نُشر لأول مرة في 5 أكتوبر 2006.
مع كتاباتي الأخيرة عن البابا ، الكنيسة الكاثوليكية ، الأم المباركة ، وفهم كيف تتدفق الحقيقة الإلهية ، ليس من خلال التفسير الشخصي ، ولكن من خلال سلطة تعليم يسوع ، تلقيت رسائل البريد الإلكتروني والانتقادات المتوقعة من غير الكاثوليك ( أو بالأحرى الكاثوليك السابقين). لقد فسروا دفاعي عن التسلسل الهرمي ، الذي أنشأه المسيح نفسه ، على أنه يعني أنه ليس لدي علاقة شخصية مع يسوع ؛ أنني أؤمن بطريقة ما أني خلصت ليس بيسوع ، بل بالبابا أو الأسقف ؛ أنني لست ممتلئًا بالروح ، بل "روح" مؤسسية تركتني أعمى ومحرومًا من الخلاص.
بعد أن تركت الإيمان الكاثوليكي بنفسي منذ سنوات عديدة (شاهد شهادتي أو اقرأ شهادتي الشخصية) ، أنا أفهم أساس سوء فهمهم وتحيزهم ضد الكنيسة الكاثوليكية. أفهم صعوبة اعتناقهم كنيسة ، في العالم الغربي ، تكاد تكون ميتة في العديد من الأماكن. علاوة على ذلك - وككاثوليك ، يجب أن نواجه هذا الواقع المؤلم - فالفضائح الجنسية في الكهنوت أدت إلى تآكل مصداقيتنا بشكل كبير.
ونتيجة لذلك ، يصبح الإيمان في حد ذاته غير قابل للتصديق ، ولم تعد الكنيسة قادرة على تقديم نفسها بمصداقية على أنها مبشر الرب. - البابا بنديكت السادس عشر نور العالم ، البابا ، الكنيسة ، وعلامات العصر: حوار مع بيتر سيوالد، ص. 25
إنه يجعل الأمر أكثر صعوبة بالنسبة لنا ككاثوليك ، ولكنه ليس مستحيلًا - فلا شيء مستحيل عند الله. لم يكن هناك وقت لا يصدق لتصبح قديسًا أكثر من الآن. وهذه الأرواح بالذات هي التي من خلالها يخترق نور يسوع أي ظلمة ، وأي شك ، وأي خداع - حتى خداع مضطهدينا. وكما كتب البابا يوحنا بولس الثاني ذات مرة في قصيدة:
إذا لم تتحول الكلمة ، فسيكون الدم هو الذي يتحول. —POPE JOHN PAUL II ، من قصيدة "Stanislaw"
لكن ، اسمحوا لي أولاً أن أبدأ بكلمة ...
العثور على القمة
كما كتبت منذ بعض الوقت في الجبال والتلال والسهول، قمة الكنيسة هو يسوع. هذه القمة هي أساس الحياة المسيحية.
في سنوات دراستي المبكرة ، لم تكن لدينا مجموعة شبابية كاثوليكية. لذلك أرسلنا والداي ، اللذين كانا كاثوليكيين متدينين في حب يسوع ، إلى مجموعة خمسينية. هناك ، أقمنا صداقات مع مسيحيين آخرين لديهم شغف بيسوع ، ومحبين لكلمة الله ، ورغبة في الشهادة للآخرين. الشيء الوحيد الذي تحدثوا عنه كثيرًا هو الحاجة إلى "علاقة شخصية مع يسوع". في الواقع ، قبل سنوات ، أتذكر أنني تلقيت كتابًا هزليًا في دراسة الكتاب المقدس في الحي الذي يحكي قصة محبة الله ، والتي تم التعبير عنها من خلال تضحية ابنه بنفسه. كانت هناك صلاة صغيرة في النهاية لدعوة يسوع ليكون ربي ومخلصي الشخصي. وهكذا ، في طريقتي الصغيرة البالغة من العمر ست سنوات ، دعوت يسوع إلى قلبي. أعلم أنه سمعني. لم يغادر قط ...
الكاثوليكية والمسيح الشخصي
يرفض العديد من المسيحيين الإنجيليين أو البروتستانت الكنيسة الكاثوليكية لأنهم قادوا إلى الاعتقاد بأننا لا نكرز بضرورة وجود "علاقة شخصية" مع يسوع. إنهم ينظرون إلى كنائسنا المزينة بالأيقونات والشموع والتماثيل واللوحات ، ويسيئون تفسير الرموز المقدسة لـ "عبادة الأوثان". إنهم يرون طقوسنا وتقاليدنا وأزيائنا وأعيادنا الروحية ويعتبرونها "أعمالًا ميتة" خالية من الإيمان والحياة والحرية التي أتى بها المسيح.
من ناحية ، يجب أن نعترف بحقيقة معينة في هذا الأمر. العديد من الكاثوليك "يحضرون" إلى القداس بدافع الالتزام ، من خلال أداء الصلوات عن ظهر قلب ، بدلاً من علاقة حقيقية وحية مع الله. لكن هذا لا يعني أن الإيمان الكاثوليكي ميت أو فارغ ، رغم أن قلب الفرد ربما يكون كذلك. نعم ، قال يسوع أن تحكم على الشجرة من ثمرها. قطع الشجرة تمامًا شيء آخر تمامًا. حتى منتقدي القديس بول أظهروا تواضعًا أكثر من بعض نظرائهم المعاصرين. [1]راجع أعمال 5: 38- 39
ومع ذلك ، فشلت الكنيسة الكاثوليكية في كثير من فروعها. لقد أهملنا أحيانًا أن نكرز بيسوع المسيح وصلبنا وماتنا وقمنا ، وانسكبنا ذبيحة عن خطايانا ، حتى نعرفه وعلى الذي أرسله ، حتى نتمتع بالحياة الأبدية. هذا هو إيماننا! إنها فرحتنا! سبب عيشنا ... وقد فشلنا في "الصراخ من فوق أسطح المنازل" كما حثنا البابا يوحنا بولس الثاني على القيام بذلك ، خاصة في كنائس الدول الغنية. لم ننجح في رفع أصواتنا فوق ضجيج الحداثة وضجيجها ، معلنين بصوت واضح وصريح: يسوع المسيح هو الرب!
... ليس هناك طريقة سهلة لقول ذلك. لقد قامت الكنيسة في الولايات المتحدة بعمل ضعيف في تكوين إيمان وضمير الكاثوليك لأكثر من 40 عامًا. والآن نحصد النتائج - في الساحات العامة وفي عائلاتنا وفي ارتباك حياتنا الشخصية. —الأسقف تشارلز جيه شابوت ، OFM Cap. ، Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Vocation، February 23rd، 2009، Toronto، Canada
لكن هذا الفشل لا يلغي بالتالي الإيمان الكاثوليكي ، وحقائقه ، وسلطته ، وإرساليته العظمى. إنه لا يبطل التقاليد "الشفوية والمكتوبة" التي نقلها إلينا المسيح والرسل. بل هو كذلك علامة العصر.
لنكون واضحين تمامًا: علاقة شخصية حية مع يسوع المسيح ، بالثالوث الأقدس ، هو في صميم إيماننا الكاثوليكي. في الواقع ، إذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن الكنيسة الكاثوليكية ليست مسيحية. من تعاليمنا الرسمية في التعليم المسيحي:
"عظيم هو سر الإيمان!" تعترف الكنيسة بهذا السرّ في قانون إيمان الرسل وتحتفل به في الليتورجيا السرّية ، لتكون حياة المؤمنين مطابقة للمسيح بالروح القدس لمجد الله الآب. يقتضي هذا السرّ إذن أن يؤمن به المؤمنون ، وأن يحتفلوا به ، وأن يعيشوا منه في علاقة حيوية وشخصية مع الله الحي والحق. - تعليم الكنيسة الكاثوليكية (مجلس التعاون الجمركي) ، 2558
الباباوات والعلاقة الشخصية
على عكس الأنبياء الكذبة الذين يسعون إلى تشويه سمعة الكاثوليكية باعتبارها مجرد معنية بالحفاظ على مؤسسة ، فإن الحاجة إلى التبشير وإعادة التبشير كانت إلى حد كبير الدافع لحبرية البابا يوحنا بولس الثاني. هو الذي أدخل في مفردات الكنيسة المعاصرة المصطلح والإلحاح لـ "التبشير الجديد" والحاجة إلى فهم جديد لرسالة الكنيسة:
تتطلب المهمة التي تنتظرك - البشارة الجديدة - أن تقدم بحماس جديد وأساليب جديدة المحتوى الأبدي والثابت لتراث الإيمان المسيحي. كما تعلمون جيدًا ، فإن الأمر لا يتعلق فقط بنقل عقيدة ، بل يتعلق بلقاء شخصي وعميق مع المخلص. - البابا يوحنا بولس الثاني ، أسر التكليف ، طريقة الكاتيكومينال الجديدة. 1991.
قال إن هذا التبشير يبدأ من أنفسنا.
أحيانًا يكون حتى الكاثوليك قد فقدوا أو لم تتح لهم فرصة اختبار المسيح شخصيًا: ليس المسيح مجرد "نموذج" أو "قيمة" ، ولكن بصفته الرب الحي و "الطريق والحق والحياة". —POPE JOHN PAUL II ، أوسيرفاتوري رومانو (الطبعة الإنجليزية من جريدة الفاتيكان) ، 24 مارس 1993 ، ص 3.
قال البابا الراحل هذه العلاقة ، علمنا صوت الكنيسة وخليفة بطرس وكبير رعاة القطيع بعد المسيح. 
يبدأ باختيار:
الاهتداء يعني قبول ، بقرار شخصي ، سيادة المسيح الخلاصية وأن يصبح تلميذاً له. —المرجع نفسه ، الرسالة العامة: رسالة الفادي (1990) 46.
لم يكن البابا بنديكت أقل وضوحًا. في الواقع ، بالنسبة لعالم لاهوت ذائع الصيت ، لديه بساطة عميقة في الكلمات ، توجّهنا مرارًا وتكرارًا إلى ضرورة لقاء المسيح شخصيًا. كان هذا جوهر رسالته المنشورة الأولى:
أن تكون مسيحياً ليس نتيجة خيار أخلاقي أو فكرة سامية ، بل لقاء حدث ، شخص يعطي الحياة أفقاً جديداً واتجاهاً حاسماً. —POPE BENEDICT XVI ؛ رسالة عامة: Deus Caritas Est ، "الله محبة" ؛ 1.
مرة أخرى ، يتناول هذا البابا الأبعاد الحقيقية للإيمان ونشأته.
الإيمان بطبيعته الخاصة هو لقاء مع الله الحي. -المرجع نفسه. 28.
هذا الإيمان ، إذا كان حقيقيًا ، يجب أن يكون أيضًا تعبيرًا عن مؤسسة خيرية: أعمال الرحمة والعدل والسلام. كما قال البابا فرنسيس في إرشاده الرسولي ، يجب أن تتقدم علاقتنا الشخصية مع يسوع إلى ما بعد أنفسنا للتعاون مع المسيح في تقدم ملكوت الله.
أدعو جميع المسيحيين ، في كل مكان ، في هذه اللحظة بالذات ، إلى لقاء شخصي متجدد مع يسوع المسيح ، أو على الأقل الانفتاح على السماح له بمواجهتهم ؛ أطلب منكم جميعًا أن تفعلوا هذا بلا كلل كل يوم ... قراءة الكتاب المقدس توضح أيضًا أن الإنجيل لا يتعلق فقط بعلاقتنا الشخصية مع الله ... إلى الحد الذي يسود فيه فينا ، ستكون حياة المجتمع مكانًا الأخوة العالمية والعدالة والسلام والكرامة. إذن فالوعظ المسيحي والحياة يجب أن يكون لهما تأثير على المجتمع… مهمة يسوع هي تدشين ملكوت أبيه. يأمر تلاميذه أن يعلنوا البشارة بأن "ملكوت السماوات قريب" (Mt 10: 7). -البابا فرانسيس، Evangelii Gaudium ، 3 ، 180
لذلك يجب على المبشر أولاً نفسه تكون مبشرة.
سيكون النشاط العملي دائمًا غير كافٍ ، ما لم يعبر بوضوح عن حب للإنسان ، حب يتغذى من اللقاء مع المسيح. -البابا بنديكت السادس عشر ؛ رسالة عامة: Deus Caritas Est ، "الله محبة" ؛ 34
... يمكننا أن نكون شهودًا فقط إذا عرفنا المسيح بشكل مباشر ، وليس فقط من خلال الآخرين - من حياتنا الخاصة ومن لقائنا الشخصي مع المسيح. بإيجاده حقًا في حياتنا الإيمانية ، نصبح شهودًا ونستطيع أن نساهم في تجديد العالم ، في الحياة الأبدية. —POPE BENEDICT XVI ، الفاتيكان ، 20 كانون الثاني (يناير) 2010 ، أوج
يسوع الشخصي: تواصل مع الرأس ...
تخلى العديد من المسيحيين ذوي النوايا الحسنة عن الكنيسة الكاثوليكية لأنهم لم يسمعوا بشرى بشرى حتى زاروا الكنيسة "الأخرى" في الشارع ، أو استمعوا إلى مبشر تلفزيوني ، أو حضروا دراسة الكتاب المقدس ... . بول ،
كيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به؟ وكيف يسمعون دون أن يكرز أحد؟ (رومان 10: 14)
اشتعلت النيران في قلوبهم ، وعادت الكتب المقدسة إلى الحياة ، وفتحت أعينهم لرؤية آفاق جديدة. لقد اختبروا فرحًا عميقًا بدا لهم في تناقض صارخ مع الجماهير الرتيبة الغامضة لأبرشيتهم الكاثوليكية. ولكن عندما رحل هؤلاء المؤمنون الذين تم تنشيطهم ، تركوا وراءهم الخراف الأخرى الذين كانوا يائسين لسماع ما سمعوه! ربما الأسوأ من ذلك ، أنهم ابتعدوا عن منبع النعمة ، الكنيسة الأم ، التي ترعى أطفالها خلال الأسرار المقدسة.
ألم يأمرنا يسوع أن نأكل لجسده ونشرب دمه؟ ماذا تأكل يا عزيزي البروتستانتي؟ ألا يخبرنا الكتاب المقدس أن نعترف بخطايانا لبعضنا البعض؟ لمن تعترف؟ هل تتكلم بألسنة؟ هل تقرأ كتابك المقدس؟ وأنا كذلك ، ولكن أخي ، هل يجب على المرء أن يأكل من جانب واحد فقط من الطبق عندما يقدم الرب نفسه وجبة غنية وكاملة في وليمة نفسه؟
جسدي طعام حقيقي ، ودمي شراب حقيقي. (جون 6: 55)
هل لديك علاقة شخصية مع يسوع؟ وكذلك أنا ولكن لدي المزيد! (وليس من وجهة نظري). في كل يوم ، أنظر إليه في التنكر المتواضع للخبز والنبيذ. كل يوم ، أمد يده ولمسه في القربان المقدس ، الذي يمد يده ويمسني في أعماق جسدي وروحي. لأنه لم يكن البابا أو القديس أو طبيب الكنيسة ، بل المسيح نفسه الذي أعلن:
انا الخبز الحي الذي نزل من السماء. من يأكل هذا الخبز يحيا الى الابد. والخبز الذي سأعطي هو جسدي من أجل حياة العالم. (جون 6: 51)
لكني لا أحمل هذه الهدية لنفسي. انها لك ايضا لأعظم علاقة شخصية يمكن أن تكون لدينا ، والتي يرغب ربنا في تقديمها ، هي شركة الجسد والنفس والروح.
"لهذا السبب يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ، ويكون الاثنان جسداً واحداً". هذا السر عميق ، وأنا أقول إنه يشير إلى المسيح والكنيسة. (أفسس 5: 31-32)
... والجسد
هذه الشركة ، هذه العلاقة الشخصية ، لا تحدث بمعزل عن الآخرين ، لأن الله أعطانا عائلة من رفقاء مؤمنين ننتمي إليها. نحن لا نبشر الناس بمفهوم أثيري ، بل مجتمع حي. تتكون الكنيسة من أعضاء كثيرين ، لكنها "جسد واحد". يرفض المسيحيون "المؤمنون بالكتاب المقدس" الكاثوليك لأننا نبشر بأن الخلاص يأتي من خلال الكنيسة. لكن أليس هذا ما يقوله الكتاب المقدس؟
أولاً ، الكنيسة هي فكرة المسيح. ثانياً ، لا يبنيها على خبرة روحية ، بل على الناس ، بدءًا من بطرس:
ولذا أقول لك ، أنت بطرس ، وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي ... سأعطيك مفاتيح مملكة السماوات. كل ما ربطته على الارض سيكون مقيدا في السماء. وكل ما تحله على الارض ينحل في السماء. (متى 24:18)
امتدّ يسوع هذه السلطة إلى أبعد من ذلك ، ليس للجماهير ، بل فقط للرسل الأحد عشر الآخرين. سلطة وراثية للتبشير وتعليم وإدارة ما أطلق عليه الكاثوليك في نهاية المطاف "أسرار" المعمودية والشركة والاعتراف ومسحة المرضى ، من بين أمور أخرى:
... أنتم مواطنون مع المقدّسين وأفراد بيت الله ، مبني على اساس الرسل والأنبياء والمسيح يسوع نفسه على رأسه ... اذهبوا وتلمذوا كل الأمم ، تعميد باسم الآب والابن والروح القدس ، وعلموهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به ...
الذين تغفر لهم خطاياهم تغفر لهم، ومن تحتفظون بخطاياهم ... هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي. افعل هذا كلما شربته لذكري… هو أحد بينكم المرضى؟ يجب عليه استدعاء الكهنة من الكنيسة، ويجب عليهم صلي عليه وادهنه بالزيت بسم الرب .. فقفوا حازمين أيها الإخوة التمسك بالتقاليد الذي تعلمته ، إما ببيان شفوي أو بخطاب منا… [بالنسبة] الكنيسة من الله الحي [هو] دعامة وأساس الحقيقة... أطِع قادتك واتبعهم، لأنهم يراقبونك وسيتعين عليهم تقديم حساب ، حتى يتمكنوا من إنجاز مهمتهم بفرح وليس بحزن ، لأن ذلك لن يكون مفيدًا لك. (أفسس 2: 19-20 ؛ متى 28:19 ؛ يوحنا 20:23 ؛ 1 كو 11:25 ؛ 1 تيم 3:15 ؛ عب 13: 17)
فقط في الكنيسة الكاثوليكية نجد ملء "وديعة الإيمان" السلطة لتحقيق هذه الوصايا التي تركها المسيح وطلب منا المضي قدمًا في العالم باسمه. وهكذا ، لكي ينفصل المرء عن "الواحد ، القدوس ، الجامع ، [2]كلمة "جامعة" تعني "عالمي". وهكذا ، يمكن للمرء أن يسمع ، على سبيل المثال ، الإنجيليين يصلون قانون إيمان الرسول باستخدام هذه الصيغة. والكنيسة الرسولية "أن تكون مثل الطفل الذي نشأ على يد والد حاضن يعطي الطفل العديد من الأساسيات لحياته ، ولكن ليس الميراث الكامل لحقه المكتسب. يرجى تفهم أن هذا ليس حكمًا على إيمان غير كاثوليكي أو خلاص. بل هو بيان موضوعي مبني على كلمة الله و 2000 سنة من الإيمان الحي والتقليد الأصيل.
نحن بحاجة إلى علاقة شخصية مع يسوع ، الرأس. لكننا نحتاج أيضًا إلى علاقة بجسده ، الكنيسة. لأن "حجر الزاوية" و "الأساس" لا ينفصلان:
وبحسب نعمة الله التي أعطيت لي ، فقد وضعت أساسًا كبنّاء حكيم ، وآخر يبني عليه. ولكن يجب على كل واحد أن يتوخى الحذر في كيفية البناء عليه ، لأنه لا يمكن لأحد أن يضع أساسًا غير الذي هو موجود هناك ، أي يسوع المسيح ... كان جدار المدينة أساسه اثني عشر ركبًا من الحجارة ، وقد نقش عليها الاثني عشر اسما لرسل الحمل الاثني عشر. (1 كو 3: 9 ؛ رؤ 21:14)
أخيرًا ، بما أن مريم هي "مرآة" الكنيسة ، فإن دورها ورغبتها هو أيضًا أن تدخلنا في أكثر العلاقات حميمية مع يسوع ، ابنها. لأنه بدون يسوع ، الذي هو رب ومخلص الجميع ، لن تخلص هي أيضًا ...
عندما تسمع عن المسيح من خلال الكتاب المقدس أو من خلال أشخاص آخرين يمكن أن يعرّف الشخص على الإيمان المسيحي ، "يجب أن نكون نحن (نحن) منخرطين شخصيًا في علاقة حميمة وعميقة مع يسوع.”—POPE BENEDICT XVI، Catholic News Service، October 4، 2006
الإنسان ، الذي خلق نفسه على "صورة الله" [مدعو] إلى علاقة شخصية مع الله ... صلاة هي العلاقة الحية لأبناء الله مع أبيهم ... -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 299 ، 2565
القراءة ذات الصلة:
- المشكلة الأساسية
- تتكشف روعة الحقيقة
- الجبال والتلال والسهول
- أصولي كاثوليكي؟
- البروتستانت والكاثوليك وحفل الزفاف القادم
- الفلك وغير الكاثوليك
- سلالة وليست ديمقراطية
- كاريزمي؟ ابحث عن مسلسل الجزء الأول - السابع
رسمتها زوجة مارك ، ومتاح كطباعة مغناطيسية
، هنا: www.markmallett.com
انقر هنا للاشتراك في هذه المجلة.
شكرا لك على إعطاء الصدقات لرسولتنا.
-------
انقر أدناه لترجمة هذه الصفحة إلى لغة مختلفة:
