"ምንድን ስለ ካቶሊክ ያልሆኑ ወይም ያልተጠመቁ ወይም ወንጌልን ያልሰሙ ስለ? ጠፍተው ወደ ገሃነም ተወግዘዋል? ” ያ ከባድ እና እውነተኛ መልስ የሚገባው ከባድ እና አስፈላጊ ጥያቄ ነው ፡፡
ጥምቀት - ወደ ሰማይ እስታዌይ
In ክፍል 1፣ ከኃጢአት ንስሐ ገብተው ወንጌልን ለሚከተሉ መዳን እንደሚመጣ ግልጽ ነው ፡፡ በሩ ፣ ለመናገር ፣ አንድ ሰው ከኃጢአት ሁሉ ታጥቦ እንደገና ወደ ክርስቶስ አካል የሚታደስበት የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ነው። አንድ ሰው ይህ የመካከለኛው ዘመን ፈጠራ ነው ብሎ የሚያስብ ከሆነ የክርስቶስን ትዕዛዛት ያዳምጡ-
ያመነ የተጠመቀም ይድናል; የማያምን ይፈረድበታል (ማርቆስ 16 16) ፡፡ አሜን አሜን እውነት እላችኋለሁ ማንም ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም ፡፡ (ዮሐንስ 3: 5)
እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ በዛሬው ጊዜ ላሉት ሰዎች ፣ ጥምቀት ጥሩ የቤተሰብ ምስልን እና ከዚያ በኋላ ጥሩ ቁስል የሚያስከትል እንደ “ጥሩ ነገር እኛ የምናደርገው ነገር” ሆኖ መታየት አለበት። ግን ተረዱ ፣ ኢየሱስ በጣም ከባድ ስለነበረ ይህ ቅዱስ ቁርባን የሚታይ ፣ ውጤታማ እና እና ይሆናል አስፈላጊ ናቸው የእርሱን የማዳን እርምጃ ምልክት ፣ እሱ ለማጉላት ሦስት ነገሮችን እንዳደረገ
• እሱ ራሱ ተጠመቀ; (ማቴ 3 13-17)
• የቅዱስ ቁርባን ምልክት እና ምንጭ ሆኖ ከልቡ ላይ ውሃ እና ደም ፈሰሰ; (ዮሐንስ 19 34) እና
• ሐዋርያትን “እንግዲህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ ፣ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው make” (ማቴ ማዎቹ 28: 19)
ለዚህም ነው የቤተክርስቲያኗ አባቶች ብዙ ጊዜ “ከቤተክርስቲያኑ ውጭ ፣ መዳን የለም” የሚሉት ፣ ምክንያቱም በክርስቶስ የተሾሙ ምስጢራት የሚደረሱበት እና የሚተዳደሩት በቤተክርስቲያኑ በኩል ነው።
ምክር ቤቱ ራሱን በቅዱሳት መጻሕፍት እና በባህላዊ መሠረት ላይ በመመስረት ያስተምራል ፣ አሁን በምድር ላይ ያለች ምዕመን ለድነት አስፈላጊ ናት-አንድ ክርስቶስ መካከለኛ እና የመዳን መንገድ ነው ፡፡ እርሱ በአካሉ ይኸውም ቤተክርስቲያን በሆነው እርሱ ዘንድ ይገኛል ፡፡ እሱ ራሱ የእምነትን እና የጥምቀትን አስፈላጊነት በግልፅ አረጋግጧል ፣ እናም በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎች በጥምቀት በኩል የሚገቡት የቤተክርስቲያኗ አስፈላጊነት በተመሳሳይ በር አረጋግጧል ፡፡ ስለሆነም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በክርስቶስ በኩል እንደ እግዚአብሔር አስፈላጊ እንደመሠረተች በመረዳት ወደዚያ ለመግባት ወይም በውስጧ ላለመቀበል ፈቃደኛ ያልሆኑ ማን ሊድኑ አልቻሉም ፡፡ -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 846
ግን ከፕሮቴስታንት ቤተሰቦች የተወለዱትስ? ሃይማኖት የተከለከለባቸው የኮሚኒስት አገሮች ውስጥ የተወለዱ ሰዎችስ? ወይም ወንጌል ገና ባልደረሰባቸው በደቡብ አሜሪካ ወይም በአፍሪካ ርቀው በሚገኙ አካባቢዎች ስለሚኖሩ ሰዎችስ?
