሳኝ የውስጥ ለውጦች አይኖሩም ፡፡ ዓላማችን አሜሪካውያንን ትጥቅ ለማስፈታት እና እንቅልፍ እንዲወስዳቸው ነው ፡፡ - ሚካኤል ጎርባቾቭ ፣ ለሶቪዬት ፖሊት ቢሮ በ 1987 ዓ.ም. ከ አጀንዳ-የአሜሪካን መፍጨት ፣ ዘጋቢ ፊልም በአይዳሆ ሕግ አውጪ ከርቲስ ቦወርስ; vimeo.com

በእርግጥ ጎርባቾቭ እና በዓለም ዙሪያ ያሉ ጓዶቻቸው ለራዕያቸው ወደ አዲስ ተሽከርካሪ ዘወር ብለዋል ዓለም አቀፍ ኮሚኒዝም, የተባበሩት መንግስታት እና ካፒታሊዝም.

 

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፓየስ XNUMX ኛ መሰረታዊ ተቃዋሚዎችን የበለጠ አፅንዖት ሰጡ
በኮሚኒዝም እና በክርስትና መካከል
እና ምንም መካከለኛ ካቶሊካዊ ለ መካከለኛ ሶሻሊዝም እንኳን መመዝገብ እንደማይችል ግልጽ አደረገ ፡፡
ምክንያቱ ሶሻሊዝም የተመሰረተው በሰው ልጅ ህብረተሰብ ዶክትሪን ላይ በመመስረት ነው
በጊዜ የታጠረ እና ምንም ግምት የማይሰጥ
ከቁሳዊ ደህንነት ውጭ ሌላ ማንኛውም ዓላማ። 
- ፖፕ ዮሃን XXIII ፣ (1958-1963) ፣ ኢንሳይክሊካል Mater et Magistra፣ ግንቦት 15 ቀን 1961 ዓ.ም. 34

 

ይቀጥላል…

 

የተዛመደ ንባብ:

ክፍል 1

ክፍል II