أسئلتك في العصر

 

بعض أسئلة وأجوبة عن "عصر السلام" من فاسولا إلى فاطيما إلى الآباء.

 

س: ألم يقل مجمع عقيدة الإيمان أن "عصر السلام" هو إيمان بالعصر الألفي السعيد عندما نشر إخطاره على كتابات فاسولا رايدن؟

لقد قررت الإجابة على هذا السؤال هنا لأن البعض يستخدم هذا الإخطار لاستخلاص استنتاجات معيبة فيما يتعلق بمفهوم "عصر السلام". الجواب على هذا السؤال ممتع بقدر ما هو معقد.

فاسولا رايدن امرأة أرثوذكسية يونانية ظهرت كتاباتها ، "الحياة الحقيقية في الله" ، على الساحة باعتبارها "وحيًا نبويًا" ، خاصة في الثمانينيات. في عام 1980 ، نشر مجمع الفاتيكان لعقيدة الإيمان (CDF) ، بعد مراجعة أعمالها ، إشعارًا بأن ...

... أبرز - بالإضافة إلى الجوانب الإيجابية - عددًا من العناصر الأساسية التي يجب اعتبارها سلبية في ضوء العقيدة الكاثوليكية. -من إخطار عن كتابات وأنشطة السيدة فاسولا رايدن ، www.vatican.va

من بين اهتماماتهم ، لاحظ المصلين:

تتنبأ هذه الوحي المزعوم بفترة وشيكة يسود فيها المسيح الدجال في الكنيسة. في الأسلوب الألفي ، يتنبأ الله بأن يقوم بتدخل مجيد أخير والذي سيبدأ على الأرض ، حتى قبل مجيء المسيح النهائي ، حقبة من السلام والازدهار الشامل. —المرجع نفسه.

لا يحدد المصلين أي مقاطع من كتابات فاسولا تميل نحو "الأسلوب الألفي". ومع ذلك ، دعتها CDF للرد على خمسة أسئلة بناءً على هذا الإخطار ، وتقديم أي توضيحات بشأن كتاباتها. بدا هذا من روح البابا بنديكتوس الرابع عشر (1675-1758) ، الذي أطروحته ، في الفضيلة البطولية تم استخدامه كدليل في عملية التطويب والتقديس في الكنيسة.

لا ينبغي أن تؤدي مثل هذه الأحداث العرضية للعادة النبوية المعيبة إلى إدانة كامل جسد المعرفة الفائقة للطبيعة التي ينقلها النبي ، إذا تم تمييزها بشكل صحيح لتشكل نبوءة حقيقية. كذلك ، في حالات استجواب هؤلاء الأفراد للتطويب أو التقديس ، ينبغي رفض قضاياهم ، وفقًا لبينديكتوس الرابع عشر ، طالما أن الفرد يقر بتواضع بخطئه عندما يتم لفت انتباهه إليه. -الدكتور. مارك ميرافال الوحي الخاص: التمييز مع الكنيسة، ص. 21

تم تقديم إجابات فاسولا ، بما في ذلك ردها على "عصر السلام" من خلال الأب. بروسبيرو جريتش ، أستاذ اللاهوت الكتابي الشهير في المعهد البابوي أوغستينيانوم. تم تكليفه من قبل الكاردينال راتزينجر ، الذي كان آنذاك رئيس CDF ، لطرح الأسئلة الخمسة على الرائي المزعوم. عند مراجعة إجاباتها ، قال الأب. وصفهم بروسبيرو بأنهم "ممتازون". الأهم من ذلك ، قال الكاردينال راتزينغر نفسه ، في حوار شخصي مع عالم اللاهوت نيلز كريستيان هفيدت ، الذي وثق بعناية المتابعة بين CDF وفاسولا وبدأ الاجتماعات معها ، لـ Hvidt بعد القداس يومًا ما: "آه ، لقد رد فاسولا بشكل جيد للغاية ! " ^[1]راجع "حوار بين فاسولا رايدن و CDF"والتقرير المرفق من قبل نيلز كريستيان هفيدت

