የምኞታችን አውሎ ነፋስ

ሰላም አሁንም ይሁን, በ አርኖልድ ፍሪበርግ

 

ከ ከጊዜ ወደ ጊዜ እንደነዚህ ያሉትን ደብዳቤዎች እቀበላለሁ

እባካችሁ ጸልዩልኝ ፡፡ እኔ በጣም ደካማ ነኝ እና የሥጋዬ ኃጢአቶች ፣ በተለይም አልኮል ፣ አንቆኛል ፡፡ 

በቀላሉ አልኮልን በ “ፖርኖግራፊ” ፣ “ምኞት” ፣ “ቁጣ” ወይም በሌሎች በርካታ ነገሮች መተካት ይችላሉ ፡፡ እውነታው ግን ዛሬ ብዙ ክርስቲያኖች በሥጋዊ ምኞቶች እንደተዋኙ እና ለመለወጥ እንደረዳት ይሰማቸዋል ፡፡ 

ስለዚህ በዛሬው ወንጌል ውስጥ ክርስቶስ ነፋሱንና ባሕሩን የማረጋጋት ታሪክ በጣም ተገቢ ነው (የዛሬውን የቅዳሴ ንባብ ይመልከቱ እዚህ) ቅዱስ ማርቆስ ይነግረናል

ጀልባው ቀድሞውኑ እየሞላ ስለነበረ ኃይለኛ አመፅ ብቅ አለ እና ማዕበል በጀልባው ላይ እየሰበረ ነበር ፡፡ ኢየሱስ በኋለኛው በስተጀርባ ነበር ፣ ትራስ ላይ ተኝቷል ፡፡ አስነስተው “መምህር ፣ እኛ የምንጠፋ ስለሆንክ ግድ የለም?” አሉት ፡፡ ከእንቅልፉ ነቅቶ ነፋሱን ገሰጸና ባህሩን “ጸጥ በል! ባለህበት እርጋ!" ነፋሱ ተወ እና ታላቅ ጸጥታ ነበር ፡፡

ነፋሶቹ ልክ እንደ ከመጠን በላይ የምግብ ፍላጎቶቻችን ናቸው ፣ የሥጋችንን ማዕበል የሚገርፉ እና በከባድ ኃጢአት ውስጥ እንድንገባ የሚያደርጉን ፡፡ ኢየሱስ ግን ማዕበሉን ካረጋጋ በኋላ ደቀ መዛሙርቱን በዚህ መንገድ ገሰጸ ፡፡

ለምን ፈራህ? ገና እምነት የላችሁም?

እዚህ ላይ ልብ ልንላቸው የሚገቡ ሁለት አስፈላጊ ነገሮች አሉ ፡፡ የመጀመሪያው ፣ ኢየሱስ “ገና” ለምን እምነት እንደሌላቸው የጠየቃቸው መሆኑ ነው ፡፡ አሁን እነሱ መልስ ሊሰጡ ይችሉ ነበር “ግን ኢየሱስ ፣ እኛ አደረገ ምንም እንኳን በአድማስ ላይ የማዕበል ደመናዎችን ብናይም ከእርስዎ ጋር ወደ ጀልባው ይግቡ ፡፡ እኛ ናቸው ብዙዎች ባይከተሉም እንኳ እርስዎን መከተል እና እኛ አደረገ አነቃኝ ” ግን ምናልባት ጌታችን ይመልስልናል

ልጄ ፣ በጀልባ ውስጥ ቆይተሃል ፣ ግን ዓይኖችህ ከእኔ ይልቅ በሚመኙት ነፋሶች ላይ ተመስርተዋል ፡፡ በእውነት የመገኘቴን መጽናናት ትመኛላችሁ ፣ ግን ትእዛዜን በፍጥነት ትረሳላችሁ። እናም ትቀሰቅሰኛለህ ፣ ግን ከረጅም ጊዜ በኋላ ፈተናዎች ከዚህ በፊት ሳይሆን ፈጭተውሃል። በሕይወትዎ ቀስት ውስጥ ከእኔ አጠገብ ማረፍ ሲማሩ ያኔ ብቻ እምነትዎ እውነተኛ ይሆናል ፣ እናም ፍቅርዎ እውነተኛ ይሆናል። 

