فنان غير معروف
I أريد لأختتم أفكاري حول "عصر السلام" بناء على بلادي رسالة إلى البابا فرانسيس على أمل أن تفيد على الأقل بعض الذين يخشون الوقوع في بدعة الألفيّة الألفيّة.
• التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية الدول:
بدأ خداع ضد المسيح يتبلور بالفعل في العالم في كل مرة يتم فيها تقديم الادعاء لإدراك في التاريخ أن الرجاء المسياني الذي لا يمكن أن يتحقق إلا بعد التاريخ من خلال الدينونة الأخروية. لقد رفضت الكنيسة حتى الأشكال المعدلة لهذا التزييف للملكوت لتندرج تحت اسم العقيدة الألفية ، (577) خاصة الشكل السياسي "المنحرف جوهريًا" للمسيانية العلمانية. [578) -ن. 676
لقد تركت مراجع الحاشية أعلاه عمدًا لأنها ضرورية في مساعدتنا على فهم المقصود ب "العقيدة الألفية" ، وثانيًا ، "المسيانية العلمانية" في التعليم المسيحي.
ما هو ...
الحاشية رقم 577 هي إشارة إلى دنزنجر-شونميتزرعمله(Enchiridion Symbolorum ،تعريف وإعلان عن التراجع والمصالحة). يتتبع عمل Denzinger تطور العقيدة والعقيدة في الكنيسة الكاثوليكية منذ بداياتها ، ومن الواضح أنه يُنظر إليه على أنه مصدر موثوق بما يكفي للاقتباس من التعليم المسيحي. تقودنا الحاشية إلى "العقيدة الألفية" إلى عمل دينزينغر ، الذي ينص على:
… النظام الألفي الألفي المخفف ، الذي يعلم ، على سبيل المثال ، أن المسيح الرب قبل الدينونة النهائية ، سواء تسبقه أم لا قيامة الأبرار ، سيأتي بشكل مرئي للسيطرة على هذا العالم. الجواب هو: نظام الألفيّة المخفّف لا يمكن تدريسه بأمان. —DS 2296/3839 ، مرسوم الديانة المقدسة ، 21 يوليو 1944
الألفية ، يكتب ليو ج. تريسي في شرح الإيمان ، يخص أولئك الذين يأخذون رؤيا 20: 6 حرفيا.
يقول القديس يوحنا ، في وصفه لرؤية نبوية (رؤ 20: 1-6) ، أن إبليس سيُقيَّد ويُسجن لألف سنة ، حيث سيحيي الأموات ويملكون مع المسيح ؛ في نهاية الألف سنة سيطلق الشيطان ويهزم أخيرًا إلى الأبد ، ثم تأتي القيامة الثانية ... أولئك الذين يأخذون هذا المقطع بالمعنى الحرفي ويؤمنون بأن سيأتي يسوع ليملك على الأرض لألف سنة قبل نهاية العالم تسمى الألفية. - ص. 153-154 ، Sinag-Tala Publishers ، Inc. (with the نهيل أوبستات و رخصة بالطبع أو النشر)
يشرح اللاهوتي الكاثوليكي الشهير الكاردينال جان دانييلو أيضًا ما يلي:
العقيدة الألفية ، الاعتقاد بأنه سيكون هناك أرضي عهد المسيح قبل نهاية الوقت ، هو العقيدة اليهودية المسيحية التي أثارت ولا تزال تثير حجة أكثر من أي شيء آخر. -تاريخ العقيدة المسيحية المبكرة، ص. 377 (كما ورد في روعة الخلق ، ص. 198-199 ، القس جوزيف Ianuzzi)
ويضيف: "إن السبب في ذلك ، مع ذلك ، هو على الأرجح الفشل في التمييز بين عناصر العقيدة المختلفة" - وهو ما نقوم به هنا.
لذا باختصار ، فإن العقيدة الألفية في شكلها الجذري كانت الإيمان بأن المسيح سيعود فى الصميم على الأرض وملك لمدة حرفي قبل نهاية الزمان بألف عام ، حدث خطأ بدأه بشكل أساسي أول المتحولين إلى اليهود. جاءت من هذه البدعة عدة فروع مثل "الألفيين الجسديين" الذين وصفهم القديس أوغسطين بأنهم أولئك الذين يؤمنون ...
