فرانسيس ، والآلام القادمة للكنيسة

 

 

IN كتبت في فبراير من العام الماضي ، بعد فترة وجيزة من استقالة بنديكتوس السادس عشر اليوم السادس, وكيف يبدو أننا نقترب من "الساعة الثانية عشرة صباحًا" ، عتبة يوم الرب. كتبت حينها ،

سوف يرشدنا البابا التالي أيضًا ... لكنه يصعد إلى العرش الذي يرغب العالم في قلبه. هذا هو عتبة الذي أتحدث عنه.

عندما ننظر إلى رد فعل العالم على حبرية البابا فرانسيس ، يبدو الأمر عكس ذلك. لا يكاد يمر يوم إخباري لا تنشر فيه وسائل الإعلام العلمانية بعض الأخبار ، وتتدفق على البابا الجديد. لكن قبل 2000 عام ، قبل سبعة أيام من صلب يسوع ، كانوا يتدفقون عليه أيضًا ...

 

الدخول الى القدس

أعتقد أن البابا فرانسيس ، بمساعدة أسلافه ، يتولى بالفعل العرش ... لكن ليس عرش السلطة أو الشعبية ، ولكن عرش السلطة تعبر. دعني أشرح…

كما صعد يسوع ، أو بالأحرى ، "كان يصعد إلى جرساليموأخذ تلاميذه جانبًا وقال لهم:

ها نحن صاعدون إلى أورشليم ، ويسلم ابن الإنسان ... ليتم الاستهزاء به وجلده وصلبه ، وسوف يقوم في اليوم الثالث. (متى 20: 18-19)

لكن الدخول إلى القدس كان يجب أن يكون نبوي في الطبيعة:

أرسل يسوع تلميذين ، قائلاً لهما ، "اذهبا إلى القرية المقابلة لكما ، وفي الحال ستجد حمارًا مقيدًا وجحشًا معها. (متى 21: 2 ؛ زك 9: 9)

الحمار يرمز تواضع المسيح والجحش ، "وحش الحمل" ، [1]راجع Zec 9: 9 مجالات فقر. هاتان هما "العلامتان" اللتان بهما يدخل المسيح إلى المدينة المقدسة ويدخل آلامه.

هذان هما بلا شك حجر الأساس الذي حدد البابا فرانسيس. لقد تجنب سيارات الليموزين لسيارة صغيرة. القصر البابوي ل شقة؛ الشعارات للبساطة. أصبح تواضعه مشهورًا في وقت قصير جدًا.

عندما دخل يسوع إلى أورشليم ، كان محبوبًا على الفور لدرجة أن الناس خلعوا ثيابهم ووضعوها على الحمار والجحش و "جلس عليهم". وكذلك أيضًا ، تم الإشادة بالبابا فرانسيس من قبل وسائل الإعلام اليسارية ، وصفق الليبراليين له ، وهتافات الملحدين. لقد وضعوا مقاطعهم التلفزيونية وأعمدة الأخبار للقديس الأقدس وهم يصرخون ، "طوبى لمن يأتي باسمنا!"

نعم ، عندما دخل يسوع إلى أورشليم ، هز المكان حرفياً.

... عندما دخل القدس اهتزت المدينة كلها وسأل: "من هذا؟" فقال الجموع: هذا هو يسوع النبي من الناصرة في الجليل. (متى 21:10)

هذا هو الشعب لم أفهم حقًا من كان يسوع.

يقول البعض يوحنا المعمدان ، وآخرون إيليا ، وآخرون لا يزالون إرميا أو أحد الأنبياء. (متى 16:14)

في النهاية ، اعتقد الكثيرون أن يسوع هو من جاء ليخلصهم من الظالمين الرومان. وقال آخرون: "أليس هذا ابن نجار؟"

كذلك أيضًا ، أساء الكثيرون فهم من هو هذا الحارس الذي تحول إلى كاردينال وتحول إلى البابا. يعتقد البعض أنه وصل "أخيرًا" إلى تحرير الكنيسة من الاضطهاد الأبوي للباباوات السابقين. يقول آخرون إنه البطل الجديد لاهوت التحرير.

