የምህረት ችሎት

የብድር ውል እንደገና ማደስ
ቀን 9

 

መጽሐፍ ያ ሰው እራሳቸውን በእውነት ብርሃን ሲያዩ በትህትና መንፈስ ለእርሱ ድህነት እና ፍላጎት ሲገነዘቡ ጌታ ነፍስን መለወጥ የሚጀምርበት የመጀመሪያ መንገድ ይከፈታል። ይህ ኃጢአተኛውን በጣም በሚወደው ጌታ ራሱ የተጀመረው ፀጋ እና ስጦታ ነው ፣ እሱ በተለይም እርሷን ወይም እርሷን ይፈልጋል ፣ በተለይም ደግሞ በኃጢአት ጨለማ ውስጥ በተዘጉ ጊዜ። ድሃው ማቲዎስ እንደፃፈው…

ኃጢአተኛው ኃጢአትን እግዚአብሔርን ከመፈለግ እንደሚከለክል ያስባል ፣ ግን ክርስቶስ ሰውን ለመጠየቅ የወረደው ለዚህ ብቻ ነው! -የፍቅር ህብረት, ገጽ. 95

ኢየሱስ ስለ ኃጢአታቸው በተወጋ እጅ ልቡን እየመታ ወደ ኃጢአተኛው ይመጣል ፡፡

እነሆ በሩ ቆሜ አንኳኳለሁ ፡፡ ድም myን የሚሰማ በሩን ከከፈተ ወደ እርሱ እገባለሁ ከእርሱ ጋር እበላለሁ እርሱም ከእኔ ጋር ነው ፡፡ (ራእይ 3 20)

ዘኬዎስ ይህን አንኳኳ ሲሰማ ከዛፉ ላይ ወረደ ወዲያውም። ከኃጢአቱ ተጸጸተ. በዚያን ጊዜ ኢየሱስ በእውነተኛ ንስሐ በመግባቱ ኃጢአቱን በሚናዘዝበት ጊዜ ነበር።

ዛሬ መዳን ወደዚህ ቤት መጥቷል… የሰው ልጅ የጠፋውን ሊፈልግና ሊያድን መጥቷልና ፡፡ (ሉቃስ 19: 9-10)

ታዲያ ጌታ ወደ ነፍስ ገብቶ የፀጋውን ሥራ ለመቀጠል የሚችልበት ሁለተኛው መንገድ ነው ንስሐ ፣ ስለ ኃጢአት እውነተኛ ሀዘን

የሚያዝኑ ብፁዓን ናቸው መፅናናትን ያገኛሉና ፡፡ (ማቴ 3 4)

ማለትም በእውነተኛ ሀዘን ውስጥ በተወካያቸው ካህን ፊት በታላቁ የምህረት ችሎት ፣ በቅድስት ሥላሴ ፊት ኃጢአታቸውን ሲናዘዙ መጽናኛ ያገኛሉ። ኢየሱስ ቅድስት ፋውስቲናን

ነፍሳትን የት መጽናናትን መፈለግ እንዳለባቸው ይንገሩ; ማለትም በምህረት ችሎት ውስጥ ነው [የእርቅ ቅዱስ ቁርባን]. እዚያ ታላላቅ ተአምራት ይፈጸማሉ [እና] ያለማቋረጥ ይደጋገማሉ። ከዚህ ተአምር እራስን ለማግኘት ወደ ታላቅ ሐጅ መሄድ ወይም አንዳንድ ውጫዊ ሥነ ሥርዓቶችን ማከናወን አስፈላጊ አይደለም ፡፡ በተወኪዬ እግር ላይ በእምነት መምጣት እና የአንድን ሰው ሰቆቃ መግለፅ በቂ ነው ፣ እና የመለኮታዊ ምህረት ተዓምር ሙሉ በሙሉ ይታያል። ከሰው እይታ አንጻር የሚበሰብስ አስከሬን ብትሆን ኖሮ ከሰው እይታ አንጻር መልሶ የማቋቋም (ተስፋ) አይኖርም እና ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ ይጠፋል ፣ በእግዚአብሔር ዘንድ እንደዚህ አይደለም። የመለኮታዊ ምህረት ተዓምር ያንን ነፍስ ሙሉ በሙሉ ይመልሳል። ኦ ፣ የእግዚአብሔርን የምሕረት ተዓምር የማይጠቀሙ ሰዎች እንዴት ምስኪኖች ናቸው! በከንቱ ትጠራለህ ግን ዘግይቷል ፡፡ -በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት ፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 1448