ያ ጠንካራ ወቀሳ እና ለመስማት ከባድ ቃል ነው! ግን ለእሱ ባማረርኩበት ጊዜ ኢየሱስ ምን ያህል መለሰኝ ነው ፣ ምንም እንኳን በየቀኑ ብጸልይም ፣ ሮዝሬስት እላለሁ ፣ ወደ ቅዳሴ ፣ ሳምንታዊ የእምነት መግለጫ እና ሌላም… አሁንም በተመሳሳይ ኃጢአቶች ውስጥ እወድቃለሁ ፡፡ እውነቱ እኔ ዓይነ ስውር መሆኔ ነው ፣ ወይም ከዚያ ይልቅ ፣ በሥጋ ፍላጎቶች ታውሬ ነበር። እኔ በቀስት ውስጥ ክርስቶስን እየተከተልኩ እንደሆነ በማሰብ በእውነት በራሴ ፈቃድ ጀርባ ውስጥ እኖር ነበር ፡፡

የቅዱስ ዮሐንስ መስቀሉ እንደሚያስተምረን የሥጋችን ፍላጎት ምክንያታዊነትን ፣ ዕውቀትን ሊያጨልም እና ትዝታውን ሊያዳክም ይችላል ፡፡ በእርግጥ ፣ ደቀ መዛሙርቱ ፣ ኢየሱስ አጋንንትን ሲያወጣ ፣ ሽባዎችን ሲያነሳ እና ብዙ በሽታዎችን ሲፈውስ የተመለከቱ ቢሆንም ፣ ልክ ኃይሉን በፍጥነት ረስተው በነፋሱ እና በሞገዶቹ እንደተለወጡ ወዲያውኑ ስሜታቸውን አጡ ፡፡ እንዲሁ የመስቀሉ ዮሐንስ ፍቅራችንን እና መሰጠታችንን የሚያዙን እነዚያን ፍላጎቶች መተው እንዳለብን ያስተምራል ፡፡

አፈርን ለምርታማነቱ አስፈላጊ በመሆኑ - ያልሞላው አፈር አረሞችን ብቻ የሚያመነጭ በመሆኑ ለምግብ ፍላጎት ፍሬዎችን ማረም አስፈላጊ ነው ፡፡ ያለዚህ ማፅዳት ሁሉ በፍጽምና እና እግዚአብሔርን ማወቅ እና ስለራስ እውቀት ሲባል የሚደረግ ሁሉ ባልተለመደ መሬት ላይ ከተዘራው ዘር የበለጠ ፋይዳ የለውም ለማለት እሞክራለሁ ፡፡-ወደ ቀርሜሎስ ተራራ ፣ መጽሐፍ አንድ ፣ ምዕራፍ ፣ n. 4; የቅዱስ ዮሐንስ የመስቀል ሥራዎች ፣ ገጽ 123 እ.ኤ.አ. በኪራን ካቫናው እና በኦቲሊዮ ሬድሪጉዝ ተተርጉሟል

ደቀ መዛሙርቱ በመካከላቸው ያለውን ሁሉን ቻይ የሆነውን ጌታ እንዳያውሩ ዕውር እንደነበሩት ሁሉ በእነዚያ ክርስቲያኖችም ላይ ምንም እንኳን ብዙ አምልኮዎች ወይም ያልተለመዱ ንስሐዎች ቢኖሩም የምግብ ፍላጎታቸውን ለመካድ በትጋት የማይጥሩ ናቸው ፡፡ 

ይህ በምግብ ፍላጎታቸው የታወሩ ሰዎች ባሕርይ ነው። በእውነቱ እና ለእነሱ በሚመቻቸው መካከል ውስጥ ሲሆኑ በጨለማ ውስጥ ከነበሩ የበለጠ አያዩዋቸውም ፡፡ - ቅዱስ. ጆን የመስቀሉ ፣ አይቢድ ፡፡ ን. 7

በሌላ አነጋገር ለመናገር ወደ መርከቡ ቀስት መሄድ አለብን ፣ እና…

ቀንበሬን በላያችሁ ተሸከሙ ከእኔም ተማሩ ፤ እኔ የዋህ በልቤም ትሑት ነኝና ለነፍሳችሁም ዕረፍት ታገኛላችሁ። ቀንበሬ ቀላል ነው ፣ ሸክሜም ቀላል ነው። (ማቴ 11 29-30)