يقول البعض إنه محافظ ، والبعض الآخر ليبرالي ، والبعض الآخر ماركسي أو واحد من الشيوعيين.

ولكن عندما سأل يسوع من تقول اني انا أجاب بطرس:أنت المسيح ابن الله الحي". [2]مات 16: 16

من هو ، حقًا ، البابا فرانسيس؟ على حد قوله ، "أنا ابن الكنيسة". [3]راجع americamagazine.org، [سبت 30، 2103

 

الاستعداد للشغف

بعد أن دخل يسوع أورشليم وحدث ضجيج التسبيح على نار هادئة ، بدأت مهمته الحقيقية تتكشف - مما أثار استياء الناس. كان أول عمل قام به هو تطهير المعبد ، وقلب موائد الصيارفة ومقاعد البائعين. ما الشيء التالي؟

اقترب منه الأعمى والأعرج في منطقة الهيكل ، فشفاهم. (متى 21:14)

بعد انتخابه ، شرع البابا فرنسيس في تحضير أول إرشاد رسولي له ، Evangelii Gaudium. فيه ، الأب الأقدس وبالمثل بدأوا بقلب طاولات الصيارفة ، مهاجمة "الاقتصاد [الذي] يقتل" و "دكتاتورية الاقتصاد غير الشخصي الذي يفتقر إلى هدف إنساني حقيقي". [4]Evangelii Gaudium ، ن. 53-55 كانت كلماته ، القائمة على العقيدة الاجتماعية للكنيسة ، بمثابة لائحة اتهام خاصة "للنزعة الاستهلاكية الجامحة" ونظام البورصة الفاسد الذي أوجد "استبدادًا جديدًا" و "سوقًا مؤلهًا" ، و "عبادة جديدة للمال" حيث "الأخلاق" أصبح ينظر إليه ببعض الاستهزاء والاستهزاء ". [5]Evangelii Gaudium ، ن. 60 ، 56 ، 55 ، 57 له دقيقة و لاذع أثار تصوير عدم التوازن في الثروة والسلطة على الفور (وبشكل متوقع) غضب وغضب أولئك الذين صفقوا له قبل أسابيع فقط.

علاوة على ذلك ، شرع الأب الأقدس في إصلاح بنك الفاتيكان ، الذي كان منزعجًا من مزاعم الفساد. تطهير الهيكل حقا!

أما بالنسبة للبابا ، فقد استمر في نبذ الثراء ، واختار بدلاً من ذلك أن يكون مع الناس.

أنا أفضل الكنيسة المكدومة والمؤذية والقذرة لأنها خرجت في الشوارع ، بدلاً من كنيسة غير صحية من كونها محصورة ومن تمسكها بأمنها. -البابا فرانسيس، Evangelii Gaudium ، ن. 49

بعد دخوله إلى أورشليم أيضًا ، علم يسوع "الوصية الأعظم": "أحب الرب إلهك من كل قلبك ... وحب قريبك كنفسك". [6]مات 22: 37-40 وبالمثل ، جعل الأب الأقدس "محبة الجار" من خلال الخدمة للفقراء والتبشير موضوعين محوريين في إرشاده.

ولكن بعد أن حث الناس على أن يعيشوا الوصايا العظيمة ، فعل يسوع شيئًا آخر يبدو بعيدًا عن طبيعته: لقد شجب علنًا الكتبة والفريسيين بعبارات لا لبس فيها واصفا إياهم بـ "المنافقين ... المرشدون العميان ... القبور المطلية باللون الأبيض ..." وأخذهم في مهمة البحث. عناوين [7]راجع متى 23: 10 الصمت ، [8]راجع متى 23: 13 والانغماس في الذات. [9]راجع متى 23: 25

