الانتصار

AS يستعد البابا فرانسيس لتكريس البابوية لسيدة فاطيما في 13 مايو 2013 من خلال الكاردينال خوسيه دا كروز بوليكاربو ، رئيس أساقفة لشبونة ، ^[1]تصحيح: التكريس يجب أن يتم عن طريق الكاردينال ، وليس من خلال البابا نفسه في فاطيما ، كما ذكرت بالخطأ. حان الوقت للتفكير في الوعد الذي قطعته الأم المباركة هناك في عام 1917 ، وماذا يعني ، وكيف سيتكشف ... شيء يبدو أكثر فأكثر في عصرنا. أعتقد أن سلفه ، البابا بنديكتوس السادس عشر ، قد ألقى بعض الضوء القيّم على ما سيأتي على الكنيسة والعالم في هذا الصدد ...

في النهاية ، سينتصر قلبي الطاهر. سيكرس الأب الأقدس روسيا لي ، وستتحول ، وستمنح فترة سلام للعالم. —www.vatican.va

بنديكت ، والانتصار

صلى البابا بندكتس قبل ثلاث سنوات من أجل أن "يُسرع الله في تحقيق نبوءة انتصار قلب مريم الطاهر". ^[2]عظة ، فاطيما ، البرتغال ، 13 مايو 2010 وصف هذا البيان في مقابلة مع بيتر سيوالد:

قلت إن "الانتصار" سوف يقترب. وهذا يعادل في المعنى صلاتنا من أجل مجيء ملكوت الله. لم يكن هذا البيان مقصودًا - قد أكون عقلانيًا جدًا هذا - للتعبير عن أي توقع من جانبي بأنه سيكون هناك تحول كبير وأن التاريخ سيأخذ فجأة مسارًا مختلفًا تمامًا. كانت النقطة بالأحرى أن قوة الشر مقيدة مرارًا وتكرارًا ، وأن قوة الله نفسه تظهر مرارًا وتكرارًا في قوة الأم وتبقيها على قيد الحياة. تُدعى الكنيسة دائمًا إلى أن تفعل ما طلبه الله من إبراهيم ، وهو التأكد من وجود عدد كافٍ من الصالحين لقمع الشر والدمار. لقد فهمت كلماتي على أنها صلاة لكي تستعيد طاقات الخير قوتها. لذلك يمكنك القول إن انتصار الله ، وانتصار مريم ، هادئ ، ومع ذلك فهو حقيقي. -نور العالم، ص. 166 ، محادثة مع بيتر سيوالد

هنا يقول الأب الأقدس أن "الانتصار" يعادل "الصلاة من أجل مجيء ملكوت الله. "

الكنيسة الكاثوليكية، التي هي ملكوت المسيح على الأرض، [مقدر] أن ينتشر بين جميع الناس وجميع الأمم ... - البابا بيوس الحادي عشر كواس بريماس، المنشور ، ن. 12 ، 11 ديسمبر 1925 ؛ راجع متى 24:14

الكنيسة "هي ملك المسيح حاضر في السر." -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 763

لكنه يتابع بعد ذلك ، مشيرًا إلى رأيه الشخصي بشأن هذه المسألة ، بأنه لن ينتج عنه "تحول" جوهري في مجرى العالم. كيف يمكن للمرء التوفيق بين هذه الكلمات والوعد بـ "فترة سلام" ترتبط ارتباطًا جوهريًا بالانتصار؟ ألن يكون ذلك بمثابة "تحول" كبير؟