... سيستمتع أولئك الذين ينهضون مرة أخرى بوقت الفراغ في الولائم الجسدية غير المعتدلة ، المزودة بكمية من اللحوم والمشروبات ، ليس فقط لإحداث صدمة في الشعور بالاعتدال ، ولكن حتى لتجاوز درجة السذاجة ... أولئك الذين يؤمنون بهم يطلق عليهم Chiliasts الروحيون ، والذي قد نعيد إنتاجه باسم الألفية ..." (من عند De Civitate Dei ، كتاب 10، الفصل. 7)
من هذا الشكل من الألفيات جاءت فروع تم التعديل, التخفيف و الروحية العقيدة الألفية تحت طوائف مختلفة حيث تم استبعاد الانغماس الجسدي ومع ذلك شكل من أشكال المسيح يعود إلى الأرض ليحكم ويؤسس نهائي المملكة كانت لا تزال محتجزة. في جميع هذه الأشكال ، حددت الكنيسة صراحة ، وبشكل نهائي ، أن هذا "نظام الألفيّة المخفّف لا يمكن تدريسه بأمان". عودة المسيح في المجد والنهائية 
إنشاء المملكة لن يحدث إلا في نهاية الوقت.
في يوم القيامة في نهاية العالم ، سيأتي المسيح في المجد لتحقيق الانتصار النهائي للخير على الشر الذي نشأ معًا ، مثل القمح والقطران ، معًا على مر التاريخ. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 681
تقودنا الحاشية 578 إلى الوثيقة الفادي الإلهي، رسالة البابا بيوس الحادي عشر ضد الشيوعية الإلحادية. بينما يؤمن أهل الألفية بشكل ما من أشكال مملكة روحية طوباوية ، المسيحيين العلمانيين التمسك بمملكة سياسية طوباوية.
شيوعية اليوم ، بشكل أكثر تأكيدًا من الحركات المماثلة في الماضي ، تخفي في حد ذاتها فكرة مسيانية كاذبة. - البابا بيوس الحادي عشر Divini Redemptoris ، ن. 8 ، www.vatican.va
... ما هو ليس كذلك
أوضح القديس أوغسطين أنه لولا معتقدات Chiliasts المرتبطة بالألفية ، فإن فترة السلام أو "راحة السبت" هي في الواقع فترة تفسير صالح الرؤيا 20. هذا ما علّمه آباء الكنيسة وأكدته اللجنة اللاهوتية للكنيسة مرة أخرى في عام 1952. [1]بقدر ما يحمل العمل المذكور أختام موافقة الكنيسة ، أي رخصة بالطبع أو النشر و نهيل توبات ، إنه تمرين للسلطة التعليمية. عندما يمنح أحد الأسقف التصريح الرسمي للكنيسة ، ولا يعارض البابا ولا هيئة الأساقفة منح هذا الختم ، فإن ذلك يعد ممارسة للسلطة التعليمية العادية.
... كما لو كان من المناسب أن يتمتع القديسون بنوع من راحة السبت خلال تلك الفترة [من "ألف سنة"] ، راحة مقدسة بعد أعمال ستة آلاف سنة منذ خلق الإنسان ... [و] يجب أن يتبع ذلك إكمال ستة آلاف سنة ، اعتبارًا من ستة 
أيام ، نوع من سبت اليوم السابع في الألف سنة التالية ... ولن يكون هذا الرأي مرفوضًا ، إذا كان يعتقد أن أفراح القديسين ، في ذلك السبت ، ستكون روحية ، وبالتالي على وجود الله ... —St. أوغسطين من فرس النهر (354-430 م ؛ دكتور الكنيسة) ، دي Civitate دي، بك. XX ، الفصل. 7 ، مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية
لا يتم استبعاد مثل هذا الحدث ، ليس من المستحيل ، ليس كل شيء مؤكد أنه لن تكون هناك فترة طويلة للمسيحية المظفرة قبل النهاية ... إذا كان هناك قبل تلك النهاية النهائية فترة ، مطولة إلى حد ما ، من القداسة المنتصرة ، فلن تتحقق هذه النتيجة بظهور الشخص للمسيح في العظمة ولكن من خلال عمل قوى التقديس تلك التي تعمل الآن ، الروح القدس والأسرار المقدسة للكنيسة. -تعليم الكنيسة الكاثوليكية: ملخص للعقيدة الكاثوليكية، لندن بيرنز أوتس واشبورن ، ص. 1140 ، من اللجنة اللاهوتية لعام 1952 ، وهي وثيقة قضائية.
لذلك لا ينبغي تفسير رؤيا 20 على أنه أ حرفي عودة المسيح في الجسد حرفي ألف سنة.
