የእውነት መዘርጋት ግርማ ሞገስ

ፎቶ በዲላን ማኩላግ

 

ጉዞ እንደ አበባ ነው ፡፡ 

ከእያንዲንደ ትውልድ ጋር ፣ furtherግሞ ይከ ;ታሌ; አዳዲስ የግንዛቤ ቅጦች ብቅ ይላሉ የእውነትም ግርማ አዲስ የነፃነት ሽቶዎችን ያፈሳል 

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ እንደ ሞግዚት ነው ፣ ወይም ይልቁን አትክልተኛእና ኤhoስ ቆpsሳቱ አብረውት አትክልተኞች ፡፡ እነሱ በማርያም ማህፀን ውስጥ የበቀለውን ፣ በክርስቶስ አገልግሎት ወደ ሰማይ ዘረጋ ፣ በመስቀል ላይ እሾህ የበቀለውን ፣ በመቃብሩ ውስጥ ቡቃያ ሆነ እና በበዓለ ሃምሳ የላይኛው ክፍል ውስጥ የተከፈተውን ይህ አበባ ያዘነብላሉ ፡፡

እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ እያበበ ነው ፡፡ 

 

አንድ ተክል ፣ ብዙ ክፍሎች

የዚህ ተክል ሥሮች ወደ ተፈጥሮአዊው የሕግ ጅረቶች እና የክርስቶስን መምጣት ትንቢት በተናገሩ ጥንታዊ የነቢያት አፈርዎች ውስጥ ይወርዳሉ ፣ እርሱም እውነት ነው ፡፡ ከቃሉ ውስጥ ነበር “የእግዚአብሔር ቃል” የወጣው ፡፡ ይህ ዘር ፣ ዘ ቃል ሥጋ ሆነ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ለሰው ልጆች መዳን የእግዚአብሔር ዕቅድ መለኮታዊ መገለጥ ከእርሱ ወጣ ፡፡ ይህ ራዕይ ወይም “የተቀደሰ የእምነት ክምችት” የዚህ አበባ ሥሮች ይመሰርታሉ።

ኢየሱስ ይህንን ራእይ ለሐዋርያቱ በሁለት መንገዶች አስቀመጠ-

    በቃል (ዘ ድምጽ):

… ባስተላለፉት ሐዋርያት ፣ በተናገረው የስብከት ቃል ፣ በሰጡት ምሳሌ ፣ በመሰረቱት ተቋማት ፣ እነሱ ራሳቸው የተቀበሉት - ከክርስቶስ ከንፈሮች ፣ ከአኗኗሩ እና ከሥራው ወይም በመንፈስ ቅዱስ አነሳሽነት ተምረው እንደሆነ ወይም ፡፡ (የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም [ሲሲሲ] ፣ 76) 

 

    በጽሑፍ (እ.ኤ.አ. ቅጠሎች):

Those በእነዚያ ሐዋርያትና በሌሎች ሐዋርያት የተዛመዱ ሰዎች በተመሳሳይ መንፈስ ቅዱስ መሪነት የመዳንን መልእክት ለመጻፍ ባስተላለፉት… ቅዱስ መጽሐፍ የእግዚአብሔር ንግግር ነው… (CCC 76 ፣ 81)

ግንዱ እና ቅጠሎቹ አንድ ላይ ሆነው ወደ አምፖል “ወግ” የምንለው ፡፡

አንድ ተክል በቅጠሎቹ በኩል ኦክስጅንን እንደሚቀበል ሁሉ ቅዱስ ባህልም በቅዱሳት መጻሕፍት የታነፀ እና የተደገፈ ነው ፡፡ 

የተቀደሰ ወግ እና የቅዱሳት መጻሕፍት እንግዲያው በቅርበት የተሳሰሩ ሲሆን አንዱ ከሌላው ጋር ይገናኛል ፡፡ ለሁለቱም ከአንድ መለኮታዊ ምንጭ-ፀደይ እየፈሰሰ አንድ ነገርን ለመመስረት በአንድ ፋሽን ተሰባስበው ወደ አንድ ግብ ይጓዛሉ ፡፡ (CCC 80)

የመጀመሪያው ትውልድ የክርስቲያን ትውልድ ገና የተፃፈ አዲስ ኪዳን አልነበረውም ፣ እናም አዲስ ኪዳን እራሱ የኑሮ ባህልን ሂደት ያሳያል። (CCC 83)

 