ከውጭው ውጭ
የካቶሊክ ቤተክርስቲያንን ሆን ብሎ የማይቀበል ድነታቸውን አደጋ ላይ እንደጣለ የቤተክርስቲያን አባቶች ግልፅ ነበሩ ፣ ምክንያቱም ቤተክርስቲያንን “የመዳን ቅዱስ ቁርባን” ያደረገው ክርስቶስ ነው።[1]ዝ.ከ. ሲሲሲ ፣ n 849 ፣ ማቴ 16 18 ግን ካቴኪዝም አክሎ
… አንድ ሰው በአሁኑ ጊዜ በእነዚህ ማኅበረሰቦች ውስጥ የተወለዱት (በእንደዚህ ያለ መለያየት ምክንያት የተፈጠረ) በመለያየት ኃጢአት መክሰስ አይችልም እናም በእነሱ ውስጥ በክርስቶስ እምነት ውስጥ ያደጉ ሲሆን የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እንደ ወንድም በአክብሮት እና በፍቅር ትቀበላቸዋለች ፡፡ ... የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም, 818
ወንድሞች እንድንሆን ያደረገን ምንድን ነው?
ጥምቀት ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን ጋር ገና ሙሉ ህብረት የሌላቸውን ጨምሮ በሁሉም ክርስቲያኖች መካከል የኅብረት መሠረት ነው-“በክርስቶስ ለሚያምኑ እና በትክክል ለተጠመቁ ወንዶች ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጋር ፍጽምና የጎደላቸው ቢሆኑም በአንዳንድ ውስጥ ይቀመጣሉ ፡፡ በጥምቀት በእምነት የጸደቁ [እነሱ] በክርስቶስ ውስጥ ተካተዋል ፡፡ ስለሆነም ክርስቲያን የመባል መብት አላቸው ፣ እናም በጥሩ ምክንያት የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ልጆች እንደ ወንድም ይቀበላሉ ፡፡ ” “ስለዚህ ጥምቀት የቅዱስ ቁርባን አንድነት በእርሱ በኩል ዳግመኛ በተወለዱት ሁሉ መካከል አለ ፡፡ ”የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም, 1271
ይህ ማለት ግን ያለበትን ሁኔታ መቀበል ወይም መቀበል አለብን ማለት አይደለም። በክርስቲያኖች መካከል መከፋፈል ቅሌት ነው ፡፡ እንደ ዓለም አቀፋዊ ቤተክርስቲያን የእኛን “ካቶሊካዊነት” እንዳናስተውል ያደርገናል ፡፡ ከካቶሊካዊ እምነት የተለዩ ሰዎች በኑዛዜም ሆነ በቅዱስ ቁርባን ምስጢራት በኩል ለሚመጣው ስሜታዊ ፣ አካላዊ እና መንፈሳዊ ፈውስ ፀጋ መነፈጉ ፣ ቢገነዘቡትም ባይገነዘቡም ይሰቃያሉ ፡፡ በመካከላችን ከፍተኛ ልዩነቶች ፣ አለመግባባቶች እና ጭፍን ጥላቻዎች ለሚመለከቱ የማያምኑ ሰዎች መከፋፈል ምስክራችንን ያደናቅፋል ፡፡
ስለዚህ የተጠመቁት እና ኢየሱስን ጌታ ነው የሚሉት በእውነት ወንድሞቻችን እና እህቶቻችን ናቸው እናም በድነት ጎዳና ላይ ናቸው ማለት እንችላለን ፣ ይህ ማለት የእኛ መከፋፈል የቀረውን ዓለም ለማዳን እየረዳ ነው ማለት አይደለም ፡፡ የሚያሳዝነው ግን እሱ ተቃራኒው ነው ፡፡ ኢየሱስ እንዲህ አለ እርስ በርሳችሁ ፍቅር ቢኖራችሁ ደቀ መዛሙርቴ እንደ ሆናችሁ ሰዎች ሁሉ በዚህ ያውቃሉ። ” [2]ዮሐንስ 13: 35
ስህተት በእኛ ምክንያት
ስለዚህ ፣ ከልደት እስከ ሞት ስለ ኢየሱስ ሰምቶ የማያውቅ በጫካ ውስጥ የተወለደው ሰው ምን አለ? ወይም በአረማውያን ወላጆች ባደገው ከተማ ውስጥ ወንጌልን በጭራሽ የማያውቅ ሰው? እነዚህ ያልተጠመቁ በተስፋ ቢስነት የተረገሙ ናቸው?