… العقيدة الألفية هي ذلك الفكر الذي ينبع من تفسير حرفي للغاية وغير صحيح وخاطئ للفصل 20 من سفر الرؤيا…. لا يمكن فهم هذا إلا في ملف الروحية معنى. -مراجعة الموسوعة الكاثوليكية ، توماس نيلسون ، ص. 387
هذا هو بالضبط تعريف "عصر السلام" الذي لم تدينه الكنيسة في أي مكان في أي وثيقة ، وفي الواقع ، أكدت أنه معين إمكانية.
نعم ، وُعدت فاطمة بمعجزة ، أعظم معجزة في تاريخ العالم ، بعد القيامة. وتلك المعجزة
سيكون حقبة سلام لم تُمنح حقًا من قبل للعالم. - ماريو لويجي الكاردينال سيابي ، 9 أكتوبر 1994 ؛ كما قدم ختم الموافقة في رسالة منفصلة تقر رسميا التعليم المسيحي العائلي "كمصدر أكيد لعقيدة كاثوليكية أصلية" (9 سبتمبر 1993) ؛ ص. 35
فكر في بدعة الأيمان بالعصر الألفي السعيد كشجرة زيتون والعقيدة الألفية المخففة أو المعدلة كشجرة زيتون مشذبة. "عصر السلام" هو في الواقع شجرة مختلفة معًا. المشكلة هي أن هذه الأشجار نمت جنبًا إلى جنب على مر القرون ، وضعف اللاهوت ، والمنح الدراسية السيئة ، والافتراضات الخاطئة. [2]انظر تعريف كيف خسر العصر افترضنا أن الفروع التي تعبر من شجرة إلى أخرى هي في الواقع نفس الشجرة. تشترك نقطة العبور في شيء واحد فقط: رؤيا 20: 6. خلافًا لذلك ، فهي أشجار مختلفة تمامًا بقدر ما يختلف التفسير البروتستانتي للافخارستيا عن التقليد الكاثوليكي.
وهكذا ، بهذا المعنى الروحي يمكن فهم الاقتباسات البابوية التي استخدمتها في الكتابات السابقة ، والتي تشير صراحة إلى الأمل والتوقع لفترة من السلام والعدالة في مؤقت عالم (انظر ماذا إذا…؟). إنه ملك ملكوت الله في الكنيسة يمتد على العالم كله ، تبعاً لقوة الروح القدس والأسرار.
الكنيسة الكاثوليكية ، التي هي مملكة المسيح على الأرض ، مقدر لها أن تنتشر بين جميع البشر وجميع الأمم ... - البابا بيوس الحادي عشر كواس بريماس، المنشور ، ن. 12 ، 11 ديسمبر 1925 ؛ راجع متى 24:14
موقف ماجستيريوم
كما ذكرنا ، أنتجت اللجنة اللاهوتية في عام 1952 تعاليم الكنيسة الكاثوليكية: ملخص للعقيدة الكاثوليكية أكد أن حقبة السلام "ليست مستحيلة ، فليس من المؤكد تمامًا أنه لن تكون هناك فترة طويلة للمسيحية المنتصرة قبل النهاية".