وبالمثل ، تحدى البابا اللطيف فرانسيس بجرأة أولئك الذين فقدوا معنى الحب المسيحي الأصيل ، وخاصة رجال الدين. لقد حذر أولئك الذين "مهووس بنقل عدد كبير من العقائد المفككة التي يجب أن تُفرض بإصرار". [10]راجع americamagazine.org، [سبت 30، 2103 وقد انتقد الدينيين ورجال الدين
تشجيع شراء مركبات جديدة لهم أن "اختر أكثر تواضعا واحد." [11]reuters.com ؛ 6 يوليو 2013 لقد أعرب عن أسفه لأولئك الذين يأخذون "مساحة الكنيسة" على "برامج المساعدة الذاتية وتحقيق الذات" و [12]Evangelii Gaudium، ن. 95 رجال الكنيسة من ذوي "عقلية العمل ، المنغمسين في الإدارة ، والإحصاءات ، والخطط والتقييمات والمستفيد الرئيسي منها ليس شعب الله ولكن الكنيسة كمؤسسة." [13]المرجع نفسه. ، ن. 95 لقد دعا إلى "دنيوية" الكنيسة التي تؤدي إلى "الرضا عن الذات والانغماس في الذات". [14]المرجع نفسه. ن. 95 لقد صوّر أتباع البيت الذين لا يحضرون خطبهم بشكل صحيح على أنهم "غير أمينين وغير مسئولين" وحتى "نبي كاذب ، محتال ، محتال ضحل". [15]المرجع نفسه. ن. 151 ووصف أولئك الذين يروجون للإكليروس ويشربونهم بأنهم "وحوش صغيرة". [16]القومية للبريد4 يناير 2014 أما بالنسبة للألقاب ، فقد ألغى فرانسيس ، في محاولة للحد من النزعة المهنية في الكنيسة ، شرف "المونسنيور" للكهنة العلمانيين الذين تقل أعمارهم عن 65 عامًا. [17]الفاتيكان من الداخل؛ 4 يناير 2014 أخيرًا ، يخطط الأب الأقدس لتجديد الكوريا ، الأمر الذي سيؤدي بلا شك إلى الإخلال بتوازن القوى الذي تراكم على مدار سنوات بين العديد من "الكاثوليك المهنيين".

في الليلة التي سبقت تسليم نفسه ، غسل يسوع أرجل تلاميذه ، مما أثار الفزع في بطرس. كذلك أيضًا ، غسل هذا البابا أقدام السجناء والنساء المسلمات ، مما أثار فضيحة بعض الكاثوليك ، لأنه كان قطعًا عن قواعد الطقوس الليتورجية. وخلال الأسبوع الذي يسبق آلامه تحدث يسوع عن كونه "خادمًا أمينًا وحكيمًا". لا تدفن موهبة المرء. إعطاء الأفضلية للفقراء ؛ وأيضًا عندما ألقى خطاباته في "نهاية الزمان". على نحو مماثل ، دعا فرنسيس الكنيسة بأكملها إلى تبشير جديد ، للشجاعة في استخدام مواهب المرء ، وإعطاء الأفضلية للفقراء ، وأشار إلى أننا ندخل في "تغيير تاريخي". [18]Evangelii Gaudium ، ن. 52 ؛ هذه موضوعات في الإرشاد الرسولي

 

شغف الكنيسة

بينما يحب بعض المعلقين الاستخفاف ببينديكتوس السادس عشر باعتباره باردًا ويوحنا بولس الثاني صارمًا عقائديًا ، فإنهم في حالة مفاجأة إذا اعتقدوا أن البابا فرانسيس هو خروج عن حقيقة. إذا قرأت Evangelii Gaudium ، ستجد أنه مبني ، اقتبسًا تلو الآخر ، من تصريحات البابا السابقين. يقف فرانسيس على أكتاف مصنوعة من "الصخور" التي يعود تاريخها إلى 2000 عام. لا شك في أن الأب الأقدس محبوب (وليس محبوبًا جدًا) بسبب طريقته في التحدث بعيدًا عن الأنظار. لكنه هو نفسه يقول:

أن نتكلم من القلب يعني أن قلوبنا لا يجب أن تكون مشتعلة فحسب ، بل يجب أن تستنير بملء الوحي ... -Evangelii Gaudium ، ن. 144