ስለዚህ ዛሬ ፣ ወንድሞች እና እህቶች ግብዣውን ስሙ - ዘ ጠንካራ ጥሪ - በጋለ ስሜት እና በድግግሞሽ ወደ እርቅ ቅዱስ ቁርባን ለመመለስ። በመስመሩ በኩል የሆነ ቦታ ፣ በዓመት አንድ ጊዜ ወደ መናዘዝ መሄድ ብቻ አስፈላጊ ነው የሚለው ሀሳብ በብዙዎች ዘንድ ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡ ግን ጆን ፖል II እንደተናገረው ይህ በቅድስና ለማደግ ከሚያስፈልገው በታች ነው ፡፡ በእርግጥ እሱ ይመክራል በየሳምንቱ መናዘዝ

Conf በተደጋጋሚ ወደ መናዘዝ የሚሄዱ እና እድገት ለማድረግ በመፈለግ ይህን የሚያደርጉ ”በመንፈሳዊ ህይወታቸው ውስጥ የሚያደርጉትን ስኬት ያስተውላሉ። ይህን የመቀየር እና የማስታረቅ ቅዱስ ቁርባን በተደጋጋሚ ሳይካፈሉ አንድ ሰው ከእግዚአብሔር በተቀበለው ጥሪ መሠረት ቅድስናን መፈለግ ቅusionት ይሆናል ፡፡ - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ሐዋርያዊ የቅጣት ጉባ conference ፣ መጋቢት 27 ቀን 2004 ዓ.ም. catholicculture.org

እዚያም ፣ “ንስሐ የመግባት እና እንደገና የመወለድ ጥልቅ ፍላጎት ስላለው” ንሰሃው ህሊናውን ያሳውቃል ብለዋል ፡፡ ^[1]ሲቪሎችን. ቅዱስ አምብሮስ በአንድ ወቅት እንደተናገረው “ውሃ እና እንባ አሉ የጥምቀት ውሃ እና የንስሃ እንባዎች ፡፡" ^[2]CCC, ን. 1429 ሁለቱም ወደ ዳግመኛ መወለድን ይመሩናል ፣ እናም ለዚህ ነው ቤተክርስቲያንም ይህንን “የመለወጥ ቅዱስ ቁርባን” የምትለው።  ^[3]የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 1423 

አሁን ኢየሱስ እኛ ይቅር ማለት ብቻ ሳይሆን እንደሚያስፈልገን ያውቃል ሰማ ይቅር እንደተባልን ፡፡ ኃጢአትዎን ለካቢቢ ሾፌርዎ ፣ ለፀጉር አስተካካዮችዎ ወይም ለትራስዎ መናዘዝ ይችላሉ ብዬ አስባለሁ ፡፡ ግን አንዳቸውም ቢሆኑ ኃጢአታችሁን ይቅር ለማለት ኃይል ወይም ሥልጣን የላቸውም ፡፡ ምክንያቱም ኢየሱስ የተናገረው ለአሥራ ሁለቱ ሐዋርያትና በሕጋዊ ተተኪዎቻቸው ብቻ ነበርና።

መንፈስ ቅዱስን ተቀበል ፡፡ ኃጢአታቸውን ይቅር የሚሉአቸው ይቅር ይባላሉ ፣ ኃጢአታቸውም የያዛቸው ተይ .ል። (ዮሃንስ 20: 22-23)