على الرغم من أن الاعتراف بتفاؤله محدود ، إلا أن الأب الأقدس يساعد أيضًا في تبديد الفكرة القائلة بأن "حقبة السلام" القادمة أو "راحة السبت" ، مثل الكنيسة أطلق عليها الآباء اسمها ، وهي تشبه تلويح السيدة العذراء بعصا سحرية وكل شيء يصبح كاملاً. في الواقع ، دعونا نتخلص من مثل هذه الأوهام ، لأنها تشم رائحة بدعة الألفية التي ابتلي بها تاريخ الكنيسة الطويل. ^[3]راجعالايمان بالعصر الألفي السعيد - ما هو وما هو ليس كذلك بالتناغم مع آباء الكنيسة الأوائل ، مع ذلك ، فإنه يشير إلى نقطة حاسمة - وهي أن النصر سيحرص على أن "يتم تقييد قوة الشر مرة أخرى" ، وأن "طاقات الخير قد تستعيد قوتها" وأن ، "قوة الله نفسه تظهر في قوة الأم ويبقيها على قيد الحياة ".

على هذا المستوى الكوني ، إذا جاء النصر ، فستحققه مريم. المسيح سينتصر بها لأنه يريد أن ترتبط انتصارات الكنيسة بها الآن وفي المستقبل ... - البابا يوحنا بولس الثاني ، عبور عتبة الأمل ، ص. 221

سأضع عداوات بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها: سوف تسحق رأسك ... (تكوين 3:15 ، دوي ريمس)

... أمير الشياطين ، صانع كل الشرور ، سيقيد بالسلاسل ويسجن خلال آلاف السنين من الحكم السماوي ... - الكاتب الكنسي في القرن الرابع ، لاكتانتيوس، "المعاهد الإلهية"آباء ما قبل نيقية ، المجلد 7 ، ص. 21 ط ؛ رأى آباء الكنيسة الأوائل فترة "الألف سنة" المذكورة في رؤيا 20 كنوع من "راحة السبت" أو فترة سلام للكنيسة

بينما الصلاة من أجل الانتصار هي أيضًا صلاة من أجل نهائي عند مجيء يسوع في نهاية الزمان ، يلقي البابا الفخري مزيدًا من الضوء على هذا من خلال الرجوع إلى كلمات القديس برنارد التي تتحدث عن "مجيء وسيط" للملكوت قبل نهاية الزمان.

في مجيئه الأول جاء ربنا في جسدنا وفي ضعفنا. في هذا الوسط يأتي بالروح والقوة. في المجيء الأخير سيظهر بمجد وعظمة ... —St. برنار ، قداس الساعات، المجلد الأول ، ص. 169

يطفئ البابا بنديكتوس حجة من يقولون ذلك لا يمكن أن يشير انعكاس القديس برنارد إلى مجيء وسيط للرب ، مثل عصر السلام:

في حين كان الناس قد تحدثوا في السابق عن مجيء المسيح المزدوج - مرة في بيت لحم ومرة ​​أخرى في نهاية الوقت - تحدث القديس برنارد من كليرفو عن أدفينتوس ميديوسقادم وسيط ، وبفضله يجدد بشكل دوري تدخله في التاريخ. أعتقد أن تميز برنارد يضرب فقط الملاحظة الصحيحة. لا يمكننا تحديد متى سينتهي العالم. المسيح نفسه يقول أن لا أحد يعرف الساعة ، ولا حتى الابن. لكن يجب أن نقف دائمًا في اقتراب مجيئه ، كما كان - ويجب أن نكون متأكدين ، خاصة في خضم الضيقات ، أنه قريب. —POPE BENEDICT XVI، Light of the World، p.182-183، A Convers with Peter Seewald

بينما لم يكن محقًا في قصر رؤية القديس برنارد على حدث مستقبلي فقط - لأن يسوع قد جاء بالفعل
كل يوم لنا ، ^[4]انظر تعريف يسوع هنا! توقع بنديكت ، مثل أسلافه ، ظهور حقبة جديدة قبل نهاية الزمان ، داعيًا الشباب ليكونوا "أنبياء هذا العصر الجديد". ^[5]انظر تعريف ماذا إذا….؟