في مدينة الفاتيكان ، كرر ضرورة أن نكون مخلصين لـ "ملء الوحي":

اعترف بالإيمان! كل ذلك ، ليس جزءًا منه! صون هذا الإيمان ، كما جاء إلينا ، عن طريق التقليد: الإيمان كله! -زينيت.org10 يناير 2014

هذه "الأمانة" بالذات هي التي أزعجت أعداء المسيح. كان "تطهيره للمعبد" هو الذي أثار الأعداء. كان تحديه للوضع الراهن للقوى الدينية هو الذي وضع في النهاية خطتهم لصلبه. في الواقع ، كثير من أولئك الذين ذات مرة وضعوا عباءاتهم عند قدمي المسيح في النهاية تمزق أحدهم من جسده.

ومع ذلك ، خلال أسبوع الآلام ، تم تقديم أقوى شاهد للمسيح ، من حنانه للفقراء ، إلى غسل أقدام تلميذه ، إلى غفران أعدائه. أعتقد أن هذا هو بالضبط ما هذا "الفصل الجديد من البشارة" ، [19]Evangelii Gaudium ، ن. 261 كما قال فرانسيس ، كل شيء عن. Evangelii Gaudium هي دعوة للكنيسة ، كأفراد ، لتسلق "الحمار والجحش" ، للدخول في روح عميقة من التواضع والارتداد والفقر. إنه تحضير ل التبشير على طول درب الصليب هذا أمر لا مفر منه للكنيسة ...

... عندما تتبع ربها في موته وقيامته. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن.677

يراقب العالم فرانسيس ، وهم الآن يحبونه في الغالب. ولكن يراقب فرنسيس أيضًا الكنيسة والعالم ، وقد بدأ حبه لهم يجعل البعض غير مرتاحين للغاية. قد يكون ذلك جيدًا جدًا "علامة العصر" الأخرى صعود الوحش كما أن آلام الكنيسة تقترب أكثر مما يدركه الكثيرون.

إنني أحث جميع المجتمعات على "فحص دقيق دائمًا لعلامات العصر". هذه في الواقع مسؤولية جسيمة ، لأن بعض الحقائق الحالية ، ما لم يتم التعامل معها بشكل فعال ، قادرة على إطلاق عمليات نزع الصفة الإنسانية التي سيكون من الصعب عندها عكسها. -البابا فرانسيس، Evangelii Gaudium، ن. 51

 

القراءة ذات الصلة

 

 

 

 

لاستقبال الكلمة الآن الانعكاسات الجماعية اليومية لمرقس ،
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.

NowWord بانر

 

الغذاء الروحي للفكر هو رسولي متفرغ.
هل ستساعدني هذا العام بصلواتك وعشورك؟

انضم إلى Mark على Facebook و Twitter!
الفيسبوك شعارشعار تويتر

طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الحواشي

الحواشي
1 راجع Zec 9: 9
2 مات 16: 16
3 راجع americamagazine.org، [سبت 30، 2103
4 Evangelii Gaudium ، ن. 53-55
5 Evangelii Gaudium ، ن. 60 ، 56 ، 55 ، 57
6 مات 22: 37-40
7 راجع متى 23: 10
8 راجع متى 23: 13
9 راجع متى 23: 25
10 راجع americamagazine.org، [سبت 30، 2103
11 reuters.com ؛ 6 يوليو 2013
12 Evangelii Gaudium، ن. 95
13 المرجع نفسه. ، ن. 95
14 المرجع نفسه. ن. 95
15 المرجع نفسه. ن. 151
16 القومية للبريد4 يناير 2014
17 الفاتيكان من الداخل؛ 4 يناير 2014
18 Evangelii Gaudium ، ن. 52 ؛ هذه موضوعات في الإرشاد الرسولي
19 Evangelii Gaudium ، ن. 261
نشر في الصفحة الرئيسية, المحاكمات الكبرى والموسومة , , , , , , , , , , , , .

التعليقات مغلقة.