ቀንበሩ የክርስቶስ ወንጌል ነው ፣ በሚሉት ቃላት ተደምሯል ንስሐ እና እግዚአብሔርን ውደዱ ና ጎረቤት መጸጸት የእያንዳንዱን አባሪ ወይም ፍጥረት ፍቅር አለመቀበል ነው። እግዚአብሔርን መውደድ እርሱን እና ክብሩን በሁሉም ነገር መፈለግ ነው ፡፡ እናም ጎረቤትን መውደድ ክርስቶስ እንደወደደን እንዳገለገልን እነሱን ማገልገል ነው። ተፈጥሮአችን አስቸጋሪ ስለሆነበት በአንድ ጊዜ ቀንበር ነው; ነገር ግን እሱ ደግሞ “ብርሃን” ነው ፣ ምክንያቱም በእኛ ውስጥ እሱን ለማምጣት ለፀጋ ቀላል ነው። “የበጎ አድራጎት ወይም የእግዚአብሔር ፍቅር” በማለት የግራናዳው ክቡር ሉዊስ “ህጉን ጣፋጭ እና አስደሳች ያደርገዋል” ብለዋል። ^[1]የኃጢአተኛው መመሪያ፣ (ታን መጽሐፍት እና አሳታሚዎች) ገጽ 222 ነጥቡ ይህ ነው-የሥጋን ፈተናዎች መቆጣጠር እንደማትችል ከተሰማህ ክርስቶስም እንዲሁ ሲናገርህ አትደነቅ። “ገና እምነት የላችሁምን?” ጌታችን ኃጢአታችሁን ለማስወገድ ብቻ ሳይሆን በእናንተ ላይ ያላቸውን ኃይል ለማሸነፍ ሲል በትክክል አልሞተም?

የኃጢአተኛው አካል እንዲደመሰስ አሮጌው ማንነታችን ከእርሱ ጋር እንደ ተሰቀለ እናውቃለን እናም ከእንግዲህ በኃጢአት ባሪያዎች ሆነን እንዳንሆን። (ሮሜ 6: 6)

ያለፉ ስህተቶች ይቅርታን እና ለወደፊቱ ሌሎችን ለማስወገድ ጸጋን ካላገኙ ፣ አሁን ከኃጢአት ማዳን ምንድነው? በእርስዎ ሥራ ውስጥ እርስዎን ለመርዳት ካልሆነ ፣ የእኛ አዳኝ መምጣት መጨረሻው ምን ነበርመዳን? ኃጢአትን ለማጥፋት በመስቀል ላይ አልሞተም? ወደ ፀጋ ሕይወት ለመነሳት አንተን ከሙታን አልተነሳም? የነፍስህን ቁስል ለማከም ካልሆነ ለምን ደሙን አፈሰሰ? በኃጢአት ላይ እርስዎን ለማበረታታት ካልሆነ ለምን ቅዱስ ቁርባንን አቋቋመ? የእርሱ መምጣት ወደ መንግስተ ሰማያት የሚወስደውን መንገድ ለስላሳ እና ቀጥ አላደረገም…? እናንተ ከሥጋ ወደ መንፈስ እንዲለወጣችሁ ካልሆነ ለምን መንፈስ ቅዱስን ላከ? ነፍሳችሁ ለራሱ መለኮታዊ መንግሥት እንድትመች እንድትሆኑ ሊያበራላችሁ ፣ ሊያነድዳችሁ እና ወደ ራሱ እንዲለውጠው በእሳት ቅርፅ ስር የላከው ለምንድነው? The ተስፋው እንዳይፈፀም ትፈራላችሁ? ፣ ወይም በእግዚአብሔር ጸጋ እርዳታ ሕጉን መጠበቅ አትችልም? ጥርጣሬህ ስድብ ነው; በመጀመሪያ ደረጃ ፣ የእግዚአብሔርን ቃል እውነት ትጠራጠራለህ ፣ በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ለእርስዎ ፍላጎቶች የማይበቃ ሆኖ ሊያቀርብልዎ ይችላል ብለው ስለሚያስቡ የገባውን ቃል መፈጸም እንደማይችል አክብረውታል ፡፡ - የተከበረው የግራናዳ ሉዊስ ፣ የኃጢአተኛው መመሪያ ፣ (ታን መጽሐፍት እና አሳታሚዎች) ገጽ 218-220

ኦህ ፣ እንዴት የተባረከ ማሳሰቢያ ነው!

