من تم الحفظ؟ الجزء الأول

 

 

CAN تشعر به؟ هل تستطيع ان تراه؟ هناك سحابة من الارتباك تهبط على العالم ، وحتى قطاعات الكنيسة ، تحجب ماهية الخلاص الحقيقي. حتى الكاثوليك بدأوا في التشكيك في المطلق الأخلاقي وما إذا كانت الكنيسة ببساطة غير متسامحة - مؤسسة قديمة تخلفت عن أحدث التطورات في علم النفس وعلم الأحياء والإنسانية. هذا هو ما يولد ما أسماه بنديكتوس السادس عشر "التسامح السلبي" حيث يتم إلغاء كل ما يعتبر "مسيئًا" من أجل "عدم الإساءة إلى أحد". لكن اليوم ، ما تم تحديده على أنه مسيء لم يعد متجذرًا في القانون الأخلاقي الطبيعي ، بل مدفوعًا ، كما يقول بنديكت ، ولكن "النسبية ، أي السماح لنفسك بأن تُقذف و" تجتاحه كل رياح تعليم "،" ^[1]الكاردينال راتزينجر ، عظة ما قبل الاجتماع السري ، 18 أبريل 2005 أي ما هو "صحيح سياسيا."وبالتالي ،

ينتشر تعصب جديد ، وهذا واضح تمامًا. هناك معايير راسخة للتفكير من المفترض أن تُفرض على الجميع ... مع أننا نشهد أساسًا إلغاء التسامح ... يتم تحويل الدين السلبي المجرد إلى معيار استبدادي يجب على الجميع اتباعه. —POPE BENDICT XVI ، نور العالم، محادثة مع بيتر سيوالد ، ص. 52

ومن المفارقات أن الخطر يكمن في أن الناس لم يعودوا يرون الخطر. نادرًا ما يتم تدريس حقائق الخطيئة ، والخلود ، والسماء ، والجحيم ، والعواقب ، والمسؤوليات ، وما إلى ذلك ، وإذا تم التقليل من شأنها ، يتم التقليل من شأنها أو حقنها بأمل كاذب - مثل الجدة التي تقول إن الجحيم ، يومًا ما ، سيكون فارغًا وأن الجميع في النهاية يكون في الجنة (انظر الجحيم حقيقي). الوجه الآخر للعملة هو رد فعل مبالغ فيه على هذه النسبية الأخلاقية حيث يشعر بعض المعلقين الكاثوليك أنه لا توجد محادثة كاملة دون تحذير صارم لمستمعيهم بأنهم سيلعون ما لم يتوبوا. وهكذا ، فإن كلا من رحمة الله وعدله قد تلطخت.

هدفي هنا هو أن أترك لك تمثيلاً واضحًا ومتوازنًا وصحيحًا قدر الإمكان لمن وكيف يخلص المرء وفقًا للكتاب المقدس والتقليد المقدس. سأفعل ذلك من خلال مقارنة تفسير النسبية السائد للكتاب المقدس ، ثم أعطي التعليم الأصيل والمستمر للكنيسة الكاثوليكية.

 

من تم حفظه؟

I. فعل الإرادة ، فعل الإيمان

In إنجيل اليوم، نقرأ المقطع الجميل لراعي ترك قطيعه بأكمله لإنقاذ "شاة ضالة". وعندما يجدها ، يضعها على كتفيه ، ويعود إلى بيته ، ويحتفل معه الجيران والأصدقاء. تفسير النسبية هو أن الله يستقبل بيته ويرحب به كل "الخراف الضالة" ، بغض النظر عن هويتهم أو ما فعلوه ، وأن الجميع سيصلون في النهاية إلى الجنة. الآن ، ألق نظرة فاحصة على هذا المقطع وما يقوله الراعي الصالح لجيرانه عند عودته إلى المنزل:

افرحوا معي لأنني وجدت خرافي الضالة. أقول لك ، بالطريقة نفسها ، سيكون هناك فرح في السماء أكثر من خاطئ واحد يتوب أكثر من تسعة وتسعين بارًا لا يحتاجون إلى التوبة. (لوقا 16: 6-7)

تم "العثور" على الخروف الضال ، ليس فقط لأن الراعي ذهب للبحث عنها ، ولكن لأن الخروف كان كذلك مستعد للعودة إلى المنزل. يُشار إلى أن "العودة" الطوعية في هذا المقطع هي "الخاطئ الذي يتوب".