انتصار الصليب

كل هذا ، كما ذكرت من قبل ، في انسجام تام مع آباء الكنيسة الأوائل الذين توقعوا أن ينتهي عصرنا بـ "الفوضى" تليها "راحة السبت" قبل اندلاع الحريق الأخير. أي أن آلام الكنيسة تتبعها "قيامة" من نوع ما. ^[6]راجع رؤيا ٢٢:١٢ شرح الكاردينال راتزينجر هذا في لحظة قوية إلى حد ما من البصيرة:

ستصبح الكنيسة صغيرة وسيتعين عليها أن تبدأ من جديد إلى حد ما منذ البداية. لم تعد قادرة على السكن في العديد من الصروح التي بنتها في الازدهار. مع تناقص عدد أتباعها ... ستفقد الكثير من امتيازاتها الاجتماعية ... كمجتمع صغير ، ستقدم [الكنيسة] مطالب أكبر بكثير بمبادرة من أعضائها.

سيكون شاقًا للكنيسة ، لأن عملية التبلور والتوضيح ستكلف لها الكثير من الطاقة القيمة. سيجعلها فقيرة وتسبب لها أن تصبح ال كنيسة الودعاء ... ستكون العملية طويلة ومرهقة كما كان الطريق من التقدمية الزائفة عشية الثورة الفرنسية ... ولكن عندما تنتهي محاكمة هذا الغربلة ، ستنبع قوة عظيمة من كنيسة أكثر روحانية وبساطة. سيجد الرجال في عالم مخطط بالكامل أنفسهم وحيدين بشكل لا يوصف. إذا فقدوا رؤية الله تمامًا ، فسيشعرون بالرعب الكامل لفقرهم. بعد ذلك سوف يكتشفون القطيع الصغير من المؤمنين كشيء جديد كليًا. سوف يكتشفونه على أنه أمل موجه لهم ، إجابة طالما كانوا يبحثون عنها في الخفاء.

ولذا يبدو لي مؤكدًا أن الكنيسة تواجه أوقاتًا صعبة للغاية. الأزمة الحقيقية بدأت بالكاد. سيتعين علينا الاعتماد على الاضطرابات الهائلة. لكنني متأكد بنفس القدر مما سيبقى في النهاية: ليس كنيسة العبادة السياسية ، التي ماتت بالفعل مع Gobel ، ولكن إيمان. ربما لم تعد هي القوة الاجتماعية المهيمنة بالقدر الذي كانت عليه حتى وقت قريب ؛ لكن سوف تستمتع بازدهار جديد ويُنظر إليه على أنه منزل الإنسان حيث يجد الحياة والأمل بعد الموت. —كاردينال جوزيف راتزينغر (البابا بنديكت السادس عشر) ، الإيمان والمستقبلمطبعة اغناطيوس ، 2009

في الواقع ، سيكون المسيح الدجال قد دمر الكثير في العالم (انظر الحاشية). ^[7]توقع التسلسل الزمني لآباء الكنيسة ظهور "الخارج على القانون" قبل "عصر السلام" ، بينما توقع آباء آخرون ، مثل بيلارمين وأوغسطينوس ، "آخر ضد المسيح". وهذا يتفق مع رؤية القديس يوحنا عن "الوحش والنبي الكذاب" قبل "ملك الألف سنة" ، و "يأجوج ومأجوج" بعد ذلك. أكد البابا بنديكتوس أن المسيح الدجال لا يمكن أن يقتصر على فرد واحد ، وأنه يرتدي "أقنعة كثيرة" (1 يو 2 ، 18 ؛ 4 ، 3). هذا جزء من سرّ "سرّ الإثم": انظر  آخر كسوفينs لقد رأينا بالفعل الثمار الأولى لهذا الدمار في كل مكان حولنا ، لدرجة أن البابا بنديكت حذر من أن "مستقبل العالم في خطر." ^[8]راجع عشية  "... أسس الأرض مهددة ، لكنها مهددة بسلوكنا. تتزعزع الأسس الخارجية لأن الأسس الداخلية تتزعزع ، الأسس الأخلاقية والدينية ، الإيمان الذي يقود إلى الحياة الصحيحة. - البابا بندكتس السادس عشر ، الجلسة الأولى للسينودس الخاص حول الشرق الأوسط ، 10 تشرين الأول (أكتوبر) 2010 سيكون الانتعاش "طويلا ومرهقا". ولكن في هذه الحالة "الفقيرة والوداعة" بالتحديد ، ستكون الكنيسة قادرة على تلقي عطية "عيد العنصرة الجديد" و "ستنبع قوة عظيمة من كنيسة أكثر روحانية وبساطة". كما الأب. كتب جورج كوسيكي ، "أبو الرحمة الإلهية":