እና ስለዚህ ፣ ቅዱስ ፒዮ በአንድ ወቅት እንዲህ አለ

መናዘዝ ፣ የነፍስ መንጻት ፣ ከስምንት ቀናት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ መከናወን አለበት ፣ ከስምንት ቀናት በላይ ነፍሶችን ከእምነት ለመራቅ መታገስ አልችልም ፡፡ - ማህደሮች, evangelizzare.org

ወንድሞች እና እህቶች ፣ ይህ ዐብይ ጾም ፣ ተደጋጋሚ ኑዛዜን የሕይወትዎ አካል የማድረግ ልምድን ይጀምሩ (ቢያንስ በወር አንድ ጊዜ)። እኔ በየሳምንቱ ወደ መናዘዝ እሄዳለሁ ፣ እናም በሕይወቴ ውስጥ ካሉት ታላላቅ ጸጋዎች አንዱ ሆኗል ፡፡ ምክንያቱም ካቴኪዝም እንደሚያስተምረው

Christian በክርስቲያናዊ አነሳሽነት የተቀበለው አዲስ ሕይወት የሰውን ተፈጥሮ ደካማነት እና ድክመት እንዲሁም ወግ የሚጠራውን የኃጢአት ዝንባሌ አላጠፋም ፡፡ ግትርነት፣ በተጠመቁት ውስጥ የሚቀረው ፣ በክርስቶስ ጸጋ እርዳታ በክርስትና ሕይወት ትግል ውስጥ እራሳቸውን ማረጋገጥ ይችሉ ዘንድ ነው። ይህ ትግል ነው ልወጣ ወደ እኛ ወደ ጌታ ወደ ማጠራችን ወደማያቋርጠው ወደ ቅድስና እና ወደ ዘላለማዊ ሕይወት ይመራል ፡፡ -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 1423

ስለዚህ ፣ ወንድሞችና እህቶች ፣ ልባችሁን በእግዚአብሄር ፊት በእምነት ለማፍራት አትፍሩ ፡፡ የሚያዝኑ ብፁዓን ናቸው መፅናናትን ያገኛሉና ፡፡

 

ማጠቃለያ እና ጽሑፍ

መናዘዝ ልብን ለመፈወስ እና ለማደስ ለጸጋ መንገድ ይከፍታል ፤ በተደጋጋሚ መናዘዝ ለቅድስና በሮችን ይከፍታል ፡፡

በደሉ የተወገደለት ፣ ኃጢአቱ የተሰረየለት ብፁዕ ነው delive በደስታ የመዳን ጩኸት ከበቡኝ ፡፡ (መዝሙር 32: 1, 7)

 

ለዚህ የሙሉ ጊዜ ሐዋርያዊ ድጋፍ ስላደረጉልን እናመሰግናለን ፡፡

 

በዚህ የአብይ ጾም ማርክ ውስጥ ማርክን ለመቀላቀል ፣
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡

ማስታወሻ: ብዙ የደንበኝነት ተመዝጋቢዎች ኢሜሎችን ከእንግዲህ እንደማይቀበሉ በቅርቡ ሪፖርት አድርገዋል ፡፡ የእኔ ኢሜሎች እዚያ እንደማያርፉ ለማረጋገጥ የእርስዎን የቆሻሻ መጣያ ወይም የአይፈለጌ መልእክት ሜል አቃፊ ይመልከቱ! ያ አብዛኛውን ጊዜ 99% የሚሆነው ጉዳይ ነው ፡፡ እንዲሁም እንደገና ለመመዝገብ ይሞክሩ እዚህ. ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ካልረዱ የበይነመረብ አገልግሎት አቅራቢዎን ያነጋግሩ እና ከእኔ ኢሜይሎች እንዲፈቅዱላቸው ይጠይቋቸው ፡፡

የዚህ ጽሑፍ ማስታወሻ ፖስትካስት

ፖድካስት: በአዲስ መስኮት ውስጥ አጫውት | አውርድ