الحكمة:  يبحث الله عن كل نفس "مفقودة" على الأرض. إن شرط العودة إلى البيت بين ذراعي المخلص هو فعل إرادة يبتعد عن الخطيئة ويوكل نفسه إلى الراعي الصالح.

 

II. ترك الماضي وراءك

إليكم حكاية متناقضة حيث لا يبحث البطل الرئيسي عن "الضائع". في قصة الابن الضال ، يترك الأب لابنه يختار مغادرة المنزل لينغمس في حياة الآثام. متع. فالأب لا يبحث عنه بل يسمح للصبي بممارسة حريته التي ، للمفارقة ، تؤدي به إلى العبودية. في نهاية هذا المثل ، عندما يبدأ الصبي رحلته إلى المنزل ، يركض الأب إليه ويحتضنه. يقول النسبي إن هذا دليل على أن الله لا يدين أو يستبعد أي شخص.

إن إلقاء نظرة فاحصة على هذا المثل يكشف عن شيئين. الولد لا يستطيع أن يختبر حب الأب ورحمة حتى هو يقرر ترك ماضيه وراءه. ثانياً: لا يلبس الصبي رداءً جديداً وحذاءً جديداً وخاتمًا لإصبعه حتى يعترف بذنبه:

فقال له الابن يا أبي أخطأت إلى السماء وقدامك. لم أعد أستحق أن أكون ابنك ". (لوقا 15:21)

إذا اعترفنا بخطايانا ، فهو أمين وعادل وسيغفر خطايانا ويطهرنا من كل ظلم ... لذلك اعترفوا بخطاياكم لبعضكم البعض وصلوا من أجل بعضكم البعض ، لكي تشفوا ... (1 يوحنا 1: 9 ، يعقوب 5:16)

اعترف لمن؟ لأولئك الذين لديهم السلطة لمغفرة الخطيئة: الرسل وخلفاؤهم الذين قال لهم يسوع:

الذين تغفر لهم خطاياهم تغفر لهم ، وتحتفظ بخطاياهم ... (يوحنا 20:23)

الحكمة: نأتي إلى بيت الآب عندما نختار أن نترك وراءنا تلك الخطيئة التي تفصلنا عنه. نحن نرتدي القداسة عندما نعترف بخطايانا لأولئك الذين لديهم السلطة لإعفائها.

 

ثالثا. لا يدان ، ولكن لا يتغاضى عنه

نزل يسوع إلى التراب ورفع على قدميها امرأة وقعت في الزنا. كانت كلماته بسيطة:

ولا أنا أدينك. اذهب ، ومن الآن فصاعدا لا تخطئ بعد الآن. (يوحنا 8:11)

يقول النسبي إن هذا دليل على أن يسوع لا يدين الأشخاص الذين يعيشون ، على سبيل المثال ، في أنماط حياة "بديلة" مثل العلاقات الجنسية المثلية النشطة أو أولئك الذين يتعايشون قبل الزواج. في حين أنه من الصحيح أن يسوع لم يأت ليدين الخاطئ ، فإن هذا لا يعني أن الخطاة لا يدينون أنفسهم. كيف؟ بقبول رحمة الله ، وتعمد الاستمرار في الخطيئة. وبكلمات المسيح نفسه:

لأن الله لم يرسل ابنه إلى العالم ليدين العالم ، بل ليخلص العالم بواسطته ... من يؤمن بالابن له حياة أبدية ، ولكن من يعصى الابن لن يرى الحياة ، بل يبقى غضب الله. عليه. (يوحنا 3:17 ، 36)

الحكمة: بغض النظر عن مدى فظاعة الخطيئة أو الخاطئ ، إذا تبنا و "لا مزيد من الخطيئة" لدينا حياة أبدية في الله.

 

رابعا. الجميع مدعو ، ولكن ليس الجميع مرحب بهم

In إنجيل الثلاثاء، يصف يسوع ملكوت الله وكأنه وليمة. يتم إرسال الدعوات (للشعب اليهودي) ، لكن القليل منها يستجيب. وهكذا ، يتم إرسال الرسل بعيدًا وواسعًا لدعوة الجميع تمامًا إلى طاولة الماجستير.