ስለዚህ ሁለት ነገሮች አስፈላጊ ናቸው ፡፡ አንደኛው ፣ በቀላሉ ወደ ኃጢአት ማዕበል ሊያብጡ የሚፈልጓቸውን እነዚያን የምግብ ፍላጎት መተው ነው። ሁለተኛው - በእግዚአብሄር ላይ ተስፋ የሰጠህን ለመፈፀም በእግዚአብሔር እና በፀጋው እና በኃይል ማመን ነው ፡፡ እና እግዚአብሔር ፈቃድ እርሱን ሲታዘዙ ፣ ሲያነሱ ያድርጉት የፍቅር መስቀሉ ሌሎች ከራስዎ ሥጋ ይልቅ። እና እሱን በፊቱ ሌሎች አማልክት ላለመፍቀድ ከልብ ሲወስኑ እግዚአብሔር ይህን በፍጥነት እንዴት ማድረግ ይችላል ቅዱስ ጳውሎስ ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ በዚህ መልክ ያጠቃልላል ፡፡ 

ወንድሞች ሆይ ለነፃነት ተጠርታችኋልና ፡፡ ግን ይህንን ነፃነት ለሥጋ እንደ እድል አይጠቀሙ; እርስ በርሳችሁ በፍቅር አገልግሉ ፡፡ ሕጉ ሁሉ በአንድ ቃል ይፈጸማልና ይኸውም “ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ” በሚለው ነው ፡፡ ግን እርስ በርሳችሁ ብትነካከሱ እና ብትበላሉ እርስ በርሳችሁ እንዳትበላሹ ተጠንቀቁ ፡፡ እላለሁ እንግዲያውስ በመንፈስ ኑሩ እናም በእርግጠኝነት የሥጋ ፍላጎትን አታረኩም ፡፡ (ገላ 5 13-16)

ይህ የማይቻል እንደሆነ ይሰማዎታል? ቅዱስ ሲፕሪያን አንዴ ከሥጋው ምኞቶች ጋር ምን ያህል እንደተጣመረ በማየቱ ራሱ ይህ ሊሆን እንደሚችል ተጠራጥሯል ፡፡

በተበላሸ ተፈጥሮአችን ውስጥ የተተከሉ እና በአመታት ልምዶች የተረጋገጡ መጥፎ ድርጊቶችን ነቅሎ ማውጣት የማይቻል መሆኑን አሳሰብኩ…  -የኃጢአተኛው መመሪያ ፣ (ታን መጽሐፍት እና አሳታሚዎች) ገጽ 228

ቅዱስ አውጉስቲን ተመሳሳይ ስሜት ተሰምቶት ነበር ፡፡

The ዓለምን ለመተው በቁም ነገር ማሰብ ሲጀምር አንድ ሺህ ችግሮች ለአእምሮው ቀረቡ ፡፡ በሕይወቱ ያለፉት አስደሳች ጊዜያት በአንድ በኩል ታዩ ፣ “ለዘላለም ከእኛ ትለየዋለህን? ከእንግዲህ ጓደኛህ አንሆንም? ” —ቢቢድ ገጽ 229

በሌላ በኩል አውግስቲን በዚያ እውነተኛ ክርስቲያናዊ ነፃነት ውስጥ በሚኖሩ ሰዎች ላይ ተደነቀና እንዲህ በማለት ጮኸ ፡፡

ያደረጉትን እንዲያደርጉ ያስቻላቸው እግዚአብሔር አይደለምን? በራስዎ መታመንዎን በሚቀጥሉበት ጊዜ የግድ መውደቅ አለብዎት ፡፡ እግዚአብሔርን ያለ ፍርሃት ራስህን ጣል ፤ እሱ አይተውህም። —ቢቢድ ገጽ 229

እነዚያን ሁለቱንም ለማጥለቅ በሚሞክረው የዚያ የፍላጎት ማእበል ውድቅነት ውስጥ ፣ ሲፕሪያን እና አውጉስቲን የድሮ ፍላጎቶቻቸውን ፍጹም ቅusionት እና ባዶ ተስፋዎችን የሚያጋልጥ አዲስ የተገኘ ነፃነት እና ደስታ አግኝተዋል ፡፡ አእምሯቸው ፣ አሁን በምግብ ፍላጎታቸው ያልተደፈረው ፣ ከእንግዲህ በክርስቶስ ብርሃን እንጂ በጨለማ መሞላት ጀመረ ፡፡ 

ይህ ደግሞ የእኔ ታሪክ ሆኗል ፣ ያንን በማወጁ በጣም ተደስቻለሁ ኢየሱስ ክርስቶስ የማዕበል ሁሉ ጌታ ነው. 

 

 

የቤተሰባችንን ፍላጎቶች መደገፍ ከፈለጉ ፣
በቀላሉ ከዚህ በታች ያለውን ቁልፍ ጠቅ ያድርጉ።
ይባርክህ አመሰግናለሁ!

በ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