ዳዊት በዛሬው መዝሙሩ ላይ “
ከመንፈስዎ ወዴት መሄድ እችላለሁ? ከእርስዎ ፊት እኔ ወዴት እሸሻለሁ? (መዝሙር 139: 7)
እግዚአብሔር በሁሉም ቦታ አለ ፡፡ የእርሱ መኖር በድንኳን ውስጥ ወይም በክርስቲያን ማህበረሰብ መካከል ብቻ አይደለም “ሁለት ወይም ሦስት ተሰብስበዋል” በስሙ ፣[3]ዝ.ከ. ማቴ 18:20 ግን በአጽናፈ ዓለም ሁሉ ይዘልቃል። እናም ይህ መለኮታዊ መገኘት ይላል ቅዱስ ጳውሎስ ፡፡ ይችላል በልብ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሰው አስተሳሰብ መገንዘብ
እግዚአብሔር ስለ ገለጠላቸው ስለ እግዚአብሔር ሊታወቅ የሚቻለው ለእነርሱ ግልጥ ነው። ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ አንስቶ የማይታዩት የዘላለማዊ ኃይል እና መለኮት ባሕሪያቱ በሠራው መረዳትና ማስተዋል ችለዋል ፡፡ (ሮም 1: 19-20)
ለዚህ ነው በትክክል ከፍጥረት ጅማሬ ጀምሮ የሰው ልጅ ሃይማኖታዊ ዝንባሌዎች ያሉት-በፍጥረት ውስጥ እና ከራሱ የሚበልጠውን የእጅ ሥራን ይገነዘባል ወደ እግዚአብሔር የተወሰነ እውቀት የመድረስ ችሎታ አለው “መግባባት እና አሳማኝ ክርክሮች ፡፡”[4]ሲሲሲ ፣ n 31 እ.ኤ.አ. ስለዚህ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒየስ XNUMX ኛ ያስተማሩት
… የሰው ምክንያት በራሱ ተፈጥሮአዊ ኃይል እና ብርሃን በእውነተኛ እና በተረጋገጠ ወደ አንድ እውነተኛ አምላክ ዕውቀት ሊደርስ ይችላል ፣ እሱም እርሱ ዓለምን በአስተማማኝነቱ የሚመለከተው እና የሚያስተዳድረው ፣ እንዲሁም ደግሞ ፈጣሪ በልባችን ውስጥ የጻፈውን የተፈጥሮ ሕግ። ... -ሂማኒ ጀኔሪስ ፣ ኢንሳይክሊካል; ን. 2; ቫቲካን.ቫ
እናም:
በገዛ ጥፋታቸው ፣ የክርስቶስን ወንጌል ወይም ቤተክርስቲያኑን የማያውቁ ፣ ግን እግዚአብሔርን በቅን ልቦና የሚሹ ፣ እና በጸጋ የሚነዱ ፣ ፈቃዱን ለማድረግ በሚሞክሩበት በድርጊታቸው ውስጥ ይሞክራሉ የሕሊናቸው መመሪያ - እነዚያም እነሱ ዘላለማዊ መዳንን ሊያገኙ ይችላሉ። -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 847
ኢየሱስም እንዲህ አለ: “እኔ እውነተኛው ነኝ” በሌላ አገላለጽ መዳን ለእነዚያ ክፍት ሆኖ ይቆያል እውነትን ለመከተል የሚሞክሩ ፣ ኢየሱስን በስም ሳያውቁት ለመከተል ይሞክራሉ.