تم تأكيد هذا الموقف المفتوح لاحقًا من قبل مجمع عقيدة الإيمان. تحدث بادري مارتينو بيناسا إلى المونسنيور. S. Garofalo (مستشار في مجمع قضية القديسين) على الأساس الكتابي لعصر تاريخي وعالمي من السلام ، في مقابل العقيدة الألفية. المونسنيور. اقترح أن يتم طرح الأمر مباشرة على المصلين من أجل عقيدة الإيمان. الاب. وهكذا طرح مارتينو السؤال: "È imminente una nuova عصر di vita cristiana؟"(" هل حقبة جديدة من الحياة المسيحية وشيكة؟). رد المحافظ في ذلك الوقت ، الكاردينال جوزيف راتزينغر:La questione è ancora aperta alla libera المناقشةe، giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo Definitivo"
لا يزال السؤال مفتوحاً للنقاش الحر ، حيث لم يصدر الكرسي الرسولي أي تصريح نهائي في هذا الصدد. -أنال Segno del Soprannauturale، أوديني ، إيطاليا ، ن. 30 ، ص. 10 ، أوت. 1990 ؛ الأب. قدم مارتينو بيناسا مسألة "حكم الألفية" إلى الكاردينال راتزينغر
ملاحظة: كم من الوقت؟
لقد تساءل الناس عما إذا كانت فترة "الألف عام" من السلام هي حقبة ألف عام أم لا. كان آباء الكنيسة واضحين في هذا:
الآن ... نفهم أن فترة ألف سنة يشار إليها بلغة رمزية. —St. جستن الشهيد حوار مع Trypho، الفصل. 81 ، آباء الكنيسةالتراث المسيحي
قال الكاردينال جان دانييلو ، في معرض شرحه للمراجع الكتابية لعصر السلام:
إنها تعني فترة زمنية ، مدتها غير معروفة للرجال ... التأكيد الجوهري هو مرحلة وسيطة لا يزال فيها القديسون القائمون على الأرض ولم يدخلوا بعد مرحلتهم النهائية ، لأن هذا أحد جوانب سر الأيام الأخيرة التي لم يتم الكشف عنها بعد.-تاريخ العقيدة المسيحية المبكرة، ص. 377-378 (كما ورد في روعة الخلق، ص. 198-199 ، القس جوزيف Ianuzzi
وأوضح القديس توما الأكويني:
كما يقول أوغسطين ، فإن آخر عمر في العالم يتوافق مع المرحلة الأخيرة من حياة الرجل ، والتي لا تستمر لعدد ثابت من السنوات كما هو الحال في المراحل الأخرى ، ولكنها تستمر أحيانًا ما دام الآخرون معًا ، وحتى أطول. لذلك ، لا يمكن تعيين عدد ثابت من السنوات أو الأجيال للعصر الأخير من العالم. —St. توماس الاكويني ، خلاف Quaestiones ، المجلد. II De Potentia، Q. 5، n.5؛ www.dhspriory.org
لذلك يجب فهم "الألف سنة" بشكل رمزي. ما هو مؤكد هو أن "فترة السلام" التي تنبأت بها السيدة العذراء ، و "العصر الجديد" الذي تحدث عنه البابا بنديكتوس ، و "الألفية الثالثة" للوحدة التي توقعها يوحنا بولس الثاني ، لا ينبغي فهمها على أنها نوع من اليوتوبيا. على الأرض حيث تهزم الخطيئة والموت إلى الأبد (أو أن المسيح يملك على الأرض بجسده القائم!). بدلاً من ذلك ، يجب فهمها على أنها تحقيق لمهمة ربنا في جلب الإنجيل إلى أقاصي الأرض [3]راجع متى 24:14 ؛ 11: 9 وإعداد الكنيسة لاستقباله في المجد. [4]راجع عزيزي الأب الأقدس .. إنه قادم! المتصوفة المعتمدون من الكنيسة الكنسية في القرن العشرين 
أخبرنا أنها ستكون فترة قداسة لا مثيل لها في الكنيسة وانتصارًا لرحمة الله في العالم:
… تحطمت جهود الشيطان والأشرار وفاقت. على الرغم من غضب الشيطان ، فإن الرحمة الإلهية ستنتصر على العالم بأسره وستعبد من قبل جميع الأرواح. -الرحمة الإلهية في روحي ، يوميات القديس فوستينا ، ن. 1789
كان هذا التكريس هو آخر جهد يبذله محبته للرجال في هذه العصور الأخيرة ، من أجل إخراجهم من إمبراطورية الشيطان التي أراد تدميرها ، وبالتالي إدخالهم في الحرية اللطيفة لحكمه. الحب الذي أراد أن يعيده إلى قلوب كل من يعتنق هذا التكريس. -شارع. مارغريت ماري ، www.sacredheartdevotion.com
اضغط هنا لل إلغاء الاشتراك or اشتراك لهذه المجلة.
هذه الوزارة تعاني من عجز مالي.
شكرا لك على صلاتك وتبرعاتك.
-------
انقر أدناه لترجمة هذه الصفحة إلى لغة مختلفة:
الحواشي
| ↑1 | بقدر ما يحمل العمل المذكور أختام موافقة الكنيسة ، أي رخصة بالطبع أو النشر و نهيل توبات ، إنه تمرين للسلطة التعليمية. عندما يمنح أحد الأسقف التصريح الرسمي للكنيسة ، ولا يعارض البابا ولا هيئة الأساقفة منح هذا الختم ، فإن ذلك يعد ممارسة للسلطة التعليمية العادية. |
|---|---|
| ↑2 | انظر تعريف كيف خسر العصر |
| ↑3 | راجع متى 24:14 ؛ 11: 9 |
| ↑4 | راجع عزيزي الأب الأقدس .. إنه قادم! |