ربما في نظرة ثاقبة فريدة لسياسات الفاتيكان ، أخبر هفيدت من قبل أولئك الموجودين في قلب CDF أن "أحجار الرحى تطحن ببطء في الفاتيكان". في إشارة إلى الانقسامات الداخلية ، نقل الكاردينال راتزينجر لاحقًا إلى هفيدت أنه "يود رؤية إشعار جديد" ولكن عليه "طاعة الكرادلة". ^[2]راجع www.cdf-tlig.org

تم التأكيد في مايو من عام 2004 على أن الإخطار الجديد لن يكون وشيكًا وأن الرد الإيجابي على توضيحات فاسولا "سيبقى منخفضًا". تم إرسال هذا الرد من قبل الأب. جوزيف أوغسطين دي نويا ، وكيل وزارة الدفاع المدني. وجاء في خطاب لعدد من مؤتمرات الأساقفة:

كما تعلمون ، نشر هذا المصلين إخطارًا في عام 1995 بشأن كتابات السيدة فاسولا رايدن. بعد ذلك ، وبناء على طلبها ، تبع ذلك حوار شامل. في ختام هذا الحوار ، نُشرت لاحقًا رسالة من السيدة رايدن مؤرخة في 4 أبريل 2002 في المجلد الأخير من "الحياة الحقيقية في الله" ، حيث قدمت السيدة رايدن توضيحات مفيدة بشأن حالتها الزوجية ، فضلاً عن بعض الصعوبات التي في الإخطار المذكور أعلاه تم اقتراحه تجاه كتاباتها ومشاركتها في الأسرار المقدسة ... بما أن الكتابات المذكورة أعلاه قد حظيت بانتشار معين في بلدك ، فقد اعتبرت هذه الجماعة أنه من المفيد إعلامك بما سبق. - العاشر من تموز (يوليو) ، 10 ، www.cdf-tlig.org

عندما سُئل في اجتماع لاحق مع فاسولا في 22 نوفمبر 2004 ، إذا كان إخطار عام 1995 لا يزال ساريًا ، أجاب الكاردينال راتزينجر:

حسنًا ، يمكننا القول أنه كانت هناك تعديلات بمعنى أننا كتبنا إلى الأساقفة المهتمين بأنه يجب على المرء الآن قراءة الإشعار في سياق المقدمة الخاصة بك ومع التعليقات الجديدة التي قدمتها ". —المرجع نفسه.

تم تأكيد ذلك في رسالة جديدة من رئيس الاتحاد CDF ، الكاردينال ليفادا ، الذي كتب:

يبقى إخطار عام 1995 ساري المفعول كحكم فقهي للكتابات التي تم فحصها.

لكن السيدة فاسولا رايدن ، بعد حوارها مع مجمع عقيدة الإيمان ، قدّمت توضيحات حول بعض النقاط الإشكالية في كتاباتها وطبيعة رسائلها التي لا تُقدّم كوحي إلهي ، بل كتأملات شخصية لها. من وجهة نظر معيارية ، وبعد التوضيحات المذكورة أعلاه ، يلزم إصدار حكم احترازي لكل حالة على حدة في ضوء الإمكانية الحقيقية لتمكن المؤمنين من قراءة الكتابات في ضوء التوضيحات المذكورة. - خطاب إلى رؤساء المؤتمر الأسقفي ، ويليام كاردينال ليفادا ، 25 كانون الثاني (يناير) 2007

من الحوارات والخطابات أعلاه ، يمكن استخلاص أربعة استنتاجات.