ፒታልስ-የእውነት መግለጫ

ግንዱ እና ቅጠሎቹ አምፖሉን ወይም አበባውን ውስጥ አገላለጻቸውን ያገኛሉ ፡፡ ስለዚህ እንዲሁ በቃል እና በጽሑፍ የተጠቀሰው የቤተክርስቲያን ትውፊት በሐዋርያት እና በተተኪዎቻቸው በኩል ተገልጧል ፡፡ ይህ አገላለጽ ‹ይባላል የቤተክርስቲያኗ ማጂስተርየም፣ ወንጌሉ በሙሉ ተጠብቆ የሚታወጅበት የማስተማሪያ ቢሮ ፡፡ ይህ ቢሮ ክርስቶስ ስልጣን እንደሰጣቸው ለሐዋርያት ነው ፡፡

አሜን እላችኋለሁ በምድር የምታስሩት ሁሉ በሰማይ የታሰረ በምድርም የምትፈቱት ሁሉ በሰማይ የተፈታ ይሆናል ፡፡ (ማቴዎስ 18:18)

… እርሱ ሲመጣ ፣ የእውነት መንፈስ ፣ ወደ እውነት ሁሉ ይመራዎታል። (ዮሐንስ 16: 13)

ክርስቶስ ምን ስልጣን እንደሰጣቸው ያዳምጡ!

አንተን የሚሰማ ይሰማኛል ፡፡ (ሉቃስ 10: 16)

Of የሮማ ጳጳስ ከሆኑት የጴጥሮስ ተተኪ ጋር በመተባበር የትርጓሜ ሥራ ለኤ bisስ ቆpsሳት አደራ ተደርጓል ፡፡ (CCC, 85)

ከሥሩ ጀምሮ በክንድ እና በቅጠል በኩል እነዚህ በክርስቶስና በመንፈስ ቅዱስ የተገለጡት እውነቶች በዓለም ላይ ያብባሉ ፡፡ እነሱ የሚካተቱትን የዚህ አበባ ቅጠሎችን ይፈጥራሉ ቀኖናዎች የቤተክርስቲያን.

የቤተክርስቲያኗ ማጂስተርየም ዶግማዎችን በሚገልፅበት ጊዜ ማለትም ከክርስትያኖች ሙሉ በሙሉ የያዘችውን ስልጣን ይጠቀማል ፣ ማለትም ፣ ሲያቀርብ ፣ የክርስቲያን ህዝብ የማይቀለበስ እምነት እንዲኖር በሚያስገድድ መልኩ ፣ በመለኮታዊ ራእይ ውስጥ የተካተቱትን እውነታዎች ወይም እንዲሁም በሚጠቁሙበት ጊዜ። ፣ በተጨባጭ መንገድ ፣ ከእነዚህ ጋር አስፈላጊ ግንኙነት ያላቸው እውነቶች ፡፡ (CCC, 88)

 

የእውነት አካላት

መንፈስ ቅዱስ በጴንጤቆስጤ ዕለት በመጣ ጊዜ የባሕሉ እምብርት መላው ዓለም የእውነትን መዓዛ በማሰራጨት መታየት ጀመረ ፡፡ ግን የዚህ አበባ ግርማ ወዲያውኑ አልተገለጠም ፡፡ የኢየሱስ ክርስቶስ ራእይ የተሟላ ግንዛቤ በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት በተወሰነ ደረጃ ጥንታዊ ነበር ፡፡ የቤተክርስቲያኗ ቀኖናዎች እንደ መንጽሔ ፣ ንፁህ የማርያም መፀነስ ፣ የጴጥሮስ ተቀዳሚነት እና የቅዱሳን ህብረት አሁንም በባህላዊ እምብርት ውስጥ ተደብቀዋል ፡፡ ግን ጊዜ እየገፋ ሲሄድ እና መለኮታዊ አነሳሽነት ብርሃን ማብራት እንደቀጠለ እና በዚህ አበባ ውስጥ እየፈሰሰ ሲሄድ እውነት መታየቱን ቀጠለ። ግንዛቤ ጥልቅ… እና አስደናቂው የእግዚአብሔር ፍቅር ውበት እና ለሰው ልጆች ያለው እቅድ በቤተክርስቲያን ውስጥ አበበ።

ሆኖም ራእይ ቀድሞውኑ የተጠናቀቀ ቢሆንም እንኳ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አልተደረገም ፤ በክርስቲያኖች እምነት ውስጥ ባለፉት መቶ ዘመናት ውስጥ ሙሉ ትርጉሙን ቀስ በቀስ ለመረዳት ይቀራል ፡፡ (CCC 66) 

እውነት ተገለጠች; ባለፉት መቶ ዘመናት በተወሰኑ ቦታዎች ላይ አልተሰካም ፡፡ ያውና, Magisterium በባህላዊው አበባ ላይ የአበባ ቅጠልን በጭራሽ አላከለም.