ግን ይህ ለመዳን አንድ ሰው መጠመቅ አለበት ከሚለው የራሱ የክርስቶስ ቃል ጋር የሚጋጭ አይደለምን? የለም ፣ በትክክል አንድ ሰው በጭራሽ ዕድል ካልተሰጠ በክርስቶስ ለማመን እምቢ ማለት አይቻልም ፤ የሚጀምረው ስለ መዳን “የሕይወት ውሃ” በጭራሽ የማያውቁ ከሆነ አንድ ሰው ጥምቀትን ባለመቀበሉ ሊወገዝ አይችልም ፡፡ ቤተክርስቲያኗ በዋነኝነት የምትናገረው ስለ ክርስቶስ እና ስለ ቅዱሳን ጽሑፎች “የማይበገር ድንቁርና” ማለት በግለሰብ ደረጃ አምላክን ሙሉ በሙሉ አለማወቅ ወይም በአንድ ሰው ልብ ውስጥ የተጻፈውን የተፈጥሮ ሕግ ጥያቄ ማለት አይደለም ፡፡ ስለሆነም
ስለ ክርስቶስ ወንጌል እና ስለ ቤተክርስቲያኑ የማያውቅ ፣ ግን እውነትን የሚፈልግ እና የእግዚአብሔርን ፈቃድ በሚረዳበት መሠረት የሚያደርግ ሰው ሁሉ ሊድን ይችላል። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ይኖሩታል ተብሎ ሊገመት ይችላል በግልፅ የሚፈለግ ጥምቀት አስፈላጊነቱን አውቀው ቢሆን ኖሮ ፡፡ -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ ቁ. 1260
ካቴኪዝም “ይድናል” አይልም ፣ ግን ሊሆን ይችላል ፡፡ ኢየሱስ በመጨረሻው የፍርድ ሂደት ላይ ሲያስተምር ለ ተቀምጧል:
ተርቤ ምግብ ሰጠኸኝ ተጠምቼ አጠጣኸኝ እንግዳ እና እንግዳ ተቀበሉኝ እርቃናዬን አልብሰኸኝ ታመመ እና ተንከባክበኝ በእስር ቤት ውስጥ ጎብኝተኸኝ ነበር ፡፡ በዚያን ጊዜ ጻድቃኑ ይመልሱለታል ‹ጌታ ሆይ ፣ ተርበህ መቼ አይተን መቼ አበላንህ? ወይስ ተጠምተህ መቼ አጠጣንህ? እንግዳ ሆኖ አይተን መቼ ተቀበልንህ? ወይስ እርቃንህን መቼ አለበስንህ? መቼ ታመህ ወይም ታስረህ አይተን መቼ ጎበኘንህ? ' ንጉ theም መልሶ እንዲህ አላቸው ‹አሜን ፣ እላችኋለሁ ፣ ለነዚህ ከትንሽ ወንድሞቼ ለአንዱ ያደረጋችሁት ሁሉ ለእኔ አደረጋችሁት ፡፡ (ማቴ 25 35-40)
እግዚአብሔር ፍቅር ነው ፣ እናም የፍቅርን ህግ የሚከተሉ በተወሰነ ደረጃም ቢሆን እግዚአብሔርን ይከተላሉ። ለእነርሱ, “ፍቅር የኃጢአትን ብዛት ይሸፍናል።” [5]1 Pet 4: 8
ተልእኮ ተሰጥቷል
ይህ በምንም መንገድ ቤተክርስቲያኗ ወንጌልን ለአህዛብ መስበክ አያስችላትም ፡፡ በሰው ምክንያት ፣ እግዚአብሔርን የማወቅ ችሎታ ቢኖረውም ፣ በቀደመው ኃጢአት ጨለማ ሆኗል ፣ ይህም ሰው ከመውደቁ በፊት የነበረው “የቀደመ ቅድስና እና ፍትህ” ነው። [6]ሲ.ሲ.ሲ. 405 እ.ኤ.አ. ስለሆነም ፣ የቆሰለ ተፈጥሮአችን “በትምህርት ፣ በፖለቲካ ፣ በማኅበራዊ ርምጃ እና በሥነ ምግባር ረገድ ከባድ ስህተቶች” የሚፈጥሩ “ወደ ክፋት ያዘነበለ” ነው ፡፡[7]ሲ.ሲ.ሲ. 407 እ.ኤ.አ. ስለዚህ የጌታችን ዓመታዊ ማስጠንቀቂያ ለቤተክርስቲያኗ ሚስዮናዊ ጥሪ ግልጽ የሆነ ጥሪ ይመስላል ፡፡
በሩ ሰፊ ነው መንገዱም ቀላል ወደ ጥፋት የሚወስድ ነውና በርሱም የሚገቡ ብዙዎች ናቸው ፡፡ ወደ ሕይወት የሚወስደው በሩ ጠባብ ፣ መንገዱም ከባድ ስለሆነ ፣ ያገኙትም ጥቂቶች ናቸው ፡፡ (ማቴ 7 13-14)
