الانتصار - الجزء الثالث

 

لا فقط يمكننا أن نأمل في تحقيق انتصار القلب الطاهر ، الكنيسة لديها القوة أسرع مجيئها بصلواتنا وأفعالنا. بدلاً من اليأس ، نحتاج إلى الاستعداد.

ماذا نستطيع ان نفعل؟ ماذا بالامكان أفعل?

 

الدعاء للعهد

نحن لسنا متفرجين عاجزين. أمنا تدعونا في نداء مستمر للأم إلى "صلوا صلوا صلوا "- الصلاة ، في الواقع ، من أجل مجيء المملكة كما علمنا ربنا ، أولاً داخل أنفسنا ، ثم العالم. إن رؤية البابا بنديكتوس التي تربط "المجيء الأوسط" للمسيح بحكم قديسيه - في "شهود جدد" - هي المفتاح الحقيقي لفهم "ما يجب أن أفعله" في هذه الأوقات. وهذا هو "إفراغ" نفسي لإفساح المجال ليسوع ، للصلاة من أجل أن يملك فيّ.

لماذا لا تطلب منه أن يرسل لنا شهودا جدد لوجوده اليوم ، الذي سيأتي إلينا هو نفسه؟؟؟ وهذه الصلاة ، في حين أنها لا تركز بشكل مباشر على نهاية العالم ، إلا أنها مع ذلك صلاة حقيقية لمجيئه؛ يحتوي على كامل الصلاة التي علمنا إياها: "مملكتك تعال!" تعال يا رب يسوع! - البابا بنديكت السادس عشر يسوع الناصري ، الأسبوع المقدس: من الدخول إلى أورشليم إلى القيامة ، ص. 292 ، مطبعة إغناطيوس

إن الصلاة من أجل النصر "تعادل في معناها صلاتنا من أجل مجيء ملكوت الله" ، ^[1]البابا بنديكت السادس عشر نور العالم، ص. 166 ، محادثة مع بيتر سيوالد الدعاء له يسود. هذه هي الصلاة التي علمنا إياها ربنا عندما قال: "مملكتك (بازل) تعال ، لتكن مشيئتك ... "

في العهد الجديد الكلمة بازل يمكن ترجمتها بواسطة "الملكية" (الاسم المجرد) ، "المملكة" (اسم ملموس) أو "يسود"(اسم عمل). ملكوت الله أمامنا. لقد اقترب في الكلمة المتجسد ، وأُعلن في جميع أنحاء الإنجيل ، وقد جاء في موت المسيح وقيامته. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 2816

دائمًا ما تدور ظهورات أمنا حول الاهتداء الشخصي في أول مكان. هذا لأنه عندما تقول الروح مع القديس بولس ...

أنا أعيش ، ولست أنا ، بل المسيح يحيا فيّ ... (غل 3:20)

... ثم جاء عهد يسوع! ثم يبدأ العالم من حولنا في التغيير بطريقة ما ، حتى لو كان هذا "العالم" هو ببساطة زوجتنا أو زملائنا في العمل أو زملاء الدراسة. قد لا ينتج عن هذا العهد السلام دائمًا - بل قد ينتج عنه "حرب" ، لأن أولئك الذين يعارضون مطالب الإنجيل سيقاومونها (ومن هنا السبب ، في نهاية "عصر السلام "، يكتب القديس يوحنا أن الشيطان يقلب الأمم ضد حكم الكنيسة ؛ راجع رؤيا 20 ، 7-9). ومع ذلك ، فإننا نصلي من أجل "اقتراب" المملكة ، ليس بنوايا تخدم الذات ، ولكن من أجل تحقيق العدالة والسلام في عالم ممزق ، بقدر ما نستطيع. في الواقع ، هذا هو ملكنا واجب و مهمة: نصلي من أجل أن يكون لملك المسيح في قلوبنا تأثيره الخارجي من خلال الشهادة الحقيقية لـ الصدقة المقدسة ويغير العالم الزمني ، حتى قبل عودته النهائية عندما يأتي في المجد.

من خلال التمييز وفقًا للروح ، يجب على المسيحيين أن يميزوا بين نمو عهد الله وتطور الثقافة والمجتمع الذي ينخرطون فيه. هذا التمييز ليس فصل. إن دعوة الإنسان إلى الحياة الأبدية لا تكبح ، بل تعزز في الواقع ، واجبه في العمل في هذا العالم. الطاقات والوسائل الواردة من الخالق لخدمة العدل والسلام. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 2820

إذن ، الصلاة من أجل الانتصار ، هي الصلاة من أجل الملكوت ، هي الصلاة من أجل ملك المسيح ، هي الصلاة من أجل السماء ، وهي الصلاة من أجل يسوع ليأتي! لأن الجنة إنسان:

يسوع نفسه هو ما نسميه "الجنة". —POPE BENEDICT XVI ، مقتبس في تعظم، ص. 116 ، مايو 2013

… الجنة هي الله. - البابا بندكتس السادس عشر ، في عيد انتقال العذراء ، عظة ، 15 آب (أغسطس) 2008 ؛ كاستل جوندولفو ، إيطاليا ؛ خدمة الأخبار الكاثوليكية ، www.catholicnews.com

ولكن كيف تأتي "الجنة" إلينا؟

لقد جاء ملكوت الله منذ العشاء الأخير ، وفي القربان المقدس ، كان في وسطنا ... ملكوت الله [هو] البر والسلام والفرح في الروح القدس. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 2816 ، 2819

عندما نفسح المجال لله في قلوبنا ، يبدأ الله في ذلك يسود في الفضاء من حولنا.

"هذا الملكوت يضيء أمام الناس في الكلمة وفي الأعمال وفي حضور المسيح." الترحيب بكلمة يسوع هو الترحيب بـ "الملكوت نفسه". إن نسل وبداية الملكوت هما "القطيع الصغير" لأولئك الذين أتى يسوع ليجمعهم حوله ، القطيع الذي هو راعيه. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 764

وهكذا ، أن تصبح "مثل طفل صغير" والسماح لله أن يجعلك مقدسًا هو بداية وتحقيق الانتصار بداخلك بالفعل. سأشرح عمليًا كيفية القيام بذلك في نهاية هذا التأمل.

 

تحضير التكريم

الطريقة الثانية التي يمكننا من خلالها التعجيل بالنصر هي تلبية المطالب التي وضعتها السماء نفسها على الكنيسة. طلبت سيدتنا استثنائي يعني أن ذلك جاء مع تحذير: إذا لم نلتفت إلى ترياق السماء ، فإن روسيا "نشر أخطائها في جميع أنحاء العالم ، مما تسبب في الحروب واضطهاد الكنيسة. يستشهد الصالحون. الأب الأقدس سيتألم كثيرا. ستُباد أمم مختلفة". ^[2]رسالة فاطمة www.vatican.va حتى البروتستانت يجب أن يكونوا قادرين على فهم سبب كون مريم في قلب المواجهة في عصرنا: تكوين 3:15. إذا احتجنا إلى أي دافع إضافي للإسراع بهذه الخطوات الخارقة للطبيعة ، فلندع التحذيرات النبوية لكل من الرائي الذي استقبل هذه الرسالة والباباوات الذين تبعوا ، توقظنا:

بما أننا لم نستجيب لهذا النداء للرسالة ، فإننا نرى أنه قد تم الوفاء به ، فقد غزت روسيا العالم بأخطائها. وإذا لم نكن قد رأينا الإتمام الكامل للجزء الأخير من هذه النبوءة ، فإننا نسير نحوها شيئًا فشيئًا بخطوات كبيرة.- فاطمة صير ، الأب لوسيا ، رسالة فاطمة ، www.vatican.va

شرح يوحنا بولس الثاني ما هي هذه الأخطاء في جوهرها: الماركسية.

لسوء الحظ ، فإن مقاومة الروح القدس التي يؤكد عليها القديس بولس في البعد الداخلي والذاتي مثل التوتر والصراع والتمرد الذي يحدث في القلب البشري ، تجده في كل فترة من التاريخ وخاصة في العصر الحديث لها البعد الخارجي، الذي يأخذ شكل ملموس كمحتوى للثقافة والحضارة ، كما أ نظام فلسفي ، أيديولوجيا ، برنامج عمل ولتشكيل السلوك البشري. إنها تصل إلى أوضح تعبير لها في المادية ، سواء في شكلها النظري: كنظام فكري ، وفي شكلها العملي: كوسيلة لتفسير وتقييم الحقائق ، وبالمثل برنامج السلوك المقابل. إن النظام الأكثر تطورًا وحمل إلى عواقبه العملية الشديدة هذا الشكل من الفكر والأيديولوجيا والتطبيق العملي هو المادية الديالكتيكية والتاريخية ، والتي لا تزال تُعترف بأنها الجوهر الأساسي لـ الماركسية. —POPE JOHN PAUL II ، Dominum et Vivificantem ، ن. 56

هذا الشكل من الماركسية يكتمل تقريبًا من حيث تنفيذه على أ شامل مقياس. ^[3]راجع ثورة عالمية! تأخير الانتصار الذي هو تأخير نمو ملكوت الله ، هو بالمثل خلق فراغ ^[4]راجع الفراغ العظيم يتم ملؤها من قبل نمو مملكة الشيطان ، كما حذرت السيدة العذراء.

... شهد عصرنا ولادة أنظمة شمولية وأشكال من الاستبداد لم تكن لتتحقق في الوقت الذي سبق القفزة التكنولوجية إلى الأمام ... اليوم مراقبة يمكن أن تتغلغل في الحياة الأعمق للأفراد ، وحتى أشكال التبعية التي أنشأتها أنظمة الإنذار المبكر يمكن أن تمثل تهديدات محتملة بالاضطهاد. —كاردينال راتزينغر (البابا بنديكت السادس عشر) ، تعليمات حول الحرية المسيحية والتحرير، ن. 14

إذن ، ما هو الترياق الذي طلبته أمنا؟

سوف آتي لأطلب تكريس روسيا لقلبي الطاهر ، وتناول الجبر في أيام السبت الأولى. إذا تم الاستجابة لطلبي ، سيتم تحويل روسيا ، وسيكون هناك سلام.

دعا البابا يوحنا بولس الثاني جميع أساقفة العالم في عام 1984 في تكريس ل العالم لقلب مريم الطاهر. هناك ، توقع البابا أن يؤدي الانتصار ، وليس المجيء الثاني في حد ذاته، ولكن "مرة أخرى في تاريخ العالم" تدخل إلهي من شأنه أن يشهد "فترة سلام" من خلال الكنيسة.

ما مدى عمق شعورنا بالحاجة إلى تكريس البشرية والعالم - عالمنا الحديث - بالاتحاد مع المسيح نفسه! لأن عمل المسيح الفادي يجب أن يكون يشترك فيها العالم من خلال الكنيسة ... يجب الكشف ، مرة أخرى ، في تاريخ العالم عن قوة التوفير اللانهائية للخلاص: قوة رحيم الحب! عسى أن تضع حدا للشر! نرجو أن تغير الضمائر! قد يكشف قلبك الطاهر للجميع نور الأمل! - البابا يوحنا بولس الثاني ، قانون التكليف الصادر في 7 مايو 1981 ، تكرر في 25 مارس 1984 ، ساحة القديس بطرس ، روما ، إيطاليا ؛ www.vatican.va

ومع ذلك ، نظرًا لأن الأب الأقدس لم يذكر اسم "روسيا" في التكريس كما طلبت على وجه التحديد الأم المباركة ، فقد تبع ذلك عاصفة من الجدل حول ما إذا كان التكريس "جيدًا بما فيه الكفاية" أم لا. ^[5]راجع لقد تحدثت إلى جانبي المناقشة في ممكن أم لا؟ تمت إضافة الوقود إلى النار من خلال شهادة رئيس طارد الأرواح الشريرة في روما ، الأب. غابرييل أمورث ، في مقابلة حديثة:

لطالما قالت الأخت لوسي إن السيدة طلبت تكريس روسيا ، وروسيا فقط ... ولكن مر الوقت ولم يتم التكريس ، لذلك شعر ربنا بالإهانة الشديدة ... يمكننا التأثير على الأحداث. هذه حقيقة!... ظهر ربنا للأخت لوسي وقال لها: "سيفعلون التكريس لكن الوقت سيتأخر!" أشعر بقشعريرة تنهمر في العمود الفقري عندما أسمع هذه الكلمات "سيكون الوقت متأخرًا". يتابع ربنا ليقول: "إن تحول روسيا سيكون انتصارًا يعترف به العالم بأسره" ... نعم ، في عام 1984 حاول البابا (يوحنا بولس الثاني) بخجل تكريس روسيا في ساحة القديس بطرس. كنت هناك على بعد أمتار قليلة منه لأنني كنت منظم الحدث ... لقد حاول التكريس ولكن من حوله كان هناك بعض السياسيين الذين قالوا له "لا يمكنك تسمية روسيا ، لا يمكنك ذلك!" وسأل مرة أخرى: "هل يمكنني تسميته؟" وقالوا: "لا ، لا ، لا!" —ف. مقابلة مع غابرييل أمورورث على قناة فاطمة ، تشرين الثاني 2012 ؛ مشاهدة المقابلة هنا

بدون الخوض في النقاش من جانبي ، والذي ينقسم فيه رجال الدين بشدة على الجانبين ، ما هو مؤكد هو أن فاطمة لم تنته بعد.

نبوءات فاطيما ... دعني أخبرك برأيي عنها ، نقلاً عن البابا بنديكتوس السادس عشر: "من يظن أن مهمة فاطيما قد اختتمت يخدع نفسه". انظر إلى أهمية هذه الظهورات! انظروا إلى الدمار والانهيار اللذان عانينا منهما في الكنيسة ... دعوني أقتبس من البابا بولس السادس: كان يعتقد أنه بعد المجمع الفاتيكاني الثاني سيكون لدينا نهضة للكنيسة ، لكن بدلاً من ذلك كانت كارثة! داخل الكنيسة ، دخل "دخان الشيطان" إلى الفاتيكان! لقد كانت كارثة بين الإكليروس وفي الليتورجيا وبين المؤمنين أيضًا ، الذين فقدوا إيمانهم وتركوا دينهم بالملايين ... وهكذا تستمر ظهورات فاطيما. لكن نهايتهم مجيدة. وفي النهاية ، "ستتحول روسيا. سينتصر القلب الطاهر. لم تنتصر بعد. على الرغم من ذلك. وسيحصل العالم على "فترة سلام". ها هي النهاية العظيمة لظهورات فاطيما. قبل هذه النهاية ، من المحتمل أن يعاني الجنس البشري - ويعاني نوعًا من توبيخ الله بسبب خطاياهم وقلوبهم الباردة. لكننا لا نواجه نهاية العالم ، ليس كما يقول بعض الرجال المجانين. نحن نتجه نحو انتصار قلب مريم الطاهر ، وأيضًا ، نحن في طريقنا نحو فترة سلام. —المرجع نفسه.

في الواقع ، كما الأب. صرح غابرييل ، "لقد فات الوقت". في وقت متأخر جدًا ، قال بولس السادس ،

… ليس هناك خلاص [لهذا العصر الحاضر] إلا في فيض جديد من عطية الله. - البابا بولس السادس Gaudete في Domino ، 9 مايو 1975 ، الطائفة. السابع ؛ www.vatican.va

لهذا السبب تستمر السيدة العذراء في الظهور في عصرنا - لإعداد "قطيع صغير" لـ "عيد العنصرة الجديد".

 

الاستعداد للانتصار

هناك أيضًا انقسام في الكنيسة حول مديوغوريه ، سواء كان موقع الظهور هذا تجسيدًا أصيلًا لحضور السيدة العذراء أم لا. وهكذا أكتب هنا بروح القديس بولس الذي أمر الكنيسة ألا "تحتقر الأقوال النبوية" ولكن "تختبر كل شيء". ^[6]راجع 1 تس 5 ، 20 أدخل مديوغوريه في موضوع الانتصار هذا لأنني أجد أنه من غير المقبول تجاهل تعليقات الأب الأقدس في هذا الصدد.

في نقاش مع الأسقف الراحل بافيل هنيليكا تم تسجيله في المجلة الشهرية الكاثوليكية الألمانية PUR ، نُقل عن البابا يوحنا بولس الثاني قوله له في عام 1984:

انظر ، مديوغوريه هي استمرار ، امتداد لفاطمة. تظهر السيدة العذراء في البلدان الشيوعية في المقام الأول بسبب المشاكل التي نشأت في روسيا. - في مقابلة مع المجلة الشهرية الكاثوليكية الألمانية ، PUR ؛ نرى: wap.medjugorje.ws

سأل الأسقف عما إذا كان الأسقف هنيليكا يعتقد أن التكريس كان صحيحًا ، أجاب الأسقف بالقول ، "بالتأكيد" ، لكنه أضاف بعد ذلك: "السؤال الوحيد هو كم عدد الأساقفة الذين فعلوا نفس التكريس بالاتحاد مع الأب الأقدس؟ وردّ يوحنا بولس الثاني على هذا السؤال أيضًا في مناقشة سابقة:

يجب على كل أسقف أن يعد أبرشيته ، كل كاهن مجتمعه ، كل أب عائلته ، لأن غوسبا قالت إن العلمانيين أيضًا يجب أن يكرسوا أنفسهم لقلبها. —المرجع نفسه.

في الواقع ، قالت السيدة العذراء في فاطيما ، "قلبي الطاهر هو ملجأك ". من خلال تكريس ليس فقط روسيا ، ولكن أنفسنا للسيدة العذراء ، ندخل في ذلك "الملجأ" الذي وفره الله ليحفظ بقية لهذه الأوقات. بتكريسنا لمريم ، نقول ، "حسناً يا أمي ، أثق بك لتشكيلني ، لمساعدتي في أن أصبح نسخة منك لكي يحيا يسوع ويملك فيّ كما عاش فيك. " إن تكريس مريم ، إذن ، هو جزء أساسي من انتصار القلب الطاهر. إنها تحضير لمجيء الروح:

الروح القدس ، إذ يجد زوجته العزيزة حاضرة مرة أخرى في النفوس ، سوف ينزل إليهم بقوة عظيمة. —St. لويس دي مونتفورت الإخلاص الحقيقي للسيدة العذراء، رقم 217 ، منشورات مونتفورت 

يعتبر التكريس الشخصي ليسوع من خلال مريم من أقوى الهدايا المتاحة لنا اليوم. لقد كتبت عن هذا في الهدية الكبرى.

كيف ترتبط مديوغوريه بـ "فترة السلام" القادمة ، إن وجدت؟

في السادس من آب (أغسطس) 6 ، في نفس اليوم الذي زُعم أن السيدة العذراء كشفت عن نفسها لرائي مديوغوريه قائلة ، "أنا ملكة السلام ، " وشاهد عشرات الشهود الحروف "مير" تظهر في السماء. مير يعني "السلام". إذا كان ظهور البلقان هو بالفعل استمرار لفاطيما كما ادعى يوحنا بولس الثاني ، فإنه يشير إلى أن سيدتنا "ملكة السلام" هي تحضير الكنيسة والعالم لـ "فترة السلام".

أتذكر عندما رأينا كلمة MIR مكتوبة بأحرف كبيرة محترقة في السماء فوق الصليب على جبل. كريزيفاك. لقد صدمنا. مرت اللحظات لكننا لم نتمكن من الكلام. لم يجرؤ أحد على قول كلمة واحدة. ببطء ، وصلنا إلى رشدنا. أدركنا أننا ما زلنا على قيد الحياة. —ف. جوزو زوفكو www.medjugorje.com

سواء كان المرء يؤمن بالظهورات هناك أم لا ، أعتقد أنه خارج الموضوع إلى حد ما. مع العدد المذهل للدعوات إلى الكهنوت والخدمات والتحولات التي أتت من هذا الغموض قرية جبلية ، كثيرًا ما قلتها للناس الذين يسألونني عن الظهورات هناك ، "انظر ، إذا كانت من الشيطان ، آمل أن يبدأها في رعيتي!" ^[7]انظر تعريف مديوغوريه: "الحقائق فقط ، سيدتي" لقد أخبرني بعض الكهنة الممسوحين والمخلصين الذين أعرفهم في جميع أنحاء أمريكا الشمالية بهدوء أنهم تلقوا دعوتهم في ميديوغوريه. وهذا على الأرجح سبب موقف الفاتيكان من منع أي أسقف أو لجنة في الماضي من إغلاق نهر النعم المتدفق من هناك ، سواء كانت ثمار ظهور حقيقي أم لا. الثمار جيدة وبالتالي يبقى الموقف الرسمي:

نكرر الحاجة المطلقة لمواصلة تعميق التفكير ، وكذلك الصلاة ، في مواجهة أي ظاهرة خارقة للطبيعة مزعومة ، حتى يكون هناك تصريح نهائي ". -خواكين نافارو فالس الرئيس السابق للمكتب الصحفي بالفاتيكان. أخبار العالم الكاثوليكي19 يونيو 1996

الرسائل الخمس الرئيسية التي تخرج من مديوغوريه ، سواء قبلت الظهورات أم لا ، تعتبر أساسية للنمو في القداسة. وبالتالي ، فهم أساسيون للتحضير للانتصار:

 

1. صلاة.

نحن مدعوون للصلاة - ليس بالكلمات فقط - ولكن الصلاة "بالقلب". الصلاة تجتذب ملك الله في قلوبنا ، الثالوث الأقدس نفسه:

الصلاة تصب في النعمة التي نحتاجها ... حياة الصلاة هي عادة التواجد في محضر الله ثلاث مرات وفي شركة معه. -CCC، رقم 2565, . 2010

واحدة من أسمى أشكال الصلاة ، التي أوصت سيدة فاطيما بقولها يوميًا ، هي "المسبحة الوردية". إنها حقًا "مدرسة مريم". عندما يتعلم المرء أن يصليها بالقلب وهكذا استمع بالقلب ، ينبغي أن يقود المرء إلى اتحاد أعمق بالمسيح.

هذا الشكل من التأمل المصلّي له قيمة كبيرة ، لكن الصلاة المسيحية يجب أن تذهب أبعد من ذلك: لمعرفة محبة الرب يسوع ، وللاتحاد معه. -CCC، ن. 2708

 

2. القراءة والصلاة مع الكتاب المقدس

نحن مدعوون لقراءة الكتب المقدسة والتأمل فيها لأنها كلمة الله "الحية" ، ويسوع هو "الكلمة المتجسد".

... هذه هي قوة وقوة كلمة الله التي يمكن أن تخدم الكنيسة كدعمها وحيويتها ، وأبناء الكنيسة كقوة لإيمانهم ، وغذاء للنفس ، وينبوعًا نقيًا ودائمًا للحياة الروحية ... الكنيسة "تحث جميع المؤمنين المسيحيين بقوة وبشكل خاص ... على تعلم المعرفة الفائقة ليسوع المسيح ، من خلال القراءة المتكررة للكتاب المقدس. الجهل بالكتاب المقدس هو جهل بالمسيح. -CCC، ن. 131 ، 133

 

3. الصيام المُتقطع

بالصوم ، نفصل أنفسنا أكثر فأكثر عن هذا العالم وعن حبنا "للأشياء". نكتسب أيضًا نعمة روحية فعالة في إسقاط معاقل الشياطين. ^[8]راجع مرقس 9:29 ؛ المخطوطات القديمة تضيف "الصلاة والصوم". قبل كل شيء ، الصوم يفرغ روح الذات ، ويحدث الاهتداء الحقيقي ، ويفسح المجال لملك يسوع:

يمكن التعبير عن التكفير الداخلي للمسيحي بعدة طرق ومتنوعة. يصر الكتاب المقدس والآباء قبل كل شيء على ثلاثة أشكال ، صوم صلاةو متصدق، التي تعبر عن الارتداد فيما يتعلق بالذات والله والآخرين.—CCC ، ن. 1434

 

4. اعتراف

الاعتراف سرّ قويّ يصالحنا مجددًا مع الآب ويعيد وحدتنا مع جسد المسيح. علاوة على ذلك ، فإن سر المصالحة يسهل نعمة الشفاء تحويل وتقوية ودعم الروح للابتعاد عن الخطيئة والتحرر من قوة الشر التي تكافح معها النفس في مجرى حياتها اليومية. أوصى البابا يوحنا بولس الثاني بشدة بـ "الاعتراف الأسبوعي" ، والذي كان بالنسبة لي شخصيًا أحد أعظم النعم في حياتي.