اخرج إلى الطرق السريعة والأسيجة واجعل الناس يدخلون حتى يمتلئ بيتي (لوقا 14:23)

قد يقول النسبي أن هذا دليل على أنه لا أحد مستبعد من القداس والشركة ، ناهيك عن ملكوت الله ، وأن جميع الأديان متساوية. ما يهم حقًا هو أننا "نظهر" بطريقة أو بأخرى. ومع ذلك ، في النسخة السينوبتيكية من هذا الإنجيل ، نقرأ تفصيلة أخرى مهمة:

... عندما جاء الملك لينظر إلى الضيوف ، رأى هناك رجلاً لا يرتدي ثوب الزفاف. فقال له يا صديق كيف دخلت الى هنا بلا لباس العرس. (متى 22-11-12)

ثم تمت إزالة الضيف بالقوة. ما هو ثوب الزفاف هذا ولماذا هو مهم جدا؟

الثوب الأبيض يرمز إلى أن المعمَّد قد "لبس المسيح" ، وقد قام مع المسيح ... بعد أن أصبح ابن الله لابسًا لباس العرس ، يتم قبول المبتدئ "لعشاء زواج الحمل" [القربان المقدس]. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 1243-1244

المعمودية إذن هي الشرط الأساسي للدخول إلى ملكوت الله. إنه السر الذي يغسل كل خطايانا ويوحدنا ، كهدية مجانية من نعمة الله ، إلى جسد المسيح السري لنشترك في جسد المسيح. حتى ذلك الحين ، خطأ مميت يمكن التراجع عن هذه الهدية واستبعادنا من المأدبة ، في الواقع ، إزالة ثوب المعمودية.

الخطيئة المميتة هي إمكانية جذرية لحرية الإنسان ، مثلها مثل الحب نفسه. إنه يؤدي إلى فقدان المحبة والحرمان من نعمة التقديس ، أي من حالة النعمة. إذا لم يتم افتداؤها بالتوبة ومغفرة الله ، فإنها تتسبب في الإقصاء من ملكوت المسيح والموت الأبدي للجحيم ، لأن حريتنا لها القدرة على الاختيار إلى الأبد ، دون رجوع إلى الوراء. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 1861

الحكمة: كل شخص على الأرض مدعو لقبول عطية الخلاص الأبدي المجانية التي يقدمها الله ، المكتسبة من خلال المعمودية ، والمضمونة من خلال سر المصالحة إذا سقطت الروح من النعمة.

 

V. اسم يقول كل شيء

وفقا للكتاب المقدس ، "الله محبة." لذلك ، كما يقول النسبي ، لن يدين الله أبدًا أو يدين أي شخص ناهيك عن إلقاءه في الجحيم. ومع ذلك ، كما هو موضح أعلاه ، فإننا نلعن أنفسنا رفض السير عبر جسر الخلاص (الصليب) الممتد إلينا من خلال الأسرار المقدسة بفضل محبة الله العظيمة.

هذا ، ولله أسماء أخرى أيضًا ، وقبل كل شيء: يسوع المسيح.

ستلد ابناً وعليك أن تسميه يسوع ، لأنه سيخلص شعبه من خطاياهم. (متى 1:21)

اسم يسوع يدل على "المخلص".^[2]القديس بيوس العاشر ، تعليم شفهي, ن. 5 لقد جاء بالضبط ليخلصنا من الخطيئة. من التناقض إذن أن نقول إنه يمكن للمرء أن يظل في الخطيئة المميتة ومع ذلك يدعي أنه يخلص.

الحكمة: جاء يسوع ليخلصنا من خطايانا. وهكذا ، فإن الخاطئ لا يخلص إلا إذا تركوا يسوع يخلّصهم ، وهذا يتحقق بالإيمان الذي يفتح أبواب النعمة المقدّسة.^[3]راجع أف 2 ، 8

 

بطيء الغضب ، غني بالرحمة

باختصار الله ...

… يريد الجميع أن يخلصوا وأن يتوصلوا إلى معرفة الحقيقة. (1 تيموثاوس 2: 4)

الجميع مدعوون - ولكن هذا بشروط الله (لقد خلقنا ؛ كيف يخلصنا إذن هو من صلاحياته). الخطة الكاملة للخلاص هي أن يوحد المسيح كل الخليقة في نفسه - اتحاد دمرته الخطيئة الأصلية في جنة عدن.^[4]راجع أف 1 ، 10 ولكن لكي نتحد بالله - وهو تعريف السعادة - يجب أن نصبح "قدوس كما الله قدوس" ^[5]راجع ١ بطرس ٤:١٧ لأنه يستحيل على الله أن يتحد في نفسه أي شيء نجس. هذا هو عمل تقديس النعمة فينا الذي يكتمل من خلال تعاوننا عندما نقوم بذلك "توبوا وصدقوا البشارة". ^[6]راجع فيل ١: ٦ ، مرقس ١:١٥ (أو مكتمل في المطهر للذين يموتون في حالة نعمة ولكن ليسوا بعد "طاهر القلب"- الشرط الضروري ل "انظر الله" [راجع. متى 5: 8]).

لا يريدنا يسوع أن نخاف منه. مرارًا وتكرارًا يمد يده إلى الخاطيء بالضبط عندما يكونون في حالة الخطيئة ، كما لو أنه يقول: "لم آتي من أجل الأصحاء ولكني جئت من أجل المرضى. أنا أبحث عن المفقودين ، وليس أولئك الذين تم العثور عليهم بالفعل. سفك دمي من أجلك لكي أطهرك به. أحببك. أنت لى. عد إلي…"

عزيزي القارئ ، لا تخدعك مغالطات هذا العالم. الله مطلق وبالتالي فإن وصاياه مطلقة. لا يمكن أن تكون الحقيقة صحيحة اليوم وغدًا كاذبة ، وإلا فإنها لم تكن أبدًا من البداية. قد تتحدىنا تعاليم الكنيسة الكاثوليكية ، مثل تلك المتعلقة بالإجهاض ، ومنع الحمل ، والزواج ، والمثلية الجنسية ، والتمييز بين الجنسين ، والامتناع عن ممارسة الجنس ، والاعتدال ، وما إلى ذلك ، وتبدو صعبة أو متعارضة في بعض الأحيان. لكن هذه التعاليم مستمدة من كلمة الله المطلقة ولا يمكن الوثوق بها فحسب ، بل يمكن الاعتماد عليها لجلب الحياة والفرح.

شريعة الرب كاملة تنعش النفس. قضاء الرب جدير بالثقة يعطي الحكمة للبسطاء. وصايا الرب مستقيمة تفرح القلب. (مزمور 19: 8-9)

عندما نكون مطيعين ، نظهر أنفسنا متواضعين ، مثل الأطفال الصغار. قال يسوع ، ومثل هؤلاء ، ملكوت الله.^[7]مات 19: 4

يا نفس الغارقة في الظلمة لا تيأس. لم نفقد كل شيء بعد. تعال وثق في إلهك ، الذي هو محبة ورحمة ... لا تخف أي روح من الاقتراب مني ، على الرغم من أن خطاياها مثل القرمزي ... لا أستطيع أن أعاقب حتى أكبر الخاطئ إذا ناشد رأفي ، ولكن على على العكس من ذلك ، أنا أبرره برحمتي التي لا تُدرك ولا تُدرك. - يسوع للقديس فوستينا ، الرحمة الإلهية في روحي، مذكرات ، ن. 1486 ، 699 ، 1146

لو كانت الروح مثل الجثة المتحللة بحيث أنه من وجهة نظر الإنسان ، لن يكون هناك [أمل] في الاسترداد وسيكون كل شيء قد ضاع بالفعل ، فالأمر ليس كذلك مع الله. معجزة الرحمة الالهية [في الاعتراف] يعيد تلك الروح بالكامل. ما أتعس أولئك الذين لا يستغلون معجزة رحمة الله! - من يسوع إلى القديسة فوستينا حول سر المصالحة ، الرحمة الإلهية في روحي ، يوميات ، ن. 1448

الخاطئ الذي يشعر في نفسه بالحرمان التام من كل ما هو مقدس ونقي ومهيب بسبب الخطيئة ، الخاطئ الذي هو في عينيه في ظلام دامس ، ومنفصل عن رجاء الخلاص ، وعن نور الحياة وعن رجاء الخلاص. شركة القديسين ، هو نفسه الصديق الذي دعاه يسوع لتناول العشاء ، الشخص الذي طُلب منه أن يخرج من وراء الأسوار ، الذي طلب أن يكون شريكًا في زفافه ووريثًا لله ... من كان فقيرًا جائعًا ، الخاطئ والساقط والجهل هو ضيف المسيح. - ماثيو الفقير ، شركة الحب p.93

 

هل غير المعتمدين ملعونين بالجحيم؟ هذا الجواب في الجزء الثاني...

 

القراءة ذات الصلة

من تم الحفظ؟ الجزء الثاني

لأولئك في الخطيئة المميتة

الملجأ العظيم والملاذ الآمن

حبي لك دائما

 

مارك قادم إلى أرلينغتون ، تكساس في نوفمبر 2019!

انقر على الصورة أدناه للأوقات والتواريخ