إرادة الكنيسة زيادة عهد المخلص الإلهي بالعودة إلى العلية عن طريق الجلجثة! -يقول الروح والعروس "تعال!" ،  الصفحة 95

انتصار الروح

سئلت مؤخرًا كيف يمكنني تصديق أن عصر السلام يمكن أن يأتي من عالم مثل عالمنا. جوابي ، قبل كل شيء ، هو أن هذه ليست فكرتي ؛ إنها ليست رؤيتي بل رؤية الكنيسة الأولى الآباء ، معلنًا بوضوح في الباباوات ، ^[9]راجع الباباوات وعصر الفجر وأعيد تأكيده في العشرات من الصوفيين الحقيقيين في القرن العشرين. ^[10]راجع عزيزي الأب الأقدس .. إنه قادم! ثانيًا ، الجواب ، في الواقع ، خارق للطبيعة:

لا يعني ذلك أن العنصرة لم تتوقف عن كونها حقيقة خلال تاريخ الكنيسة بأكمله ، ولكن هناك حاجة كبيرة ومخاطر العصر الحالي ، والأفق الواسع للبشرية الموجه نحو التعايش العالمي والعاجزة عن تحقيقه ، لا خلاص لها إلا بانسكاب جديد من عطية الله. - البابا بولس السادس Gaudete في Domino ، 9 مايو 1975 ، الطائفة. السابع ؛ www.vatican.va

الانتصار ، إذن ، يحدث بالفعل. "العنصرة الجديدة" في طريقها بالفعل. لقد بدأ بالفعل في "البقية" التي كانت أمنا تجمعها بهدوء لعقود حتى الآن حول العالم في "الغرفة العلوية" من قلبها. مثلما كان جيش جدعون صغيرا وهادئا وهم يحاصرون معسكر الأعداء ، ^[11]راجع ساعة العلماني كذلك أيضًا ، "انتصار الله ، انتصار مريم ، هادئ ، ومع ذلك فهو حقيقي". ^[12]البابا بنديكت السادس عشر نور العالم، ص. 166 ، محادثة مع بيتر سيوالد وبالتالي ، فإن ما يتحدث عنه الباباوات ليس تحولًا "يشبه ديزني" للكنيسة والعالم ، ولكنه "زيادة"في ملكوت الله.

يا روح إلهي ، جدد عجائبك في عصرنا هذا كما في عيد العنصرة الجديد ، وامنح كنيستك ، التي تصلي بإصرار وإصرار بقلب وعقل واحد مع مريم ، والدة يسوع ، وبتوجيه من بطرس المبارك ، زيادة عهد المخلص الإلهي ، عهد الحق والعدل ، عهد الحب والسلام. آمين. - البابا يوحنا الثالث والعشرون ، بدعوة من المجمع الفاتيكاني الثاني ، هيومانا سالوتيس25 ديسمبر 1961

تتم ترجمة كلمة "زيادة" من اللاتينية تضخيمالذي الاب. ملاحظات Kosicki "تحمل في طياتها أيضًا معنى إحضار إلى
تحقيق، إنجاز." ^[13]يقول الروح والعروس "تعال!" ،  ص. 92 لذلك ، فإن الانتصار هو أيضًا الكنيسة التي تتوقع نهائي مجيء ملكوت الله في آخر الزمان. هذه يتم التحضير جزئيًا ، كما لاحظ الكاردينال راتزينغر ، من خلال "الأزمة" الموجودة هنا وتأتي على الكنيسة التي ستطهرها أيضًا في الحال ، مما يجعلها سهلة الانقياد ، ووداعة ، وبسيطة - بكلمة ، مثل الأم المباركة:

الروح القدس ، إذ يجد زوجته العزيزة حاضرة مرة أخرى في النفوس ، سينزل عليهم بقوة عظيمة. سيملأهم بعطاياه ، ولا سيما الحكمة ، التي من خلالها سينتجون عجائب النعمة… ذلك عمر مريم، عندما تختبئ أرواح كثيرة ، اختارتها مريم وأعطاها إياها الله العلي ، تمامًا في أعماق روحها ، لتصبح نسخًا حية لها ، وتحب يسوع وتمجده.  —St. لويس دي مونتفورت الإخلاص الحقيقي للسيدة العذراء، رقم 217 ، منشورات مونتفورت 

انتصار الكنيسة

هذا الانتصار ، على ما يبدو ، هو الوقت الذي ستتمتع فيه الكنيسة "بازدهار جديد ويُنظر إليها على أنها بيت الإنسان". ^[14]الكاردينال راتزينجر ، الإيمان والمستقبلمطبعة اغناطيوس ، 2009

أوه! عندما يتم احترام شريعة الرب بأمانة في كل مدينة وقرية ، عندما يُحترم الأشياء المقدسة ، وعندما تُتردد الأسرار المقدسة ، ويتم الوفاء بمراسيم الحياة المسيحية ، لن تكون هناك بالتأكيد حاجة لنا لمزيد من العمل من أجل انظروا إلى كل الأشياء المستعادة في المسيح ... كل هذا ، أيها الإخوة الموقرون ، نؤمن ونتوقع بإيمان لا يتزعزع. —POPE PIUS X ، E سوبريمي، الرسالة العامة "في رد كل شيء" عدد 14 ، 6-7

عندما تظهر البراعم الأولى على الأشجار ، فإنك تعكس أن الشتاء يقترب الآن من نهايته وأن ربيعًا جديدًا قريب. لقد أشرت لك علامات الشتاء القاسي الذي تمر به الكنيسة الآن ، عن طريق التطهير الذي وصل الآن إلى ذروته الأكثر إيلامًا ... بالنسبة للكنيسة ، فإن ربيعًا جديدًا لانتصار قلبي الطاهر على وشك أن ينفجر. ستظل الكنيسة نفسها ، لكنها متجددة ومستنيرة ، وستصبح أكثر تواضعًا وأقوى ، وأفقر ، وأكثر إنجيلية من خلال تطهيرها ، حتى يشرق فيها ملك ابني المجيد يسوع للجميع.. - يُزعم أن السيدة قد أعطتها للأب. ستيفانو جوبي ، 9 مارس 1979 ، ن. 172 ، للكهنة ، أبناء سيدتنا الحبيبة بموافقة كنسية

"مع اقتراب الألفية الثالثة من الفداء ، يحضر الله الربيع العظيم للمسيحية ويمكننا بالفعل أن نرى علاماتها الأولى." لتساعدنا مريم ، نجمة الصباح ، على أن نقول بحماس جديد دائمًا "نعم" لخطة الأب للخلاص حتى ترى كل الأمم والألسنة مجده. - البابا يوحنا بولس الثاني ، رسالة للإرسالية العالمية الأحد ، العدد 9 ، 24 تشرين الأول (أكتوبر) 1999 ؛ www.vatican.va

ألا نستطيع أن نقول إن كنيسة "النصر" الأبسط والأكثر تواضعًا قد ظهرت مسبقًا في الشهادة الجميلة للبابا فرانسيس ، أحد "براعم" مريم؟

القراءة ذات الصلة:

• الانتصار - الجزء الثاني

• الانتصار - الجزء الثالث