Mag ይህ መግስትሪየም ከእግዚአብሄር ቃል አይበልጥም ፣ ግን አገልጋዩ ነው ፡፡ የሚያስተምረው የተሰጠውን ብቻ ነው ፡፡ በመለኮታዊ ትእዛዝ እና በመንፈስ ቅዱስ እርዳታ ይህንን በጥሞና ያዳምጣል ፣ እራሱን በትጋት ይጠብቃል እና በታማኝነት ያብራራል። ለእምነት የሚያቀርበው ነገር ሁሉ በመለኮታዊ መገለጥ የተገለጠው ከዚህ ነጠላ የእምነት ክምችት ነው ፡፡ (CCC, 86)

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ሀሳባቸው እና ምኞታቸው ሕግ የሆኑ ፍጹም ሉዓላዊ አይደሉም ፡፡ በተቃራኒው የሊቀ ጳጳሱ አገልግሎት ለክርስቶስ እና ለቃሉ የመታዘዝ ዋስ ነው ፡፡ - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ሆሚሊ እ.ኤ.አ. ግንቦት 8 ቀን 2005 ዓ.ም. ሳንዲጎዬ ዩኒየን-ታጋቢ

ክርስቶስ መንጋውን እንዴት እንደሚመራ ለመረዳት ይህ በጣም አስፈላጊ ነው። ቤተክርስቲያኗ እንደ ግብረ ሰዶማዊ ጋብቻ ወይም ክሎንግ ወይም ሌሎች አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን በምክንያታዊነት አድማስን እንደገና ለማስፈር የሚያስፈራራ ጉዳይ ስትመለከት ወደ ዴሞክራሲያዊ ሂደት አትገባም ፡፡ “የጉዳዩ እውነት” በድምጽ ወይም በጅምላ መግባባት አልተደረሰም ፡፡ ይልቁንም Magisterium ፣ በእውነት መንፈስ በመመራት ፣ ሀ አዲስ የመረዳት ችሎታ ምክንያትን ከሥሩ ፣ ብርሃን ከቅጠሎቹ ፣ እና ጥበብን ከግንዱ መሳል ፡፡ 

ልማት ማለት እያንዳንዱ ነገር ራሱን ወደራሱ ያሰፋዋል ፣ መለወጥ ማለት አንድ ነገር ከአንድ ነገር ወደ ሌላ ተቀየረ ማለት ነው… በልጅነት አበባ እና በእድሜ ብስለት መካከል ትልቅ ልዩነት አለ ፣ ያረጁ ግን ተመሳሳይ ሰዎች ናቸው ፡፡ በአንድ ወቅት ወጣት የነበሩ ፡፡ ምንም እንኳን የአንድ እና የአንድ ግለሰብ ሁኔታ እና ገጽታ ሊለወጥ ቢችልም አንድ እና አንድ ተፈጥሮ ፣ አንድ እና አንድ ሰው ነው ፡፡ - ቅዱስ. ቪንሰንት የሊሪንስ ፣ የሰዓቶች ደንብ ፣ ጥራዝ IV ፣ ገጽ 363 እ.ኤ.አ.

በዚህ መንገድ ፣ የሰው ልጅ ታሪክ በክርስቶስ መመራት ይቀጥላል… “የሻሮን ጽጌረዳ” ራሱ በደመናዎች ላይ እስኪታይ ፣ እና ራዕይ በዘለአለም መታየት እስኪጀምር ድረስ። 

ስለሆነም እጅግ በጣም ጥበበኛ በሆነው የእግዚአብሔር ቅንጅት ውስጥ ፣ ቅዱስ ትውፊት ፣ ቅዱስ ቅዱሳን ጽሑፎች እና የቤተክርስቲያኗ መግስትሪየም በጣም የተሳሰሩ እና የተዛመዱ በመሆናቸው አንዳቸው ከሌላው ጋር መቆም እንደማይችሉ ግልጽ ነው። በአንድ መንፈስ ቅዱስ እርምጃ እያንዳንዱ እያንዳንዱ በራሱ መንገድ አብሮ በመስራት ሁሉም ለነፍሶች መዳን ውጤታማ አስተዋጽኦ ያደርጋሉ ፡፡ (CCC, 95)

ቅዱሳት መጻሕፍት ካነበበው ጋር ያድጋሉ ፡፡ -ቅዱስ ቤኔዲክት