በተጨማሪም ፣ አንድ ሰው ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የበጎ አድራጎት ሥራ ስለሚሠራ ኃጢአት በሌላ ቦታ በሕይወቱ ላይ እንደማይነካ ማሰብ የለብንም ፡፡ “በመልክ አትፍረድ…” ክርስቶስ አስጠነቀቀ[8]ዮሐንስ 7: 24- እናም ይህ እኛ የምናውቃቸውን ሰዎች “ቀኖና” ማድረግን ያካትታል በእርግጥ አላውቅም ፡፡ እግዚአብሔር የማን እና የማይዳነው የመጨረሻው ፈራጅ ነው። በተጨማሪም ፣ ሥጋችንን መካድ የተጠመቅን ፣ የተረጋገጡ ፣ የተናዘዙ እና የተባረኩ እንደ ካቶሊኮች ለእኛ ከባድ ከሆንን such እንደዚህ የመሰሉ ጸጋዎችን ያልተቀበለ ምን ያህል ነው? በእርግጥ ፣ ከሚታየው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን አካል ጋር ገና ያልተቀላቀሉትን ሲናገር ፒየስ XNUMX ኛ እንዲህ ይላል ፡፡
Their ስለ ድነታቸው እርግጠኛ መሆን አይችሉም ፡፡ ምንም እንኳን በማያውቅ ምኞትና ናፍቆት ከቤዛው ምስጢራዊ አካል ጋር የተወሰነ ግንኙነት ቢኖራቸውም ፣ አሁንም እነዚያን ብዙ የሰማይ ስጦታዎች እንደተነፈጉ እና በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ ብቻ ሊደሰቱ ከሚችሉት እርዳታዎች አሁንም ይቀራሉ። -ሚሲሲ ኮርፖሪስ ፣ ን. 103; ቫቲካን.ቫ
እውነታው ግን በእግዚአብሔር ቸርነት ካልሆነ በቀር ሰው ከወደቀበት ደረጃ የሚነሳበት ምንም መንገድ የለም ፡፡ ከኢየሱስ ክርስቶስ በቀር ወደ አብ የሚወስድ መንገድ የለም ፡፡ ይህ ከመቼውም ጊዜ የተነገረው ትልቁ የፍቅር ታሪክ ልብ ይህ ነው-እግዚአብሔር የሰው ልጆችን ለሞት እና ለጥፋት አልተወም ነገር ግን በኢየሱስ ሞት እና ትንሣኤ በኩል (ማለትም። እምነት በእርሱ) እና የመንፈስ ቅዱስ ኃይል ፣ እኛ የሥጋ ሥራዎችን መግደል ብቻ ሳይሆን በአምላክነቱ ለመካፈል መምጣት እንችላለን።[9]ሲ.ሲ.ሲ. 526 እ.ኤ.አ. ቅዱስ ጳውሎስ ግን ይላል ያላመኑበትን እንዴት አድርገው ይጠሩታል? ያልሰሙትንስ እንዴት ያምናሉ? ያለ ስብከት እንዴት ይሰማሉ? ” [10]ሮም 10: 14
ምንም እንኳን በገዛ ጥፋታቸው ፣ በወንጌል የማያውቁትን ፣ እርሱን ያለ እርሱ ለማስደሰት የማይቻልበት እምነት ወደ እግዚአብሔር ሊመራው በሚችለው መንገድ ቢሆንም ፣ ቤተክርስቲያኗ አሁንም ድረስ ወንጌልን የማወጅ ግዴታ እና ደግሞም የተቀደሰ መብት አላት ሁሉም ወንዶች ፡፡ -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ ቁ. 848
ለመዳን በመጨረሻ ስጦታ ነው ፡፡
ነገር ግን ወደ ቤተክርስቲያን ለመግባት ማንኛውም ዓይነት ፍላጎት አንድ ሰው መዳን ይበቃዋል ብሎ ማሰብ የለበትም። አንድ ሰው ከቤተክርስቲያን ጋር የሚዛመድበት ፍላጎት በፍጹም በጎ አድራጎት እንዲነቃ ማድረግ ያስፈልጋል። እንዲሁም አንድ ሰው ከተፈጥሮ በላይ የሆነ እምነት ከሌለው በስተቀር አንድ ግልጽ ምኞት ውጤቱን ሊያመጣ አይችልም ፣ “ወደ እግዚአብሔር የሚመጣ እግዚአብሔር እንዳለ እና ለሚፈልጉትም ዋጋ እንደሚሰጥ ማመን አለበት” (ዕብራውያን 11: 6). - የእምነት አስተምህሮ ማኅበር ፣ በነሐሴ 8 ቀን 1949 በጻፉት ደብዳቤ ፣ በሊቀ ጳጳሱ ፒየስ XNUMX ኛ መመሪያ ፣ ካቶሊክ ዶት ኮም
ማርክ በኖቬምበር 2019 ወደ አርሊንግተን ፣ ቴክሳስ ይመጣል!
ለጊዜዎች እና ቀናት ከዚህ በታች ያለውን ምስል ጠቅ ያድርጉ
አሁን ቃል የሙሉ ጊዜ አገልግሎት ነው
በእርዳታዎ ይቀጥላል ፡፡
ይባርክህ አመሰግናለሁ ፡፡
ወደ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡
