مملكة منقسمة

 

TWENTY منذ سنوات أو نحو ذلك ، تلقيت لمحة عن شيء ما آت التي تسببت في قشعريرة بعمودي الفقري.

كنت أقرأ حجج العديد من Sedevacantists - أولئك الذين يعتقدون أن "مقعد بيتر" شاغر. بينما هم منقسمون حتى فيما بينهم حول من كان آخر بابا "صالح" ، يعتقد الكثيرون أنه كان القديس بيوس العاشر أو الثاني عشر أو…. أنا لست عالم لاهوت ، لكنني تمكنت من أن أرى بوضوح كيف فشلت حججهم في فهم الفروق اللاهوتية ، وكيف استخرجوا الاقتباسات من سياقها وشوهوا نصوصًا معينة ، مثل وثائق الفاتيكان الثاني أو حتى تعاليم القديس يوحنا بولس. ثانيًا. قرأت بصراحة كيف أن لغة الرحمة والشفقة كانت تحرفهم في كثير من الأحيان لتعني "الرداءة" و "التسوية". كيف كان يُنظر إلى الحاجة إلى إعادة النظر في نهجنا الرعوي في عالم سريع التغير على أنه ملائم للعالميات ؛ كيف أن رؤية أمثال القديس يوحنا الثالث والعشرون "فتح نوافذ" الكنيسة للسماح بهواء الروح القدس المنعش ، كانت بالنسبة لهم مجرد ارتداد. تحدثوا كما لو أن الكنيسة كانت تتخلى عن المسيح ، وربما كان ذلك صحيحًا في بعض الأوساط. 

ولكن هذا بالضبط ما فعلوه عندما أعلن هؤلاء الرجال ، من جانب واحد وبدون سلطة ، أن مقعد بطرس شاغر وأنهم هم أنفسهم الخلفاء الحقيقيون للكاثوليكية.  

كما لو أن هذا لم يكن صادمًا بما فيه الكفاية ، فقد أزعجتني الوحشية المتكررة لكلماتهم تجاه أولئك الذين بقوا في شركة مع روما. لقد وجدت مواقعهم الإلكترونية ، وبانتورهم ، ومنتدياتهم معادية ، بلا رحمة ، غير متسامحة ، قضائية ، عادلة ، وقحة ، وباردة تجاه أي شخص يختلف مع موقفهم.

… تعرف الشجرة بثمارها. (متى 12:33)

هذا تقييم عام لما يعرف بحركة "المتطرفين" في الكنيسة الكاثوليكية. من المؤكد أن البابا فرانسيس كذلك ليس على خلاف مع الكاثوليك "المحافظين" المخلصين ، ولكن بالأحرى "أولئك الذين يثقون في النهاية فقط في سلطاتهم الخاصة ويشعرون بأنهم متفوقون على الآخرين لأنهم يلتزمون بقواعد معينة أو يظلون مخلصين بشدة لأسلوب كاثوليكي معين من الماضي [و] صحة مفترضة للعقيدة أو الانضباط [الذي] يؤدي بدلاً من ذلك إلى نخبوية نرجسية وسلطوية ... " ^[1]راجع Evangelii Gaudium, ن. 94 في الواقع ، انزعج يسوع بشدة من الفريسيين وقساوتهم لدرجة أنهم - ليسوا الجزارين الرومان ، أو العشارين السارقين ، أو الزناة - هم الذين كانوا في الطرف المتلقي لأقوى صفاته.

لكنني أرفض مصطلح "التقليدي" لوصف هذه الطائفة بسبب أي وقت الكاثوليكي الذي يتمسك بالتعاليم القديمة للكنيسة الكاثوليكية منذ 2000 عام هو تقليدي. هذا ما يجعلنا كاثوليك. لا ، هذا الشكل من التقليدية هو ما أسميه "الأصولية الكاثوليكية". لا يختلف الأمر عن الأصولية الإنجيلية ، التي تعتبر تفسيرهم للكتاب المقدس (أو تقاليدهم) هو التفسير الصحيح الوحيد. وثمار الأصولية الإنجيلية تبدو متشابهة إلى حد كبير: تقوى ظاهريًا ، لكن في النهاية فريسيون أيضًا. 

إذا بدوت فظًا ، فذلك لأن التحذير الذي سمعته في قلبي قبل عقدين من الزمن يتكشف أمامنا الآن. Sedevacantism هي قوة متنامية مرة أخرى ، على الرغم من أنها تعتقد هذه المرة أن البابا بنديكتوس السادس عشر هو آخر بابا حقيقي. 

 

الأرض المشتركة - الاختلافات الواضحة

في هذه المرحلة ، من الضروري أن أقول ، نعم ، أوافق: جزء كبير من الكنيسة في حالة ارتداد. ولنقل عن القديس بيوس العاشر نفسه:

من يستطيع أن يفشل في رؤية أن المجتمع في الوقت الحاضر ، أكثر من أي عصر مضى ، يعاني من مرض رهيب وعميق الجذور والذي يتطور كل يوم ويأكل إلى أقصى حد له ، يدفعه إلى الدمار؟ أنت تفهم ، أيها الإخوة الجليلة ، ما هو هذا المرض -ردة من الله… - شارع البابا. PIUS X ، E سوبريمي، المنشور في استعادة كل الأشياء في المسيح ، n. 3 ، 5 ؛ 4 أكتوبر 1903

لكنني أقتبس من خليفته أيضًا - الذي اعتبره أنصار Sedevacant "مناهضًا للبابا":

ردةينتشر فقدان الإيمان في جميع أنحاء العالم وإلى أعلى المستويات داخل الكنيسة. - البابا بول السادس ، خطاب بمناسبة الذكرى الستين لظهورات فاطيما ، ١٣ أكتوبر ، ١٩٧٧

في الحقيقة ، أنا أكثر من متعاطف مع أولئك الذين يندبون حالة جسد المسيح. لكنني لست متعاطفًا تمامًا مع حلولهم المنشقة ، والتي تقذف الطفل في الأساس بماء الحمام في كل نقطة تقريبًا. هنا سأتناول اثنين فقط: القداس والبابوية. 

 

أولا القداس

ليس هناك شك في أن قداس الطقوس الرومانية ، خاصة في السبعينيات والتسعينيات ، قد تضرر بشكل كبير من خلال التجارب الفردية والتعديلات غير المصرح بها. التخلص من من جميع استخدام اللاتينية ، وإدخال النصوص غير المصرح بها أو الارتجال ، والموسيقى المبتذلة ، والتبييض الحرفي وتدمير الفن المقدس ، والتماثيل ، والمذابح العالية ، والعادات الدينية ، وقضبان المذبح ، والأهم من ذلك كله ، الاحترام البسيط ليسوع المسيح الموجود في خيمة الاجتماع (الذي تم نقله إلى الجانب أو إلى خارج الحرم تمامًا) ... جعل الإصلاح الليتورجي يبدو أشبه بالثورات الفرنسية أو الشيوعية. لكن يجب إلقاء اللوم على الكهنة والأساقفة الحداثيين أو القادة العلمانيين المتمردين - وليس المجمع الفاتيكاني الثاني ، الذي تكون وثائقه واضحة. 

ربما لا يوجد في أي مجال آخر مسافة أكبر (وحتى معارضة رسمية) بين ما عمل المجلس وما لدينا بالفعل ... -من عند المدينة المقفرة ، ثورة الكنيسة الكاثوليكية، آن روش موغيريدج ، ص. 126

ما يسميه هؤلاء الأصوليون ساخرا "نوفوس أوردو" - مصطلح ليس تستخدمها الكنيسة (المصطلح المناسب ، والذي استخدمه البادئ ، القديس بولس السادس ، هو أوردو ميسي أو "وسام القداس") - لقد كانت بالفعل فقيرة إلى حد كبير ، أوافق. و لكنها ليس غير صالح - بقدر القداس في معسكر اعتقال مع فتات الخبز ووعاء الكأس وعصير العنب المخمر ، غير صالح. هؤلاء يعتقد الأصوليون أن قداس ترايدنتين ، المعروف باسم "الشكل الاستثنائي" ، هو عملياً الشكل النبيل الوحيد. أن العضو هو الأداة الوحيدة القادرة على قيادة العبادة ؛ وحتى أولئك الذين لا يرتدون الحجاب أو البدلة هم بطريقة ما كاثوليك من الدرجة الثانية. أنا أيضًا من أجل الليتورجيات الجميلة والتأملية. لكن أقل ما يقال عن هذا هو رد فعل مبالغ فيه. ماذا عن جميع الطقوس الشرقية القديمة التي يمكن القول إنها أكثر سامية من طقوس ترايدنتاين؟

علاوة على ذلك ، فإنهم يعتقدون أننا إذا أعدنا تقديم الليتورجيا ترايدنتينا ، فسوف نعيد تبشير الثقافة. لكن انتظر دقيقة. كان يوم قداس ترايدنتين ، وفي ذروته في القرن العشرين ، لم يكن كذلك فقط ليس أوقفوا الثورة الجنسية ووثنية الثقافة ، لكنها نفسها تعرضت للانتهاكات من قبل كل من العلمانيين ورجال الدين (لذلك ، أخبرني أولئك الذين عاشوا في ذلك الوقت). 

بحلول الستينيات ، حان الوقت لتجديد الليتورجيا ، بدءًا من السماح للجماعة بسماع الإنجيل بلغتهم الخاصة! لذلك ، أعتقد أن هناك "وسطًا" سعيدًا لا يزال ممكنًا بعد خمسين عامًا وهو إعادة تنقيح عضوية للليتورجيا. بالفعل ، هناك حركات ناشئة داخل الكنيسة لترميم بعض اللاتينية والترانيم والبخور والألبسة وجميع الأشياء التي تجعل الليتورجيا أكثر جمالًا وفعالية. وخمنوا من يقود الطريق؟ الشباب.

 

ثانيًا. البابوية

ربما يكون السبب الذي يجعل الكثير من الأصوليين الكاثوليك مرّرين وغير متسامحين هو أن أحداً لم يولهم اهتمامًا جادًا. منذ أن دخلت جمعية القديس بيوس العاشر في انشقاق ،^[2]راجع إكليسيا دي رفض الآلاف من اللاهوتيين والفلاسفة والمفكرين مرارًا وتكرارًا الحجج القائلة بأن مقعد بطرس شاغر (ملاحظة: هذا ليس الموقف الرسمي لـ SSPX ، ولكن الأعضاء الأفراد الذين انفصلوا عنهم أو يشغلون هذا المنصب بشكل فردي فيما يتعلق بالبابا فرانسيس ، إلخ.). ذلك لأن الحجج ، مثلها مثل الفريسيين القدامى ، تقوم على قراءة قصيرة النظر لحرف القانون. عندما صنع يسوع المعجزات في يوم السبت وحرر الناس من سنوات العبودية ، لم يكن الفريسيون قادرين على رؤية أي شيء سوى من مشاركة تفسير صارم للقانون. 

التاريخ يعيد نفسه. عندما سقط آدم وحواء ، بدأت الشمس تغرب على البشرية. استجابة للظلمة المتزايدة ، أعطى الله لشعبه قوانين ليحكموا أنفسهم بها. ولكن حدث أمر غير متوقع: كلما ابتعدت البشرية عنهم ، زاد الرب إعلانه رحمة. بحلول الوقت الذي ولد فيه يسوع ، كان الظلام عظيما. ولكن بسبب الظلام ، توقع الكتبة والفريسيون مسيحًا يأتي ليطيح بالرومان ويحكم الشعب بالعدل. بدلاً من ذلك ، تجسدت الرحمة. 

... لقد رأى الناس الجالسون في الظلمة نوراً عظيماً ، على أولئك الساكنين في أرض طغى عليها الموت ، نشأ نور ... لم آت لأدين العالم بل لإنقاذ العالم. (متى 4:16 ، يوحنا 12:47)

هذا هو سبب كره الفريسيين ليسوع. ليس فقط هو ليس يدين جباة الضرائب والعاهرات ، لكنه أدان معلمي الشريعة بضحالهم المطلق وعدم رحمتهم. 

تقدم سريعًا بعد 2000 عام ... سقط العالم مرة أخرى في ظلام دامس. يتوقع "الفريسيون" في عصرنا أيضًا أن الله (وباباواته) سيضعون مطرقة القانون على جيل منحل. بدلاً من ذلك ، أرسل لنا الله القديسة فوستينا بكلمات الرحمة الإلهية السامية والعطاء. يرسل لنا سلسلة من الرعاة الذين ، على الرغم من عدم اهتمامهم بالقانون ، هم أكثر انشغالًا بالوصول إلى الجرحى وجباة الضرائب والعاهرات في عصرنا مع كيريجما -أساسيات الإنجيل لأول مرة. 