XNUMX. الإخطار في إشارة إلى فاسولا رايدن كتابات و لها الخاصة عرض خاص "لعصر السلام" من بين جوانب أخرى من كتاباتها وأنشطتها. أولئك الذين يدعون أن الإخطار هو أ تفويض مطلق لقد أدى رفض جميع المذاهب المتعلقة بـ "حقبة السلام" إلى استقراء خاطئ ، وفي أثناء ذلك خلق مجموعة من التناقضات الخاصة بهم. ^[3]راجع ماذا إذا…؟ على سبيل المثال ، فإن الإيحاء بأن أي مفهوم لعصر سلام مرفوض الآن بالجملة من قبل روما يتعارض مع الظهور المعتمد لسيدة فاطيما التي وعدت بـ "فترة سلام" ، ناهيك عن اللاهوتي الخاص بالبابا:

نعم ، وُعدت بمعجزة في فاطيما ، أعظم معجزة في تاريخ العالم ، في المرتبة الثانية بعد القيامة. وستكون تلك المعجزة حقبة سلام لم يتم منحها للعالم من قبل. —ماريو لويجي كاردينال سيابي ، عالم لاهوت بابوي لبيوس الثاني عشر ، يوحنا الثالث والعشرون ، بول السادس ، يوحنا بولس الأول ، ويوحنا بولس الثاني ، ٩ أكتوبر ١٩٩٤ ، التعليم المسيحي لعائلة الرسول، ص. 35

وعلى وجه الخصوص ، فإن مثل هذه الاستنتاجات الخاطئة تتعارض مع تصريح الكاردينال راتزينغر الواضح بشأن إمكانية "عهد جديد من الحياة المسيحية" في الكنيسة: ^[4]راجع الايمان بالعصر الألفي السعيد ما هو عليه وما هو ليس كذلك

لا يزال السؤال مفتوحاً للنقاش الحر ، حيث لم يصدر الكرسي الرسولي أي تصريح نهائي في هذا الصدد. -إيل سيجنو ديل سوبرانوتورال، أوديني ، إيطاليا ، ن. 30 ، ص. 10 ، أوت. 1990 ؛ الأب. قدم مارتينو بيناسا مسألة "حكم الألفية" إلى الكاردينال راتزينغر

ثانيًا. كلا اللاهوتيين المشهورين ، الأب. أكد بروسبيرو جريتش ، ورئيس الكاردينال راتزينجر ، محافظ CDF ، أن توضيحات فاسولا اللاهوتية كانت "ممتازة". (لقد قرأتها توضيحات حول هذا أيضًا ، وهم يشرحون الحقبة بشكل صحيح من حيث التقديس الداخلي للكنيسة من خلال قوة الروح القدس أو "عيد العنصرة الجديد" ، وليس عهد يسوع في الجسد على الأرض أو نوع من اليوتوبيا الكاذبة .) ومع ذلك ، اعترف الكاردينال راتزينغر أن المصلين أنفسهم منقسمة ، مما حال دون أي تغييرات على الإخطار.

ثالثا. تم تعديل الإشعار بشأن كتاباتها ، على الرغم من أنه لا يزال ساري المفعول ، إلى الحد الذي يمكن الآن قراءة كتابات فاسولا بموجب الحكم التحوطي "كل حالة على حدة" من قبل الأساقفة جنبًا إلى جنب مع التوضيحات التي قدمتها (والتي تم نشرها لاحقًا أحجام).

رابعا. يجب أن يُفهم البيان الأصلي لـ CDF بأن "هذه الوحي المزعوم تتنبأ بفترة وشيكة يسود فيها المسيح الدجال في الكنيسة" على أنه بيان سياقي بدلاً من إدانة إمكانية الاقتراب من المسيح الدجال. ففي رسالة البابا بيوس العاشر ، تنبأ بالشيء نفسه:

... قد يكون هناك بالفعل في العالم "ابن الهلاك" الذي يتحدث عنه الرسول. - شارع البابا. PIUS X ، E سوبريمي، المنشور في استعادة كل الأشياء في المسيح ، n. 3 ، 5 ؛ 4 أكتوبر 1903

 

س: إذا كانت مديوغوريه مرتبطة بفاطمة ، كما قال يوحنا بولس الثاني في تعليقه على الأسقف بافيل هنيليكا ، فهل للأولى دور في "نهاية الزمان" بحسب علم الأمور الأخيرة لآباء الكنيسة؟

مع الأخذ في الاعتبار أن الكنيسة لم تصدر بيانًا قاطعًا بشأن الظواهر المزعومة في مديوغوريه ، فإن كلمات البابا نفسه عن الظهورات وتلك التي يُزعم أنها للأم القديسة تشير إلى خطة رئيسية للسلام والوحدة في العالم قبل نهاية الزمان. ^[5]انظر تعريف الانتصار - الجزء الثالث ومع ذلك ، أود أن أبرز جانبًا آخر من جوانب مديوغوريه يبدو أنه يرتبط ارتباطًا مباشرًا بلاهوت آباء الكنيسة حول عصر السلام.

في المراحل الأولى من الظهورات في مديوغوريه ، ذكرت الرائية المزعومة ، ميريانا ، أن الشيطان ظهر لها ، مما أغراها بالتخلي عن مادونا ومتابعته بوعد السعادة في الحب والحياة. بدلاً من ذلك ، قال إن اتباع مريم "سيؤدي إلى المعاناة". رفض الرائي الشيطان ، وظهرت لها العذراء على الفور قائلة:

اعذرني على هذا ، لكن يجب أن تدرك أن الشيطان موجود. وذات يوم ظهر أمام عرش الله وطلب الإذن بإخضاع الكنيسة لفترة اختبار. أعطاه الله الإذن لمحاكمة الكنيسة لمدة قرن. هذا القرن تحت سلطة الشيطان ، ولكن عندما تتحقق الأسرار لك ، ستدمر قوته ... -كلمات من السماء الطبعة الثانية عشر ، ص. 12

ومره اخرى،

… صراع كبير على وشك أن يتكشف. صراع بين ابني والشيطان. أرواح البشر على المحك. - 2 أغسطس 1981 ، المصدر السابق. ص. 49

ما ورد أعلاه يردد الرؤية التي يُزعم أن البابا ليو الثالث عشر كان يمتلكها عندما ...

رأى ليو الثالث عشر حقًا ، في رؤية ، أرواحًا شيطانية كانت تتجمع في المدينة الخالدة (روما)، -الأب دومينيكو بيتشينينو ، شاهد عيان ؛ Eفيميريدس الليتورجيا، ورد في عام 1995 ، ص. 58-59 ؛ www.motherofallpeoples.com

تقول القصة ، وفقًا لبعض الروايات ، أن الشيطان طلب الإذن من الله لاختبار الكنيسة لمدة قرن. ومن ثم ، ذهب البابا على الفور إلى مقره وكتب الصلاة إلى القديس ميخائيل "للدفع في الجحيم ، الشيطان وجميع الأرواح الشريرة ، التي تجوب في جميع أنحاء العالم بحثًا عن خراب النفوس." هذه الصلاة ، إذن ، يجب أن تُتلى بعد القداس في كل كنيسة ، منذ عقود.

وفقًا لرؤيا القديس يوحنا في رؤيا 12 ، رأى معركة بين "المرأة المتسربلة بالشمس" وتنين.

هذه المرأة تمثل مريم ، والدة الفادي ، لكنها تمثل في نفس الوقت الكنيسة بأكملها ، شعب الله في كل العصور ، الكنيسة التي تلد المسيح مرة أخرى في كل الأوقات ، بألم شديد. —POPE BENEDICT XVI، Castel Gandolfo، Italy، AUG. 23 ، 2006 ؛ زينيت

ولكن بعد ذلك ، هناك شيء ما "ينكسر" في العالم الروحي:

ثم اندلعت الحرب في الجنة. حارب مايكل وملائكته التنين. التنين
وقاتلت ملائكته ولم ينتصروا ولم يعد لهم مكان في السماء. التنين الضخم ، الأفعى القديمة ، الملقب بالشيطان والشيطان ، الذي خدع العالم كله ، أُلقي به على الأرض ، وألقي معه ملائكته. (الإصدار 7-9)

مصطلح "الجنة" هنا على الأرجح لا يشير إلى السماء ، حيث يسكن المسيح وقديسونه. أنسب تفسير لهذا النص ليس سرد للسقوط الأصلي وتمرد الشيطان ، حيث أن السياق يتعلق بوضوح بعمر أولئك الذين "يشهدون ليسوع". ^[6][راجع. رؤيا ١٢:١٧ بدلاً من ذلك ، تشير "السماء" هنا إلى عالم روحي متعلق بالأرض: "السماء" أو "السماء": ^[7]راجع تك 1: 1

لأن صراعنا ليس مع اللحم والدم بل مع الرؤساء والقوى ومع حكام العالم في ظلمة الحاضر ، مع الأرواح الشريرة في السماوات. (أف 6:12)

توقع القديس يوحنا نوعًا من "طرد الأرواح الشريرة من التنين"ليس هذا هو التقييد النهائي للشر ، بل هو إضعاف قوة الشيطان. لذلك يصرخ القديسون:

الآن قد جاء الخلاص والقوة وملكوت إلهنا وسلطان مسيحه. لأن المشتكي على إخوتنا مطرود ، الذي يتهمهم أمام إلهنا ليل نهار ... (الآية 10)

ومع ذلك ، يضيف القديس يوحنا:

لذلك افرحي ايتها السموات والساكنون فيها. ولكن ويل لك أيها الأرض والبحر ، لأن الشيطان قد نزل إليكم بغضب شديد ، لأنه يعلم أنه لم يبق سوى وقت قصير ... ثم رأيت وحشًا يخرج من البحر ... لذلك أعطاها التنين قوته والعرش مع سلطة عظيمة. (رؤ ١٢: ١٢ ، ١٣: ١ ، ٢)

ثم تتركز قوة الشيطان في فرد واحد يحدده التقليد بأنه "ابن الهلاك" أو ضد المسيح. هذا هو الحال مع له هزيمة قوة الشيطان ثم تقييدها لبعض الوقت:

"يكسر رؤوس أعدائه" فيعلم الجميع "أن الله ملك كل الأرض" ، "لكي يعرف الوثنيون أنهم بشر." كل هذا أيها الإخوة الكرام ، نؤمن به ونتوقعه بإيمان لا يتزعزع. —POPE PIUS X ، E سوبريمي، الرسالة العامة "في إصلاح كل الأشياء" ، ن. 6-7

ثم رأيت ملاكا نازلا من السماء ممسكًا بيده مفتاح الهاوية وسلسلة عظيمة. وأمسك التنين ، الحية القديمة ، الذي هو إبليس وإبليس ، وقيّده ألف سنة (رؤ 20: 1).

وهكذا ، فإن رسالة مديوغوريه التي تنبئ بانكسار قوة الشيطان تتوافق مع أحداث "نهاية الزمان" ، كما علّمها آباء الكنيسة:

لذلك ، فإن ابن الله الأعظم والأقوى ... قد دمر الإثم ، ونفذ دينونته العظيمة ، وسيذكر للحياة الصالح ، الذي ... سوف يكون مخاطبًا بين الناس ألف سنة ، وسيحكمهم بأكثر الطرق عدلاً. أمر ... كما أن أمير الشياطين ، صانع كل الشرور ، يجب أن يكون مقيدًا بالسلاسل ، وسُجن خلال آلاف السنين من الحكم السماوي ... قبل نهاية الألف سنة يفقد الشيطان من جديد وسيُحرر اجتمعوا كل الأمم الوثنية لشن حرب على المدينة المقدسة ... "ثم يأتي غضب الله الأخير على الأمم ويهلكهم تمامًا" وسيغرق العالم في حريق هائل. - الكاتب الكنسي في القرن الرابع ، لاكتانتيوس ، "المعاهد الإلهية"آباء ما قبل نيقية ، المجلد 7 ، ص. 211

سنكون قادرين على تفسير الكلمات: "كاهن الله والمسيح يملك معه ألف سنة. ومتى تمت الألف سنة يحل الشيطان من سجنه. لأنهم هكذا يشيرون إلى أن حكم القديسين وعبودية الشيطان سيتوقفان في نفس الوقت ... لذلك في النهاية سيخرجون الذين لا ينتمون للمسيح ، بل إلى آخر ضد المسيح ... -شارع. أوغسطين ، الآباء المناهضون لنيقية ، مدينة الله ، الكتاب العشرون ، الفصل. 13 ، 19

 

س: لقد كتبت عن "نور للضمير" ترى فيه كل نفس على الأرض نفسها في ضوء الحقيقة ، كما لو كانت حكماً في صورة مصغرة. قد يظن المرء أن مثل هذا الحدث سيغير العالم لبعض الوقت. ألا يمكن اعتبار الوقت بعد هذا الحدث "فترة سلام" تحدثت عنها فاطيما؟

نظرًا لأن "فترة السلام" التي تنبأت بها السيدة العذراء تعتبر على وجه التحديد أنها - نبوءة - تخضع للتأويل ، أحدها ممكن. على سبيل المثال ، "إضاءات" ضمائر الناس ليست نادرة بالفعل ، مثل أولئك الذين مروا بتجارب "قريبة من الموت" أو تعرضوا لحوادث ظهرت حياتهم أمامهم. بالنسبة لبعض الناس ، فقد غيّر مسار حياتهم ، بينما لم يغير البعض الآخر. مثال آخر هو ما بعد الحادي عشر من سبتمبر 11. تلك الهجمات الإرهابية هزت ضمائر العديد من الناس ، ولفترة من الزمن ، امتلأت الكنائس. لكن الآن ، كما أخبرني الأمريكيون ، عادت الأمور إلى حد كبير إلى طبيعتها.

كما كتبت في مكان آخر ^[8]انظر تعريف الأختام السبعة للثورة، هناك فترة أخرى تم الحديث عنها في سفر الرؤيا بعد ما يبدو بالفعل أنه نوع من "الإضاءة" حيث يرى كل شخص على وجه الأرض رؤية يسوع المصلوب أو شيء ذي صلة ، "خروف يبدو أنه قد ذُبح" ^[9]القس 5: 6 عندما يتم كسر "الختم السادس" ^[10]القس 6: 12-17 ما يلي ، كما يكتب القديس يوحنا ، هو كسر في فوضى الأختام السابقة:

عندما فتح الختم السابع ، ساد الصمت في الجنة حوالي نصف ساعة. (رؤيا 8: 1)

ومع ذلك ، يبدو أن هذا "التوقف المؤقت" هو وقت غربلة واختيار الجانبين ، إن لم يكن أي "علامة" سيتخذها المرء ... ^[11]راجع رؤيا 7: 3 ؛ 13: 16-17 مما يفعله انتصار السلام والعدل الذي سيأتي بعد تقييد الشيطان. إنه رأيي فقط ، لكنني أعتقد أن "طرد الأرواح الشريرة من التنين" كما أوضحت في الإجابة السابقة ، هو نفس حدث "الإضاءة" لأن "نور الحقيقة" سيبدد الظلام في أرواح كثيرة ، مما يضع العديد من خالية من ظلم الظالم. سيكون هذا الحدث مثل التجلي الذي ينتظر فيه المجد الذي ينتظر الكنيسة في عصر السلام قبل آلامها ، كما كان لربنا.

وللأسف فإن قضاء وقت في الصلاة في هذه الأمور أفضل مما يقضيه في التخمين.