دون أن يكون ذلك ضروريًا تمامًا ، فإن الاعتراف بالخطأ اليومية (الخطايا العرضية) موصى به بشدة من قبل الكنيسة. في الواقع ، يساعدنا الاعتراف المنتظم بخطايانا العرضية على تكوين ضميرنا ، ومحاربة الميول الشريرة ، وندع أنفسنا نتعافى بالمسيح ونتقدم في حياة الروح. من خلال تلقي المزيد من خلال هذا السر عطية رحمة الآب ، فإننا نشجع على أن نكون رحماء لأنه رحيم ... يبقى الاعتراف الفردي والمتكامل والحلّة هي الطريقة العادية الوحيدة للمؤمنين لكي يتصالحوا مع الله والكنيسة ، ما لم تكن الاستحالة الجسدية أو المعنوية تعفي من هذا النوع من الاعتراف ". هناك أسباب عميقة لذلك. المسيح يعمل في كل من الأسرار. إنه يخاطب شخصيًا كل خاطئ: "يا بني ، مغفورة لك خطاياك." هو الطبيب الذي يرعى كل مريض يحتاجه لشفائهم. يقيمهم ويعيد دمجهم في الشركة الأخوية. وهكذا فإن الاعتراف الشخصي هو الشكل الأكثر تعبيراً عن المصالحة مع الله ومع الكنيسة. -CCC، ن. يناير ٢٠٢٤

 

5. القربان المقدس

كما ذكرنا سابقًا ، تعلم الكنيسة أن الإفخارستيا هي بالفعل ملك يسوع "في وسطنا". من خلال تكريسنا واستقبالنا ليسوع في هذا السر المقدس للمذبح ، نصبح نحن أنفسنا ملك المسيح في العالم منذ صنعنا "جسد واحد" معه. علاوة على ذلك ، فإن الإفخارستيا هي الحقيقة توقع عن تلك الوحدة والسلام التي وعدت بها سيدة فاطيما ، عندما سيملك ابنها سرًا إلى أقاصي الأرض.

"لأن الإفخارستيا المباركة تحتوي على الخير الروحي الكامل للكنيسة ، أي المسيح نفسه ، فصحنا". الإفخارستيّا هي العلامة الفعّالة والعلّة السامية لتلك الشركة في الحياة الإلهيّة ، ووحدة شعب الله التي من خلالها تحفظ الكنيسة. إنه تتويج لعمل الله الذي يقدس العالم بالمسيح وللعبادة التي يقدمها الرجال للمسيح ومن خلاله للآب بالروح القدس ".-CCC، ن. 1324-1325

 

أريد أن أضيف نقطة سادسة هنا هي في الواقع مزيج مما سبق ، وهذا ما طلبته السيدة العذراء في فاطيما: "قرابين الجبر" في أول سبت من كل شهر. شرحت السيدة العذراء معنى هذا للأخت لوسيا:

انظري ، يا ابنتي ، في قلبي ، محاطة بالأشواك التي يخترقني بها الرجال الجاحدون في كل لحظة بتجديفهم ونكران الجميل. أنت على الأقل تحاول مواساتي وتقول إنني أعد بالمساعدة في ساعة الموت ، بالنعم اللازمة للخلاص ، كل أولئك الذين ، في أول سبت من خمسة أشهر متتالية ، سيعترفون ، يتلقون القربان المقدس ، يتلون خمسة عقود من المسبحة الوردية ، وابقوني في صحبة خمسة عشر دقيقة أثناء التأمل في الخمسة عشر من أسرار المسبحة الوردية ، بقصد جبر الضرر لي. —http: //www.ewtn.com/library/MARY/FIRSTSAT.htm

بهذه الطرق ، إذن ، بتعليم الكنيسة الكاثوليكية والسيدة العذراء ، سنصبح شهودًا مقدسين وأصليين يصبحون أوانيًا سلام و خفيفة-وجزء من انتصار القلب الطاهر ، الذي هو هنا وقادم ...

 

القراءة ذات الصلة:

• الانتصار - الجزء الأول

• الانتصار - الجزء الثاني