أدخل: البابا فرانسيس. من الواضح أنه أوضح أن هذه هي رغبة قلبه أيضًا. لكن هل ذهب بعيدا؟ يعتقد بعض اللاهوتيين ، إن لم يكن الكثير منهم ؛ ربما أعتقد ذلك Amoris Laetitia هو دقيق للغاية لدرجة الوقوع في الخطأ. يشير اللاهوتيون الآخرون إلى أنه في حين أن الوثيقة غامضة ، إلا أنها يمكن يجب أن تقرأ بطريقة أرثوذكسية إذا تمت قراءتها ككل. يقدم كلا الجانبين حججًا معقولة ، وقد لا يتم حلها حتى البابوية في المستقبل.

عندما اتُهم يسوع بعبور الخط الرفيع بين الرحمة والبدعة ، لم يقترب منه أي من معلمي الشريعة تقريبًا ليكتشفوا نواياه ويفهموا قلبه. وبدلاً من ذلك ، بدأوا في تفسير كل ما فعله من خلال "تفسير الشك" لدرجة أنه حتى الخير الواضح الذي فعله كان يعتبر شريرًا. بدلاً من محاولة فهم يسوع ، أو على الأقل - بوصفهم معلمي الشريعة - حاولوا تصحيحه بلطف وفقًا لتقاليدهم ، سعوا بدلاً من ذلك إلى صلبه. 

وبالمثل ، بدلاً من السعي إلى فهم قلب البابوات الخمسة الأخيرين (واندفاع الفاتيكان الثاني) من خلال حوار صادق ودقيق ومتواضع ، سعى الأصوليون إلى صلبهم ، أو على الأقل فرانسيس. هناك جهد منسق يرتفع الآن لإبطال انتخابه للبابوية. يزعمون ، من بين أمور أخرى ، أن البابا الفخري بنديكتوس تخلى "جزئيًا" فقط عن منصب بطرس وأُجبر على الاستقالة (ادعاء قال بنديكت نفسه إنه "سخيف") ، وبالتالي ، وجدوا ثغرة "للصلب" خلفه. هل يبدو كل شيء مألوفًا ، مثل شيء من روايات العاطفة؟ حسنًا ، كما أخبرتك سابقًا ، فإن الكنيسة على وشك الدخول في آلامها ، ويبدو أن هذا جزء من ذلك أيضًا. 

 

الذهاب من خلال الشغف

يبدو أن النبوءات المتعلقة بتجربة رهيبة للكنيسة تقع على عاتقنا. لكن قد لا يكون الأمر تمامًا كما تعتقد. بينما يركز الكثيرون على عدم تسامح الأحزاب السياسية "اليسارية" تجاه المسيحية ، إلا أنهم لا يرون ما ينشأ في أقصى "اليمين" في الكنيسة: انفصال. وهي قاسية وحكمية وغير متسامحة مثل أي شيء قرأته على مر السنين من Sedevacantists. هنا ، تبدو كلمات بنديكتوس السادس عشر بشأن الاضطهاد صحيحة بشكل خاص:

... اليوم نراه في شكل مرعب حقًا: أعظم اضطهاد للكنيسة لا يأتي من أعداء خارجيين ، ولكنه يولد من الخطيئة داخل الكنيسة. —POPE BENEDICT XVI ، مقابلة أثناء الرحلة إلى لشبونة ، البرتغال ؛ LifeSiteNews ، 12 مايو 2010

اذن ماذا الان؟ من هو البابا الحقيقي؟

انه سهل. معظمكم يقرأ هذا ليس أسقفًا أو كاردينالًا. لم يتم تكليفك بإدارة الكنيسة. ليس في مقدرتك أو قدرتي إصدار تصريحات عامة فيما يتعلق بالشرعية الكنسية للانتخابات البابوية. هذا ينتمي إلى المكتب التشريعي للبابا ، أو البابا المستقبلي. ولست على علم بأسقف واحد أو عضو في مجمع الكرادلة ، الذي انتخب البابا فرانسيس ، الذي وقد اقترح أن الانتخابات البابوية كانت باطلة. في مقال يدحض أولئك الذين يجادلون بأن استقالة بنديكت لم تكن صحيحة ، يقول ريان غرانت:

إذا كان هذا هو الحال أن بنديكت is لا يزال البابا وفرانسيس is لا ، إذًا ستفصل الكنيسة في هذا الأمر ، تحت رعاية البابوية الحالية أو البابوية اللاحقة. إلى تعلن رسمياليس لمجرد الظهور أو الشعور أو التساؤل سرًا ، ولكن لإعلان بطلان استقالة بندكتس بشكل قاطع وأن فرانسيس ليس شاغلًا صالحًا ، فهذا ليس أقل من انشقاق ويجب تجنبه من قبل جميع الكاثوليك الحقيقيين. - "صعود المحسنين: من هو البابا؟" ، بطرس خمسة14 ديسمبر 2018

هذا لا يعني أنه لا يمكنك تحمل مخاوف أو تحفظات أو خيبات أمل ؛ هذا لا يعني أنه لا يمكنك طرح الأسئلة أو أن الأساقفة لا يمكنهم إصدار "تصحيح الأبناء" عند الاقتضاء ... طالما أن كل شيء يتم باحترام وإجراءات ولياقة مناسبة كلما أمكن ذلك.

علاوة على ذلك ، حتى لو تمسك البعض بأن انتخاب البابا فرانسيس باطل ، فإن رسامته باطلة لا. لا يزال كاهنًا وأسقفًا للمسيح. انه لا يزال في شخصية كريستي- في شخص المسيح - ويستحق أن يعامل على هذا النحو ، حتى عندما يتعثر. ما زلت أشعر بالصدمة من اللغة المستخدمة ضد هذا الرجل والتي لا ينبغي تحملها ضد أي شخص ، ناهيك عن الكاهن. يحسن البعض قراءة هذا القانون الكنسي:

الانشقاق هو سحب الخضوع للحبر الأعظم أو الشركة مع أعضاء الكنيسة الخاضعين له. -علبة. 751

الشيطان يريد أن يفرقنا. إنه لا يريدنا أن نحل خلافاتنا أو نحاول فهم الآخر ، أو قبل كل شيء ، إظهار أي صدقة خيرية قد يتألق كمثال أمام العالم. إن أعظم انتصار له ليس "ثقافة الموت" التي سببت الكثير من الدمار. والسبب هو أن الكنيسة ، في صوتها الموحد وشهادتها باعتبارها "ثقافة حياة" ، تقف كمنارة للنور ضد الظلام. لكن هذا النور لن يسطع ، وبالتالي سيكون أعظم انتصار للشيطان ، عندما نواجه بعضنا البعض ، ومتى "ينقسم الأب على ابنه وابن على أبيه ، وأم على ابنتها وابنة على والدتها ، وحماة على زوجة ابنها ، وزوجة ابنها عليها حماة "أم الزوج أو أم الزوجة." ^[3]لوقا 12: 53

إذا انقسمت مملكة على نفسها ، فلا يمكن لتلك المملكة أن تصمد. وإذا انقسم منزل على نفسه ، فلن يكون هذا المنزل قادرًا على الوقوف. (إنجيل اليوم)

إنها سياسة [الشيطان] أن يفرق بيننا ويفرقنا ، ليخرجنا تدريجياً من صخرة قوتنا. وإذا كان هناك اضطهاد ، فربما يكون عندئذ. إذن ، ربما ، عندما نكون جميعًا في جميع أجزاء العالم المسيحي منقسمين جدًا ، ومختزلين جدًا ، ومليئين بالانشقاق ، وقريبين جدًا من البدعة ... عندئذٍ [المسيح الدجال] سوف ينفجر علينا بغضب بقدر ما يسمح به الله ... ويظهر ضد المسيح كمضطهد ، والأمم البربرية من حوله تقتحم. —موزع ​​جون هنري نيومان ، الخطبة الرابعة: اضطهاد المسيح الدجال 

 

القراءة ذات الصلة

بيت منقسم

اهتزاز الكنيسة

Barquing فوق الشجرة الخطأ

البابا فرانسيس في ...

 

ساعد مارك وليا في هذه الخدمة بدوام كامل
حيث يقومون بجمع التبرعات لاحتياجاتها. 
بارك الله فيك وشكرا!

 

مارك وليا ماليت